邯郸靠谱的相亲网,光武帝刘秀以复兴汉室为口号起兵于宛?

2023-07-16 04:27:04 29阅读

1、邯郸靠谱的相亲网，光武帝刘秀以复兴汉室为口号起兵于宛？

刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，出自汉景帝子长沙定王刘发一脉，刘秀的先世，因遵行“推恩令”的原则而从列侯递降。到他父亲刘钦这一辈，只是济阳县县令这样的小官员了。

西汉建平元年十二月初六（公元前5年1月15日），刘秀出生在陈留郡济阳县济阳宫后殿第二间屋里。他出生的当晚没有灯火，却有赤光照耀整个房间。父亲感到奇怪，立即召来功曹史充兰，派他去问会占卜的人。充兰与马下卒苏永一起去卜人王长孙的住所。王长孙卜卦后，对苏永和充兰说：“这是件吉利的事情，不用多说了。”这年，在刘钦房前栽景天的地方有小米长了出来，共有三株，每株一根茎九个穗，比一般小米要长一二尺，真是好小米。父亲刘钦因此为其取名为“秀”。

元始三年（3年），父亲刘钦在南顿县县令任上去世，年仅9岁的刘秀与兄妹便成了孤儿，生活无依，被远在南阳郡蔡阳县（今湖北枣阳）的叔父刘良所抚养，成了普通的平民。

由于刘秀勤于农事，而其兄刘縯好侠养士，经常取笑刘秀，将他比做刘邦的兄弟刘喜。新朝天凤年间（14年―19年），刘秀到长安，学习《尚书》，略通大义。

宛城起兵

西汉自汉元帝以来，朝政日益衰败。到了汉成帝之时，成帝昏聩不堪，委政母族。致使以太后王政君为首的王氏外戚集团独揽了朝政大权；又专宠赵氏姐妹，从而形成了“赵氏乱于内，外家擅于朝”的局面。

汉哀帝死后，王政君之侄王莽连立汉平帝、孺子婴两幼主，其地位历经“安汉公”、“摄皇帝”，表面上几乎就是昔日周公摄政的再次重演。初始元年（8年），王莽废孺子婴（刘婴）为定安公，正式代汉登基称帝，建立了新朝，建元“始建国”，西汉在历经214年的统治后终于灭亡。

新莽末年，因其推行的改革盲目崇古，不切实际，又触动了上至豪强、下及平民的利益；加之水、旱等天灾不断，广袤中原赤地千里、哀鸿遍野。终于，在新莽天凤年间，赤眉、绿林、铜马等数十股大小农民军纷纷揭竿而起，大批豪强地主也乘势开始倒莽。顿时，海内分崩，天下大乱。

刘秀虽名为皇族后裔，但他这一支属于远支旁庶一脉。刘秀的为人与其长兄刘縯不同，刘縯不事家人居业，倾身破产，交结天下豪杰，和南阳的诸多子弟都欲趁乱起兵，欲图大事；而刘秀则为人“多权略”，处事极为谨慎。刘秀经过了深思熟虑，见天下确已大乱，方才决定起兵。

地皇三年（22年）十月，刘秀与李通从弟李轶等人从宛城起兵，打着“复高祖之业，定万世之秋”的旗号。十一月，刘秀带领宾客从宛城来到舂陵，时值大哥刘演会众起兵。刘秀和李通等人起兵来到了柴界，碰到王莽的军队，惊慌逃回济阳县原来的出生的小屋。汉哀帝初年，就有凤凰飞到济阳宫，到刘秀时，济阳宫还有凤凰庐。等刘秀回到那里，看见光芒像火烧得正红，在原来小屋靠路的南面，光芒闪烁得直上天，可是一会儿就不见了。

昆阳之战

刘秀兄弟和南阳宗室子弟在南阳郡舂陵乡起兵，史称刘秀兄弟的兵马为舂陵军，舂陵军的主力为南阳的刘氏宗室和本郡的豪杰，兵少将寡，装备很差，甚至在初期，刘秀是骑牛上阵的，这也成为了后世演义中的一段佳话，即所谓的“牛背上的开国皇帝”。后经过激战杀死了新野尉，刘秀才有了战马。为了壮大声势，加强反莽力量，舂陵兵与新市、平林、下江这三支绿林军中的最大的主力进行了联合，从而扩大了相互的力量，并先后于沘水、育阳等地与新莽的征讨大军激战，大破莽军，并击杀了新莽大将甄阜、梁丘疵等人。

更始元年（23年），西汉宗室刘玄被绿林军的主要将领拥立为帝，建元“更始”，是为更始帝。对此，刘縯及南阳刘姓宗室极为不满，只是迫于在联军之中，绿林军人多势大，又有强敌在前，只得暂且作罢。刘縯被封为大司徒，刘秀则受封为太常偏将军。更始政权建立，复用汉朝旗号，此举大大震动了新朝，王莽即遣大司空王邑、大司徒王寻发各州郡精兵共四十二万扑向昆阳和宛城一线，力图一举扑灭新生的更始政权。

同年五月，王邑、王寻率军西出洛阳，南下颍川（今禹县），与严尤、陈茂两部会合，迫使刘秀的部队从阳关（今禹县西北）撤回昆阳。昆阳汉军仅九千人，众恐不敌，欲弃城退守荆州故地。刘秀以“合兵尚能取胜、分散势难保全”为由，说服诸将固守昆阳。此时王莽军已逼近城北，刘秀率13名骑兵乘夜出城，赴定陵县、郾县调集援兵，后有步兵、骑兵一万七千精兵赴援昆阳。

王邑等人自恃兵力强大，扬言：“百万之师，所过当灭，今屠此城，蹀血而进，前歌后舞，顾不快耶！”王邑军向昆阳城发起进攻，并挖掘地道，制造云车。昆阳守军别无退路，坚守危城。此时王莽军久战疲惫，锐气大减。刘秀于六月一日率领步骑万余人驰援昆阳。刘秀亲率千余精锐为前锋，反复猛冲，斩杀王莽军千余人，汉军士气大振。随后又以勇士三千人，迂回到敌军的侧后，偷渡昆水（今叶县辉河），向王邑大本营发起猛烈的攻击。王邑依旧轻敌，下令各营勒卒自持，不得擅自出兵，自行和王寻率及万人迎战，王邑兵马陷入困境，王寻战死，诸将未敢出援。昆阳守军见城外汉军取胜，乘势出击。王莽军大乱，纷纷夺路逃命，互相践踏，积尸遍野。此时突然大风飞瓦，暴雨如注，滍水暴涨，王莽军万余人涉水被淹死，滍水为之不流。

新朝号称百万大军的主力覆灭于昆阳城下，三辅震动，新莽政权土崩瓦解。更始元年九月，绿林军攻入长安，王莽死于混战之中，新朝覆灭。

出抚河内

在昆阳之战中立下首功的刘秀则马不停蹄的南下攻城略地，此时一个噩耗传来，刘秀的长兄大司马刘縯被更始帝所杀。哥哥无故被杀，对刘秀来说，无疑是一个莫大的打击，但是刘秀能强忍悲伤，益发谦逊，而且悲愤不形于色，正是彰显出了刘秀的韬光养晦、隐忍负重。为了不受更始帝的猜忌，他急忙返回宛城向刘玄谢罪，对大哥刘縯部将不私下接触，虽然昆阳之功首推刘秀，但他不表昆阳之功，并且表示兄长犯上，自己也有过错。更始帝本因刘縯一向不服皇威，故而杀之，见刘秀如此谦恭，反而有些自愧，毕竟刘秀两兄弟立有大功，故刘秀不但未获罪，反而得封武信侯。刘秀回到宛城并受封武信侯后不久，在宛城即迎娶了他思慕多年的新野豪门千金—阴丽华。

但是，刘秀心里明白，即便是一时让更始帝不猜疑自己，以后也可能会得到与兄长刘縯一样的下场，毕竟自己声名远播、功高震主。

当时新莽王朝虽然覆灭，但是黄河以北各州郡都在持观望态度，未曾归附更始政权，赤眉军在山东发展迅速、声势日益壮大，还有“河北三王”、铜马、尤来、隗嚣、公孙述等等割据势力，刘赐对刘玄说：“刘秀是去河北招抚的最佳人选。并且河北一带只能是刘秀去才合适。”再说，能不能摆平河北，决定更始政权的命运。当时南方流行一个童谣：“得不得，在河北。”可是以大司马朱鲔为代表绿林军出身的将领强烈反对刘秀出巡河北。当初刘玄杀刘縯，就是朱鲔和李轶的强烈提议，朱鲔他们不让刘秀去的原因很简单，不是他没有能力，而是他的能力太强了。刘玄很为难，朱鲔这边的反对意见也是很有道理的，让他去，刘秀势力壮大，太危险，不让他去，河北的招抚工作做不好，更危险。就在刘玄犹豫不决的时候，冯异给刘秀出了一条锦囊妙计，冯异劝刘秀，一定要想办法巴结左丞相曹竟，刘秀听从了冯异的建议，“厚结纳之”。

河北称帝

更始元年（23年）十月，更始帝刘玄遣刘秀行大司马事北渡黄河，镇慰河北州郡。路上，刘秀的挚交邓禹杖策北渡，追赶上刘秀，对刘秀言刘玄必败，天下之乱方起，劝刘秀“延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命，以公而虑，天下不足定也！”邓禹的话，正合刘秀的心意。刘秀到河北后不久，前西汉赵缪王之子刘林即拥戴一个叫做王郎的人在邯郸称帝，而前西汉在河北的另一王室、广阳王之子刘接也起兵相应刘林。一时间，刘秀的处境颇为艰难，甚至有南返逃离河北之心，幸得上谷、渔阳两郡的支持，尤其是上谷太守耿况之子、少年英雄耿弇，一身豪气，对刘秀言道：“渔阳、上谷的突骑足有万骑，发此两郡兵马，邯郸根本不足虑”。刘秀高兴的指着耿弇道：“是我北道主人也”。不久刘秀率军在更始帝派来的尚书令谢躬和真定王刘杨的协助下，取得南栾之战胜利，攻破了邯郸，击杀了王郎等人。值得一提的是，为了促成和真定王刘杨的联盟，刘秀亲赴真定王府，以隆重的礼仪迎娶了刘杨的外甥女——郭圣通，此时距刘秀在宛城迎娶阴丽华尚不足一年。

见刘秀在河北日益壮大，更始帝极为不安，他遣使至河北，封刘秀为萧王，令其交出兵马，回长安领受封赏，同时令尚书令谢躬就地监视刘秀的动向，并安排自己的心腹谢躬做幽州牧，接管了幽州的兵马。刘秀以河北未平为由，拒不领命。不久，刘秀授意手下悍将吴汉将谢躬击杀，其兵马也为刘秀所收编，而更始帝派到河北的幽州牧苗曾与上谷等地的太守韦顺、蔡允等也被吴汉、耿弇等人所收斩。自此，刘秀与更始政权公开决裂。

刘秀发幽州十郡突骑与占据河北州郡的铜马、尤来等农民军激战，经过激战，迫降了数十万铜马农民军，并将其中的精壮之人编入军中，实力大增，当时关中的人都称河北的刘秀为“铜马帝”。更始三年（25年）六月，已经是“跨州据土，带甲百万”的刘秀在众将拥戴下，于河北鄗城（今河北省邢台市柏乡县固城店镇）的千秋亭即皇帝位，建元建武。为表重兴汉室之意，刘秀建国仍然使用“汉”的国号，史称后汉（唐末五代之后也根据都城洛阳位于东方而称刘秀所建之汉朝为东汉），刘秀是为汉世祖光武皇帝。

2、不少远嫁的女儿为什么也不愿回娘家过年？

在农村，不少远嫁的女儿为什么也不愿回娘家过年？

在过一个月，我们将迎来民间盛大隆重有民族特色的传统节日:春节。过年味越来浓了，在外打工的农民，还有远嫁女儿，这个时候就开始准备回家过年了，是呀，忙碌了一年，过年老人们有子女们陪伴在身边，有孩子们可爱的欢天喜闹，全家老少在一起团聚，其乐融融。贴门对、放鞭炮、吃饭子、串亲戚等，在农村来说过年这样才有年味。我们当地农村有个年初二是外嫁女儿回娘家的习俗，尤其是不管女儿嫁的多么远，年初二这天女儿都要回娘家看望父母拜年。近年来，发现俺村里远嫁的闺女回家过年少了，刚开始我还纳闷，后来经过了解调查，才知道是几个方面的原因造成远嫁闺女不愿回娘家过年。

远嫁女儿不愿回娘家过年，原因(一)

在农村，不少远嫁女儿过年不回娘家，甚至有些远嫁的女儿一到过年就犯起愁，原因是路途遥远交通不方便，加上家庭经济状况不太好的原因造成的，远嫁女儿刚结婚这一、二年还回娘家过年，随着日复一年回来的少了，这是因为，一是路途遥远交通不方便，二是家庭经济状况差，过年回娘家要置办各自的年货，需要给家人买各种礼物，还有各种费用等，开销大负担不起，拿的少了怕丢人，拿的多了又拿不出，所以有不少远嫁女儿不愿回娘家过年。

二，远嫁女儿不愿回娘家过年，原因(二)

我们当地过年还有这样的习俗，凡是出嫁女除了年初二这天可以来娘家，其它是不准出嫁女儿在娘家过年的，尤其是娘家有哥、嫂或弟、媳妇的才不能在娘家过年，说是出门闺女在娘家过年，娘家哥嫂弟媳会变穷之说，有些封建老人有尊男轻女老思想，说是"出嫁的闺女，泼出去的水"等原因，因此，远嫁女儿不愿回娘家过年。

远嫁女儿不愿回娘家过年，原因(三)

还有些远嫁女全家在城市里有房住，每天上班紧张压力大，整天是忙来忙去，加班加点，从来没好好休息过，好不容易过年放了几天假，想好好休息玩几天，如果回家过年还要帮家里干活，走亲戚等太麻烦了，有的是远嫁女儿怕回家过年吃胖了，害的还要去减肥、有的是不愿回去过年，是因为和婆家里人有矛盾，不愿看到婆家人，有的是春节放假就这么几天，宁愿不吃休息，也不愿意回家过年，回家过个年太累了。

总之，在农村，远嫁女儿不愿回娘家过年有多种原因，春节，是中国人最悠久、最重视、最隆重、最具有民族特色的传统节日，不管是在外打工的，还是远嫁的女儿，不管有钱没钱，不管山高路运，咱们都要回家过年，子女们回家过年代表者离乡外出的儿女对父母的孝心，这里面浸透着炙手可热的亲情，我认为远嫁女儿有钱没钱，不管是出于什么原因，都应该回娘家过年，我想这也是远嫁女儿最远的乡愁和惦念。

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3、孙子就不能给爷爷上坟了吗？

这个问题有点萌萌滴！题主可能是少数民族人，对于汉族来说，这是人人皆知的，悼念、祭奠先祖，是中华民族世代流转下来的传统习俗，意在缅怀古人、祭奠、悼念先祖，世世代代不忘先祖传衍养育之恩。

国家都尊崇这个习俗，并明确规定了“清明”节为法定节假日，上坟祭祖或称扫墓，是每个儿孙后辈代代相承，每个人都应自觉循规蹈矩做到的。父辈不在了。孙子理所当然地在清明寒节给爷爷、不光是爷爷，而是以上的列祖列宗上坟扫墓，而寄托和追忆，后辈对先祖的哀思，和对先辈的悼念缅怀之情。

这个传统习俗将代代延续。不过现实生活中。有些不很孝顺的人，老人在世时，并不很孝顺老人，而在老人去世时，大操大办，场面十分隆重壮观，每逢“清明”上坟时，也是香烟纸马，冥币供品闹得十分热闹，见人就打招呼搭讪“我特意回来给老人上坟来了”！唯恐全村乡亲不知道似的。

实际这都是做作，给活人看的，看我多懂世理！多孝顺啊！其实，老人在世时，能让老人多享福才是真孝顺，人死如灯灭一切化为乌有，再烧多少高级贡品，也是毛事不顶。上坟只是对先辈尊敬、缅怀的一种心境表现形式，真正有意义的行为，要在老人在世时，不要弄些“子欲养而亲不在”的马后课，毛事不顶。只是个样子罢了！

4、大年初一到初五？

问题：大年初一到初五，农村人都在干啥？

不同的农村地区有着不同的年俗，虽然大体上相同，但在具体的每天的娱乐活动上多少也有差异，那么农村大年初一到初五，农村人都在干啥呢？我来和大家分享一下自己家乡这里的年俗吧。

大年初一应该是从除夕夜的凌晨开始算起的，凌晨是祈福的时间，村里面的老人们会到村子里的庙上去上香燃放鞭炮，祈求当地的各路神可以保佑来年万事大吉，有给儿子求媳妇的，有给孩子求孙子的，有给家庭祈求平安的，等等。到了大年初一，早上天还未大亮，就有人起床燃放鞭炮了，这个鞭炮是吃初一早上的饺子的，起的早表示这家人勤快，在新的一年里将收获多多。吃过饭后这一天是不走亲戚的，家里的老人会给小孩发一下压岁钱，邻里之间相互聊聊天。

大年初二是拜丈人的专属时间，家家户户只有有女儿的这天都在家等着迎接女婿的登门拜访，准备好好酒好肉好好招待一番，女婿自然也是厚礼相送，以表对老丈人的孝敬之意。

大年初三、初四、初五，就是相互拜年的日子了，孩子们可以前往姑父、姨夫、舅舅等主要亲戚家进行拜年了。没有拜年活动的人则聚集在一起打扑克或者打麻将，这是我们这里过年最主要的消遣方式，不知道其他地方过年除了拜年之外，是不是也如此呢？

另外就是大年三十晚上到初五晚上都要给去世的亲人坟头点灯，纸钱只有初一和初五晚上烧送。初五的早上也是讲究吃饺子。大家也来说说你们家乡的大年初一到初五都在干啥吧？

我是【洞察三农万象】头条号优质三农领域创作者、扶贫达人团优秀成员，我希望与大家一起交流三农问题，欢迎大家的关注！