四川凉山彝族结婚风俗,农村娶媳妇有什么传统习俗

四川凉山彝族结婚风俗，农村娶媳妇有什么传统习俗？

在我的农村老家，上世纪八十年代末，由于封闭落后，接受现代文明少，不但农业生产沿袭传统的农耕方式，而且娶媳妇也基本上沿用传统礼仪。从男方“请媒人”到“娶媳妇”，要经历以下过程。

一，请媒人。男方的父母看中哪家姑娘了，要请一个可靠的人去女方家“提亲”。媒人一般都是能说会道之人（男女均可）。

二，提亲。也叫“取同意”。先由媒人带话给女方家，表达意愿，女方如果不同意，会说“姑娘还小，还要等几年”；女方如果同意，会说“树大要分桠，女大要离娘”，媒人就带上“遮手”（不能空手上门）的礼物（男方备的），正式到女方家提亲。媒人在女方家，会说男方家如何有家教，“男娃儿”如何孝顺，如何勤快等。

三，讨年庚。也叫“递书”。即先由男女双方将生辰八字请人写在纸上，交由媒人权衡，看男女有无相克、忌讳之处。如果没有，女方即通过媒人，向男方“派茶”。这次的礼物有点“重”，有“猪肉条方”，鸡蛋，红糖，面条，衣服布匹之类，价值两三百元，相当于公职人员好几个月工资。男方的生辰八字用红纸写了，封在套红信封里，一起交由女方父母收下。

四，订婚。也叫“装香”。女方通过媒人，向男方开出“彩礼”单子，定下“订婚”日期。这次男方需要准备的“彩礼”份量最重，一般要花费人民币一千多元（相当于公职人员一年半的工资）。“订婚”那天，由男方组织人马，在媒人的牵引下，挑着“彩礼”到女方，男方“子弟”要在女方家香案前烧香烧纸，磕头，完成一系列仪式。女方要组织家族中的人，陪好男方家来的人。

五，定“期程”。即约定双方嫁娶的具体时间。由媒人在双方穿梭，约定大婚的黄道吉日。

六，嫁娶。

第一天，女方姑娘“开声”哭嫁。在女方家族中嫂嫂的陪同下，姑娘开始哭嫁，用毛巾新帕子捂住脸，第一声哭道：“我的妈哟，呜呜呜呜呜，我的耐烦的父母啊！呜呜呜呜呜。”姑娘要哭得伤心，表示离不得父母。

哭完了父母，就哭家族中长辈，然后是同辈人。受哭的人都要打发姑娘喜钱，也叫“开口钱”。

姑娘在开哭前，已经将长发梳成髻，包了帕子，换了新衣，已经成了“新媳妇”模祥。女方家的帮忙人早已到了女方家，开始办厨了。女方家的香盒上已经燃烛，姑娘的陪嫁（上了红油漆的木制家具，床上用品，厨房用品），也在堂屋摆出来了，一派喜气洋洋。

第二天，女方家办“正酒”，四方亲朋扶老携幼，纷纷来吃酒。一般先送礼，后坐席吃酒。重要的客人来了，不但送礼要重一些，还要放鞭炮，以添喜庆。

每来一个亲戚，姑娘都要哭，表示不舍之意。客人受哭，一般要打发姑娘几角块把喜钱。

第二天下午，男方家迎亲队伍到了。在“礼生”（司仪）主导下，媒人将男方抬来的最后一批“茶礼”点交给女方家。这次“茶礼”也要花将近六七百元，相当于公职人员大半年工资。

男方人马到时，要有吹打，鸣鞭炮。女方家族中人要小心热情陪男方来的人。

第三天早上，先摆酒席招待男方来迎亲的人（也称“伕子”，帮人娶媳妇称为做伕），然后，唢呐锣鼓齐鸣，鞭炮喧天，已经哭了两天的姑娘最后哭一次父母，在女方司仪的主导下，将姑娘交给男方来的女司仪，女司仪将新媳妇（只有将人交给男方来的人，才能称新媳妇）牵上花轿，男方男司仪口念台词，招呼起轿。女方仪式到此结束。

去男方家的路上，扛（或抬）陪嫁物资的人可以走在队伍前面。女方送客（专送姑娘的亲人，姑娘父母不参加）走在花轿后面，吹鼓手走在花轿前面，不能混乱。

花轿到了男方家后，男方家的仪式开始了。（男方家早已准备就绪，鲜红的对联贴满房屋柱子，香盒上点了红烛，帮忙的乡亲们人进人出，同样唢呐锣鼓齐鸣，鞭炮声一浪高过一浪）。

牵新媳妇。由男方家专门的“牵媳妇女客”从花轿上牵下新媳妇，新媳妇撑着伞，一起缓步走到男方家大门前。身上披红的新郎已经站在大门里边，一把接过新媳妇手中伞，让开，牵新媳妇的女客将新媳妇一把牵进新房（因为扛陪嫁的伕子到的早，床铺早已用女方打发的新铺盖、新床单铺好了）。

磕头。女方送客到了，新郎要在堂前，一一给女方送客磕头，客人受头后，要主动将新郎拉起，再下一个。然后送客被男方家的陪客请进另一处屋里，招待烟茶，瓜果。

烧纸。新郎要在香盒前，摆上酒菜，郑重其事地为祖宗烧纸，磕头。门外鞭炮大作。

摆酒席。烧纸完毕后，才能摆酒席。来男方家吃酒的人已经到了，人山人海的，先送礼（主要是礼金，专门有人登薄子），后坐席。酒席桌子要摆满整个院坝，吃完一轮，再摆下一轮。

与此同时，在另一屋里陪女方送客的酒席也开始了。下酒菜要安排得丰盛一些，几张桌子连起来，摆满了。男方陪客的男子一般都能喝会说，女方来的送客也有场面人物，双方借助酒兴，互致祝词，你敬我回，你恭我维，气氛也是热烈的。

送“送客”。送客的酒席结束后，送客们要到新房，与姑娘（女方的人只能这么叫）说句关心的话（一般都是孝敬公婆，与丈夫和和睦睦过日子），便出门与男方家的人告别。新郎要燃放鞭炮，将送客送出村口。

拜天地。唢呐锣鼓大作。在司仪的主导下，新郎新娘要跪在堂前，拜祖宗，拜父母，双方给父母敬茶敬酒。父母面对下跪的儿子儿媳，说一些劝勤劝俭、夫妻要和睦之类的关心话，有的婆婆娘还会送儿媳一件首饰之类的礼物。

拜天地后，男方聚亲仪式结束。吃酒的客人还在来，酒席继续摆。晚上闹新房，一般都是女人孩子去讨新媳妇的一把葵花籽，几颗糖。新郎一般不在场，成年男子也不参加这些热闹。

结束语：这种具有宗教虔诚般的农村古老结婚仪式，在文革中被作为“破四好”禁了一些内容，改革开放后又全部恢复了。随着时代的发展，现在已经被人们忘得差不多了。现在农村的年轻人结婚，没有这么复杂，大大简化了程序。近几年地方文化部门为了保存“非物质文化遗产”，在农村收集这些习俗。可惜他们没有问到我。

请问云南省宣威市的订婚和结婚的流程？

答：云南少数民族风俗介绍

彝族婚俗

男女青年相识和相恋后，双方都情投意合，称心如意，男方父母就请结摩选取一吉日，并征得女方父母同意后，就为他们举行婚礼。婚礼举行前几天，姑娘要减饭减水，临

古代一些落后部落父妻子继的习俗难道不违背伦理吗？

周朝的建立，对于华夏文明有着很重要的意义，虽然西周并非是从中原地区起家的王朝，但他们创立的很多制度对于华夏文明的发展有很大的帮助，比如西周时期所确定的礼仪制度，后来经过孔子等人的不断发展，儒家渐渐就创造出一套严格的伦理纲常体系。

这也成为中国传统的伦理体系，与当时先进的华夏文明对比，一些外族就显得相对落后，古代中原王朝面临的敌人还是非常多的，像北部的草原，辽东地区以及西部，南方都有着不少的外族，这些外族一部分受到中原文明的影响，开始融入到华夏民族中，可还有一部分，仍然保持着自己独立的文化习俗，有不少的外族兴起，与中原王朝形成对峙的局面，双方时常会交战。

这些外族虽然较为落后，但他们有着非常强大的军力，因此在同中原王朝对抗的时候，也并不是常常处在下风。甚至有几个中原王朝，还是直接就亡在外族的手里，但这些外族处在环境险恶的地方，他们也没有发展出先进的文明，为了生存仍然保持着原始野蛮的那一套。

因此中原王朝都把他们视作夷狄，根本就看不起他们，从我们现在人的角度来看，这些外族的一些风俗也是让人无法接受的，比如在外族部落里面，流行着一种“父妻子继”的传统。这个意思就是，父亲要是死了，那么他的女人就由儿子来继承，比如我们非常熟悉的匈奴，突厥这些强大的外族，都有着这种传统，匈奴单于有不少的女人，他死之后，自己的继承人不仅会继承他的位置，还会继承他的这些女人。

比如著名的王昭君，她嫁到匈奴之后，就先后嫁给好几位单于，这要在中原地区，那就是严重的乱伦。不过胡人并不讲究这一套，因此后来像李唐这样有胡人血统的王朝，对于这些事情也不是非常看重，武则天就是由于这种风俗才成功得到机会当皇后的，这种习俗肯定是违背伦理的。

最主要的一点，是中原的这些伦理纲常，用来约束自己是没有问题的，想要约束外部的这些民族是非常困难的，毕竟这些国家又不归中原王朝管理，他们虽然时不时就和亲或者称臣，但中央很难去管理到他们，只能是尊重他们的习俗，这些游牧民族大部分都生活在草原这些条件不好的地方，他们资源非常有限，人口也十分稀少。

这就让他们不得不多次冒着风险到中原地区抢夺资源，而他们抢夺还有一个重点，那就是人口，每次这些外族的部队南下，都会抢走大量的百姓，尤其是妇女。在这些人眼中，妇女是非常重要的生产工具，只有妇女的数量够多，才能保证他们可以繁衍后代。可不管怎么去抢，这些外族中妇女的数量始终是非常稀少的，因此才会有这样奇葩的制度，说到底就是为了避免资源流失，继承自己父亲的女人，就可以更多去繁衍后代，而草原这些部落，要想生存下去就必须要有足够多的人口才行，否则很难有什么竞争力。

当人面临生存压力的时候，这些伦理纲常什么的都不是那么重要，这些部落都面临着巨大的压力，他们当然没有功夫去管这么多。还有一点，这些部落没有一个先进的文化思想支撑，因此他们始终是处在原始的状态下，就算实力强大，也很难有什么大的改变，况且他们所处的位置条件那么差，没有足够好的地域条件支撑，文明也很难发展起来。因此，这些部落一直是处在落后原始的状态，这种制度也没有改变，一直到明清时期，这样的制度仍然在继续，就是现在，一些偏远的地区仍然有这种习俗存在。

走婚这种婚姻习俗在哪些国家和民族比较普遍？

走婚是摩梭人的一种婚姻制度。摩梭人是母系社会，在白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在白天约好女子后，会在半夜时分到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即”家屋“外），传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开，则会被视为无礼。

走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的习俗，摩梭人除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。

海南人结婚有什么习俗呢？

謝邀回答 如今的海南，是一个充满神奇的新兴省份，她是一个少数民族居多的地方。少数民族的习俗尤其婚俗具有独特的民族风味。

一，与汉族相同却又略有不同的婚俗礼品，男方给女方送的迎亲礼品五牲中的猪肉，海南不是取猪牲中的一块，而是全乳猪。

二，咬手示爱定亲，未婚年青女子在小河溪边，空旷草坪，村落闲坪，逢当地集市日，搭建简易茅草房，吟唱情歌，抒发心中萌发的爱情，末婚年青男子听到歌声，可进前唧门求爱。女子出门迎接，女子在男子伸出的手掌上会咬一口，轻咬表示心中已有别人，重咬则表示爱之深切。同意对方的求爱，愿意结为伉俪。

三，提亲定金，男方由媒婆送去结亲定金，少则二三万，多则八九万，礼多人不怪。表示对这桩婚姻爱之沉，爱之深。一切付出都心甘情愿。

还有许多有别其他民族的独特婚俗不一而足。总之，是一个充满神奇色彩的省份，要了解更多，可点击本人的相关回答。