延边交友聊天室,现在农村搞养殖?
延边交友聊天室，现在农村搞养殖？
你好！销路的途径很多，现在网络很发达像头条小店，网络直播等都是很好的销售渠道，我认为你还要做好以下事情，才能获得更好的成功！
首先，提高你自身的养殖技术水平。养殖和其他行业一样，也需要一定的技术要求。比如养羊大家看上去都很简单，可真正自己做起来了就会遇到许许多多的问题，像羔羊生病，不生长，成活率低等。
其次，养殖也要与众不同，更要有高品质作为保障。现在养殖的人很多，竞争力还是很大的，你在农村做养殖就要为自己的未来规划好，特别是有自己独特的产品属性，还有过硬的产品品质，这样才能让产品有市场，不愁销路。
再次，要跟随时代潮流的发展，懂得利用物联网这个大平台推广和销售自己的农特产品。现在是信息时代，我们不仅要把养殖做好，更要懂得营销知识，特别是像头条这样好的平台，我们一定要利用好，慢慢的在上面为自己的产品树立品牌。
最后，线下销售也很重要，你要在利用线上销售的同时，做好自己的线下销售布局，特别是我们农村地区的批发市场，自己一定要多去联系，如果是其他的像牛、猪之类的要联系好老乡的屠宰企业或收购商。
好了，以上就是我的分享了，总的来说销售渠道还是很多的，最重要还是要将我们的养殖工作做好，这样我们的销售才能做得更好。
希望我的回答能帮到你，欢迎大家关注安徽三农之家，我们一起交流学习！
有什么要注意的吗？
现在出国留学或者旅游越来越普遍，到一个国家或者地方必然要学一点当地的生活礼仪与注意事项。今天咱们就来说说去韩国生活的注意事项以及社交礼仪有哪些是虚知的。
1.韩国比中国的时间晚1小时，如北京时间8点时，韩国时间是9点。
2.在进韩国境内时，如过携带了1万美元以上的钱款，游客必须向海关申报。如果想要离开韩国的非居住旅客携带了1万美元以上的外币或韩币;包括银行和旅行支票;必须获得韩国银行或海关的允许。
3.韩国人忌讳"四"这个字。因为韩语中"四"与"死"是同音的，因此在韩国不能说这个字，被人们认为是不吉利的词，韩国也没有与“四”相关的大楼。在生活中也避免与数字4扯上关系。
4.韩国人见面时行礼是以鞠躬为主，根据对方的年龄、辈分等鞠躬的角度也略有不同。晚辈、下级遇到长辈或者上级时，应鞠躬问候，并站在一旁，让其先行，以示敬意，一般鞠躬为45度或者90度。遇到同辈一般30度或者点头问好即可。
5.如果有韩国人邀请你去家里做客，你最好带些小礼品。如果是韩国朋友搬家后，你初次去做客，那一般要带些小的盆栽，或者卫生纸、毛巾等日常用品作为礼品。
如果小编的回答令你满意，不要忘记点赞哦。
究竟来自哪里？
商周时期，东北地区有四大族系：肃慎、古商族、秽貊、东胡。
肃慎居于北，现黑龙江及以北地区；
古商族即汉族，居于南，现辽宁一带，因这一带为辽东平原，地势平坦，一直为中原王朝直属。
秽貊，又名濊貊，居于中偏东，现吉林一带。
东胡居于西，现内蒙一带。
这四族于东北地区经常迁徙、混居、融合，而且经常变换族名，所以现代人很容易混淆，但总体来说还是有一定脉络可循的。
我们按朝代变更的时间线来看一下东北地区民族的变更。
秦、西汉时期：
东胡被匈奴冒顿单于击败，退居乌桓山的一支称为乌桓，退居鲜卑山的一支称鲜卑。
秽貊有三个分支，一支建立扶余国，位于吉林一带；一支沃沮，游走于朝鲜半岛和吉林交界一带，被扶余国分隔为北沃沮、南沃沮；一支在朝鲜半岛北部建立东濊国。
肃慎安静的居于黑龙江及以北地区。
东汉至三国时期：
鲜卑一族崛起，击败匈奴占据蒙古高原，现内蒙古、外蒙古一带。
乌桓部被张辽灭了，余下族人融入汉人和鲜卑。
扶余国人高朱蒙在扶余南部建立高句丽国。
肃慎更名为挹娄。
魏晋南北朝时期：
鲜卑的一支拓跋鲜卑入主中原，由拓跋珪建立北魏，另一支与匈奴融合成为柔然，称霸蒙古高原。
还有一支宇文鲜卑部在东北地区以兴安岭为界，北方称为失韦、南方称为契丹。
挹娄在两晋时改回肃慎，又在南北朝时期和沃沮北边一部融合更名为勿吉，并入侵扶余国。当然，这不是他们喜欢改ID玩，而是别人对他们部族的称呼改变而已。
高句丽野蛮扩张，向北灭扶余，向东灭沃沮南边一部，向南灭东濊、向西占据辽东半岛。
隋朝时期：
北魏重创柔然后，匈奴的一支在阿尔泰山下崛起，建立突厥，并一举灭掉柔然。
北魏随后分裂被北齐、北周取代，自此鲜卑两大分支被灭、被融合。
失韦改ID为室韦，和契丹一起猥琐发育。
勿吉再次改ID为靺羯。
高句丽坚挺的活着，隋朝三征高句丽都以惨败收场，顺便导致隋朝灭亡。
唐朝时期：
唐朝是一个开放的多民族融合国家，面对强大的唐朝，契丹选择接受唐朝册封，继续猥琐发育。
高句丽被唐灭国。
突厥被唐灭国。
室韦继续猥琐发育。
靺羯分为白山靺鞨、黑水靺鞨、粟末靺鞨等七部，最南部的粟末靺鞨归附唐朝，受封渤海郡王，以渤海国为封国。
五代十国时期：
失去大唐的压制，契丹终于等来机会崛起，出了个牛人耶律阿保机，建立辽。
契丹灭渤海国。
室韦与柔然、突厥人融合，形成了达旦（鞑靼），占据蒙古高原。
北宋时期：
鞑靼人臣服契丹。
黑水靺鞨臣服契丹，契丹给靺鞨改名为女真，入辽籍的为熟女真，不入辽籍的为生女真。
契丹完成北部地区大一统。
生女真的完颜部逐渐强大。
南宋时期：
完颜部女真出了位大神完颜阿骨打统一女真各部，建立金国，灭辽契丹，灭北宋。
失去契丹管制的鞑靼乞颜部也出了位大神成吉思汗，属于柔然一系的后代。
成吉思汗逐渐完成了鞑靼各部的一统，形成蒙古族。此时的蒙古族主要是柔然、室韦、突厥的后裔。
元朝时期：
蒙古灭金、灭南宋。
明朝时期：
明军击败蒙元，蒙古退回蒙古高原，明朝称蒙古为鞑靼。
明朝完成东北地区大一统，建立奴儿干都司，设立300多个卫所，由东北地区少数民族各部落首领任卫指挥使，实行区域自治。
女真部分裂为三部：东海女真（野人女真）、海西女真、建州女真。其中建州女真靠近辽东平原。
建州女真又分左卫和右卫，均由爱新觉罗家族担任指挥使。
万历年间，右卫指挥使造反，辽东总兵李成梁带兵平乱，左卫指挥使爱新觉罗.觉昌安带儿子去帮着劝降，被李成梁部下误杀，觉昌安的孙子努尔哈赤接任指挥使并起兵反明。
努儿哈赤建立后金，并一统女真各部。
爱新觉罗.皇太极建立清朝，改女真为满洲族，简称满族。
举例说明什么是和诗？
什么是和诗？举例说明。
和诗指作诗与别人互相唱和。也指这种唱和的诗。即甲写了一首诗后，乙针对这首诗也写一首作为应答。甲的诗即为原诗（原唱），乙的诗就是和诗。
和诗是由两首或两首以上的诗组成。平仄的运用以及节奏的安排上，不同的体裁有不同的要求，一般而言，和诗与原诗的体裁应该一致。和诗分和答、依韵、用韵、次韵四种形式。其中“和答”是不和韵的，而“依韵”、“用韵”、“次韵”是和韵的。下面分别举例说明。
以下例子的原诗均借用袁廷会先生的《嵩山秋色》。和诗（和答）是小编临时创作的，尽管是歪诗，但以能说明问题为原则。
原诗：
袁廷会《嵩山秋色》（按中华通韵押安韵）
红色霓裳披嵩山，
灿若云霞映眼帘。
快快来赏深秋景，
摘片红叶记秋天。
该原诗韵脚为“山”、“帘”、“天”。
一、 和答
和答指只作诗应答，不用原诗的韵，即和答不和韵。例如，
《古风.秋韵嵩山一》（和袁廷会／嵩山秋色）
中岳嵩山深秋景，
遍山枫叶火样红。
云淡天高气候爽，
时见大雁越碧空！
该和诗按中华通韵押雍韻，而原诗押安韵，不在同一韵部。
至于现代诗中的无韵诗，原诗、和答要意思相近，或者有关联，不能风马牛不相及。
二、依韵
依韵也称同韵， 和诗与原诗的韵脚同属一个韵部，但不必完全用原诗的韵脚。例如，
《古风.秋韵嵩山二》（依韵袁廷会／嵩山秋色）
中岳嵩山罩云烟，
遍山秋叶红似丹。
秋景胜过春景美，
游客如醉忘家还！
该和诗按中华通韵也押安韵，但韵脚“烟”、“丹”、“还”与原诗韵脚不同。
这种手法常用于形式与意境不好统一的时候，也是一种变通办法。
三、用韵
用韵即用原诗的韵脚，但不必遵循原诗的韵脚顺序。例如，
《古风.秋韵嵩山三》（用韵袁廷会／嵩山秋色）
鸿雁南飞入眼帘，
秋染红叶遍嵩山。
游人山野兴致浓，
气爽云淡清秋天。
该和诗按中华通韵也押安韵，韵脚也与原诗同，但韵脚的顺序为“帘”→“山”→“天”，而原诗的韵脚顺序为“山”→“帘”→“天”。
这种手法常用于原韵字意较窄的时候，是一种变通办法。
四、次韵
次韵也称步韵，就是用原诗的韵脚，并遵循原诗韵脚的顺序。例如，
《古风.秋韵嵩山四》（步韵袁廷会／嵩山秋色）
红星闪闪撒嵩山，
云淡天高映眼帘。
春花哪及深秋叶，
桑榆暮年爱秋天。
该和诗也押安韵，韵脚与原诗相同，而且韵脚的顺序也与原诗一致。这是一种最严谨的唱和手法。
总之，和诗是诗人之间互相酬对、交流而诞生的诗作。和者及原诗作者应该抱着向对方学习，尊重对方的态度，只有这样才能达到互相学习，取长补短的目的。同时，和诗也是诗坛交友的一种选择。
以上是小编的一己之见，望方家斧正，欢迎大家批评！
请大家帮我出出主意？
这是相互的，一分为二，应正确对待。
从商家角度看，利润最大化，成本费用越低越好。在商品的价位上肯定有个范畴，有个心理低线。大商场、专卖店等大多以折扣定价，如9.5折、9折等等定价，没有商量的余地。客户如专情于这个商品及品牌，就买，不喜欢或者价位不接受，就走人，也不伤及互相的情感。
从客户的角度看，商品质量要好，价位还要低，这是人的本能。但凡零售市场，除部分品牌价位相对稳定外，其他不属品牌的商品价格悬殊，这在一定程度上影响到人的消费心态。也波及了人的感情承受力。也就出现了会砍价的人实惠，不会砍价的人就吃亏的情况。
为缓解商家和客户的利益冲突，商家应有的态度应该是货真价实，物有所值。价格尽量做到公平合理，对于精于砍价的人，其发挥其特长也就没多大的市场。而对于老实、口拙的人，也能买到心仪的商品，而情感不受到伤害。
最后祝你生意兴隆、顺心顺意！
