诸城相亲群有吗,有什么家常菜让你终身难忘?

1、诸城相亲群有吗，有什么家常菜让你终身难忘？

感谢邀请，我这辈子最难忘的可能就是我母亲做的油饼了，可能说这不是饭。在我上初二的时候，那时候小零食开始流行，家里困难，自己根本没有零用钱，于是偷了父母的二十块钱，可能在现在没什么，但当时的二十元能买一百多斤粮食，我妈知道后什么也没说，就给我做了份油饼，也没有问我拿钱的事，就说家里的情况，当时一块油饼没吃完，直接躲出去了，晚上我妈把我找到，也是什么也没说，晚上睡觉的时候我听到我妈哭了，从那之后，我妈就没有断过我的零用钱，上了高中之后，同学的生活费都是200多300，我的生活费是500，2004年这个钱在农村是很高的了，用这个钱骗了个媳妇，大学毕业之后在四线城市工作了，我和女朋友想租房结婚，因为家里实在没钱，我妈当时说了一句话“你租一辈子房子，到头来还是别人的房子，你看房子，首付我给你支，你付贷款的钱”，我妈硬是借了十七万给我付首付，到现在我结婚四年了，有个儿子，婆媳关系也不错，我们两口子的工资可能也不高，但是生活上一直都是在照顾母亲的口味，实际上都是在那一次的油饼上开始的，现在母亲也做油饼，每次吃都能想起来这件事情，目前最大的希望就是母亲能身体康健，这是我心里最大的安慰，不喜勿喷，感谢能一次性看完的朋友，谢谢

2、李清照被誉为为数不多的宋代才女？

清照太有才了

3、历史上七夕如何度过？

首先，七夕节来源于春秋时期，传说是牛郎织女相会的日子也就有了中国情人节的说法。

第二、七夕有乞巧节之称，也就是在农历七月初七的晚上，女人们会将瓜果吃食全部摆到院子里和家人一起赏月，还会将准备好的五彩线和九尾针拿出来，家里的女眷会对着月亮穿过去，祈求自己会像织女对象姐那样心灵手巧，所以七夕节也被叫做“乞巧节

第三、就是明清时代传说在中午的时候，妇女会把一碗水放在日头下面，然后将手中的针扔到水中，看水波在碗底的倒影，有的水纹倒影像细丝一样能描绘花纹，有的像花，有的像小鸟，还有的像风景画，这种的就是好兆头;有的波纹特别粗，这种的就是没讨到巧的等等。

总之古代七夕比现代热闹多了，而现在大部分不是约会看电影就是约会吃饭没什么意思。

4、古代穷人为什么不挖地窖避寒？

穷人：提问的先生，此处，是不是应该有两句：何不吃肉糜？何不挖地窖？

富人是不懂穷人为何被冻死的，下面，我们就从穷人的视角来看看，为何会被冻死，为何冻死的人大多不挖地窖保暖？

这事我有发言权，因为，我曾经也经历过一段穷困潦倒的生活。

在历史当中，冻死的人比比存在，但是，在自己家里，躺在床上被冻死的是少之又少，无论是深宅大院，还是平民草屋，有家就有了基本保障，虽不奢华，但能当风雨。

所以，我们可以得出第一个结论：最容易冻死的，都是没房的人，最廉价的茅草屋都没有。

什么样的人，一无所有呢？

流浪汉，乞丐算是。这两种人都是穷人中的典型代表，也会是冻死人当中数量最多的。

当然，除了流浪汉和乞丐，还有一种人，也容易被冻死，出门在外的过路客，做生意赔了，被强盗抢了，在行程当中，身无分文，住店没钱，吃饭没餐，这种人也容易被冻死，也许他曾经是个富人，但虎落平阳后，可能活得不如狗。

当然，还有一种人，就是搬迁逃难的，家乡日子太苦，他想重新开始，但恰好遇到了寒冷的冬天，没来及把房子盖了，人就挂了。他想多多努力，可老天愣是没给机会。

第二个结论：有些有家的，有些有钱的，也会冻死。

有些当地有家的穷人，也有少量被冻死。这一般不是冻死的，而是饿晕后冻死的。

最后，还有一种人也常常被冻死，那就是喝醉酒的人。

但这种人，在古代，往往不是穷人，毕竟有钱喝酒，就会有钱吃饭，有钱买棉衣的。

有“为富不仁者”说了：一些穷人冻死，都是活该，想活总有办法的。

实际上，作为人，哪怕是流浪汉，都是有尊严的，如果能睡大路不被冻死，那么就会睡大路；如果睡公园能扛住，就会睡公园；如果能睡某个涵洞，绝不会睡到富人家的狗窝。

当一个人肚里没食，兜里没钱，衣服单薄，还要尊严，再碰到寒冷的天气时，他就快挂了，因为谁也挡不住“饥寒交加”，那是死神来了的节奏。

回到问题本身，这几类人为何不早早挖个地窖保暖呢？

上段最后一句，我把自己都问笑了，回头看看题目，我笑得更欢了。

我们先一步一步来，先说说挖地窖的事情。

挖地窖需要注意什么？

一是要有一定深度，离地表的土要厚，否则，挖了也难保暖。

但往深里挖，你得注意这么个情况。

你要考虑地下水位高低，因为据我所知，很多地方，早先都是挖井吃水，挖个两米，水就慢慢渗透出来了。

试想一下，挖个深点的地窖，别说保暖了，人都在水里了，还保暖，保个大头鬼。

就算水不渗透出来，湿气逼人，潮湿不堪，那是一定的，这样的地方怎么住？

当菜窖可以，住人，那可不太好。

我们暂且当这里地下水位低，干燥，且都是黄土，好挖。

其次，要大一些，你连身子都转不过来，那地窖挖了用处在哪里？

越小，说明你就刨了个“狗洞”，离门口很近，这能不冷？

你试试，在冬天的时候，一直在门口老乡站着，看看是何感觉，冷风嗖嗖直钻衣服和裤裆，极不舒服。

既然要挖大一些，那么工程就大了，要早规划，在夏天动手，如果是一个人，短则三五天，长则七八天。

“暖窖”挖出来，你还得处理一下吧，地上铺上黄土，甚至砖瓦，周边再修饰一下。这工程和所耗的时间，穷人真能耗起？

第三，所谓的窖，空气要注意流通，要不然，人睡着睡着就睡到了西天。

但空气长流通，窖里的温度势必下降，那样，还是冷啊！

怎么办？最好是里面能加炉子。用了炉子，就得考虑一个“中毒”的问题，本来空气不怎么流通，再来点一氧化碳，那问题可能更大了。

看来，这个地窖不容易挖啊！

我们回到那几位哥们那里，看看他们会不会挖地窖。

首先，流浪汉或乞丐，会挖地窖吗？

流浪汉直接会告诉你，哥们，你没病吧，我挖了地窖，还叫流浪汉吗？那是定居客了，好吧！

既然要定居，我挖个地窖是脑子进水不成？

另外，花上十天八天整个地窖出来，我要饭的损失谁补？难道我不吃不喝吗？我是打不死、饿不坏、干不累的小强吗？

所以，流浪汉和乞丐，作为流动人群，实在没有心思提前规划挖地窖。

就算他们要用地窖避寒，也会用现成废弃的，自己挖毫无可能。

其次，你让一个过路的行路人挖地窖，怎么可能？

他落魄是暂时的，他回家才是心心念念的目标。这样的人没有办法早早规划挖地窖，只是路过，能借宿就借宿，不能借宿，找人帮忙睡别人家的柴房牛棚，只要能对付一两晚就行。

所以，行路人可能会被冻死，但绝不会挖地窖来保暖，他一般是恰巧路过。

第三，喝醉酒的人，本身不穷，喝醉意外摔倒，意外死亡，这是巧合，但绝不会提前去挖地窖。

既然这些人都不会挖地窖，谁会挖地窖？会怎么挖？

说来说去，挖地窖的人，只会是一些想要在本地定居，不想流浪的那批人，或者因为自家房子塌了要暂时换个住所，或者远道而来，逃难在此。

如果此人有实力，会挖个地下室出来，不会比地上的房子差；如果没实力，为了住宿，可能会真的挖个漂亮的“地窖”出来。

我们一起来看看，西北人家们，都是如何挖“地窖”的。

一般来说，黄土高原上的人家，很多穷人，确实是挖了窖，办法简单，在土山上掏一个洞进去，然后，把里面收拾利落，并且做上窗户，“安全等问题”一一认真对待，最后，房子成了，他们叫这为“箍窖”，也叫挖窑洞，这和地面上的房子没啥两样，但造价相对小了不少，可谓是冬暖夏凉。

实力强一点的，箍的窑大气漂亮。实力弱的人家，箍的窑，面积小，相对简陋。

有人说，难道就没有挖到地下的房子吗？

有，这个我是亲身体验过的，这叫“地窝子”，一般是没土山的地方，只有戈壁滩，为了生活，人们先向下挖个大块地方出来，这就是把大门先挖出来，然后朝某一个方向掏进去，如此，“地窖”的门和地上的门是一样的，人可以走进走出，而不是爬进爬出。

就这种地窝子，曾经帮助了很多的人，新疆克拉玛依、石河子等地的建设，早期的建设者们都是住的这种地窝子。

综合来说，容易冻死的流浪汉和乞丐，不需要挖地窖，他们一般不会规划，也不定居在哪里，用不着挖地窖保暖；醉酒客们，虽有极大的冻死的概率，但是人家能喝得起酒，口袋就有钱，人家冻死是意外，不会挖地窖；容易冻死的过路人，目的地不是定居，也用不着挖地窖；而有家却被冻死的穷人，大多是饥寒交加，饿晕在路上，冻死的，这种也不需要挖地窖，毕竟人家是有家的，挖地窖不是多此一举吗？

所以，挖地窖的只有这么两种人，需要换房子的，迁移来定居的，而这两种人挖的“地窖”，一般和房子的差别实在不算太大。

回到开头，穷人为何不挖地窖防止冻死？这就是个伪命题，因为最容易冻死的那几类人绝不会挖地窖，而有规划挖“地窖”的人，很少会被冻死。

5、大家觉得比较虐的古诗词有什么？

谢谢邀请，文心回答。

我觉得比较虐的古诗是唐温庭筠的代温庭筠的《南歌子词二首 /玲珑骰子安红豆》。此诗载于《云溪友议》卷下《温裴黜》，是温庭筠的与朋友饮筵时为所唱小曲即兴填词，纯属虚构情诗。但经“花间派”首要词人温庭筠巧思妙笔，写得真致动人、婉转生情，把人“虐”得柔肠百断，泪水涟涟，是千百年来表达相思之苦的首选诗句。

《南歌子词二首 /玲珑骰子安红豆》：

井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

在井底点灯必是深处之烛。而“深烛”隐喻“深嘱”。“深烛伊”也就是“非常诚恳地嘱咐你。相如离开文君入京时，“只说是三四月，又谁知五六年。”最后还给个“一二三四五六七八九十百千万”，无“亿”，无意。丈夫出门一定要深嘱，说清防范事项，让他不要被外面的莺莺燕燕迷惑，家中有妻子望眼欲穿。

“长行”暗示着这是离别的时刻。长行，是一种低俗赌博。“围棋”，是中国传统棋艺，文人雅士游戏。妻子说，我与你玩长行，不要下围棋（怕你违期不归）。

痴情女子对要出门丈夫依依不舍，泪水涟涟，再三留恋，让人心疼三分。

制造精巧的骰子上的颗颗红点，有如相思红豆深入骰中，如同我对你的思念深入骨髓。当你玩“长行”使用骰子时，骰子红豆点点，都是我对你入骨相思。代表着我对你的入骨相思？所以，你千万不要违误了归期。这一句，对丈夫的惦念，那种难舍难离的强烈的爱！这位妻子亟盼丈夫早归，离别之久、会合之难、相思之深之苦，感人致深。

入我相思门，知我相思苦。相思本就是一件虐人、虐心、虐情的事。但相思是苦，但如果无人可牵挂，可相思，不曾品尝过相思之苦，可能是另一件更虐人的事。

温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。