奇怪的结婚风俗,奇了怪的风俗习惯

奇怪的结婚风俗，奇了怪的风俗习惯？

这不奇怪呀。我们这里也是。

因为乡下老家还有很多亲人。还有村子里人。

象我们乡下请客亲点的就要吃上三天。疏点的就是一天。如果是谁在市区买房子或者是办其它的酒宴的话。放在酒店请客。只能吃一顿。不热闹。、

大家都这祥。就不觉得有什么奇怪。

我儿子结婚。买房子乔迁之宴就都是两次办。乡下老家办一次。城里办一次。因为城市人不到乡下去吃。路太远了。乡下的亲戚不愿跑到城里去吃一顿。也赚路远。

因此。不同的地方。有不同的风俗。

乔家大院为什么要建成囍字形状？

乔家大院为什么要建成“囍”字形状：北方建筑瑰宝，有很深的历史意义，有很强的观赏价值。

乔家大院是我国北方汉族非常有特征的一所院落，它位于山西的乔家村。乔家大院有6个大院，其中里面又有二十多个小院。里面的房间有三百一十三间，神奇的是从空中俯瞰，或者从平面图上端详，整个房屋的形态呈囍字形。一说起这个喜字形，我就觉得特别的惊奇。因为中国的建筑中能把它建成囍字形的，其实很少。原来，乔家大院建筑形制严整，结构精巧，在造型上尤其挖空心思，为追求吉祥美好的寓意，在修建大院时，把一个带有美好含义的汉字嵌入结构中，这个汉字不仅承载着主人本人的愿望、梦想，也和主人的身份、地位密切相关，内涵丰富，意味深长。

乔家大院整个院落像一个城堡一样。三面都是街道，是一个非常繁华的地带。

乔家大院整体的建筑风格都是特别高的高墙。大门口都是哪种门洞式的。张艺谋导演的大红灯笼高高挂和后来一个电视剧乔家大院让很多的观众朋友都对这个古老的建筑起了很大的好奇心，所以乔家大院是一个城堡式建筑。它的院墙非常的高，也不与周围的其他的建筑相连，是一个独有的建筑。乔家大院里面还有更楼，这点让我觉得非常的惊奇。大门是朝东的，大门上面还有顶楼，还有洞一样的大门道。大门里面是石头铺设的路，路的尽头就是祠堂了。祠堂在中国的大家族来说是非常常见的，但是乔家大院的祠堂还是很特殊的。

乔家大院刚开始是清朝的时候有个姓乔的人和兄弟分家以后，买下来几处宅基地，建造了一宅院。这个宅院的特点就是很坚固，窗户很小，但是墙特别的厚，里外总共有三个院子。这个就是乔家大院的最早时期的建筑了。据说当时的乔家大院有两个特别神奇的槐树，长得非常的奇怪，还被大家称作神树呢。主院和测院都有一个很大的祠堂。祠堂的壁上还有小鹿和松树梧桐树等，这些都是寓意很好的。

后来乔家出了个厉害的人，叫乔致庸，他为了光大门楣，又买了一处宅基地建造了楼房，特征和之前的老楼差不多，和原来的老楼对应，非常的气派。后来又在两个楼之间建造了院子，把这两个楼连接起来。让乔家大院形成了很大的格局。后来清朝晚年的时候，乔家的兄弟为了能保护自己的安危，买下了当地一些街巷。又扩建了很多的路和祠堂还有院落。后来到了民国的时候，乔家的人口又增加的很多，房子都不够住了，所以又向西扩建了一些。后来到了民国十年的时候，乔家的几个兄弟，把房子改观了一下，仿照了一些西方的元素，窗户也变大了，整个房子看起来比原来富丽堂皇了不少。

在靠近西北的地方，有一个小院子，以前是给乔家的孩子们读书的，所以叫做书院。但是后来分家了以后，乔家一个兄弟想在那里建造一个花园，所以买了很多的假山。但是由于爆发了战争，所以就把这件事搁置了。战争爆发以后，乔家的人都逃难去了，只剩下了几个看家护院的人。后来乔家大院就成了北方非常有特色的古建筑院落之一。

本人非常喜欢乔家大院里面的木雕。虽然整个庭院的风格值得一看，但是木雕也是非常独特的一道景致。细细观察就会发现，其实每个院子都有它独特的木雕。每个院子的正门上都有独特的人物的木雕，每个木雕代表的含义都是不一样的。比如，二院的正门是八匹骏马和福禄寿，代表的含义就是福星高照。二院的里门有花博古的木雕，这个木雕是非常有价值的。

乔家大院现在是非常有名的旅游景点，用它独有的特色吸引了很多的游客。现在很多的电视剧电影作品也是经常在那里取景。影视作品的宣传也给乔家大院增加了不少的人气。

农村有一种风俗叫赶川儿？

赶川儿，又叫做赶窜儿，显然不是众议院议长佩洛西想着赶走川普的意思，而是中国民间一些个吃惯白食的，趁着别人家办大事的时候，急着忙着跑过去蹭吃蹭喝的意思。

我们千万别小瞧了赶川儿。赶川儿的人，往往都有一张情报网。十里八村，哪里办红白喜事，他们的门儿最清。

遇到繁忙的时段，他们还会运用统筹法，排出个最佳组合，按顺序一一吃将过来。所以说，长期热衷于赶川儿的，在民间都属于人才之列。

时代不同了，在淘宝和京东上也经常有人赶川儿。这种赶川儿，有个雅称叫薅羊毛。与社会上的赶川类似，也是有大佬发布情报，也是群体不请自来，当然也就是毫不客气了。只是，往往吃相难看、优雅欠奉。说句实话，把个店铺活生生地吃垮了，是有些过分。

有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场。中国的老百姓但凡家里办大事，最怕的肯定是人气不旺。无论是红白喜事，还是升学升迁，门前车马稀，都是极其没面子的事情。所以，适当地赶赶川儿，主人家是不会反感的。

不过，在赶川儿时，也得讲点规矩，俗话说讲究点吃相才好。比如，人家办红事，你不请自来也就罢了，破衣烂衫不说，还不洗澡，这样就不合适。还有的人，一围席笼共只有3瓶酒、一条烟，你可倒好，不仅白吃白喝，还全部划拉到自己嘴里、兜里。这不是皮肤痒痒，自己个儿找打吗？

赶川儿的人，脸皮一般都比较厚。不过，从另一个角度来看，容忍赶川儿，也是中国民间独特的人情味儿的体现。说到这儿，今年过年，我都想去赶赶川儿了，你呢？

李世民霸占表叔杨广的妻女了吗？

提到杨广，我们马上就会想到“荒淫无度”、“好大喜功”。

杨广弑兄夺位，隋文帝不明不白的死也与他脱不开干系，三征高丽几乎耗尽了国力也是杨广。

不管是贪图享乐也好，好大喜功也罢，事实上杨广的确造成了隋朝的衰落，甚至直接导致了亡国。

618年，杨广被宠臣宇文化及弄死之后，李渊很快给自己的老兄弟上了个谥号：“炀”。

这个“炀”是什么意思呢？按照《谥法》：

好内远礼曰“炀”，去礼远众曰“炀”，逆天虐民曰“炀”。

也就是说，李渊把杨广定性为“沉迷女色，不顾礼法，荒淫无道”，这就给他盖棺定论了。

617年，天下大乱，太原留守李渊也顺势起兵，打着“废昏立明，拥立代王，匡复隋室”的旗号。

趁着隋朝内部空虚，瓦岗寨大军与王世充火拼的当头，李渊父子进军神速，直抵长安。

李渊的大军是十一月九日进入长安的，十一月十三日，李渊就迫不及待地宣布扬州的皇帝杨广为太上皇，拥立杨广的孙子代王杨侑为帝，是为隋恭帝。

李渊把杨广定义为“荒淫无度”的昏君，他到底有多荒淫呢？

1、杨广宠爱的女人

史书记载有名有姓的，杨广的女人大概有4个：正宫皇后萧氏、宣华夫人陈氏、广德公主陈氏、荣华夫人蔡氏。身为皇帝，必然还有其他许多宫女妃嫔，这是无可厚非的。

2、杨广的子女

看一个皇帝是否荒淫无度，尤其是在位多年，并真正大权在握的皇帝，从子嗣的数量上就可以非常直观地体现。

那么杨广有多少子嗣呢？

史书有记载的是4个儿子2个女儿，其中一个儿子夭折。

可见，杨广荒淫无度的地步。

另外，据史料记载，杨广的好兄弟唐高祖李渊有22个儿子和19个女儿！是不是很震惊？

杨广宠爱的四个美人，这里着重讲一下正宫皇后萧氏，剩下的宣华夫人陈氏、广德公主陈氏、荣华夫人蔡氏就不多赘述了。

杨广的皇后萧氏，是南朝梁武帝的后人，正儿八经的公主，生卒年：567年—647年，经历81个春秋。

为什么我要写上萧皇后的生卒年？

因为有人说萧皇后是所谓的“六位帝皇玩”，这完全就是污蔑！

他们的依据是：杨广被杀后，萧皇后先后被宇文化及、窦建德抢占，后来又逃到东突厥，最后被唐太宗李世民迎回长安。

要知道，618年杨广被杀的时候，萧皇后已经51岁！

即便放到现代，也是到了退休的年纪了，宇文化及和窦建德这样的篡位者会对这样一位老妇人有非分之想？

难道他们都是传说中的色中厉鬼？

尤其是唐太宗李世民，他把萧皇后迎回长安的时候，是贞观四年（公元630年）李靖攻灭东突厥之后。

此时的萧皇后已经63岁高龄，你们这样说李世民，不怕他把隔夜饭吐出来吗？

上面已经说过，传说中李世民霸占表叔杨广的妻子萧皇后是子虚乌有的事情。

但是，李世民娶杨广的女儿倒是真的，也就是大家熟知的吴王李恪的生母杨妃。

不过，这也算不上霸占，娶前朝公主是很多皇帝的例行做法，这样有一定的安抚人心的作用在里面，而且他们的感情应该还不错，生了2个儿子，吴王李恪还比较受重视。

说到霸占妻女，李世民真正霸占的也有，比如：阴妃、李元吉的妻子杨氏。

阴妃，是隋朝长安留守、左翊卫大将军阴世师的掌上明珠。

当年李渊攻打长安的时候，阴世师为了阻挡李渊大军，杀了李渊的儿子李智云，并挖了李家的祖坟，城破之后阴世师被抄家。

但他的女儿有倾城之貌，被当时还是秦王的李世民霸占了去，后来成了阴妃。

阴妃本人倒是没有太多的怨念，但她的弟弟阴弘智却不肯善罢甘休，后来鼓动李世民的儿子齐王李祐造反。

贞观十七年，谋反失败之后，李祐被赐死，阴弘智也被处死。

到底应不应该完全摒弃？

你认为农村的婚闹习俗，该不该取缔？

对于这个问题，想必大家都见过下面这样的场面：

在农村，每一个地方有每一个地方不同的习俗；当我看到这一幕的时候，我很庆幸自己已经结婚了。闹洞房又称“逗媳妇”、“吵房”，在迎亲的当天晚上进行。做法是先由小姑送灯，早早抱学生。送罢灯，无论长辈、平辈、小辈，聚在新房中，祝贺新人，戏闹异常，多无禁忌，有“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。

而如今，有的地方却把闹洞房搞的热火朝天，做法上确实有点过了；而且很多地方的婚闹行为，根本就不尊重未成年人；只顾及喜悦的气氛是不道德的。我个人觉得婚闹行为不能取缔，适当的婚闹不仅可以提升气氛，而且对于大家来说也是一件开心的事情。

婚闹如果没有一个度，毫无节操的做法，那我认为很没有必要，还是那句话：提倡文明适度的婚闹，也是提升人民修身素养。