达州交友网,又有哪些名字被保留下来?
达州交友网，又有哪些名字被保留下来？
从唐朝李商隐的《马嵬》中的“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”，到宋朝陆游《示儿》中的“死去元知万事空，但悲不见九州同”，再到清朝龚自珍《己亥杂诗》中的“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”，亦或是电视剧《水浒传》主题曲《好汉歌》中的“路见不平一声吼，风风火火闯九州”，“九州”作为古代中国的代称，俨然已经深入人心，为人们所熟知。
那么这“九州”，分别指的是哪九个州呢？我们一起来看一下。
“九州”一词，最早见于典籍出现在先秦时期，《尚书•夏书•禹贡》一文中写到：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。
………………
冀州：既载壶口，治梁及岐。
济河惟兖州。
海岱惟青州。
海、岱及淮惟徐州。
淮海惟扬州。
荆及衡阳惟荆州。
荆河惟豫州。
华阳、黑水惟梁州。
黑水、西河惟雍州。”
也就是说，大禹在治水的过程中，翻越高山，砍削数目当做路标，又以高山和大河作为界限，来划分区域，将天下化为九个州，这九个州就是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州这九州。
根据文中的叙述，对应到现在的版图，有关九州的位置，我们可以有一个大致的了解。
一、冀州（既载壶口，治梁及岐。）
冀州起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区。
二、兖州（济、河惟兖州。）
济这里指的是济水，而河则是代表黄河，也就是说济水和黄河下游之间的地方就是兖州。即今天的山东省西部、河南省东北部、河北省东南部等地方。
三、青州（海、岱惟青州。）
这里的海是指渤海，岱指泰山，这就是说渤海和泰山之间是青州。即现在的河北东南部和山东半岛。
四、徐州（海、岱及淮惟徐州。 ）
这里的岱指上文提到的泰山，海不再是上文提到的渤海，而是黄海。至于淮，则指淮河。
这样一来，徐州的位置也就是黄海、泰山及淮河之间。涉及到现在的现在的淮河以北、泰山以南、黄海以西，包括山东南部、江苏北部、安徽北部等地区。
五、扬州（淮、海惟扬州。 ）
这里的淮海上文均已提到，即淮河、黄海之间为扬州。
现在看来，扬州大约涉及今江苏、安徽淮河以南部分，上海、浙江、福建、江西全部，湖北、河南和广东的一部分等地方。
六、荆州（ 荆及衡阳惟荆州。 ）
这一句中的荆和衡都是山名，荆山在现今湖北南漳县，衡山即现在的南岳，在今湖南衡山县，又我们都知道，“山南水北谓之阳”，也就是说荆州是在荆山和衡山的南面。
荆州大体相当于今湖北、湖南二省全境。
七、豫州（荆河惟豫州。 ）
这句话是说荆山、黄河之间是豫州。
范围大约为现在东接山东、安徽，北接河北、山西，西连陕西，南临湖北的地区。
八、梁州（华阳、黑水惟梁州。 ）
华是指华山；而黑水地点众说不一，多认为是怒江。这里说的是华山南部到怒江之间是梁州。
大致范围为现在的陕西、四川盆地、汉中及部分云贵、青海地区。
九、雍州（黑水、西河惟雍州。）
西河是指冀州西边的黄河。即雍州是在怒江到西河之间。
雍州的位置相当于现在陕西省关中地区、甘肃部分、青海东北部以及宁夏部分地方。
现如今，九州之中有五个保留下来，分别是兖州、青州、徐州、扬州和荆州，其中兖州位于山东省济宁市，青州位于山东省潍坊市，二者均属于县级市（区）；徐州和扬州位于江苏省，荆州位于湖北省，此三者皆是地级市。
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旅行真的能改变一个人的世界观吗？
旅行真的能颠覆一个人的世界观吗？我认为旅行在一定程度上会对人的世界观有所改变，但不是绝对的，会因人因事而异。
旅行到底是什么？人们常说：生活不仅仅是眼前的苟且，还要有诗和远方。无论是生活艰辛，还是工作乏味，或是遇到挫折失败，对现实生活的不甘，人们会产生改变或逃避现实的想法。于是内心深处：去远方，给自己降降压，调节一下心情，看看外面的世界的想法，会越来越强烈。背上行囊做一次“说走就走的旅行”，也就顺理成章了。
旅行真的能颠覆一个人的世界观吗？我认为旅行可以改变世界观，但会因人而异。
人们往往想通过旅行得到些什么？但要得到什么呢？旅行的人往往也很难说清楚。是想找回丢失的自我？是要开阔眼界？还是调整心态，释放压力？或是逃避现实？总之，不尽相同。
能够通过旅行改变世界观的人一定有，但肯定不多。因为很多人的旅行是名义上的，甚至还没有将旅游和旅行的区别搞清楚，只是打卡式的去了一些地方，并没有通过旅行得到什么。
其实旅行的意义就在整个旅途过程中，无论看到什么风景，遇到什么困难，旅途的一切都会做为收获，做为阅历被记在心中，转化成对世界的认识，成为生活的力量。从这个意义上讲，旅行是可以改变三观的，自然也包括世界观。
旅途中，很多人跟本不关心路途中的一切，只对景点儿、景区有热情，拍拍照、摆个姿势打个卡，发个朋友圈，等着朋友点赞，仅此而已，这只能叫做旅游。我在旅行中经常会看到下面这几个情景：
当我们在青藏旅行时，很多旅友看到那些虔诚的教徒，一步一磕头的向着内心的圣地前行，满身的尘土，充满辛劳，很多人内心往往只是简单的认为：这也太过份了，迷信！根本没有从文化与历史的角度去理解信仰的力量。
当你置身西北干旱的荒漠或沟壑中，在被大多数人遗弃的破败山村中，看到几位老者，放弃儿女们准备好的舒适的城市生活，宁愿守候在这缺水少电生活艰苦的家园，而且乐在其中。你能去试着探寻和理解，这破败村庄在他们心中意味着什么吗？不要认为这些人与现代脱节，遵循守旧。
记得前年我们一行人深入青海柴达木盆地，置身茫茫戈壁，环顾四周，了无生机，能听到的只有风声和自己的心跳，蓝天上几朵白云悠悠飘过，这时的孤独与静谧已经是一种享受。但同行中有的伙伴却说：这兔子不拉屎的破地方有什么好来的，以后倒给钱都不来了。自此我再也没有与那几个人同行过。
旅途中你在荒野安营扎寨，你会为落日辉煌而感动，更会为夜空中星河璀璨而难眠。
上面所截取的几个旅途场景，很容易区分旅游与旅行的区别。
旅行会对世界观产生影响旅行的次数多了，见的人和事儿多了，看到的风景多了，遇到的困难多，感受到的快乐多了，慢慢的旅行会影响你对世界的看法和认识，从而改变你的世界观。
这些只是我对旅行的看法，每个人对旅行的认识不尽相同。如有不同还请朋友们多多指正交流。
我是快乐的拉磨驴子，我酷爱旅行，喜欢分享旅途中的所见所闻，分享快乐。
你觉得四川人怎么样？
接触的四川人虽然不多，但有一个川妹子却给我留下了深刻印象。
我曾经在国外生活过一段时间，结交了一个四川籍女性朋友，她有两个特质，一是幽默，二是会生活。
我感觉幽默这方面是无法后天培养的，多数是跟地域有关联，比如天津人的幽默，从语言里面就能感受出他们的幽默感。
我这个四川朋友也是这样，说话十分搞笑，跟她一起在西藏旅游，布达拉宫的厕所非常可怕，从蹲坑往下看当即天旋地转两腿打晃。惶恐间旁边响起她的吟诵“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，于是大家笑着顺利解决高原解手问题。
她特会生活，首先是会做饭，即便是一块豆腐，也能做出不同的几类花样菜式。一把粉丝，用点肉沫一炒，美味的蚂蚁上树就上桌了。要是把这些东西全扔到辣油锅里，就成了热气腾腾的火锅，大家围在一起大快朵颐。
她还会玩，郊游看美景，唱歌，打麻将，甩扑克牌无一不精通。还会打扮，化妆、护肤、衣帽搭配，说起来理论联系实际，钱哗哗滴往外流。关联还会洗脑，别人的老公都限制老婆“买买买”，偏偏她调教的老公主动提出陪她去“买买买”，她不买人家老公还不依，非要逼着她买。看着她的老公，别人的感觉就是恨不得分分钟回家休夫！
因为认识了这一个川妹子，我刻板无趣的生活有了很大改观！从原先不逛商店，到说起化妆品的品牌用途滔滔不绝；从遇到不顺只会自己生闷气，到呼朋唤友来场说走就走的旅行；我这个人的性情变了！
因为这个川妹子，我转而喜欢上四川，每年都会找机会去四川走一圈，玩上一圈，顺带掏个耳朵啥的。心中真切觉得，生活真不是只有眼前的苟且，还有那个远方的四川火锅。
停在应急车道算违章吗？
绅爱车，愿每个人都拥有自己所爱的。
感谢诚邀。
跑高速遇特大暴雨，视线受阻，停在应急车道算违章吗？不算违章。
一般情况下，高速上的应急车道是留给消防救援，医疗救护使用的专用车道，如果违法应急车道规则，则会扣6分罚200元。我相信很多老司机这些规则都可以倒背如流，但是往往就是有人会那么不幸运。
如果在高速行驶中，突然遇到特大暴雨，视线受阻，但是发现还能继续开开，应当选择慢车道行驶，寻找服务区。因为毕竟应急车道非常危险，你视线受阻，后面的车辆也会视线受阻，当你突然把车辆停在应急车道上，如果后面车辆未发现很容易造成事故隐患。
但是当暴雨已经阻挡了你的视线，根本无法行驶，更别说找服务区了，你应当把日间行车灯，近光灯，雾灯，危险报警灯全部打开，驶入应急车道，不应该在车内等候，因为非常危险，应该撤离到护栏外，随时观察后方车辆。在150米外放入警示牌，给后面车辆提醒，给自己一份安全保障，即使外面下着暴雨。
非紧急情况禁止在应急车道停车，但是在天灾之下，这还不算紧急情况嘛，既然是应急状态下，自然可以选择应急车道。但是等暴雨小一点之后，有视线的时候，应该缓慢驶出应急车道，寻找服务区，别忘记警告牌哦。
感谢大家浏览，更多精彩在绅爱车。
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还能相信爱情？
实际上预防婚内出轨的秘籍还是有的。
首先，让我们来一起分析一下为什么会出轨。
但凡出轨无外乎有以下几个方面原因：
一、追求新鲜刺激。无论男女，这种心态都有，跟自己的配偶相处久了，新鲜感没有了，于是就想尝试新鲜的，体验一下不同的感受。责任心强而且有足够修养的人一般能够克制和战胜自己的这种欲望，保持不出轨的定力。但责任心不强、缺乏道德修养的人，只要条件具备，出轨就是大概率事件。
二、配偶满足不了自己的心理需求和生理需求。如果配偶不贴心，不能给予对方心理慰籍，或者对方性冷淡，不能满足对方的性欲要求，只要条件具备，这样的人也会出轨。
三、受报复心驱使。夫妻双方如果有一方在婚前有过同居史，或者有过不检点行为，就有可能成为另一方解不开的一个心结，只要条件具备，就有可能以出轨的方式寻求心理平衡。
四、两地分居，远水解不了近渴。据报，现在农村外出打工者不少在工作所在地组建临时夫妻，以解决生理需求。在城市，不同城上班的夫妻婚姻出现危机的也比比皆是。这些现象都是两地分居分出来的问题。
从以上婚内出轨的几种原因又可以分析出婚内出轨的几种具体形态：
第一种是单纯的身体出轨，而精神不出轨。就是临时寻求一下新鲜刺激，或者临时满足一下生理需求，但并不爱出轨对象。这种人出轨的方式主要是搞“一夜情”或者出入色情场所。
第二种出轨方式是单纯的精神出轨，而身体尚未出轨。这种人的心思已经不在伴侣身上，而是另有所属，对伴侣不冷不热或者消极应付，夫妻生活也没有激情。这种人之所以身体还没有出轨，并不是不想，而是时机未到，或者限于道德的约束还没走到那一步。
第三种出轨方式就是身体和精神双出轨。这种人全身心都在出轨对象身上，对现有的家基本没有家的概念了。为了能和出轨对象长相厮守，ta可能会作出对家庭极为不利的事，比如私底下转移财产等，有的甚至于铤而走险，干出违法的事情来。
列举以上出轨的几种原因，分析由此派生出来的几种出轨形态，并不是宣扬婚姻有多么不靠谱，而是为了启示大家从哪些方面来预防出轨。
结婚是人生必须经历的一个过程，她既是丰富人的精神生活的需要，也是延续香火的需要，我们不能因为婚姻关系的多变而惧怕婚姻和排斥婚姻。就和吃饭一样，我们不能因为害怕噎着而不去吃饭。所以，我们还是要大胆的追求爱情，勇敢的走向婚姻。
实际上婚内出轨是可以预防的，关键看你有不有预防意识和谋略，这里提出几点供大家参考借鉴。
第一，严把入口关。也就是说谈恋爱时就要了解对方的家庭背景和教育背景以及过往经历。不能“带病结婚”，这里的“病”就是指出轨的基因。一般来讲，父母有出轨史的，子女会潜移默化受到影响；学习刻苦的人一般不花心；性格内向的出轨概率也很低；心地善良而且责任心强的人对爱情比较忠贞。按照这些标准去甄别，会有效规避婚姻的风险。
第二，时时不忘提升自己。男人要不断进取，不可颓废。女人永远也不要放下保养。现在有些女生一结婚就以为进了保险箱，生活不规律、爱吃烧烤和甜食，排斥走路和锻炼，结果很快就让身体发胖变形，年纪轻轻就变成了老大妈的形象。这是对自己极不负责的。只有保持足够的吸引力，才能夯实婚姻稳固的基础。
第三，要懂得互谅互让和进退。家庭是讲爱的地方，而不是讲理的地方。要多讲爱，少讲理，知进退，少吵架。不要试图在发生矛盾和冲突时想搞赢，往往是你赢了吵架却输掉了感情。“吵架无好口，打架无好手”，每次吵架或者打架都会带来严重的心理创伤，次数多了，伤口愈合就难了，婚姻危机也就来了。
第四，要避免出轨的一切可能因素。两地分居是一定要避免的。在家庭和事业之间，有时是必须作出取舍的。你想让家庭不出问题，你就要舍弃事业；你要顾及事业，你就要做好家庭出问题的思想准备。对配偶的社交圈也要做一些必要的了解，最好的方式是融入对方的社交圈，这样就可以随时掌握主动权，最大限度地防范婚外情的发生。
应该承认，现在物质生活条件提高了，人们追求精神上的享受就多了，这也是人的心态容易多变的重要原因。但只要你不断提升自己，并充分照顾好对方的感受，用心去维护婚姻，你就会多多地品尝婚姻的美好和甜蜜，从而远离婚姻的不幸和苦涩！
关注我，我是守望清泉！
