白山交友,为何康熙要亲自征讨他?
白山交友，为何康熙要亲自征讨他？
康熙皇帝，是中国王朝在位时间最长的皇帝，并且开创了中国封建历史上最后一个盛世——“康雍乾盛世”，在他前后长达六十一年的帝王生涯中，擒鳌拜、平三藩、收台湾、抗沙俄、亲征准噶尔，全国领土得以统一与扩张，君主专制制度不断发展，社会经济水平显著，满汉矛盾逐渐消弭，这使得其也收获了非常高的历史评价。
而在康熙一生的对内、对外战争中，康熙皇帝都是坐镇京师运筹帷幄，唯独在与漠西蒙古准噶尔部首领噶尔丹的三次决战中，均选择了御驾亲征。而康熙皇帝之所以如此重视噶尔丹，归根结底还是因为噶尔丹和他的准噶尔汗国是他一生中所面对最为强大而又危险的敌人，并且对大清王朝产生了前所未有的威胁。
当时的藏区与蒙古地区，笃信藏传佛教，包括清朝统治者本身，也是奉藏传佛教为国教，而当时藏传佛教中，影响力最大、并且占据主导地位的便是“四大宗派”中的格鲁派，其宗教领袖为即统领前藏地区的达赖喇嘛、统领后藏地区的班禅额尔德尼、统领青海内蒙的章嘉呼图克图、以及统领外蒙地区的哲布尊丹巴呼图克图。
噶尔丹全家就是虔诚的格鲁派教徒，并且与四世班禅额尔德尼老师的三世温萨活佛关系密切。而三世温萨活佛在临终前，特别指明将要转世于当时尚未出生的噶尔丹，就这样，噶尔丹在出生之后马上就成为了四世温萨活佛，并且在此之后长达十年的西藏求学经历中，不仅建立与五世达赖喇嘛以及四世班禅额尔德尼的友好关系，同时为自己在藏传佛教教众中，树立了非常崇高的影响力和地位。
康熙九年（1670年），准噶尔部首领、噶尔丹的哥哥僧格被杀，僧格的旧部纷纷背叛离去，准噶尔部陷入内乱，处在即将崩溃的边缘。此时的噶尔丹利用自己活佛的身份和影响力，马上稳定了局面，特别是他率领着身边仅有的二十名护卫，直接追上了准备投奔车臣汗的部队，带头冲入几万大军中，直接招降了这支部队，进而重新将准噶尔部归于一统，自己则开始担任准噶尔部首领并且辞去了佛职。
然而，噶尔丹作为“活佛”的影响力依旧非常明显，他先是借助西藏达赖喇嘛的支持，完成了对漠西蒙古诸部的统一，建立了准噶尔汗国，随后又吞并了南疆的叶尔羌汗国，统一了新疆。
在这之后，噶尔丹开始利用自己在藏传佛教中的地位，将自己的影响力渗透到了漠北蒙古诸部中，特别是他不断指责、批评漠北蒙古的哲布尊丹巴大活佛，对其进行打击、排挤，以削弱其影响力，更是持续性的挑唆漠北蒙古两大部落土谢图汗部和札萨克图汗部之间的矛盾，直接导致了漠北蒙古的分裂以及土谢图汗与札萨克图汗之间的战争。而噶尔丹先是暗中支持札萨克图汗，随后又在康熙二十七年（1688年），突然率兵越过杭爱山，直接攻打土谢图汗，进而降服了整个漠北蒙古。
至此，噶尔丹建立了一个控制领土和影响力范围达当时大半个中国的庞大国家，实力极为强大，更重要的是，噶尔丹更是坐拥着“活佛”身份，这让不少信仰佛教的清朝官兵有着巨大的敬畏之心，在“活佛”面前，必然只会是“放下屠刀，立地成佛”。因而康熙只能依靠自己“天子”、“皇帝”的身份去震慑噶尔丹，才能平抑士兵心中的平衡，进而才能真正打赢这场与准噶尔部的战争。
与此同时，噶尔丹的实力也是康熙一生之中所面对的对手中，最为强悍的。首先是控制领土上，前文中也说到了，此时的噶尔丹已经控制了大半个中国。
在完全控制了漠北蒙古诸部之后，噶尔丹已经控制了今天的新疆和外蒙地区，以及内蒙与中亚的部分地区，同时由于当时的藏区实际统治者第巴桑结嘉措是噶尔丹的“同学”兼挚友，选择支持噶尔丹，并且受到噶尔丹的保护，包括今天西藏、青海、甘肃南部以及四川西部等地区也被划入了噶尔丹的势力范围。这样一来，使得噶尔丹实际控制的范围达到了超过700平方公里。
而此时的清朝实际控制的领土也仅仅是明朝留下的两京一十三省的地区以及清朝入关前的东北与漠南蒙古地区，面积也是700多万平方公里。
可以说此时的噶尔丹已经是与康熙分庭抗争的局面。
其次，噶尔丹得到了沙皇俄国的大力支持，成为其利益的代言人。
清军入关后，沙皇俄国趁着东北空虚，占领大片土地，康熙不得已，在康熙二十四年（1685年）、康熙二十五年（1686年）两次组织雅克萨自卫反击战，成功打退了俄国侵略者，并且经过漫长的谈判，终于在康熙二十八年（1689年），正式与沙皇俄国签署了《尼布楚条约》。
在《尼布楚条约》中，清朝已经就领土做出了巨大让步，但是沙皇俄国仍不满足，积极扶持噶尔丹，为其提供了大量的财物、粮草等战略物资，同时，更是为其军队装备了当时先进的大炮和滑膛枪，使噶尔丹在与蒙古诸部的对战中处于绝对的优势地位。
而得到沙俄支持的噶尔丹也将矛头继续对准大清王朝。
再次，噶尔丹一直以来都将自己先人创下的基业当做自己的目标。
漠西蒙古，也叫卫拉特蒙古，这个“卫拉特”就是明朝时候“瓦剌”的谐音，而噶尔丹就是当年短暂统一蒙古各部，并且在“土木堡之变”中打败五十万明军、俘获明英宗，进而进攻北京、迫使明朝开展“北京保卫战”的瓦拉首领也先的后人。
噶尔丹一直以也先，以及蒙古族的另一位伟大首领成吉思汗为榜样，因而他也有着强烈的进攻欲望，也希望建立大一统的蒙古王朝，这都使得他始终对于清朝都是一个巨大的威胁。
正是因为噶尔丹以及他领导的准噶尔汗国拥有如此强大的实力，对大清王朝构成的是生死存亡的威胁，康熙也必须要高度重视他这个对手的存在。
一年之前清军与噶尔丹的首次交锋以清军全军覆没收场，此时的康熙已然是没有退路的。康熙二十八年（1689年）的乌尔会河之战，可以说是大清王朝和准噶尔汗国真正意义上的第一次较量，噶尔丹亲率两万多人的精锐骑兵部队长驱直入，清朝大将阿尔尼率两万清军主力前往迎战阻击，结果是噶尔丹大获全胜，几乎是将阿尔尼的部队打了个全军覆没。噶尔丹的准噶尔骑兵本就战斗力强悍，加上沙皇俄国暗中提供的火炮、滑膛枪械等先进武器，着实让武器装备上处于劣势的清军难以招架。就这样，噶尔丹继续前行，一路势不可挡。
此时噶尔丹的兵锋距离北京仅仅只有不到一千公里，可以说是近在咫尺，对于康熙而言已经是没有退路，战败就以为他也要经历一次“北京保卫战”，甚至是要经历“靖康之耻”，这对于康熙来说是一场输不起也不能输的战争，而他也选择了御驾亲征。
最终，经过康熙三次御驾亲征，终于彻底击败了噶尔丹。康熙二十九年（1690年），决定康熙与噶尔丹，大清王朝与准噶尔汗国命运的乌兰布通之战打响。康熙调集五万军队，兵分两路，一路是由抚远大将军、裕亲王福全统领的三万大军，出古北口，一路是由安北大将军、恭亲王常宁统领的两万大军，出喜峰口，两路大军起头并进，企图对噶尔丹形成夹击之势。同时，康熙又调盛京与吉林将军麾下一万主力部队，从东向西，协同两路大军战斗。而康熙皇帝在两路主力出发后，殿后随行，然而行军途中，康熙皇帝得了风寒，遂“从诸臣之请”回朝养病，重新任命福全为主帅，提辖一切军务。而乌兰布通之战以清军惨胜告终，康熙的大国舅佟国纲战死，噶尔丹率残部逃走。
六年之后，康熙皇帝先发制人，于康熙三十五年（1696年），分三路大军主动出击奔向噶尔丹而来。康熙皇帝本人御驾亲征，统领中路大军直面噶尔丹。噶尔丹的部队面对康熙是一触即溃，清军大获全胜，噶尔丹仅率数十人逃离，从此再也无法东山再起了。
一年之后的康熙三十六年（1697年），康熙皇帝得知噶尔丹逃窜到了宁夏地区，随即再一次带兵亲征，渡过黄河，直扑噶尔丹而来。这个时候的噶尔丹已经是众叛亲离，在绝望中，噶尔丹选择了服毒自尽，结束了自己传奇的一生。
康熙也就此消灭了他一生之中最为强大，同时也是对于大清王朝威胁最大的敌人和对手。
而在噶尔丹去世后准噶尔汗国在与大清短暂和平了二十年后，在噶尔丹的继任者策妄阿拉布坦、噶尔丹策零等人的带领下继续与清朝对峙，最终经过康雍乾三代帝王近70年的努力，最终灭掉了准噶尔汗国，同时也将自噶尔丹时期开始的准噶尔问题彻底解决。
靖康之难时的金国是清朝满人的祖先吗？
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可以说是同出一源，某种意义上可以说金国是清朝女真人的祖先。
一、女真溯源女真作为族称,始见于宋代文献。 汉文文献中有不同的写法,如虑真、朱先、朱理真、诸申等都是同音的异写。元明清文献中多写作“女直”,这是源于避讳,因为辽兴宗的名字为耶律宗真,所以讳“真”字作“直"”。 宋人记载,女真是契丹人对肃慎的称呼。女真是肃慎的汉字异写,应该说无异议。
肃慎是我国东北地区的古老族属。 先秦、两汉文献又写作息慎、稷慎。 自虞舜时起,历夏、商、周,一直同中原保持密切联系。
汉代至三国,肃慎又称挹娄。 据文献记载:挹娄东滨大海,西接寇漫汗国(即乌桓),南邻北沃沮(即图们江流域)和不咸山(即长白山),北极弱水(即黑龙江)的广阔地带。挹娄人依山傍水而居。善射猎,“弓长四尺,力如弩。 矢用梏,长一尺八寸,青石为镞,镞皆施毒,中人即死”。
说明狩猎在挹娄人的经济生活中占有重要地位。汉初以来,挹娄臣服于汉朝属国夫馀(今吉林农安 一带),隶汉玄菟郡管辖。后来因不堪忍受夫馀的压迫,多次反抗，于曹魏时摆脱夫馀的统治而自立。所谓“夫馀数伐之,卒不能服"。青龙四年(236年),挹娄直接同中原王朝建立联系,向魏明帝“贡楛矢”。 景元三年(262年),又向魏元帝进献弓箭、貂皮等特产,受到元帝隆重接见。两晋时期,挹娄曾多次“朝贡"楛矢石砮等物。挹娄所居之地盛产“赤玉好貂”,闻名遐迩的“挹娄貂”是入贡的珍品,曾一次就向中原贡献“貂皮四百枚”。
南北朝时,挹娄又称勿吉。勿吉,乃女真语“窝集”之音转,为“森林"之意。据《北史·勿吉传》记载:勿吉有七部,即粟末、伯咄、安车骨、拂涅、号室、黑水、白山等,大致居住在今牡丹江、松花江、黑龙江下游、长白山一带,其中心地区在速末江(今第二松花江)中部。
可见勿吉此时已向南迁移,占据了原夫馀族活动的部分地区。勿吉所处的时代,正是中国分裂割据、王朝更迭频繁的时代,但勿吉和中原始终保持着朝贡关系。大明三年(459年),勿吉派使者向南朝宋孝武帝刘骏贡献“楛矢石砮”。与此同时,勿吉与北朝的北魏关系也很密切,贡使络绎不绝。北魏孝文帝时,勿吉派遣乙力支来朝贡,向孝文帝报告勿吉和邻近部落的矛盾。孝文帝指示说:“宜共合顺,勿相侵扰”。从中反映出勿吉与中原的密切关系。
隋朝时,勿吉又称靺鞨。靺鞨的名称,最早见于文献记载是在北齐时 据《北齐书》记载:北齐武成帝河清二年(563 年),“是岁室韦、库莫奚、靺鞨、契丹,并遣使朝贡”。以后靺鞨之名,多见于各种史书。 靺鞨之音近似勿吉,勿吉的古音即读 mo he,靺鞨是勿吉的音转没有疑义。其语源都是来源于肃慎语 wo ji(窝集)。
窝集乃从林之义。靺鞨是在肃慎故地发展起来的,其社会状况自然有地域的传承性。靺鞨七部由勿吉七部发展而来,各部互不相属,分布地区社会发展不平衡。居于第二松花江流域的靺鞨各部,多事农耕,兼营渔猎畜牧,并且“悦中国风俗”,与中原接触较多。隋文帝开皇年间,靺鞨多次“相率遣使贡献”,隋文帝得知靺鞨“与契丹相接,每相劫掠”,便对来者云“宜各守境土,岂不安乐,何为辄相攻击",靺鞨使者欣然听之,隋文帝因此“厚劳之”。
唐朝靺鞨与中原王朝的关系进人了新时期。最初靺鞨各部“各自有长,不相统一”,分为粟末、伯咄、安车骨、拂涅、号室、白山、黑水七部。至 7 世纪中叶,各部分别归附,形成了两个大的部落联盟： 一个是以黑水靺鞨各部组成的部落联盟;一个是以粟末靺鞨为主体的渤海部落联盟。黑水靺鞨“最处北方,尤称劲健"。其地域大致是,东北到黑龙江口、库页岛,北至鄂霍次克海,南接渤海,西抵室韦,中心地区在今松花江口到乌苏里江口一带。文献记载女真出自黑水靺鞨。唐代的黑水靺鞨是以黑水部为最强的诸多部落的群体称呼。
贞观十四年(640 年),唐朝在黑水靺鞨地区建立“黑水州”行政机构。开元十年(722年),唐朝在黑龙江和乌苏里江汇合处一带设置勃利州,任命当地靺鞨首领倪属利稽为勃利州刺史。开元十四年(726 年),增设黑水都督府,任当地首领为都督、刺史等职。开元十六年(728年),唐玄宗授黑水都督为云麾将军兼领黑水经略使。与此同时,黑水靺鞨首领也数次来长安“朝贡”,中原始从黑水部来使口中得知有女真。后唐同光三年(925 年),“黑水、女真皆遣使朝贡”。
显然,这里的女真和黑水不是一部,但又同属黑水靺鞨。渤海灭亡前,女真同黑水靺鞨的兀儿部、胡独鹿部同时遣使“来朝”。
肃慎有故地在渤海境内,黑水靺鞨中之女真部在五代时已与中原发生密切联系,由此可见,女真与肃慎一脉相承。契丹建国后,渤海遗民逃散或南迁,黑水靺鞨各部南下填充其故地,女真部最先为契丹人所知,于是以女真泛作黑水靺鞨之代称而出现在史籍上。
二、女真人建立金国契丹建国大辽,辽朝对东北的女真十分重视,把女真分成两部分,开原以南称“熟女真”,开原以北称为“生女真”。“熟女真”在今辽东和内蒙古地区,隶属辽朝南枢密院下属的东京道管辖,设置州县,编入民籍,这部分女真很快就被融合了。散居在松花江中游和牡丹江下游以北至黑龙江下游一带的“生女真”,“地方千余里,户口十万余……散居山谷间,依旧界外野处,自推雄豪酋长,小者千户,大者数千户”。他们隶属辽朝北枢密院所属的东北路统军司、黄龙府兵马都部署司、咸州汤河兵马司管理,各部经常向辽纳贡,进献马匹、貂皮、东珠、砂金、人参等名贵土产。
渤海遗民的逃散和迁徙,给女真的南徙提供了空间。散居东边的各部女真溯乌苏里江和沿日本海岸南下到朝鲜半岛的东北部、长白山东麓、图们江流域和鸭绿江流域,邻接高丽,这就是《高丽史》上所称之东女真和西女真。
《高丽史》上称居住在高丽东北方的女真人为东女真或东北女真。“东女真”之称始见《高丽史·定宗世家》二年(948 年,辽世宗天禄二年)九月条:“东女真大匡苏盖等来献马七百匹及方物 ”。 西女真指居住在高丽西北方的女真人。“西女真”之称始见《高丽史·显宗世家》八年(1107 年,辽圣宗开泰六年)八月壬辰条:“西女真揩信擒契丹东京崇圣寺僧道尊来。
西边各部女真进入第一松花江以南,沿牡丹江、绥芬河、阿什河等松花江支流居住,是以完颜部为中心的生女真,后来成为统一女真各部,建立金国(1115—1234 年)的核心。
到 11 世纪初,女真人继续南移,迁徙到今农安县一带的称为黄龙府女真,迁徙到辉发河流域的称为回跋部女真。另外,在契丹建国之初,有一部分女真人被辽太祖耶律阿保机强迁到辽阳以南地区。史载:“阿保机虑女真为患,乃请其强宗大姓数千户,移置辽阳以南,以分其势,使不得相通。迁人辽阳著籍者曰合苏款,所谓熟女真是也。” 合苏款女真是熟女真的主要部分,并非熟女真都是合苏款女真。
填充到渤海故地的女真与渤海的社会经济发展没有继承关系,而是在其自身原来较低的社会经济基础上向前发展。南迁后受汉族、契丹族以及高丽族的经济、文化的影响发展较快。
而这种变化是以社会生产力的提高为前提的。这期间,女真社会不仅大量地从汉族、契丹、高丽等邻近地区输入铁器,而且还学会了冶铁。铁农具的广泛使用,促进了农耕的发展。至 12 世纪初,契丹统治下的女真人终于到达了“文明的门槛”。
辽天庆四年(1114年),阿骨打兴兵伐辽,辽兵大败。翌年,阿骨打称帝,国号大金,定都上京(今黑龙江阿城),这是满族先世继渤海之后建立的第二个地方政权,标志着女真人统一的民族共同体的第一次形成。
金天会三年(1125 年),金灭辽后,兴师南下攻宋。翌年,金灭北宋。金皇统元年(1141 年),金与南宋签订了“绍兴和议”,以淮河为宋金的分界线。贞元元年(1153年),金迁都燕京(今北京),以对南宋和西夏采取防御及攻势。为了加强和巩固对新占领的华北地区的统治,便于学习汉制,从中央到地方的行政制度和各级官制都进行了改革,随之又不断地将猛安谋克户大批迁人关内。
金朝将女真人编为猛安谋克。其最初为女真人的狩猎组织,随着战争的需要成为军事组织,进而发展为军政合一的社会组织。随着猛安谋克的普遍组成,原来的氏族部落组织就逐渐消失在猛安谋克之中了。
从金朝初年起,统治者就不断地将猛安谋克户大批迁人新征服的地区。如金兵取辽的沈州(今沈阳)、东京(今辽阳),就将大批女真猛安谋克户迁入今辽宁省境内。金太宗天会十一年（1133年）,将几万人的猛安谋克户迁到燕山以南、淮陇以北。
贞元元年(1153 年),海陵王迁都燕京,又将留在上京的宗室将相亲属南迁到山东、北京、河间等地,授给迁来的猛安谋克户。
迁居中原的猛安谋克户,开始并非同汉族杂居,其后插花居住,天长日久,女真人户受广大汉族先进经济、文化的影响,改变了原来的社会经济生活,完全转为农业生产,同留居东北的女真人有了明显的差别。金朝的政治、经济中心虽然南移,但对留居东北的女真人也加强了管理。
金在黑龙江、松花江和乌苏里江以东,分别设置了蒲与路、合懒路、恤品路,胡里改路。据《金史·地理志》记载:
“金之壤地封疆,东极吉里迷、兀的改诸野人之境,北至蒲与路之北千余里,火鲁火疃谋克地区为边。” 女真人户的南迁,造成金在东北故土的人口锐减,金朝政府不得不将在经济上还很落后,渔猎经济成分比重很大的，居住在边远地区的女真人户迁来填补。如将居住在绥芬河流域的速频人、松花江下游的原五国部人迁到上京一带。
金朝末年,留居东北的女真人,由于蒲鲜万奴的叛金自立、败退而随之东奔,在蒙古灭蒲鲜万奴的东夏国时,东奔的女真人分布在濒临鄂霍次克海和日本海的山岳地带,受蒙古人统治,又恢复了过去的因部而居,蒙古对之也就“因俗而治”。天兴三年(1234 年)蒙古灭金,元至元十六年(1279 年)灭南宋,至此结束了五代以来宋、辽、夏、金长期分裂割据的局面,出现了统一的元王朝。
三、建立清朝的女真人元朝继金统治东北的女真人,在这里设置多层次的统治机构分而治之。统治女真的机构主要有:开元路总管府管辖居住在原来金上京路各地的女真人;合兰府水达达路总管府管辖居住在今绥芬河和图们江流域的女真人。元朝还在松花江下游设立斡朵怜、胡里改、桃温、脱斡怜、孛苦江等五个万户府,统治居住在这一地区的女真人。
元朝又在黑龙江下游奴儿干特设东征元帅府,管理特殊地区和库页岛。居住在绥芬河、图们江和松花江下游的女真,社会经济发展水平比较落后。到元代,他们还“各仍旧俗,尤市井城郭,逐水草而居,以射猎为业”。元朝对女真各部采取“设官牧民,随俗而治"的管理方式,并向女真人征收赋税。
据《元史·地理志》记载:合兰府水达达等路向元廷交纳赋税“钱粮户数二万九百六”。一般征收实物,如貂皮、皮革,海东青等土特产品。元朝统治下的女真人,随着金朝的灭亡,在金朝时形成的统一的民族共同体也随之消失了,女真人户“各仍旧俗”,过着部落生活。各部之间缺乏联系,没有共同的经济生活,只是有共同语言,共同生活习俗的群体。女真民族发展史上呈现了一次曲折,需要由残存的女真部落再走一次民族形成的“重复”的历史过程。
元朝末年,女真各部不堪元朝的民族压迫和苛索繁征,纷纷反元。元朝虽然暂时将女真的起义残酷地镇压下去,但是不久中原各族人民的大起义风暴彻底摧毁了元朝的统治。元末明初,女真人居住和活动的地区,“东濒海,西接兀良哈,南邻朝鲜,北至奴儿干 、北海"。
当元朝在东北的统治势力已逐渐消亡,明朝的势力尚未全部到达之际,女真各部有较大的迁徙,其中影响较大的是居住在松花江下游今依兰一带的斡朵里部和胡里改部,南迁到绥芬河流域和图们江两岸、朝鲜半岛,在北起黑龙江下游奴儿十地方,南到朝鲜半岛东北部,形成了几个比较集中的居住区。
明朝将女真分为三大系统,即建州女真,海西女真,野人女真。建州女真,因明朝招抚建州卫而得名。原住依兰老乡的斡朵里部、胡里改部和原住穆棱河流域的毛怜部,明初迁徙到绥芬河下游、图们江、珲春河流域,“事耕纴,居处饮食有华风”。
永乐末年到正统初年,各部先后迁到浑河上游的支流苏子河(今新宾 一带)，其居地西近辽东各卫所,南隔鸭绿江与朝鲜接近,受汉族和朝鲜经济、文化的影响较大,是明代女真各部中最先进的部分。
海西女真居住在嫩江以东到倭肯河的松花江及其各支流的沿岸,松花江在元、明两代又称海西江,因而统称之曰海西女真。海西女真“略事耕种”,“言语居处与建州类”,居山岳地带的“倚山作窟”,滨水而居者“有室庐”。正统以后,他们逐渐南迁,到嘉靖年间,迁徙到吉林老乡的松花江沿岸、辉发河流域,靠近开原,为扈伦四部。
野人女真主要指乌苏里江以东、沿日本海的建州女真南迁后,填补于绥芬河、珲春河一带的女真人。明代文献上称之为“七姓野人”,朝鲜文献上为“深处兀狄哈”。因为他们居于“僻远”之地,朝贡“无常期”,经济、文化比较落后,明廷将其单列,称之为“野人”女真。
嘉靖三十八年(1559年),努尔哈赤就出生在建州女真苏克苏浒部赫图阿拉。
（正文完）
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男子如何证明自己无罪？
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被告人于某甲，出生于吉林省靖宇县，个体业主，现住吉林省靖宇县。因涉嫌强奸犯罪，于2012年3月20日被靖宇县公安局刑事拘留，同年4月2日被逮捕，现羁押于靖宇县看守所。
经审理查明，被告人于某甲（网名：甄诚老实人）与被害人唐某某（网名：甄诚兔儿神）于2012年3月初在网上相识。2012年3月19日18时许，于某甲与唐某某相约在靖宇县四季肥牛219包间吃饭，于某甲喝了大约六、七瓶啤酒，唐某某喝了五、六瓶啤酒，二人共计喝了十二瓶。
21时许，二人离开饭店，来到被告人于某甲家中。此时被害人唐某某神志不清，迷迷糊糊，说”我喝多了”,并靠在被告人的肩头闭上眼睛，仿佛睡着。被告人让被害人躺下睡觉，并脱掉了唐某某的上衣，继而二人发生性关系。当晚23时许，被害人接到其母亲孙某的电话，于是让被告人于某甲开车送其回家。于某甲将唐某某送回家后，便返回家中。
3月20日凌晨，于某甲发现手机中有唐某某的未接来电，便驱车来到唐某某家。走到路口时，正好与被害人及其母亲相遇，唐某某的母亲与被告人于某甲遂发生争执，在争执无果的情况下，被告人于某甲提出报警解决。随后唐某某的母亲拨打了报警电话，几分钟后派出所民警赶到，简单询问后，将几人带回派出所。2012年7月16日被告人于某甲的姐姐于连霞与唐某某达成调解协议，赔偿了唐某某的经济损失，被害人唐某某出具谅解书表示对于某甲的行为不予追究，并请求司法机关免予对于某甲的刑事处罚。
上述事实，有公诉机关提交，并经法庭质证、认证的下列证据材料在案为证：
1、被告人于某甲的供述与辩解，证明被告人于某甲（网名：甄诚老实人）与被害人唐某某（网名：甄诚兔儿神）系网友，二人于2012年3月初在网上相识，并于2012年3月中旬与”靖宇甄诚交友QQ聊天群”的另两个网友（网名：”甄诚丽美人”、网名：”请止步、禁区”）在靖宇县韩香阁饭店见面并喝酒，唐某某当时喝了六、七瓶啤酒，状态清醒。
2012年3月19日18时许，于某甲与唐某某相约在靖宇县四季肥牛219包间吃饭，于某甲喝了大约六、七瓶啤酒，唐某某喝了五、六瓶啤酒，二人共计喝了十二瓶。
二人在吃饭过程中提到了处情人关系，于某甲答应送给唐某某一个金貔貅。21时许，于某甲到吧台结账，唐某某站在其身边。而后二人商量到于某甲家中取金貔貅。在于某甲家中，于某甲将金貔貅拿出交给唐某某，唐某某将貔貅揣在外衣兜内，后唐某某靠在被告人的肩头，神态迷糊，并说”我喝多了”，随后闭上眼睛，像要睡着。被告人让被害人躺下睡觉，并脱掉了唐某某的上衣，继而二人发生性关系。之后，唐某某接到其母亲的电话，并让于某甲送其回家。于某甲在送唐某某到家后，开车返回家中。凌晨时分，于某甲发现手机上有唐某某的未接来电，便驱车前往唐某某家。车辆行驶至唐某某家老乡时，与唐某某、一个中年妇女（唐某某的母亲）以及一个男人相遇。
唐某某的母亲说于某甲给唐某某下药并强奸了唐某某。于某甲辩解没有下药，也没有强奸，二人遂当街发生争执，唐某某的母亲抢走了于某甲的手机。后经与唐某某母亲一起前来的男人劝解，于某甲与唐某某、唐某某的母亲、那个男子一起来到唐某某开的美容院里来说清此事，唐某某的母亲与于某甲争执不下，于某甲提出报警。随后唐某某的母亲拨打了报警电话，几分钟后，派出所民警赶到，简单询问后，将几人带回派出所。
2、被害人唐某某的陈述，证明被害人唐某某与被告人于某甲系网友，2012年3月中旬，该二人曾与另两名网友在饭店见面并喝酒。2012年3月19日，于某甲在网上和唐某某聊天时约其出来吃饭，二人相约当日晚18点四季肥牛219房间吃饭，席间二人一共喝了十二瓶雪花啤酒，每个人喝了五、六瓶。21时许，唐某某去了趟卫生间，回来后喝了杯啤酒，然后就对此后的发生事情全无印象。再有印象时，唐某某发现自己在于某甲家客厅里的沙发或者是床上赤裸身体正在与于某甲发生性行为，并用手推了于某甲一下，就又没有印象了。
再清醒时，唐某某赤身裸体去了趟卫生间，从卫生间出来后躺在沙发上，于某甲到其身边亲吻她，唐某某表示要回家，于某甲将衣服递给唐某某，并给唐某某穿上裤子后，开车将唐某某送回家。唐某某称二人在吃饭过程中并未提及貔貅。另证明，唐某某对与于某甲发生性行为时，自己有无反抗行为、于某甲有无暴力威胁行为均无印象。
3、证人孙某某的证言，证明孙某某系被害人唐某某的母亲，2012年3月19日晚18时左右唐某某和孙某某说要出去吃饭，并说一同吃饭的有”于哥”和另两名女生。当晚23时左右，唐某某回到家中，面色苍白，披散着头发（离开家之前是扎着的），孙某某就问唐某某发生了什么事，唐某某说晚上吃饭时，吃到20点多就什么都不知道了，晚上23点起来上厕所的时候，身上一丝不挂，知道自己是在网上认识的”姓于的”男人家，便要求回家，后来”姓于的”就将唐某某送回家。随后孙某某将唐某某送往医院检查，从医院回来后，孙某某提取了唐某某案发时穿着的米黄色内裤并存留了擦拭唐某某私处的卫生纸。
然后孙某某用唐某某的手机拨打”姓于的”电话，没人接听。孙某某就再次用自己的手机拨打也是无人接听。正当孙某某和其邻居（陈姓男子）带着唐某某出门准备报案时，迎面遇见”姓于的”的车，孙某某与”姓于的”发生争执。在陈姓男子的劝说下，孙某某、唐某某、陈姓男子、”姓于的”四人一同来到唐某某的美容院，二人争执无果后，便拨打电话报警。
......（其他证据省略）
上述证据经当庭质证，被告人于某甲及其辩护人无异议，但被告人于某甲的辩护人表示，公诉机关出示的以上证据可以证实被害人平日酒量很好，喝五、六瓶啤酒状态清醒，本案的鉴定结论证实被害人案发时并未醉酒，也未服用安眠类药物。因此，被害人唐某某与被告人于某甲发生性关系时是清醒自愿的。
法庭认为，被害人与被告人发生性行为时是否”醉酒”是本案的核心问题。而”醉酒”是一种精神状态，具有环境的特定性和状态的特殊性，因此需要结合事件发生的时间、地点、环境和受害人前后表现及告发情况和其他证据综合分析认定。被告人在侦查机关多次供述中均表明，在被告人家中，被害人唐某某靠在被告人的肩头，神志不清醒，迷迷糊糊，并说”我喝多了”，随后闭上眼睛，像要睡着。被告人让被害人躺下睡觉，并脱掉了唐某某的上衣，继而二人发生性行为。
而被害人唐某某在案发后表示，与被告人饮酒后自己神志不清，对于在被告人家中发生的事情记忆呈片段性，并于案发后向公安机关报案，明确表示没有发生性行为的意愿。可见被害人在与被告人发生性行为时，呈现了酒后反应迟缓，判断能力减弱，神志不清，记忆模糊的醉酒状态，其性防卫能力明显削弱。因此，被告人及其辩护人用被害人平日的酒量做出案发时其清醒自愿的推定理由不成立，法庭不予确认。
本院认为，被告人于某甲无视国家法律，在被害人醉酒状态，性防卫能力削弱的情况下，将其奸淫，其行为已构成强奸罪，公诉机关指控被告人于某甲犯强奸罪的事实及罪名成立，本院予以确认。被告人及其辩护人辩解被告人于某甲无罪的事实与理由不成立，本院不予采纳。被告人于某甲在案发后与被害人母某乙发生争执，在争执无果的情况下，主动提出报警，并在现场等待。待公安机关赶来后，配合侦查人员做笔录，且随侦查人员来到派出所，其行为符合《最高人民法院关于处理自首和立功若干具体的意见》中自动投案”明知他人报案而在现场等待，抓捕时无拘捕行为，供认犯罪事实的”规定，系自动投案。
被告人于某甲到公安机关后如实说明其与唐某某发生性行为的事情经过，虽不承认强奸被害人，但根据《最高人民法院关于被告人对行为性质的辩解是否影响自首成立问题的批复》中”被告人对行为性质的辩解不影响自首的成立”之规定，因此被告人于某甲的行为构成自首，可依法减轻处罚。案发后，被告人家属代被告人积极赔偿被害人经济损失，取得被害人谅解。根据被告人的犯罪事实、情节、认罪态度及对社会的危害程度，依据《中华人民共和国刑法》第二百三十六条、第六十七条之规定，判决如下：
被告人于某甲犯强奸罪，判处有期徒刑十个月。
（刑期从判决执行之日起计算。判决执行以前先行羁押的，羁押一日折抵刑期一日，即自2012年3月20日起至2013年1月19日止。）
如不服本判决，可在接到判决书的第二日起十日内，通过本院或者直接向吉林省白山市中级人民法院提出上诉。书面上诉的，应当提交上诉状正本一份，副本二份。
大家心目中东北城市的排名是什么？
第一哈尔滨
因为哈尔滨是我家乡而且哈尔滨是一个热闹的适合生活的大都市。蔬菜大米好吃。素有东方巴黎职称。非常有欧洲国家的感觉。
第二大连
我在大连生活快二十年了。大连依山傍海。干净的城市，你可以穿白衬衫好几天不脏。三面环海，空气湿润海景太美了。可以吃各色海鲜。也不贵哦
第三沈阳
去过沈阳三次。在那住过几个月。这个城市很大，不过冬天很冷。
第四长春
说实话没有去过那不过是吉林的省会。只知道长春是一个文化氛围浓厚的城市。在东北三省属于安静的城市。不争不抢的低调存在。
你准备去哪旅游？
我是旅居养老二人行，今日头条旅游领域创作者，也是旅游爱好者。你的问题，让我想起来一个地方：凤凰山。地处东北辽宁省丹东凤城市，气候凉爽，很适合暑期旅游。
我在2017年的八月份去游过一次，
一直难以忘怀，心心念念，有时间一定再去一次。
上次我们是从沈阳做火车过去凤凰山的，提前在网上定了距离凤凰山山门200米的凤游山庄，下了火车直接打车（20元）过去住下。
第二天一早在山庄吃过早餐就开始爬山了，因为是第一批游客，进山后山上很幽静，没什么人，享受了片刻包山旅游的感觉，哈哈，还看到了山上清晨才有的云海。
开始山势不很陡峭，边走边拍，边欣赏着山上各种鸟啾啾喳喳的叫声，满眼的绿色，清新的空气，恍如仙境。随着山势的增高，山越来越陡峭，好多地方都是在山石上凿出来的阶梯，要扶着两边的铁栏杆攀登，无限风光在险峰，风景最美，也最惊险的地方是老牛背。
凤凰山虽然不高，开始以为半天就可以结束，但我们从早晨七点开始登山，下山时都五点了，是山上的风景太美，留住了我们的脚步。凤凰山名不见经传，但风景很值得一游。
