大同聊天网,大同有哪些神话传说?
大同聊天网，大同有哪些神话传说？
我有故事，你有酒吗？
我的家乡古城大同，是中国首批24个国家历史文化名城之一，位于山西省北部，晋冀蒙交界处，是历代兵家的必争之地。大同古称云中、平城，曾是北魏首都，辽、金陪都，境内古迹众多。在这座悠悠的古城里，有着不少动人的传说，客观且听小女子为你道来：世人都说神仙好，九天之上，仙境悠悠，云海翻滚，霞光阵阵，楼阁殿宇，金碧辉煌，每个楼宇间都勃发着阵阵仙气。在这凌霄宝殿之上，有只金色凤凰，受万世之精华，长年栖于此。在一次瑶池会举办之时，凤凰有幸去跟随玉皇大帝参会，也去一睹各类神仙的风采。酒过三巡，众仙微醺，边像我们凡人一样开始侃大山。同为受邀的八仙最为兴奋，像大家描述人间美景，绘声绘色，好一个快活之地。
凤凰听罢之后，陷入了久久的沉思："我终日在天宫，景虽美，奈何孤单寂寞，若能与八仙去往人间一游，此生无憾也！"想到此处，凤凰悄悄走到张果老身旁，衔住他的衣襟，果老心领神会，便领凤凰悄悄离席。凤凰请求张果老带她去凡间游玩一番，张果老说："你想去凡间我定当鼎力相助。"凤凰问道："那果老你觉得人间哪方宝地可以落脚？"张果老说："塞北有一处风水宝地，民俗醇厚，遍地梧桐。这里有一山，名曰恒山，我正在此炼丹，你在这里落脚，相隔不远，有事也好互相照应?”凤凰大喜，而张果老口中的塞北宝地就是大同。
瑶池会结束后，凤凰摇身变作一只蜜蜂，躲过守门的天兵，飞出宝殿，立刻现出凤凰原形展翅飞翔，迤逦来到大同，落在梧桐树上。次日，玉皇大帝发现凤凰不见了，急命二郎神杨戬携哮天犬前去捉拿。杨戬腾云来到大同上空，手拨祥云观察，发现了凤凰，便喝令她立即回转天宫，凤凰执意不从，杨戬便说："你私自出宫已是触犯天条，若执意在此休要怪我无情！"凤凰此时流下了眼里，哀求道："天宫寂寞，凡间有如此宝地，就算你处罚我我也不回去！"杨戬大怒，弯弓搭箭朝凤凰射去，正中凤凰右翅。凤凰忍痛飞到恒山去找到张果老求救。张果老施仙法给给朱元璋托梦，授意他们将大同城建成凤凰单展翅形状，并将凤凰的神灵永久的封存在这座美丽的城市里。朱元璋认为这是天意安排。于是，在洪武五年，令徐达于辽金"云中土城"旧址增筑大同城；景泰年间，令巡抚都御史年富于城北筑"北小城"；天顺年间，令都御史巡抚韩雍于城东筑"东小城"，于城南筑"南小城"。
正所谓是城高池深，固若金汤，大同堪称"北方锁钥"，当时的大同"其繁华富庶不下江南"。主城高大雄壮，东、南、北三座小城成倚角之势。整个布局，高低错落有秩，疏密规整大方，犹如一只金色凤凰舒展单翅，昂首朝阳，造福一方。当地人都知道大同有东关、南关、北关，却没有西关。南关为金凤之头，主城为金凤之身，北关为凤尾，东关为金凤展翅，城西为金凤合翅，因负箭伤而未伸展，城内之美好建筑，酷似金色凤凰羽衣之灿烂辉煌。这种城堡建置之奇特布局，在我国实属罕见。 经过历代沧桑变迁，这些丹柱瓦顶雕粱画栋之美好建筑，大部分毁于历代兵火之中，也有的因城市扩建而拆毁。 如今，山川地貌依旧，历史遗迹犹存，过往行人只能凭吊而已。幸而，城内还剩一座古楼得以独存，游人可去瞻仰，观其风貌，抚今追昔，臆想当年繁华景象。
说完了凤凰城传说，该说说“水的故事了”。老大同人都知道，我们这里有个镇河铁牛，原在东门外御河大桥老乡，后来把它搬进了善化寺，我第一次见它是已经是在善化寺了，可以注意到，这只牛的肚子是破的，有很多外地游客以为是人为破坏的，其实并不是这样，关于铁牛，它有这样一个动人的故事：
传闻凤凰喜热，因此古时大同城经常闹旱灾，明代时有一场大旱，庄稼颗粒无收，龟裂的土地在向上天祈求雨水的降临，百姓们也无能为力，每天只能祈祷着。
也不知是什么时候，在一个河堤边搬来了一户铁匠，这铁匠也是奇怪，白天不开门做生意，一到晚上就“当当"的开始打铁。有个小孩很好奇，在一天夜深人静时，他悄悄的出门去河堤边寻找这位铁匠。旱灾的夜晚还是有一丝清凉，到了河堤时他看到了一位白发苍苍的老人坐在炼铁炉旁锻打铁块，火焰四起，照得老乡如同白昼一般。
小孩蹲在旁边，托着腮帮子问道："老人家，您儿这是做啥呢（请用大同话阅读）?"铁匠对少年说："炼牛。""炼牛做啥?""给你们这里的百姓防洪！"铁匠并没有多少兴趣和小孩聊天，仍继续打铁。小孩懵了，心想："这老汉是个成色哇，防啥洪？我透都快旱求死了！"说完，小孩不高兴地回家睡觉去了。
自那以后，我们再也没有听到那月光下的打铁声。过了几天，云中大地下起了多年不见的连阴雨，老百姓们高兴极了，觉得他们的祈祷感动了上苍。但没想到的是，这雨是越下越大，水势也渐渐上涨，便威胁到了地势起的百姓们。那小孩一家也搬到了地势较高之处。洪水不断上涨，大同的百姓们又开始祈祷：够了，够了，雨够了。突然，有人看到铁匠的房子里突然跑出一个东西，定睛一看，是一头铁牛！这牛二话不说就开始喝水，此时洪水渐渐散去，天空也开始放晴。
这时，看到这一幕的小孩大喊一声："那是铁匠做的铁牛！"或许是被小孩道破了”天机“，牛转身就跑，可是肚子里喝了太多的水，行动不便。当它走到河堤边时，回头看了一眼小孩，突然它的肚子破了，洪水侵袭而出，灌满了河堤，从此这条河就被称作“御河”，破肚子的牛也永远矗立在了那里。
大同还有许多传说，由于篇幅需要我会慢慢的给大家讲述。虽然每个故事都有着不同的版本，每个故事都是大同人民的集体记忆，我们一直在流传着。
大同是著名的美女之乡，有道是大同府的姑娘朔州的郎。大同在历史上一直处在一个文化缓冲带上，具有相对的开放性。作为一个城市的兴起，少数民族所作的功绩是值得肯定的。古代我们汉人一般都把大同视为边关来看待，他们来这里无非是戍边、屯田，即便定居下来，也很难时当地为故土。而其他民族则不同，他们把大同当作故土、发源地，因此对她投入了更大的精力。公元398年北魏迁都平城，这座城市进入了一个最灿烂辉煌的时期，大同被胡化。隋唐时期并没有改变这胡化的性质。到了唐朝灭亡，大同转入突厥的一支沙陀人的掌控下，不久又被契丹人取而代之。之后，女真、蒙古相继成为这里的主人。历史上于大同的人口迁徙就有多次：天兴元年（公元398年）正月，拓跋珪攻陷邺城后，将太行山以东六州的官吏、百姓以及徒何（鲜卑段氏）、高丽等和能工巧匠十万余人迁于平城。泰常三年（公元418年）将冀、定、幽三州的人口迁于平城。太延四年（公元439年）冬十月，将凉州三万余家迁于平城。太平真君七年（公元446年），将长安城内的能工巧匠二千余家迁于平城。正平元年（公元451年）将在战争中投降的五万余家分别安置在平城老乡。太和五年（公元481年）四月，将徐州、兖州一带的反民三万余人迁于平城。从这些资料看，历史上在大同生活过的居民族属可能高达数十种之多，这些民族即便在当时的政权瓦解后，也可能再次回迁。那些不愿迁徙的老百姓还是会有不少的数量留在当地。从遗传学角度看，民族与种族的融合有利于大同人产生区别于其他山西城市的颜值优越性。 相对于太原的女孩子而言，大同美女也许婉约不够，但是大同美女却更加开放、大胆、多了一份豪气。和忻州的女孩子相比，又有些大方的爽朗和活泼。与朔州等其它城市的女人相比，大同美女身上又多了一些清新和雅致。总之，高挑的大同美女身上有一种独特的气质，那种气质，除了化妆品之类的东西打造外，她们由内而外散发出的对生活、对生命的热情更是一种不可多得的大美。
现如今大同的物价水平保持一般，从吃饭到娱乐，想要省钱，依旧可以生活地很滋润，想要消费，也有能让你好好支持国家经济发展的地方。房价也不算太高（与同等水平的城市相比较），当然，与之相对应挣的工资也不是很高。现如今城市规划很好，道路很清晰，公交线路覆盖也蛮全。绿化程度也够高，空气质量超好，天总是蓝的，在的时候不觉得怎么样，走出去了，才知道蓝天多可贵。
作为大同本地人，我承认我受不了我们这里的一些恶习：乱变道的出租车司机、无视红灯的电动车大队、霸气外露的中巴拉客后生、随地乱丢垃圾的行人们。我们大同人打架从来不讲道理，但你来到大同，就能发现到我们是那么的热情。无论怎样，我们只是一座四线小城市，随着长大我在慢慢的看着她越来越好，我爱着这座城市！
我有一壶酒，足以慰风尘。
如何克服懒惰？
怎么解决空有上进心的懒惰心理
有一句话：你现在偷了每一个懒，都是在给自己的将来挖坑。
按常理说，我们活在这个世界短短的几十年，应该都有自己的人生目标，或大或小，或高或低。不管是什么，我们的一生，都是朝着这个目标的方向进发。
但是很可惜，大多数人明明有奋斗的机会，却总是毁于自己的懒惰上面。反而那些天生条件不好的人，却总是一次又一次地打我们的脸，成为我们口中的“励志榜样”。
近来看到一则新闻，美国一位天生四肢残缺的黑人，左手只有两根手指，双脚只能透过假肢来辅助行动。然而他从来没有怨恨过自己这种天生的缺陷，因为喜欢音乐，他爱上了弹钢琴。
经过不断的练习，现在他能够把听到的旋律转化为琴键，然后用自己残缺的手指把音符优美的弹出来。他还在youtube发布了一段自己作曲的弹琴爱情，获得了500万的点击量，成为一时热话。
反观我们很多手脚健全的人，连吃个外卖都懒得下楼去拿，学个技能都懒得去行动。
这都已经跟我们的切身利益相关联了，还遑论其他事情？
蔡康永曾经说过一段话：
15岁觉得游泳难，放弃游泳；到18岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会啊”;18岁觉得英文难，放弃英文;28岁出现一个很棒但是要会英文的工作，你只好说“我不会啊”。人生的很多遗憾，就是这样留下来。
很多时候，我们对于自己的人生，的确充满了上进心。
但是空有上进心，并不足以给我们带来实质的改变，我们还需要克服自身的懒惰，才能够有所收获。
为什么你会懒惰缠身懒惰是人的天性之一，属于我们人类的“原罪”。
《少有人走的路》这本书里面，作者斯科特·派克就提出一个观点：克服懒惰，需要从生到死去和它斗争。
也就是说，想要解决懒惰，我们就不能懒惰。
当你觉得现在的自己，已经出现懒惰的心理，那就说明，你并没有建立一个清晰的行动模式。
在你看来，做什么都没有意义，也没有任何目标；即便有一个目标，但这个目标对你来说可有可无，激不起你的动力，那最后你还是会继续懒惰下去。
斯坦福大学心理学家B.J.Fogg教授，是一名研究行为科学的教授。他曾经提出了一个理解人类行为的模型Foggy Behavior Model，简称FBM。
这个模型指出，一个人的行为，其产生机制都必须包含三个方面：
1 / 行为动机（Motivation）2 / 行为能力（Ability）3 / 触发机制（Triggers）根据这个模型，就能解释我们为什么会一直呆在懒惰的状态当中。
当我们缺乏足够的行为动机，而对于行动的事情也没有相应的能力，再加上缺少合理的触发机制，那么我们就会一再拖延下去，养成懒惰的思想。
用一个具体的情景来举例。
现在你是一个口才不好的人，一直羡慕别人的侃侃而谈、幽默风趣，心里也是希望自己能够变成这样子。
你也尝试去改变，可是很多时候，你觉得自己当前的口才能力，也能够满足生活的所需，反正不说话依然可以活下去，于是你对于锻炼口才这个念头，也不是太强烈（Motivation），继续懒惰的得过且过。
好了，突然有一天，你想去结识心仪的对象，谈一场甜蜜的恋爱。
问题是，你却发现自己压根不知道怎么开口表达，跟异性聊天互动。由于你没有足够的能力（Ability）去应对这些情况，最后这件事也只能不了了之，把谈恋爱的念头交托给缘分。
后来，透过朋友的介绍，你总算认识了一位不错的女生。
你表现得小心翼翼，生怕一旦说不好话，会让对方讨厌你似的。然而，约会结束之后，你从朋友的口中得知，女生对你的印象还是不好，说你讲话让她感到很难堪。
三番四次都落得如此田地，终于，你痛定思痛，觉得自己一定要改变这种状态。
在这位女生的打击下（triggers)，你决定要提高自己的能力，锻炼好自己的口才。
心里有股强烈的信念：自己涅磐重生之际，就是人生再度起航之时。
这时的你，想要克服懒惰，增进自己，也不是什么太大的问题了。
所以，如果你觉得当前的自己浑浑噩噩，无所事事，想要做的事情却没有去做，那肯定是缺少了FBM模型的任意一个因素。
想要摆脱懒惰，你必须把它们一一找回来。
提高内在的动机知乎上，有一个讲述如何提高行动力的问题。
其中一个作者的回答，我很喜欢。
他说：
在你行动之前，先问自己三个问题： 1 / 这个你是不是真的想要？2 / 到底有多想要？3 / 迟一点要可以吗？对于这三个问题，我相信大多数人回答前两个时会非常轻而易举，可是当回答第三个时，就会体现出每个人对追求目标的坚定感。
坚定感强，动机也会强，这种人恨不得立刻投入行动当中去获取这些东西。
而坚定感弱的人，由于缺乏足够动机，尽管回答第二个问题，也会表现出自己很想要的思想，然而一旦推迟获得的时间，很多人都表现出无所谓的感觉，反正就是还能接受。
这也是他们心里有目标，却依然会选择得过且过的主要原因——目标达成当然很好，假如没有，现在的情况也都习惯了，继续过吧。
想一想，现在你设定的这些目标，诸如减肥计划，诸如锻炼口才，诸如阅读学习，有哪一个推迟一点实现就会“要了你的命”的？
没有。
事实上，这些长期目标，如果我们没有实现，也很难即时要了我们的命，只会犹如慢性自杀般，一天天的要了我们的命。
直到有一天回首过去，我们才会后悔的感叹，当初要是好好把握，现在的自己该有多好啊！
想要避免这种后知后觉的遗憾，你必须关注当下，提高你的行事动机。而提高动机，就需要从我们的感觉入手。
一般来说，我们人类的动机，都与我们的情绪相关联。诸如喜怒哀乐等情绪，会对我们的行为造成不同程度的影响。
所以，你要营造一个具体的感觉情景，让自己置身其中，感受当中的情绪。
例如，我想学钢琴，希望毕业那天，在心仪的女生面前弹奏一曲。这件事会让我感到非常兴奋，一想到女生对我的倾慕之情，对我微笑，对我赞美，我就开心的不得了。
如果错失这次机会，没能在她面前表现我自己，得不到她的注视，我会感到很痛苦。这个机会一辈子都不会重来，做不到，我会痛恨自己一辈子。
这种具体的情景描述，足以激发我们的动机。
但如果单纯的想象描述，无法让你产生任何感觉，你还可以在现实生活当中，把自己放在类似的情景当中，去感受那种氛围。
你想提高自己的口才，你就去接触那些口才好的人，是怎么表现自己。
透过电视节目，透过演讲爱情，透过各种渠道，去了解那种自己想要的能力，掌握之后会给自己带来的各种可视化结果，以此来增强自己内心的感觉。
当年项羽看到秦始皇出巡在渡浙江时，见其车马仪仗威风凛凛，就跟项梁说了一句“彼可取而代也”，就是我可以取代他。
这就是置身具体情景，从而激发内心动力的一个好例子。
逐层提高所需的能力我们人的意志力有限，做一些简单的事情和做一些复杂的事情，会分别消耗我们不同程度的意志力。
所以，想要让自己一下子就能够脱胎换骨，那以此作为目标去行动，我们也坚持不了多久，很快就会放弃。
培养自己掌握某种能力，我们必须由浅入深，从易到难，一步一脚印。
这个行动方式，尽管不能短期内就满足到我们的全部所需，但是学到的东西，肯定会满足到我们相应的部分需求。
只要我们一直保持着学习——满足部分所需——再从满足部分所需当中获得更多动力——到进一步学习——进一步满足更多所需这个模式，我们就能够慢慢提高自己的能力。
例如，我那个十岁外甥很喜欢打游戏。
有次来我家，他跟我说他的同学有一个足球的游戏，问我的电脑里面有没有，我只好在网上下了一个实况足球给他玩。
刚开始玩，不要说外甥，就连我这么大的人，怎么去玩这个游戏都不得法。为了教会外甥，我看了一下简单的操作攻略后，设置好键盘，进入游戏就开始打比赛了。
玩的头几盘，基本上都是输，往往被对方进了三个以上的球，因为一些射球传球的按键，我压根不熟悉，还没做好操作，对方就已经逼抢上来，球就丢了。
那怎么办呢？
为了解决这个问题，我就把游戏难度降到最低。
没想到难度一降下来，对方球员就变成呆子一样，球也抢的不那么积极了。在这种情况下，我有充裕的时间去摸索各个按键的作用和做出的配合。
一个小时之后，已经变成我可以灌对方三球以上了；玩久了，甚至进对方七八个球都可以。
在这种愉悦感的引导下，我逐渐把难度调回到正常，其对战结果是互有输赢。
而随着我的熟练，即便高级难度也能灌对方两三个球，除非是同城德比，否则还是赢得多。
那种赢得比赛后的快感，让我不断继续专注在提高操作能力上面。
我在教会外甥的同时，自己也学会了玩这款游戏。既然一个从没玩过足球游戏的我，也可以透过这种方式去掌握当中的技能，其他事情，不也是可以这样做吗？
也就是说，先学一点简单的东西，然后用这些东西来满足我们小小的需求；被满足后，我们肯定会收获愉悦感，然后就可以以此加大力度，再进一步学习一些相对比较复杂的东西。
完了后我们又用这些东西去满足我们更深的需求，获得愉悦感的我们，又能够继续学习更加困难的东西。
循环往复，直到完全掌握这个东西为止。
所以，不管是锻炼口才，或是其他事情，把大的目标切片，一点点一些些的完成。
当我们从完成切片的任务当中，收获到愉悦的奖励，有了相应的动力，我们又可以继续投入去做下一个任务。
毕竟你想锻炼自己的口才能力，从平常的对话中提高获得的愉悦感，肯定比从与客户的交谈中获得的，会更多也更容易吧！
越容易上手，你就越能够克服懒惰了。
建立触发机制缺少触发机制，我们就算有再多的动力，也很难会行动。
根据Fogg教授的研究，触发机制的产生，需要满足三个条件：
第一，触发机制要被我们成功的捕捉到； 第二，触发机制要和我们的目标行为建立联系； 第三，我们要同时具有相应的行为动力和能力；这样的触发机制可以是外部的，如设置闹钟提醒，到了某个时间铃声一响，你就知道应该要干什么了；也可以是内部的，一想到自己一事无成，就立刻坐直身子去看书。
这种触发机制，成功被我们捕捉到，又跟我们目标相关联，而且我们也有相应的能力去做，那我们就可以行动起来。
同时，建立触发机制，就是习惯的养成。
比如把自己关在一间没有任何娱乐设施的房间里，你会更容易投入到工作之中，那么这个房间，就是行动的触发机制。透过这个房间，你就可以养成认真工作的习惯。
我写文章就是这样子。
有强烈的写作动机，也有相应的写作能力，最后在特定的时间坐到电脑前，打开WPS，就可以触发到我开始写作。
每个人的触发机制不一样，找到并建立属于自己的触发机制，你就能够慢慢养成行动的习惯，摆脱身上的懒惰了。
最后没有人做什么可以一蹴而就，想要达到目标，必须经过一段漫长而痛苦的过程。
但空有上进心，却满身是什么都不做的懒惰，到头来，我们的人生只会得到痛苦而漫长的折磨。
想要先苦后甜，还是先甜后苦，谁都无法替你选择。
真正让你变好的，只有你自己。
想清楚自己努力的动机，慢慢培养出可以行动的能力，最后不断透过触发机制，养成进步的习惯，你就能够收获一个不一样的自己，甚至是不一样的人生。
我在努力着，希望你也是。
有什么有趣的事情可以干吗？
为抗击冠状病毒，我们普通人能做的只有减少外出。不让病毒在自己这里发生和扩散就是对社会最大的贡献了。
想想平时身不由己，大部分时间由单位控制。这下可算有自己支配的时间的机会了，心里也不免有些窃喜。
利用这个机会，我读了一本好书。给伙伴们介绍下吧。
这是韦志中老师和周治琼老师合著的《儿童青少年心理学》。书讲中述了16个孩子在成长中遇到困扰和麻烦。
如果家长能稍稍懂点孩子心理发展的知识的话，孩子成长之路，就会避免多少伤害和弯路。
有时候孩子闹腾和不可理喻，其实是在表达他渴望和需求。那个成人眼里的差生，自己并没有放弃自己，他在拼尽全力地证明自己价值。
那个大大咧咧的，满不在乎的外表里，裹着的是一颗敏感和脆弱的心。他们这都是在用自己的方式，向成人表达和求助。
可惜的是，很多人却看不懂，看不到。甚至还用错误的方法把孩子推开。
家长太需要心理学科普知识了。尤其在经济飞速的发展今天，很多人仍然不能正视心理问题，更不能接受自己孩子出现情绪和心理问题。
盼望着有一天，我们的家长通过学习变得更有能力。在面对孩子问题的时候，能更包容更理解。即使孩子跌倒数次，也能帮他们站起来，去迎接新的人生。
你和老公发生过哪些搞笑的事情？
结了婚之后，老公是陪我们最久的一个人，今天我们就来聊聊，结婚之后和老公在一起发生过什么尴尬搞笑的事情，先来看看网友的分享。
我跟老公回他老家的时候，中午跟老公午休，他的那些七大姑八大姨都跑到我们房间，看我们两个睡觉。还好我们穿了衣服，我听到声音马上就醒了，真的很郁闷。一屋子的人，我老公继续睡，我把他叫起来，他看到一屋子的人也吓了一跳，然后叫他们出去。
大冬天的骑摩托车带着老婆上医院，看完病出来感觉老婆坐摩托车上了，我打着火就往回走十多里路，到家了还说下车，后面没反应。我勒个去，一回头才知道根本没人，赶快跑到医院门口找老婆，老婆正蹲在医院门口吃红薯呢，说：就知道你要回来，也给你买了一个红薯，哈哈哈哈。
闺女五岁了，离家两个月回来，好不容易把闺女哄睡着了，又开始折腾了，动作幅度有点大，闺女就醒了。闺女睡眼惺忪的说：爸爸你慢点晃行么？尴尬了十几年。
我记得和老公刚结婚的时候，早上我们正在折腾，可能我声音有点大，我婆婆敲我们窗户，问我老公说我怎么了？怎么哭了？我老公说我胃疼。把我婆婆紧张的赶紧进来看，非要给我叔打电话，让他来看我。我叔是个医生，事情过去几年了，想到这个事情，我那个阴影面积超过大西洋。
最尴尬的是当初和对象在一起的时候，大家都还小，因为刚在一起不久。所以说特别想那个。有一次，她下晚自习回来，在她家隔壁楼道里，正那个的时候来人了，我俩尴尬极了。后来再去那个楼道，就看到墙上贴了一张纸，上面写着：有监控。
哈哈哈
你知道的最毁三观的历史人物是谁？
说到历史人物，或者流芳千古，或者遗臭万年，但要说到最毁三观，恐怕大家第一时间都难以理出头绪，毕竟这些人的所作所为，实在不符合我们的传统价值观，因而很少为人所知。但要说历史上最毁三观的人物，我认为以下几位绝对榜上有名，他们的所作所为，可以说没有最无耻，只有更无耻。
刘宋废帝刘子业：淫乱无度、凶残暴虐刘子业是南北朝时期南朝宋孝武帝刘骏的长子，刘宋的第六位皇帝，大明八年（464年）其父去世后继位，在位期间凶残暴虐、淫乱无度，最终被其叔叔刘彧等人杀死。
1、淫乱无度。其他帝王荒淫无度，起码还知道个礼义廉耻，这位仁兄却是毫无避讳。一是淫乱其姑，其姑姑新蔡公主刘英媚本是何迈的妻子，结果在景和元年（465年）十月入宫之时，被刘子业强行占有后留在宫中，而对外谎称刘英媚已经去世，并杀了一名宫女送入何迈府中以公主礼仪埋葬。二是与亲姐乱伦，刘子业的胞姐刘楚玉也是淫乐无度之人，不仅求弟弟刘子业为自己找了三十个面首，姐弟二人更是发生乱伦关系。三是荒淫无度，刘子业不仅自己淫乱，甚至还让左右侍臣奸淫叔叔建安王刘休仁的生母杨太妃，并命令宫女们经常在宫中裸奔、嬉戏，谁若是胆敢不从便当即被杀。而在景和元年（465年）十一月二十九日，刘子业更是将所有妃子、公主召集起来，然后令左右侍从侮辱奸淫，其叔南平王刘铄的妃子江氏不从，刘子业便将其三个儿子杀死，又抽打江氏一百鞭。
2、凶残暴虐。刘子业继位时年仅15岁，因此对于叔父们继位畏惧，于是便将其全部囚禁于宫殿之内，又将身材肥胖的叔叔建安王刘休仁、湘东王刘彧和山阳王刘休祐用竹笼装起来，称他们为’“猪王”、“杀王”、“贼王”，并像喂猪一样以木槽喂其吃饭。后来，刘子业的叔祖刘义恭因其荒淫无道想将其废除，刘子业得知后便派人将其杀死，并剖开肠胃，挖出眼珠，以蜜浸泡用来做“鬼目粽”。
刘子业的胡作非为，使得朝中大臣离心离德。景和元年（465年）十一月，刘子业的叔叔湘东王刘彧发动政变，将刘子业杀死，其姐刘楚玉也于不久后被杀。
北齐文宣帝高洋：嗜酒如命、残忍淫荡高洋是齐神武帝高欢的次子，作为北齐的开国皇帝，高洋虽然在位初期励精图治，颇有一番作为，但不知道是不是遗传方面的原因，其性格方面的缺陷却又极为明显，行事作风堪称毫无顾忌。
1、醉酒疯魔。高洋可以说是嗜酒如命，而贺咀之后却又常常以杀人为乐、状若疯癫。如其侄女乐安公主嫁给了尚书右仆射崔暹之子，崔暹因病去世后不久，高洋得知乐安公主的婆媳关系并不融洽，于是便冲到崔暹家中，一刀砍下了其婆婆李氏的头扔到了墙外。又如其非常宠爱的薛贵嫔姐妹，高洋与其姐姐私通，而在其姐姐为父亲求官时，高洋却又一怒之下用锯子将其锯死。之后，高洋又因怀疑薛贵嫔与高岳不清不白，不仅毒死了高岳，还砍下薛氏的头，而且还将血淋淋的人头藏在怀里参加宴会，酒宴正酣时便将脑袋拿出抛在了桌子上。后来，高洋又将薛贵嫔的尸体肢解，用腿骨做了一个琵琶，还经常拿来弹唱。
2、好色无度。高洋不仅招纳了一大批美女入宫，供自己和亲信日夜放纵，就连身边的亲戚也不放过。他看上了皇后的姐姐李姐，不仅乱箭射死了其丈夫元昂，更是直接在元昂灵前便成就了好事。此外，他不仅将自己的大嫂元仲华据为己有，还将已经去世的哥哥高澄家妇女全部集中起来，任由仆人侮辱，甚至让胡人当众轮辱安德公主。
3、残忍暴虐。在迫使东魏孝静帝元善见禅让皇位，建立北齐政权之后，他先后诛杀北魏宗室多达721人，甚至命令士兵用长矛将婴儿挑起，扔向空中作乐。
不知道是不是遗传原因，北齐的几位帝王都极度奇葩残忍，例如北齐文襄帝高澄与庶母私通，北齐灵炀帝高纬以毒蝎蜇人取乐，北齐元成帝高延宗强迫他人吃粪，以及高玮之弟阳王高绰纵狗咬人等等，也正因此，北齐被冠以了“禽兽王朝”的称呼。
后燕昭文帝慕容熙：好色无度、上演真人版“趁热”慕容熙是成武帝慕容垂的小儿子，惠愍帝慕容宝之弟。后燕长乐三年（401年），慕容盛死于乱军之中，慕容熙因与太后丁氏（慕容盛的伯母，慕容熙的嫂子）有染，在其支持下即天王位。
慕容熙被扶上皇位之后，便开始不顾嫂子的反对搜罗美女，于光始二年（402年）十月纳了前秦中山尹苻谟的两个女儿为妃，长女苻娀娥被封为贵人，后晋封昭仪；幼女苻训英，先为贵嫔，后晋封皇后。
慕容熙得到两位美女后，逐渐冷落了丁太后，这使得两人之间矛盾爆发，丁太后心想我能将你扶上皇位，就能将你废掉，于是开始谋划废立之事，却不想反被慕容熙逼死。之后，慕容熙为了享乐，又大兴土木，六月酷暑天气之下也不允许营造的士兵休息，结果导致中暑而死者多达一半以上。
慕容熙对苻氏姐妹可以说宠爱的无以复加，昭仪苻娀娥重病去世，慕容熙便将为其诊治的王温肢解并焚烧。为了陪同苻训英游玩打猎，不仅搞的百姓怨声载道，更是导致五千多名士卒被豺狼咬死或被冻死。
更为奇葩的是，备受慕容熙宠爱的皇后苻训英于建始元年（407年）去世，痛失所爱的慕容熙伤心不已，抱着苻训英的尸首痛哭不已，最后甚至哭的昏死了过去。慕容熙苏醒过来时，苻训英的尸体都已经被入棺收殓，结果慕容熙干了一件谁都没有想到的事，他竟然又把棺材打开，和苻训英的尸体交媾了一番，上演了一出正儿八经的“趁热”，简直令人瞠目结舌。
如上所述，要说历史上最毁三观的人是谁，我想以上三位就算不是其中“翘楚”，也绝对算的上是名列前茅。
