依兰交友,如何应对职场的勾心斗角?
依兰交友,如何应对职场的勾心斗角?
职场就是一个江湖,有江湖的地方,必有纷争,如何看待职场上的勾心斗角,并且能独善其身呢?说说我的看法!
一、勾心斗角的弊端利益是产生一切罪恶的根源,有句话这么说的“小孩才分对错,大人只看利益”。也就是说在利益的驱使下,成年人是不讲对与错的。也正是这种对利益的追逐,才产生了职场上的纷争,才有了勾心斗角的手段。在追求高工资、权力和荣誉的时候,除了正常的竞争之外,便滋生了勾心斗角的不断发展。
如何面对职场的勾心斗角,首先要明白勾心斗角并不是什么利人利己的事情,对你我他都没什么好处。有什么弊端呢,我的看法如下:
1、两败俱伤
职场的竞争至少有一方是失败的,甚至两败俱伤,都得不到什么好处。即便是有一方胜者,难道真的胜利了吗?也许在过程中已经失去了民心,让其他同事看到了他不折手断的伎俩,谁还敢跟这样的领导做事?就算大家不知道真实情况,你成功上位,可时间是检验一切最好的工具。时间一长,大家也会知道你的真实能力有多少,也许真相也会随之浮出水面,到时候尴尬丢人的还是自己。
2、鹬蚌相争 ,渔翁得利
还一种情况,两败俱伤的同时,可能让第三个人捡了大便宜。我姐妹经常给我讲她办公室的一些八卦,以她的性格,她是参与不了这种勾心斗角的竞争的,分分钟怎么死的都不知道。她顶头上司A在公司要做内部晋升调整时,就天天往高管的办公室跑,还在上级领导面前邀功,说竞争部门的负责人B,整天不见人,也不抓小组的业绩。而B也不是省油的灯,私下里跟领导吃饭喝酒,说了A不少坏话。最后结果出来,让他们跌破眼镜,C最后成为他们的顶头上司,而那个C是真正做事的人,业务能力也很强。所以,老板不是傻子,勾心斗角这种事,未必能给自己带来多少好处。
3、影响团结
竞争的同时,影响的不仅仅是参与的当事人,还有可能影响到整个团队的利益,影响团结。一个部门的负责人,他的言语,做事风格很容易有导向性,影响到部门的员工。特别是新入职场的小白,容易找不准方向,站不好队,对于职场中是非分辨力差一些。而对于那些老人,有些根本不想参与到这种跟自己无关的竞争中去,有些人就爱起哄,在边上煽风点火。最后导致的结果是,整个团队人心不齐,目标不一致,很难拧成一股绳,一起使劲。
二、如何应对勾心斗角1、职场、感情分开
如何避免勾心斗角的情况伤害到自己,波及到他人呢。首先,我认为,一定要搞清楚一个问题,我们每天在公司是要做什么,不是要研究怎么把这人给击败,自己用什么手段才能达成目标。而是要考虑,如何提高自己的专业能力,如何完成手里的订单,如果帮助公司创造更多的价值,这些才是重点。职场不是讲究情感的地方,需要客观的看待事情。你对这个人有意见,你看那个人不顺眼,那又怎样,来公司是赚钱的,不是交朋友的。想向上爬可以,那就凭真本事,谁有能力谁没能力,时间可以检验出来。将个人情绪及恩怨暂时放下,理性客观的看待事情,才能更好的去达成目标。
2、找到共同的目标
当两者处在对立面时,很容易产生矛盾,如果大家的目标是不一致的,这样非常不利于企业的整体发展。要学会求同存异,明白企业好大家才能好,唇亡齿寒的道理,把竞争关系变成合作关系,将个人情绪丢到一边,协同努力,才能展现自己的格局,赢得更多的尊重和发展。而当我们真正的专注于同一个目标的时候,那些纷争就会抛之脑后,当成功后,那份喜悦和成就感会让我们明白什么才是最重要的。一个真正有大格局的人,是接受百家齐放百家争鸣的,有共同的利益目标,才能同心协力,合作才能共赢!
3、强大自身能力,让实力说话
我们在职场中发生竞争关系的大部分都是发生同一级别,或者跟上一级别的同事之间,很难有基层员工跟高管人员发生竞争关系,为什么呢,是因为竞争的两者之间的差距比较小,容易在情感上产生对比的关系。就好像我们会羡慕马云爸爸很有钱,但是我们不会嫉妒他,我们只会嫉妒隔壁一起长大的老王比自己过得好一样的道理。所以,在竞争关系中,如何不被人或者少被人盯上,就要提升自己的能力,当差距越来越大时,当自己从一颗小树苗变成了参天大树,就无人撼动了。
以上是我的个人观点,希望对你有所帮助。
那么黄龙府指的是哪里?
黄龙府就是现在吉林省长春市北面的农安县,现在农安县内还有一座高耸的辽塔,很容易让人认为这是古代很重要的城市。
黄龙府战略位置的确很重要,在古代东北处于南北交通要道,扼守松花江两岸,是称霸东北兵家必争之地。
正因为如此重要,以前的东北政权十分重视黄龙府,在中古的扶余国就曾定都在这里,但是扶余国毕竟是地方性割据政权,黄龙府的发展也有限。
黄龙府真正的快速发展时期是在辽国,比如现在农安县内的辽塔,其实就是辽代标准建筑,辽国时期热衷于建塔,但是也不是什么样的地方都适合建,越是重要的城市建的塔越大。
在《辽史》中,关于黄龙府还有这样的记载:“龙州黄龙府本渤海扶余府,太祖平渤海还至此崩,有黄龙见,更名。”
辽太祖耶律阿保机在辽国那是神话一般的人物,他在征渤海后走到黄龙府这个地方去世,意义自然非凡,辽国的官员为了给耶律阿保机来点故事,就编造了黄龙的故事,所以,黄龙府在辽代是相当重要的地方了。
后来又修建了城中的辽塔,根据野史中记载,辽圣宗时期,有一个云游的和尚到了辽国对辽圣宗耶律隆绪说:“主上是真龙天子,德昭天下,但现在诸邦并起,不可不防。昨夜我观天象,辽国将有土龙出世,其位置在黄龙府东北处。”
听了这老和尚的一忽悠,耶律隆绪当即大惊失色,忙问:“仙长可有妙策?”
和尚微微一笑,合掌道:“想避其灾难不难,可在那里修建一座塔,镇住龙脉,天下方能太平。”
耶律隆绪立即下旨开始在黄龙府东北处修塔,结果修到一半,和尚又说位置偏了,又修到了黄龙府内,也就是现在的农安辽塔。
尽管是野史,但是也反应出辽代统治者崇信佛教的情况,毕竟塔的作用就是保存舍利用的。
黄龙府后来因为成语“直捣黄龙”而出名,被解释为攻入敌人老巢的意思。
这句话最早出自岳飞激励士兵抗金的口号,“直抵黄龙府,与诸军痛饮耳”,其实黄龙府虽然在辽国有一定的战略价值,但是并不是都城一类的老巢。
不管是辽代还是金代,黄龙府都没有成为过都城,甚至连五京都算不上。
辽代五京上京临潢府(位于内蒙赤峰)、中京大定府(位于内蒙宁城)、东京辽阳府(位于辽宁辽阳)、南京析津府(位于北京)、西京大同府(位于山西大同)。
金代跟辽国一样,也是实行五京制,具体位置跟辽国有偏差,不同时期还有一点变化,分别是:前期是上京中临潢府,中京大定府,东京辽阳府,南京析津府,西京大同府。
靖康之变后,金国染指中原,地盘扩大,五京也做出了变化,最后定型是中都大兴府(北京),上京会宁府(黑龙江阿城南),北京大定府(内蒙宁城),东京辽阳府(辽宁辽阳),西京大同府(山西大同),南京开封府(河南开封)。
可以看出,黄龙府根本就不是都城或者五京之一,也就是说,压根就算不上金人的老巢。
既然,黄龙府从来就没有成为金人的老巢,岳飞为何还要激励部下“直捣黄龙呢”?
其实,“直捣黄龙”与“迎回二圣”的口号差不多,都是为了营救徽钦二宗。
根据资料记载,徽宗二宗从南向北逐渐迁移,而且待过的地方还挺多,最开始是在燕山府,后来到达大定府(内蒙宁城),经过长途跋涉最后到达了上京,也就是黑龙江阿城,在这里徽钦二宗遭受很多屈辱,比如身穿孝服去拜祭完颜阿骨打的太庙,后来又被封为昏德公与重昏侯。
不久又被发配到韩州(也就是现在的辽宁铁岭八面城),但是随着赵构在南方建立南宋政权,金人无法用军事征服的情况下,开始重视徽钦二宗的政治价值,担心在昌图真的被营救走,或者逃走。
公元1132年前后,金人又把徽钦二宗及宗室人员全部迁居到五国城,五国城位于现在的黑龙江依兰,他们从此生活在这里,公元1135年宋徽宗死在这里,公元1142年也就是绍兴十二年,宋金达成“绍兴议和”,关系有所放缓,赵构的生母韦氏被允许带着宋徽宗等死去的人的尸骨南返,公元1153年宋钦宗在五国城去世。
岳飞是什么时候喊出“直捣黄龙”“迎回二圣”的呢?
建炎三年(1129年),金兀术发动“检山搜海”的军事行动,试图摧毁南宋政权,但是在建炎四年(1130年)被反金将领所击败,不得不撤退,金人的攻势放缓,而南宋气势越来越强盛。
岳飞是抗金将领中比较有代表性的人物,在绍兴元年(1131年)到绍兴三年(1133年),先后平定多州的叛乱,稳定了南宋的局势,当时赵构赐御书“精忠报国”的锦旗给岳飞,并且将多路军马调拨给岳飞,由岳飞统一指挥。
绍兴四年(1134年)是岳飞北伐收复失地最激烈的一年,先后收复六郡,我估计岳飞的“直捣黄龙”和“迎回二圣”就是在这个时候喊出来的。
因为1135年宋徽宗就挂了,也不可能有迎回二圣的必要了。
那么,既然徽钦二宗不在黄龙府,岳飞又为何要喊出“直捣黄龙”的口号呢?
这是因为,黄龙府的主城虽然是现在的农安县,但是辖区却很大,五国城应该是黄龙府下的一个小城。
五国城应该就是五国部,根据《辽史·地理志》记载,五国部于辽圣宗时来附,辽圣宗“命居本土,以镇东北境,属黄龙府署司”。
因为金人把徽钦二宗弄到五国城本来就是秘密的军事行动,根本原因就是担心宋人去救,岳飞很可能是得到大概的消息,徽钦二宗大致是在黄龙府辖区内,具体并不知道是在五国城。
当然,不论是五国城还是黄龙府主城,都不是岳飞能够打到的地方,说到底都是一种政治口号。
而且还是政治不正确的政治口号,赵构已经称帝,皇位合法性本来就说不清楚,倘若岳飞真的迎回二圣,那又把赵构处于何地?
当然,在朱元璋之前,还没有谁能从南方统一到北方,也很少有政权能够染指到黑龙江境内,梦想还是要有的,万一要实现了呢?
究竟来自哪里?
商周时期,东北地区有四大族系:肃慎、古商族、秽貊、东胡。
肃慎居于北,现黑龙江及以北地区;
古商族即汉族,居于南,现辽宁一带,因这一带为辽东平原,地势平坦,一直为中原王朝直属。
秽貊,又名濊貊,居于中偏东,现吉林一带。
东胡居于西,现内蒙一带。
这四族于东北地区经常迁徙、混居、融合,而且经常变换族名,所以现代人很容易混淆,但总体来说还是有一定脉络可循的。
我们按朝代变更的时间线来看一下东北地区民族的变更。
秦、西汉时期:
东胡被匈奴冒顿单于击败,退居乌桓山的一支称为乌桓,退居鲜卑山的一支称鲜卑。
秽貊有三个分支,一支建立扶余国,位于吉林一带;一支沃沮,游走于朝鲜半岛和吉林交界一带,被扶余国分隔为北沃沮、南沃沮;一支在朝鲜半岛北部建立东濊国。
肃慎安静的居于黑龙江及以北地区。
东汉至三国时期:
鲜卑一族崛起,击败匈奴占据蒙古高原,现内蒙古、外蒙古一带。
乌桓部被张辽灭了,余下族人融入汉人和鲜卑。
扶余国人高朱蒙在扶余南部建立高句丽国。
肃慎更名为挹娄。
魏晋南北朝时期:
鲜卑的一支拓跋鲜卑入主中原,由拓跋珪建立北魏,另一支与匈奴融合成为柔然,称霸蒙古高原。
还有一支宇文鲜卑部在东北地区以兴安岭为界,北方称为失韦、南方称为契丹。
挹娄在两晋时改回肃慎,又在南北朝时期和沃沮北边一部融合更名为勿吉,并入侵扶余国。当然,这不是他们喜欢改ID玩,而是别人对他们部族的称呼改变而已。
高句丽野蛮扩张,向北灭扶余,向东灭沃沮南边一部,向南灭东濊、向西占据辽东半岛。
隋朝时期:
北魏重创柔然后,匈奴的一支在阿尔泰山下崛起,建立突厥,并一举灭掉柔然。
北魏随后分裂被北齐、北周取代,自此鲜卑两大分支被灭、被融合。
失韦改ID为室韦,和契丹一起猥琐发育。
勿吉再次改ID为靺羯。
高句丽坚挺的活着,隋朝三征高句丽都以惨败收场,顺便导致隋朝灭亡。
唐朝时期:
唐朝是一个开放的多民族融合国家,面对强大的唐朝,契丹选择接受唐朝册封,继续猥琐发育。
高句丽被唐灭国。
突厥被唐灭国。
室韦继续猥琐发育。
靺羯分为白山靺鞨、黑水靺鞨、粟末靺鞨等七部,最南部的粟末靺鞨归附唐朝,受封渤海郡王,以渤海国为封国。
五代十国时期:
失去大唐的压制,契丹终于等来机会崛起,出了个牛人耶律阿保机,建立辽。
契丹灭渤海国。
室韦与柔然、突厥人融合,形成了达旦(鞑靼),占据蒙古高原。
北宋时期:
鞑靼人臣服契丹。
黑水靺鞨臣服契丹,契丹给靺鞨改名为女真,入辽籍的为熟女真,不入辽籍的为生女真。
契丹完成北部地区大一统。
生女真的完颜部逐渐强大。
南宋时期:
完颜部女真出了位大神完颜阿骨打统一女真各部,建立金国,灭辽契丹,灭北宋。
失去契丹管制的鞑靼乞颜部也出了位大神成吉思汗,属于柔然一系的后代。
成吉思汗逐渐完成了鞑靼各部的一统,形成蒙古族。此时的蒙古族主要是柔然、室韦、突厥的后裔。
元朝时期:
蒙古灭金、灭南宋。
明朝时期:
明军击败蒙元,蒙古退回蒙古高原,明朝称蒙古为鞑靼。
明朝完成东北地区大一统,建立奴儿干都司,设立300多个卫所,由东北地区少数民族各部落首领任卫指挥使,实行区域自治。
女真部分裂为三部:东海女真(野人女真)、海西女真、建州女真。其中建州女真靠近辽东平原。
建州女真又分左卫和右卫,均由爱新觉罗家族担任指挥使。
万历年间,右卫指挥使造反,辽东总兵李成梁带兵平乱,左卫指挥使爱新觉罗.觉昌安带儿子去帮着劝降,被李成梁部下误杀,觉昌安的孙子努尔哈赤接任指挥使并起兵反明。
努儿哈赤建立后金,并一统女真各部。
爱新觉罗.皇太极建立清朝,改女真为满洲族,简称满族。
哈尔滨市依兰县17岁男子疑似醉酒冻死街头?
昨天刚发布一条因酒驾导致死亡的问答,今天又看到这一起因酒而冻死街头的事件,我真的忍不住要暴一句粗口:这该死的、丑陋的中国饮酒习俗!
十七岁,花一样的年华,就这么消失了,仿佛划破夜空的一块陨石,还没等我们看见他发出耀眼的光芒,便消失在茫茫的夜空中。就连我们这些局外人都扼腕叹息,又何况他的亲人、他那白发人送黑发人的双亲高堂?
但是,逝者已逝,希望他的双亲还应该坚强的抬起头挺起胸,勇敢的面对现实,我相信,时间会温柔的抚抹你们的伤口,这个和谐的社会,也会给你们送来温暖和关怀!
痛定思痛,面对这次血淋淋的教训,我们应该向那些传统的陋习开火了!那些恶劝酒的人应该清醒了,时代不同了,你能喝又能怎样?酒桶酒缸都能喝,但它们只是一个供人使用的冰冷器具;你能喝就是哥们就是义气?你能喝就能超越法律的底线,就能为所欲为?一个十七岁的未成年人,如果没有人劝酒,怎么可能冻死街头?醉酒不是儿戏,醉酒伤胃伤肝伤肾,更伤神经,醉酒一场就是大病一场,你说你一个健健康康的人,没亊干吗要找一场大病上身?说起酒量,中国人在世界上不过排在89名,就算以酗酒闻名的俄罗斯,也没有劝酒的陋习,劝酒,唯独在中国。这些年来,国外很多文化都被中国人接受吸取,比喻服饰、舞会、婚礼等等,为什么外国文明的饮酒习俗就不能被中国人吸收?
抽一辈子烟,烧一辈子手,喝一辈子酒,丢一辈子丑。酒,是好东西,但千万不要贪杯,更不要劝酒,所谓小酌怡情,醉酒伤人,不为他人考虑的话,起码也要为自己的健康和安全考虑吧。同时还要加强对青少年,特别是未成年人的思想道德教育,让他们正确认实到醉酒后的危害性,养成良好的饮食习贯。
明英宗朱祁镇做了俘虏之后?
明英宗朱祁镇被瓦剌俘虏之后,待遇的确要比当年宋徽宗赵佶父子被金人俘虏之后要好很多。倒不是因为瓦剌人仁慈,而是因为一些主客观因素综合造成的。
主观因素这是被明王朝以及后世吹捧最多的因素,那就是明英宗的人格魅力。靠着人格魅力,被俘的明英宗不仅获得了对手的尊重,而且还和也先的弟弟伯颜成了好朋友!看看这情商,打群架打输了、让人家给抓了,结果不仅没有受虐,还跟对方“大当家”的亲弟弟成了好朋友,也没谁了!
虽说这里面或许有着“夸大”了,但明英宗的情商的气节还是值得称道的。宋徽宗父子就是俩废物点心!被金人俘虏之后,不仅气节全无,宋徽宗的女儿被金国皇帝强纳为侧室,这位被俘皇帝居然还恬不知耻、上表谢恩!相对而言,明英宗被俘之后还是保持着“帝王风范”的,不仅没有摇尾乞怜、而且颇具气节。为了维护帝王的尊严,连瓦剌人送来陪睡的美女,明英宗都拒绝了。或许是这种所谓“人格魅力”让历来尊重“硬汉”的蒙古人对他抱有了一定好感吧,加之情商颇高,很快明英宗居然和也先的弟弟伯颜成为了好朋友。甚至后来伯颜还主动提出,带兵去北京帮明英宗夺权!当然,这种不明原因的“好意”最终还是被明英宗拒绝了。
客观因素前面说得是明王朝和明粉们一直吹捧的原因,不可否认这是一个方面原因,但却不是主要原因。明英宗与宋徽宗父子存在一个最大的不同,那就是金人俘虏宋徽宗父子是在宋王朝(北宋)被灭之后!而明英宗被俘时,强盛的明王朝依然岿然不动地伫立在瓦剌的南方!
金人为何敢公然侮辱、虐待宋徽宗父子?原因很简单,在彼时的金人看来,彻底灭宋只是时间问题,宋徽宗父子是彻彻底底的阶下之囚,金人想怎么捏都可以!他们根本不需要顾及宋王朝的感受,因为宋王朝已经没有了。彼时宋高宗赵构的南宋政权与其说是王朝,倒不如说是流亡政权!值得一提的是,在金宋议和、金人知道短期无法灭掉南宋之后,还是一定程度上还是开始善待宋钦宗赵桓的,不仅将已故的宋徽宗由昏德公改追封为了天水郡王,还将彼时在世的宋钦宗由重昏侯改封为了天水郡公,而天水县男,正是宋太祖赵匡胤之父赵弘殷当年的爵位。换言之,彼时金人已经不再侮辱宋钦宗了,天水郡公等于是源自老赵家自己祖上的爵位。
由此也可见,被俘皇帝的待遇是和自己的母国直接挂钩的!没有强大的母国,被俘皇帝只能是任人宰割的羔羊。明英宗虽然被俘,但明王朝的有生力量并没有被全部消灭,明王朝依然保持着绝对的经济、军事优势。尤其是在“北京保卫战”之后,军事上受阻、瓦剌人也自知无力撼动明王朝的根基,只能利用手里明英宗这个“奇货”与明王朝讨价还价,谋取更大的政治、经济利益。换言之,明英宗是彼时瓦剌人手中唯一的“本钱”!瓦剌人又怎么舍得让明英宗磕着、碰着?还不得好吃好喝供起来?万一明英宗有个好歹,这趟南下的活儿瓦剌人等于就是白干了。
再就是也先的长远战略考量了。瓦剌、鞑靼与明王朝的对峙状态短期内不可能有所改变,但处于综合弱势地位的瓦剌根本无力吞并明王朝。那么,获取短期利益可以,但长期与明王朝为敌,弊大于利。更重要的是,瓦剌地处北方苦寒之地,很多生活必需品、还有一些贵族享用的奢侈品都必须通过与明王朝的边境互市获取。一旦杀掉或虐待明英宗,即便是为了顾全帝国的颜面,明王朝与瓦剌恢复边境互市也将遥遥无期!到时候,倒霉的只能是瓦剌。既然只是一个筹码,瓦剌就没有必要虐待甚至杀掉明英宗,相反更应该好好养着。一旦明王朝形势有变,瓦剌甚至还可以利用明英宗夺取皇位的需要,支持其与景泰帝兄弟阋墙,以获取更大的利益。后来也先的弟弟伯颜曾提出带兵帮明英宗回北京夺权,难道不会是也先战略谋划的一个方面吗?这个真的很难说。
综上所述,因为主观和客观的原因,明英宗在瓦剌期间的生活要远比宋徽宗父子在金国的待遇好得多。但是,有多奢侈恐怕也谈不上,瓦剌是游牧民族建立的政权,又地处苦寒之地,不可能给明英宗在紫禁城内的组织待遇,也给不起。长期养尊处优、锦衣玉食的明英宗,在瓦剌住着毡帐、吃着牛羊肉和奶制品、喝着马奶酒……恐怕也未见得过得有多舒服,起码不适应在所难免。但瓦剌人对明英宗还是相对比较客气的,不仅保证了物质供给,也没有给予人格侮辱,某种程度上还有些“待若上宾”的味道。否则,也先的弟弟怎么可能和一个“阶下囚”成为朋友?不过,也先如此也不是因为仁慈,恐怕也未见得就全是冲着明英宗的“人格魅力”。说白了,因为明英宗活得好好的、美美的,也先才能获取最大的政治、经济利益!这恐怕才是明英宗的囚徒待遇好过宋徽宗父子最大的原因所在。