上海婚介网,耶鲁博士的新婚妻子出轨下属?
上海婚介网，耶鲁博士的新婚妻子出轨下属？
夫妻双方都是高知人员的只能说他们在某一专业上是精英，而在社会日常生活中，不少人道德修养肯怕还不如一般平头老百姓呢，学历和修养完全是两回事，切不可去等同。
从所曝光的丑闻来看，干吗非要强调是在读美国耶鲁博士的媳妇儿出轨下属呢？从整个事件过程来看，己是有名气的设计师媳妇是个艺术细胞十分浓郁的人，在新婚（这是最可悲的）丈夫那找不到更多开心时，与工作时天天在一起的产生莫名心跳的男下属发生越轨行为也就不奇怪。现在的社会年青人很开放，又很洒脱，高知们处理男女关系上不像父辈们那样严谨。据分析其男下属必有过人之处，才使得在男主人不在家时，媳妇与男下属被公婆捉奸在婚房里这种让人感到对当事人很难为情，无地自容画风来。
其实结局已经想到了，这一丑闻被全国媒体喧闹后，接下来的就是办离婚手续，而此事之所以被大众知道，也是耶鲁在读博士故意曝光其妻丑闻，反正我被绿了，我也不让你好过，再说现在离婚也不是丑事，我可以从头再来。而给大众思考问题是社会素质教育要是从小就要抓好。
等待他的是法律的严惩？
这个问题，其实现在追究起来，已经没多大意义了，来女士已逝。至于她是否有问题，与许某某罪大恶极，有没有因果，与法律严惩许某某是没有关系的。
不可否认，在许某某碎尸案中，来女士与许某某之间，肯定是有矛盾的，而且矛盾还很深。但那只是感情上的问题，是家庭问题，上不了法律的高度。
那么在来女士受害的背后，来女士究竟做了一些什么，让许某某竟如此残忍对她下手？
一是来女士道德底线有问题。
据来女士的前夫讲，来女士与前夫没有离婚时，就已经与许某某非法同居，逼着前夫与自己离婚，不离婚就要花光家产，贷款让丈夫背负，这种行为违背社会道德，有悖于伦理。
二是来女士有些强势。
与许某某结婚之后，来女士把存款和房产，牢牢抓在手里，许某某找他借钱她不给，许某某儿子结婚要借用房子，她也不许。从一定程度上讲，这是来女士对许某某不信任，也是比较强势的表现，让许某某自尊心受损。
三是来女士对待子女亲疏有别。
来女士对待亲生的孩子和对待许某某与前任的孩子，想法不一样的。按理说，两个人二婚，无论来女士对待许某某亲生儿子、还是许某某对待来女士的亲生女儿，都应该一视同仁，但实际上，来女士还是亲疏有别，对待自己亲生的和对待许某某亲生的，完全是不一样的态度。
四是来女士对许某某关心太少。
来女士与许某某是初恋，后来因为来女士父母反对，二人才没有走到一起，多年后二人再次相遇，分别离婚之后，最终走到一起。结婚之后，二人原本应该珍惜这份感情，但是两人紧紧过了七八年时候，感情就出现了问题，这其中原因有许某某自己的，但与来女士对许某某的关心不够，有密切的关系。
许某某在2009年的时候，也就是二人结婚第二年，还是很有钱的，仅仅养鸭场拆迁，就赔偿了100万元，还不说许某某办养鸭场多年的其他收入。
就算按照《婚姻法》，二人结婚之前的财产，属于个人的。试想，如果二人感情深厚，哪里还会分彼此？如果来女士对许某某给予关爱，让许某某感受到婚姻的幸福，许某某难道不会把自己的钱，主动交给来女士，用于他们共同的开支？
显然，因为来女士的关心不够，让许某某对这个家，没有安全感、没有归属感，所以自己的钱胡乱投资，造成后来不得不找来女士借钱和借房的尴尬局面。
虽然许某某必然会被严惩，但来女士的悲剧，给一些人的婚姻尤其二婚敲了警钟，从这件事儿上，提出几点建议，一是结婚男女，要有道德底线，别做违背道德的事情，二是结婚之后，任何一方不要太过强势，要平等对待伴侣；三是对于“二婚”男女，一定要处理好与前任孩子的关系，不要与前任藕断丝连；四结男女双方，一定要建立彼此信任的关系，相互关心，相互疼爱，这样经营的小家才幸福。
和上海本地人谈恋爱是怎样的感受？
和上海本地人谈恋爱是怎样的感受？听有人说不要和上海男孩谈恋爱？
上海是我国的经济中心，上海本地人一般都比较富有，如果你能和上海本地人谈恋爱，相信你也是一个有本事的女人，但和上海男孩谈恋爱到底是什么感受，这是需要靠你自己去感受的，而不是道听途说，去听别人如何评价的。
也许上海本地人不愿意娶外地女人，但不代表所有人都是这种想法的。你如果有缘和上海本地人谈恋爱，那就好好珍惜彼此的感情，好好感受一下其中的酸甜苦辣，至于别人怎么说，那是别人的想法，也许别人可以给你一些建议，但不代表你就要完全听他的，要知道日子是你自己过的，而不是听别人怎么说你就怎么过的。
也许你是外地人，和上海本地人有地域差异，但我觉得不管是上海，还是深圳等等，只要你不是那个地方的本地人，都会有地域差异的，一般老人都会说，五十里就会有不同的风俗习惯，更何况你和上海隔了那么远呢！我觉得地域差异没什么大不了的，也许之前一段时间不习惯，但时间久了，入乡随俗了，自然就习惯了。
你和男孩谈恋爱，不光是看他所处的地区，还要看他的为人处世，以及人品如何，你找对象不是为了找某个地区的人，而是找一个值得托付终身的人。要不要和上海男孩谈恋爱，完全取决于你自己，别人说的，只能是参考。
我是傲雪化情感，感谢你的阅读和关注。
关于结婚证全国联网了吗？
婚姻登记信息全国联网了：从2017年7月份开始，除港、澳、台之外，全国31个省、自治区、直辖市的婚姻登记信息实现联网。
婚姻登记信息联网看起来很美，做起来很难，由于历史数据太庞大，加之全国统一使用系统存在数据缺陷，要真正意义上的全国联网，几乎是很难完成的任务。
率先试点的是北京、上海、陕西：婚姻信息实行了共享，为了有效预防重婚、骗婚违法行为发生，民政部门一直在力推婚姻信息全国联网。
待信息真正做到全国联网之后，无论居民在那个省登记结婚都可以查到，随时随地查询领取结婚证的信息，也可方便异地办理结婚登记，登记人员也可以在网上核实登记信息。
目前民政部门已初步建立中央婚姻登记数据中心：全国也都建立了省级婚姻登记网络平台和数据中心，各地婚姻登记机关实现了在线登记，和婚姻登记全国联网审查，公民的结婚证，离婚证等证件丢失后，当事人无需在去原籍补办。
婚姻登记信息是各人信息中最重要的一项：在贷款、子女上学等等方便都可用到，流动人口可以就近查询婚姻登记信息，而不用在去户口所在地的婚姻登记机关。
虽然结婚是一件很幸福的事情，但是还是会有很多人，被骗于重婚罪，现在的人们已经没有了诚信度，人们特别关心婚姻登记信息联网的事情，如果实现了婚姻登记全国联网，信息共享，那会避免很多的重婚罪发生，也能很好的保护那些，想结婚好好过日子的人们。也会保护很多上当受骗的女性对吧！
欢迎朋友们，评论，阅读，点赞啊！
什么才是真正的名媛？
【名媛】一词，到今天有点跑偏。好像随便一个长相不太差、看着不差钱的女的都安一个“名媛”的title。吃瓜群众对名媛二字的联想，更多是换来换去的爱马仕， 以及炫爆款和旅游的“名媛风”网红。
范主觉得也不能全怪今天名媛门槛低，实在是如今孕育真名媛的土壤太贫瘠。真名媛的养成，需要厚重的文化和家族底蕴，而由于历史原因，许多东西都断了档。
这次范主和大家分享一下，民国时期那些真正名媛的风采~看完你大约会明白，为什么今天的名媛不够名媛。
一、出身显赫
名媛是有阶级的，几乎不会出身草根。民国的名媛个个拥有显赫的家世，她们父兄长辈是名流、是高官、是实业家，最起码也是书香门第（科举榜上有名那种）。
翻开历史，民国名媛的家族总能与之产生千丝万缕的联系。
比如康同璧的父亲，是大家历史书上都学过的康有为。
郑念的父亲曾留学日本海军军官学校，是北洋政府的高级官员。而祖父是参加过戊戌变法的大地主。
严幼韵的祖父严信厚是近代著名实业家，当过李鸿章的幕僚，还曾是上海总商会首任会长。
唐瑛的父亲唐乃安是中国上海名医，留过洋，当过北洋舰队的医生，还是中华医学会上海支会第一任会长。哥哥则是宋子文的机要秘书。
不知道现在这些“名媛”，有多少祖辈现在或将来能活在波澜壮阔的历史里。
二、奢华讲究的生活方式
都说为官三代方知穿衣吃饭，民国时候豪门还没有断代，名媛们的生活极为奢华讲究，除了不够“现代化”，往往比今天过得更加精致。时尚、宇宙大牌，民国名媛们样样精通。
喷Chanel的香水，涂Dior的口红，穿Ferragamo的高跟鞋，背LV的包包，还有各种定做旗袍。
唐瑛是当年上海滩风头最劲的名媛，与陆小曼齐名有“南唐北陆”之称。她是当时上海滩的时尚icon，穿衣打扮非常讲究。上面说的Chanel、Dior、LV、Ferragamo都是她的日常。妹妹唐薇红说姐姐高跟鞋一买就是十几双，因为要搭配不同颜色的衣服，还有十几件裘皮大衣，挂了一柜子。
唐瑛的穿搭当然不止名牌和貂（不然跟今天的名媛有什么区别），她还有无数的旗袍。白天，唐瑛会穿到膝盖的短旗袍，没有滚边，素色的；下午出去打牌会换好一点的；晚上出去跳舞穿会换成有多条滚边的长旗袍。
妹妹至今记得姐姐唐瑛有件旗袍，溜边上绣有上百只金银线的蝴蝶，上面的纽扣是红宝石的，请当时最好的“红帮裁缝”师傅做的。
离开上海时，唐瑛留下了10个描金大箱子的衣服。
开小汽车上学，穿法国设计师的婚纱。
严幼韵当年有一个绰号叫“84号对象”，因为她在复旦大学上学时，每天都是开车去上课（现在开车去上学都算白富美，当年得多拉风），而她的车牌号就是84号。严幼韵是当年可是全上海大学生的偶像，许多人天天站在学校大门口，就为了看‘84’一眼。
她结婚的时候，婚礼在大华饭店举行。婚纱和伴娘礼服都由上海著名的法国设计师加内特女士设计。而严幼韵这件“高定婚纱”唯一的要求，就是礼服要有中式领子。
家里有厨师，有裁缝，有仆人，有保姆。
民国的名媛，过的是很资产阶级的生活，家里佣人很多。唐瑛家里有四位厨师，两个做中式点心，一个做西式点心，还有一个专门做大菜；还有专门的裁缝按她画的衣稿做衣裳。
严幼韵在马尼拉的时候，家中仆人众多：有吴妈、陈妈、吴妈的侄女、德平、又聋又哑的洗衣工葆拉和年轻的男仆佩德罗。
而郑念家，在解放后家里仍然有厨师，有保姆，有佣人。
食不厌精，吃一顿西餐用掉200个盘子。
一本书里提到，康同璧家吃正经的西餐要摆上插摆蜡烛的烛台，高脚玻璃杯斟满了红酒，用镀银的刀叉和雪白的四方餐巾。每上一道菜，必换一次盘，包括衬盘、衬碟在内。一顿饭下来要用掉200个盘子。
唐瑛家每顿都会进行营养搭配，早餐、午餐、下午茶都有精确时间，吃饭过程中不能玩碗筷，不能边吃边说话，汤太烫也不能用嘴吹。
郑念则用银纸托盘、最好的瓷器茶具、堆得满满的英式小蛋糕和切得薄薄的三明治招待外国朋友。
△严幼韵在餐厅
大概只有足够的家族底蕴，才能培养出花钱而且会花钱的名媛吧。
三、逆境中仍然热爱生活
如果一直持续锦衣玉食的生活，这些名媛们也只不过是娇对象和阔太太。范主觉得，民国名媛最难能可贵的品质，是在逆境中的坚持和优雅。
因为历史原因，不少民国名媛经历过从云端到泥潭的大起大落，却没有磨灭她们的生活态度。
生活贫困，用野花装饰家，用煤球炉做蛋糕，用铁丝烤面包片。
郭婉莹原本是上海永安百货的四对象。但是后来被抄家，父母劳改入狱，她则不得不挖河泥、挑水泥、洗马桶，生活变得非常贫困。但在这样的条件下，她依然会采路边的野花插进家里的玻璃瓶做装饰，在煤球炉上用铝锅蒸蛋糕，用铁丝烤松脆的面包片。
简单的豆腐乳抹馒头也不重样
康同璧一家，在收入来源减少、家用紧张的时候，家里早餐缩水到腐乳抹馒头。但她们会在豆腐乳的口味上做文章：自己带多个巧克力空盒，一次买六种不同的腐乳，让售货员多浇汤。为了不让汤洒出来，回去路上一定要挺胸抬头平端着走，累的时候就想点快乐的事情。
物资匮乏，名媛自己种菜、养鸡、做肥皂和酱油。
严幼韵在房子被日军查封的情况下，带领家人和在她家避难的使馆工作人员亲属们一起，把草坪改成菜地，在地下室养鸡，用仆人从查封房里拯救出来的缝纫机给孩子们做衣服。后来物资匮乏，她们一家还自己做肥皂、做酱油。在有限的条件下把日子过得像模像样。
△严幼韵的女儿
被关进监狱，也要把牢房打扫干净，用手帕做眼罩助眠
郑念在被关进监狱期间，用毛主席语录里的句子争取来扫把和清水，把牢房打扫得干干净净。还用米饭和手纸给满是灰尘的墙贴了“墙纸”，用针线和毛巾给水泥马桶做了垫子，甚至还裁了一块手帕做成遮眼罩助眠。
名媛的物质可以贫瘠，但精神不可以。以前有仆人做的事，自己动手，也要把条件有限的日子过得风生水起。
四、晚年的持续优雅
这世间最难得的事，是美人优雅的老去。但民国名媛们，似乎个个老得优雅。
脸是老人全身最美的部分，可使人忘却岁月时光。
曾经寄住在康同璧家的一个姑娘在后来的书里这样形容康同璧：“那平直的额头，端正的鼻子，细白的牙齿，弯弯的细眉，明亮的眼睛，可使人忘却岁月时光。一种清虚疏朗的神韵，使老人呈现出慈祥之美。而这稀疏的头发和旧式发型，则描述出往日沧桑。”
△晚年的康同璧
她融入外国的生活，写英文畅销书，八十多岁车还开得很利索。
郑念后来去了美国，住在华盛顿的高级公寓中，家中和从前一样布置得十分有品位，满屋是书。她自己开车，自己去超市买东西，还用英文写了一本畅销书。
一位曾经采访过郑念的人回忆：“记得有一次是她自己开车带我去郊区马里兰的一家餐馆吃软炸虾，她那时已经八十多岁，车还是开得很利索，其灵敏的反应和控车能力一点也不亚于青年人。”
98岁时，她与主治医生翩翩起舞；103岁还穿着高跟鞋去做头发。
98岁的时候，严幼韵被诊断出大肠癌，幸运的是治疗很成功。她告诉女儿，大肠癌最痛的时刻是出院前护士揭掉注射器上胶布的一刹那。之后的寿宴上，做过手术的严幼韵穿着白色绣花旗袍，脚踩金色高跟鞋，画着浓妆与给她手术的医生翩翩起舞。
103岁的时候，严幼韵还喷着香水，穿着高跟鞋去纽约的美发店里做头发。她自己说：“穿了一辈子高跟鞋，不穿高跟鞋就不会走路了。”
△晚年的严幼韵
不知道那些打了很多针玻尿酸和肉毒素的“名媛”，老了以后会是什么样子→_→
最后范主祝大家都可以成为103岁还能穿高跟鞋，喷着香水去做头发的老太太~
