赤峰交友,为什么说赤峰人是内蒙古的犹太人?
赤峰交友，为什么说赤峰人是内蒙古的犹太人？
这种说法是对赤峰人聪明智慧的褒奖。
一是赤峰自古就是红山文化的发祥地，自然环境和文化底蕴得天独厚。现代赤峰人的祖先大都是山东人过去闯关东的后代，传统的红山文化加上勤劳智慧的山东人性格特征，造就了赤峰人普遍聪明能干。
二是内蒙古赤峰市地理位置具有区位优势，受辽宁、河北以及坝上草原等地域的影响，具有敢闯敢干的通商精明人文特征。
三是赤峰市是内蒙古自治区人口最多的地区，有数量才有质量。这也是赤峰人才济济，给社会形成聪明能干印象的原因之一。（头条图库）
你印象中的农村是怎样的？
本人自小在农村生活，目睹了咱们好多乡村从脏乱差穷到整洁美富的变化。有图片为证！
过去的农村。
现在的农村。
像咱们陇南康县这样乡村越来越美，农民越来越富的村庄在全国不计其数。在人们印象中，过去那种荒凉，贫穷的乡村在中国已经不多见了。只要你驱行车走在全国各地乡村，美丽乡村是随处可见，到处是一片生机勃勃的农村景象。
乡土陇原广交朋友，欢迎关注评论。
康县花桥村
染上艾滋病是一个怎样的过程？
小密语录：全心全意练好瑜伽，就不怕艾滋病的传染啦。
青年大学生作为知识分子的中坚力量，也是我们国家重点培养和建设的人才。但是扮演者如此重要角色的当代大学生，却面临着艾滋病的威胁。好在他们机智的化解这个僵局，选择全心全意练习瑜伽，来保证身心健康。小密向大家提议，同这群积极向上的大学生学习，跟随他们的脚步一起加入瑜伽大军中来吧。
大家都会称赞跳舞的女孩子有气质身姿曼妙等，很多女孩子也因为这个原因去学习舞蹈。但瑜伽中的舞蹈式同样可以圆女孩子的舞蹈梦。单脚站立于地面，另一条腿高高向后抬起，直至与头顶同一水平高度，右手紧紧拉住左脚。宛如一只翩翩起舞的白天鹅，美丽动人。
瑜伽对于女性来说是最最绿色无害的保养品了。不用花大价钱买昂贵的滋养食品，或者花大价钱买一堆护肤产品，因此做好瑜伽，还是个省钱又有益的锻炼啦。长期练习瑜伽的女性，通常面容姣好，心情十分愉悦，于是常带微笑，十分平易近人。
瑜伽中有很多体势都是模仿动物，旨在模仿中解放自己的天性，回归自然直至身心合一的境界。蝎子式就是个很好的例子，双腿高高翘起，像极了鞋子高高翘起的尾巴。在倒立的过程中，还很好的锻炼了手部力量，可谓一举两得。
褪去繁华的外衣，剩余最简单的才是本质。展肩式就是个十分恰当的例子，双臂轻轻抬起与肩同高，在肩的同一水平位置上手肘向上举起，挺胸抬头收腹。重复五到六次，每次持续一到两分钟。就是经期的同学们都可以做这个动作哒。
女人最好的化妆品就是一份愉悦的心情，经常微笑女生总是更招人喜欢，惹人怜爱。而瑜伽练习充分调整同学们的心理状态，直至达到最佳水平。这样一来，你想不美都不行。
鹤蝉式在瑜伽体式里属于中等进阶的体式，需要同学们的手臂力量和身体核心力量达到一定的要求，同时也需要同学们有一定的身体协调能力，对瑜伽初学者来说有一定难度。但它又是一个极其有趣的体式，如果掌握了鹤蝉式的技巧，那么对你而言，鹤蝉式就是一种“轻松舒适的玩耍”，是你每天都忍不住去品尝的“高级体式甜点”。下面就进入小密讲课时间，我们来看看鹤蝉式怎么做出来吧！
鹤蝉式式详解：1、建手臂肩膀和整个核心的力量。最重要的就是平板撑和肘板撑以及侧板撑，大家可以根据自己的身体情况选择不同的板撑，可以从刚开始的几秒钟时间慢慢的加大板撑的时间，当能顺利板撑三分钟后就进入下一步的练习。2、四柱支撑的练习，进一步加强身体的力量训练，可以在身体前侧加两块瑜伽砖进行辅助的练习，瑜伽砖放在肩膀的正下方，注意手肘是夹向身体的，大小臂尽量90度，小臂与地面垂直，否则肘关节处的压力会比较大。3、 在脚底下加瑜伽砖进行初级的鹤禅练习，用瑜伽砖把身体垫高一些，慢慢的将重心往手臂上去转移，保持意识的专注。4 、尝试单腿离开瑜伽砖，把腹部核心收住，能帮助我们更多的稳定，一点一点的去减小脚趾向下的力量。5 、一旦你能单脚离开，可以尝试双脚慢慢的向前转移重心，把脚离开瑜伽砖。6 、如果你担心脸落地毁容，可以在身体前面放瑜伽砖辅助，把额头轻轻的搭在瑜伽砖上。
倒立体势是瑜伽体式中最常见不过的了，但是这个动作有别于普通的倒立，在倒立的基础上，上身离开墙面，直流双腿贴紧墙面。缓缓抬起下榻的腰部，直至像拱桥一般拱起。女人的曲线美展露无遗。
经过上述一系列的瑜伽动作后，相信同学们的身体都会有一定改变。大家在出行游玩的时候，必定少不了拍照留念，那么此时练习瑜伽就会给你带来好处。照片里留下的是你长年累月练习瑜伽的曼妙身姿，以后回忆起来必定也是笑容满面。
女孩子的柔韧性普遍较好，因此单腿站立保持平衡的动作是难不倒你们的。将一条腿高高抬起直至举过头顶，用双手紧紧握住小腿，确保举起的那只腿在身后紧紧贴牢。
有什么需要的可以跟小密留言哟，小密会108体式千万变化，就不信没一个姿势能让你喜欢。
郭松龄为什么要背叛张作霖呢？
郭松龄字茂宸，奉天人（今沈阳）。据说是唐朝名将汾阳王郭子仪的后人，毕业于北京中国陆军大学。1917年受革命感召南下广州参加护法运动，1918年护法运动失败后返回奉天任督军署中校参谋。1919年张作霖创建东三省陆军讲武堂，郭松龄任战术教官。
（郭松龄像）
郭松龄任职期间遇到张学良两人成为至交好友，经常纵论天下事互相引为知己。郭松龄得到张学良赏识开始发迹，郭松龄的地位随着张学良在奉军的地位上升而水涨船高。张学良被张作霖刻意培养不断的委以重任，而张学良公子哥儿脾气不怎么管理军中具体事务。一般军中大小事务都由郭松龄打理，张学良曾说：“我即茂宸，茂宸即我。”
（郭松龄与张学良剧照）
郭松龄开始也对张学良忠心耿耿，帮助张学良训练部队剿灭吉林“胡子”立下汗马功劳。第一次直奉大战张学良郭松龄率军在奉军全线崩溃的情况下顶住了直军的追击，为奉军重新构筑战线保住山海关争取了时间。
此战过后张作霖深感奉军暮气沉沉战斗力低，开始大力整军经武。郭松龄由于出色的表现和张学良的关系开始受到重用，张作霖将精锐主力部队交给二人训练统帅。
1924年第二次直奉战争爆发，奉军主力十五万编为六个军。第一军军长姜登选副军长韩麟春，第二军军长李景林副军长张宗昌，第三军军长张学良副军长郭松龄，这三个军是作战主力。尤其是郭松龄率先突破直军防线截住直军退路，为战胜吴佩孚立下大功。
（第二次直奉大战形势图）
第二次直奉大战后奉军一路南下占领直隶、山东、江苏、安徽、上海等地，奉系军阀势力达到顶峰。然而好景不长浙奉战争爆发，直系后起之秀五省联军总司令孙传芳起兵反奉。一经接触奉军就一路溃退到山东，张作霖准备任用郭松龄南下攻打孙传芳。
郭松龄趁机和直隶督办李景林国民军冯玉祥达成密约共同反奉，1925年11月21日晚郭松龄在滦州发表通电倒戈反奉。郭松龄将所部改变为东北国民军开始向奉天进军，郭松龄自任总司令。郭军一路势如破竹突破山海关直抵离奉天不足60公里的巨流河，张学良率领奉军第三方面军和郭松龄隔河对峙。
（冯玉祥像）
由于日军的阻拦和奉军援军源源不断的到来，再加上天气寒冷郭军士气低落大部不愿意和张学良作战。冯玉祥也暗中观望没有履行承诺，郭军形势十分不利。12月22日奉军骑兵偷袭了郭军位于白旗堡的弹药库，张学良乘机加紧策反郭军。郭军上下人心涣散参谋长邹作华将炮兵调离向张学良投诚，郭松龄大势已去和夫人化妆向关内逃走。1925年12月25日上午郭松龄夫妇在老达房老乡遇害，郭松龄夫妇死后被暴尸三日方才收敛入土。
（东北王张作霖像）
郭松龄是奉军里最重要的一员战将，长期统帅精兵颇受张氏父子重用。何以会突然倒戈反奉呢？
首先，郭松龄个人性格问题。郭松龄性格耿直倔强，做事固执己见和同僚关系紧张得罪人多。张学良曾说郭松龄是一个宁折不弯的人，这样的人脾气倔强性格偏激做事容易走极端。平时张学良也得哄着供着才能让他死心塌地的出力，这样的人受不得委屈一遇到委屈不公就容易做出极端事情。第二次直奉大战时郭松龄率军攻击山海关受阻，张学良让郭松龄带领五团精锐会同第一军攻击九门口。第一军军长姜登选不愿意郭松龄抢功又不好拒绝张学良，便出口讽刺了郭松龄几句。郭松龄自尊心很强便赌气擅自率部返回山海关，张学良闻讯上演一场萧何月下追韩信追上郭松龄。两个人在一起直说的抱头痛哭，郭松龄激愤之下一鼓作气突破直军防线攻入秦皇岛。
（郭松龄剧照）
战后奉军论功行赏主力军长都得到了一省地盘，扩编了部队。立下大功的郭松龄什么也没得到，而自己的老对头们都升官发财了。郭松龄心理大为不满，为倒戈反奉埋下伏笔。
其次，奉军内部的斗争。奉军内部有“老派”与“新派”之分，老派多是跟随张作霖起家的老兄弟这些人大多身居高位。新派又分洋派和土派，洋派又叫士官派大多数是日本士官学校的留学生，这一派以奉军总参谋长杨宇霆为首包括常荫槐、韩麟春、姜登选、邢士廉等。土派又称陆大派大多数是本土军校毕业生，比如陆军大学保定军校东北讲武堂等。这一派以郭松龄为首包括霁云、刘伟、魏益三、范浦江、刘振东等。（东北陆军讲武堂旧址）
杨宇霆和郭松龄都是自视甚高的人物，加上双方主张不同所以矛盾很深。杨宇霆主张出兵关内争霸天下，郭松龄主张保境安民开发东北。第二次直奉大战后奉系瓜分地盘，张宗昌山东督办、李景林直隶督办、姜登选安徽督办、杨宇霆江苏督办。立下大功的郭松龄只是被任命为津榆司令部副司令的空衔，有传言本来郭松龄是被任命为安徽督办的，由于杨宇霆想当江苏督办便把姜登选挤到安徽郭松龄就啥也没有了。
（杨宇霆像）
不久浙奉战争爆发，杨宇霆姜登选一触即溃不仅丢失了两省地盘还丢掉了奉军三个精锐师。杨宇霆回到奉天不仅没有获得任何处罚反而重新担任奉军参谋长，而郭松龄被命令率军进攻冯玉祥的国民军。郭松龄大为不满多次公开抱怨张作霖用人不明赏罚不公，表示不再为张作霖当炮头。
（第二次直奉大战后形势图）
郭松龄后来还和冯玉祥李景林结成同盟共同反对张作霖，并规定打到张作霖后东三省归郭松龄，直隶热河归李景林，西北归冯玉祥。郭松龄通电反奉后最主要的主张就是惩办杨宇霆，和杨宇霆的矛盾是郭松龄反奉的主要原因。
最后，郭松龄所受到的革命思想的影响。郭松龄参加过同盟会的反清行动和护法运动，深受孙中山革命精神影响。本人虽然是军人却反感内战，一直希望张作霖能保境安民开发东北建设发展东北不要入关作战。两次直奉大战给北方老百姓带来了沉重的灾难，仅第二次直奉大战钱张作霖为筹集军费就在东北商户百姓摊派4800万元。张作霖入关争霸搞得关外经济停滞民生凋敝，郭松龄看在眼里急在心里。郭松龄的夫人韩淑秀是个进步女性，一直和郭松龄相濡以沫同甘共苦。韩淑秀反对内战主张发展东北的主张也对郭松龄产生了很深的影响。
（奉军照片）
1925年10月郭松龄作为奉军代表到日本观操，日方询问郭松龄是否还有其他的秘密使命。郭松龄才知道张作霖和日本定有密约，以出卖东北权益换取日本军火贷款进攻冯玉祥国民军。郭松龄十分反感张作霖的卖国行为，于是同冯玉祥的观操代表韩复榘相商共同反奉。
（旅顺日本关东军司令部）
郭松龄反奉有个人性格问题，内部矛盾斗争赏罚不明和郭本人的爱国思想革命精神三方面的原因。郭松龄长期以来被看做张学良的左右手，是张学良最倚重的人物。张作霖也将郭松龄看做张学良的良辅，所以对其委以重任把奉军精锐交给他统帅。没想到郭松龄倒戈反奉，差一点推翻张作霖的统治。
（少帅张学良）
郭松龄一死反而促进了张学良的成长，也加深了张学良与杨宇霆的矛盾。东北易帜后张学良枪毙杨宇霆常荫槐，未必没有给郭松龄报仇的因素在里面。郭松龄和杨宇霆都是东北地区杰出的人才对张学良有着至关重要的影响力，他们两个人的死是东北军的一大损失。如果他们任一人在，日本人的九一八事变未必能发动起来。
幽云十六州到底是不是石敬瑭割给契丹的？
我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！
可以肯定，燕云十六州就是在石敬瑭手里送给契丹人。从此中原的北方屏障拱手相让给北方民族。不仅如此，此地也成为后世北方民族进攻中原的跳板和后方补给基地。可以说燕云十六州的丢失贻害无穷，直接导致了北宋亡于金人之手。
一、燕云十六州的丢失过程辽太祖去世那年,中原恰是后唐明宗即位,他是五代少数值得称道的君主之一。辽朝平州(今河北卢龙)守将卢文进原来就是以唐卢龙节度使身份归附的,在这种形势下,因部下思归、明宗召诱和述律太后的滥杀将领,就在辽太祖去世当年,他率士卒十万、车帐八千重归后唐。
平州控扼山海关,是契丹骑兵可以随心所欲地出入长城的主要通道。而后唐控制了平州,就可以把契丹骑兵完全阻挡在长城以外。辽太宗深知平州的军事意义,天显三年(928 年)正月,即遣将夺回了平州。四月,后唐义武节度使王都以定州(今河北定县)投附契丹。明宗即命王晏球进讨,契丹也派秃馁率万骑来救,经过反复较量,次年二月,唐军收复定州,王都举族自焚,秃馁被生擒处斩。其后多年,契丹不敢轻易南下。定州争夺战表明:中原国家对于游牧民族的强大骑兵也不是绝对不能战胜的。
后唐明宗在继承人问题上却有失明断,他有一大帮子儿子、养子和女婿,大多具有觊觎帝位的实力和野心。他一去世,后唐就陷入皇位争夺危机中。清泰元年(934 年),明宗的养子、潞王李从珂起兵,把继位不到半年的明宗的儿子、闵帝李从厚给杀了,自立为帝。镇守太原的河东节度使石敬瑭作为明宗的女婿,也是一个有实力的军阀,李从珂十分忌防他,却不擅驾驭笼络,还公然激化矛盾。石敬瑭的妻子入朝贺寿毕,当殿辞行,从珂竟当她面说:“急着回去,不要是与石郎造反罢?”
清泰三年五月,从珂将石敬瑭移镇郓州,并急着催他赴任。
此举用意过于露骨,早有异心的石敬瑭当然不愿束手就范。他的掌书记桑维翰和都押衙刘知远等都指望在主子称帝中分一杯羹,竭力鼓动他揭出反旗。桑维翰教唆道“契丹主近在咫尺,你能诚心屈节,朝呼夕至,何患不成?”于是,石敬瑭公开反叛,后唐派张敬达围攻太原。为解除后唐大军讨伐他的困境,石敬瑭不惜向辽朝乞求援兵,令桑维翰草表向辽太宗称臣,并以父礼事奉,答应灭唐以后将卢龙一道和雁门关以北诸州割让给契丹。
辽太宗见中原有隙可乘,大喜过望,答应秋高马肥时即倾国赴援。
九月,唐军在雁门关等险要隘塞居然不设防,辽太宗亲率五万骑军长驱直入,直抵太原城北。当晚,石敬瑭出北门拜见比自己年轻十岁的辽太宗,“论父子之义”,“恨相见之晚”。次日,石敬瑭和辽军对张敬达的后唐军完成了反包围。
十一月,经过一番交易,辽太宗决定立石敬瑭为晋帝,作为交换条件,石敬瑭向辽太宗称臣、称子,把燕云十六州割给契丹,每年向辽纳帛三十万匹。
所谓燕云十六州是北宋以后的习称,当时包括幽州(今北京)、蓟州(今河北蓟县)、瀛州(今河北河间),莫州(今河北任丘北),涿州(今河北涿县)、檀州(今北京密云)、顺州(今北京顺义)、新州(今河北涿鹿)、妫州(今河北怀来东南)、儒州(今北京延庆)、武州(今河北宣化)、云州(今山西大同)、应州(今山西应县)、寰州(今山西朔县东北)、朔州(今山西朔县）、蔚州(今河北蔚县西南)。
二、对于中原和北方民族的意义打开地图,即可发现这十六州都连绵分布在长城南侧,其中莫、瀛两州还深入到河北平原的腹地。在古代战争中,骑兵对于以步兵为主力的中原军队无疑具有绝对的优势;而在军事地理上,长城对于北方游牧民族骑兵的南下则能起到防御屏障的作用;而紧挨长城南侧的燕云十六州是长城防线赖以存在的有力依托,与长城构成唇齿相依的关系。
如今这十六州划归了契丹,不仅使得今河北蓟县迤逦直到今山西朔县的千余里长城防线都成为辽朝境内的摆设,而且把长城南侧可以在军事上布防的隘塞险要也一并拱手让给了辽朝。这样,辽朝控制了长城,占领了燕云十六州,就像把守了中原王朝的北大门一样,随时可以长驱深人,直捣中原腹地。其后,不仅华北平原,而且整个中原王朝就完全敞露在北方铁骑的攻击力下,彻底处在屏障尽撤,无险可守的境地。
石敬瑭割弃燕云,自坏长城,直接导致了宋朝在宋辽对峙中始终处于劣势地位,也直接导致了金朝能轻而易举地灭亡北宋,从而再度形成宋金之间南北朝的局面。也可以说,两宋三百余年的外患局面都是石敬瑭此举种下的恶果。
石敬瑭个人之无耻自不待言,王夫之痛斥他“德不可恃,恃其功;功不可恃,恃其权;权不可恃,恃其力;俱无可恃,所恃以偷立乎汴邑而自谓为天子者,唯契丹之虚声以恐喝臣民而已。”石敬瑭对历史也是千古罪人,这点并不因为现在是多民族统一国家而可以一笔勾销,问题还要放到当时的历史环境中去考察。
当时,中原国家与契丹分明是敌国,石敬瑭为了自己能做中原王朝的儿皇帝,不惜出卖国家和民族的利益,由于他的无耻举动,中原社会经济在数百年间蒙受巨大的损失,历史发展因此增加了许多负面的变数,石敬瑭对此是不能辞其咎的。
燕云十六州划归辽朝,对契丹来说,其军事意义自不待言;作为与中原文化交流的重要的桥梁和窗口,其作用也是显而易见的。最具意义的是对契丹立国的深远影响。可以说,倘若没有燕云十六州,契丹充其量只是北方边境的一个民族政权。
而燕云州县的并入,使辽朝增加了一个具有封建传统的新组成部分,采用原先的头下州军的办法,显然不能长久有效地统治这一地区。于是就有了一系列更为深刻的统治政策的全面调整,包括政治制度、经济结构、法律规定和文化习俗诸方面。
燕云州县的封建农业经济在契丹社会经济中始终是相对独立的,并占有举足轻重的地位。一方面,它作为社会经济的先进模式,刺激和引导着头下州县乃至契丹全境的封建化进程;一方面,它作为辽朝最先进的经济区,是契丹得以在北方立国并与中原王朝以南北朝抗衡的不可或缺的经济支柱。同是燕云十六州的归属,对于中原与契丹的利弊得失就是这样牵一发而动全身。
三、石敬瑭和其建立的后晋的命运闰十一月,后唐赵德钧与子延寿率领援军逗留不进,暗地也效法石敬瑭,与辽太宗做起了交易,希望辽朝立他为帝。辽太宗见其兵力颇强,便脚踩两只船,也拟允诺。石敬瑭听说,唯恐被唾弃,即派桑维翰面见辽太宗,诉说赵德钧不忠于唐、不信于辽,而许诺自己若得天下,“将竭中国之财以奉大国”。辽太宗表示“兵家权谋不得不尔”,桑维翰跪在太宗帐前,自旦至暮,涕泣力争,太宗这才指着帐前的石头对赵氏使节说:“我已许石郎,石头烂,才可变。”
其后,辽军不仅攻克了被围八十余日的张敬达部队,并将赵德钧的援军悉数歼灭。太宗对石敬瑭说:“我若南进,河南之民一定惊骇。你自引兵南下,我派五千骑护送你入洛。我且留在太原,等洛阳平定,我才北归。”临行,辽太宗与石敬瑭宴别,再次执手约为父子,并告诫道:“子子孙孙,各毋相忘。”听到石敬瑭整军南来,李从珂举族自焚而死,后唐灭亡。
辽太宗这才班师,他这次南攻,可谓是志满意得。对他来说,扶立石敬瑭并非与其有特别的情义,他一度准备利用存有二心的赵德钧,就是例证。作为辽朝皇帝,只要谁能出好价钱并与辽朝死心塌地结盟,他就立谁。而石敬瑭贡献燕云十六州,称臣称子,所允诺的两方面条件都已难加码,他才选了石敬瑭。
石敬瑭在位七年,真像龟儿子一样侍奉辽朝,每年除岁币外,赠送珍玩,不绝于道,甚至对契丹的太后、太子、诸王、大臣都各有进奉。辽朝小不如意,就严词谴责,但他仍小心谨慎,唯恐闪失。因而辽太宗对他还颇满意,让他上表不必称臣,只须自称“儿皇帝”就可以了。
后晋向辽割让了雁门关以北的州县,原在这一地区的吐谷浑也归辽朝管辖,但因不堪契丹统治的苛虐,颇有族帐再度奔归后晋。辽朝屡责后晋纳降,晋高祖石敬瑭卑词解释,忧恐得病,会同五年(942 年),一命鸣呼,其子石重贵即位,是为后晋少帝。
因拥立有功的景延广建议,后晋告哀表章向契丹称孙而不称臣。辽太宗见表大怒,他当初确也让石敬瑭只称儿不称臣,但这是恩准的,你继位者不经许可岂能如此? 于是遣使责问,景延广回答说:“高祖是大辽所册,今主乃我国自立。为邻称孙则尚可,奉表称臣则不可。”辽太宗闻报,便有教训后晋的打算。而投靠契丹的赵延寿称帝中原梦还未破灭,一再鼓动南击后晋,辽太宗被说得心动。
会同七年正月,辽太宗命赵延寿率前锋五万骑,自率大军南下攻晋。现在,辽骑越过长城真是易如反掌,未几,辽太宗就在元城(今河北大名)建牙帐,对前来求和的晋使说,后晋必须割让河北诸州。见后晋没有回应,便进军至澶渊(今河南濮阳),双方激战,互有胜负。时已三月,黄河开冻,辽骑不便久留,只得回师南京(今北京),所过方圆千里,民物焚掠殆尽。这次南下,已把六十年后澶渊之役的景况预演了一番。
契丹连年攻晋,中原饱受兵燹肆虐,契丹也人畜损失严重,双方都深受战争之苦。述律太后问太宗:“你为什么要做汉人之主?”答曰:“石晋负恩,不可容忍。”太后又说:“你即便得到汉地,也不能居住。万一有蹉跌,后悔不及!”她对臣下说:“汉儿怎么能睡安稳觉啊! 汉儿果能回心转意,我们也不惜与他们议和!”
后晋再派使者上表称臣,卑辞谢罪,但辽太宗却不肯善罢甘休,提出议和条件:一是景延广亲自赴辽谢罪,二是割让镇、定两道归辽。后晋认为契丹缺乏和意,也就没了下文。
会同九年(946 年)深秋,辽太宗大举南下,与前来迎战的后晋杜重威军在滹沱河中渡(今河北石家庄北)夹河对峙。辽太宗分兵将晋军包围起来,断其粮道和归路。眼看内外隔绝,粮尽势穷,杜重威派人到契丹牙帐谈投降条件。辽太宗再次以“帝中国”为诱饵,十二月,杜重威率二十万大军束手投降。扫除了南进障碍,辽太宗便麾师直取后晋都城东京(今河南开封)。
会同十年(947 年)正月元日,辽太宗在东京封邱门外接受晋少帝举族出降,降封晋少帝为负义侯,将其与家人押送至黄龙府(今黑龙江农安)羁管,后晋灭亡。随即入城,在御元殿受朝贺。他问群臣:“我想选一人做中原之君,如何?”群臣都表示:天无二日,愿意拥戴他君临中国。于是,二月初一,他改服中原皇帝衣冠,用中原王朝礼仪接受蕃汉群臣的朝贺,改国号为大辽,改年号为大同,有久据中原之意。
太宗对群臣说:“自今不用甲兵,不买战马,轻赋省役,天下太平!”然而,他的所作所为却与太平大同的许愿完全是南辕北辙的。他下令在京城和诸州检括士民钱帛,名义上说是赏赐给契丹士兵的,实际上却藏之内库,准备运回契丹。当有人建议给契丹骑兵发粮饷时,他依然纵容骑兵四出剽掠,实行契丹“打草谷”的旧法,东京 洛阳数百里间财畜被抢劫一空。中原人民不堪契丹的暴行,发誓要把契丹兵赶回去,不断群起袭击辽兵,并攻克了宋州(今河南商丘)、毫州(今安徽亳县)、密州(今山东诸城)。
辽太宗不得不承认:“我不知中原之人如此难制!”于是,他改变初衷,把一些节度使打发回原先的驻地,自己打算回辽国去。三月,辽太宗率领大军,捆载着图书、仪仗等后晋库藏浩浩荡荡北归,随同北上的还有后晋官员、方技、百工、宫女、宦官数千人。这一场景也几乎是一百八十年后靖康之变的预演。
四月,在回师的路上,辽太宗亲见所过城邑多为废墟,感慨地说:“导致中原如此,都是赵延寿的罪过啊!”这当然是推托责任之言,但他也终于说出之所以不能在中原立足的原因:“我有三失,难怪天下要背叛我。一失是诸州括钱;二失是令契丹人打草谷;三失是没有及早派各节度使回镇守之地。”行至杀胡林,辽太宗病死。为防止尸体腐化,他被开膛剖腹,放盐数斗,汉人称之为“帝羓”(即皇帝肉干)。
契丹大军被赶回了辽境,但只要燕云十六州仍在辽朝手里,类似后晋灭亡的阴影,随时在中原王朝的头顶上盘旋。其后的历史确实一再重演了相似的片断。
（正文完）
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