南京交友网,地摊经济如何对接互联网?
南京交友网，地摊经济如何对接互联网？
首先要明确的一点是，“地摊经济”和互联网属于两种不同的业态形式。以互联网为代表的新兴信息技术，是经济活动中的一种生产要素。换句话说，数字经济、互联网经济等等，都是搭载着互联网技术的顺风车，从而面向现在和未来更多的可能性。而地摊经济，是指“通过摆地摊获得收入来源形成的一种经济形式”，更多的是偏向小微企业，提供规模较小的产品和服务。
地摊经济在我国可以说是源远流长，它在不同的历史阶段有着不同的表现形式。早在《清明上河图》的长卷中，贩夫走卒熙熙攘攘，经济繁荣的背后就彰显了地摊经济的繁荣。1979年之后，随着改革开放的程度不断加深，地摊经济的发展成为中国日益开放、经济繁荣的一个缩影。作为地摊经济一种表现形式的夜市经济，在中国大陆经历了跌宕起伏的发展历程。1984年5月，广州设立了全国第一个灯光夜市——西湖路灯光夜市，这个主要由个体户摆摊提供商品、服务的夜市开启了市场经济下中国夜间经济的新阶段。之后，市场经济大潮涌动，全国各大城市掀起了开办“灯光夜市”的热潮，尤其是在南方，一批著名的夜市如雨后春笋般涌现，比如南京的三牌楼夜市、上海的彭浦夜市、厦门的定安夜市等等。2000年左右，夜市的发展达到了顶峰。然而，这些“野蛮生长”的夜市存在许多共性的问题：卫生条件相对较差、占道经营阻塞交通、规划杂乱影响市容、安全隐患难以消除等。此后的十余年间，大城市迎来了夜市关闭潮：2012年8月21日，广州关闭了最后一个灯光夜市；2013年10月21日，南京市运行了15年的三牌楼夜市关闭；2014年，福州市所有24家夜市都被关闭；2016年6月24日，有着30多年历史的北京市东华门夜市闭市。随后，许多大城市迅速涌现出我们现在所熟悉的“商圈”，如北京的王府井、上海的南京路、南京的新街口、广州的北京路。与此同时，2007年开始，各地政府逐渐解除了对马路摊点的一概封杀，开始允许“有序出摊”，地摊经济进入到了相对规范化、精细化的发展阶段。
与地摊经济的商业模式所不同，互联网商业模式则是指以互联网为媒介，整合传统商业类型，连接各种商业渠道，具有高创新、高价值、高盈利、高风险的全新商业运作和组织构架模式，包括传统的移动互联网商业模式和新型互联网商业模式。我们常见的互联网商业模式有社群电商商业模式、O2O商业模式、平台商业模式等等。而从某种程度来说，大型购物广场和互联网电商之间，存在着零和博弈的互斥关系：互联网电商的崛起会对实体购物广场造成冲击，购物广场会抢占互联网电商的销售份额。但是对于属于地摊经济的小微企业，它们无论是和互联网电商，还是和大型的传统超市，都不是绝对互斥的关系，而是互利共赢的关系。它们之间也存在竞争，但是由于销售产品、覆盖人群等方面的不同，它们竞争的维度是有所差异的。
一定程度上，地摊经济和互联网是可以进行合理联动的。比如有一些好的地摊，在发展过程中逐步做大做强，形成自己的品牌，提供多样化的服务。那么，向线上过渡、与互联网结合就是它的一个可选方案。另外，小微企业资金短缺，还可以通过蚂蚁金服等类似的互联网企业获得资源。互联网的一些渠道也能够帮助地摊经济更好地发展，比如供货系统等等，地摊经济的企业可以从淘宝、京东等平台进货。今年5月29日，阿里1688发布“地摊经济”帮扶计划，将提供超过700亿元的免息赊购，通过源头好货、数据智能、金融扶持、客户保障四大维度赋能，为超3000万“摊主”提供全方位的进货和经营支持。所以说，地摊和互联网之间有着良好的融合关系，两者之间不是互相竞争，而是你中有我、我中有你，共同发展的局面。
现在南京小公司做程序员月薪5000？
哪个青春不迷茫？甚至可以说，青春就是用来迷茫的，然后在寻找突围中，找到适合自己的方向和方式，有时候人到中年才定型呢。你才工作一年，实属正常中的正常。你的难题在于在一个低工资高房价的城市打拼，难度格外大一些。南京、福州、宁波、厦门等这类城市，工资与房价是倒挂的，月薪5000元面对每平5万的房价，是谁都有点迷茫。
职场火锅不讲大道理、灌鸡汤了。先摆几个事实：二本学历做程序员，不知道你的实战水平如何？未来提升空间多大？比如，你虽然学历低，但你技术牛，将来可以当技术专家，年薪达到五十万到一百万。你自己有没有点数？自己能不能在南京这种低工资高房价的城市混下去，首先要看你能不能在五年内年薪翻几倍。
作为外地人在南京打拼，又没有家庭外援，你要靠工资来买房，自己掂量掂量自己的份量。现在5000元算是正常，未来五年可以不可以提职加薪到月薪2万元。那么，你有实力交首付买个小房子，才有资格谈恋爱找老婆吧。如果你在五年内从5000涨到6000元，这种趋势，还是要考虑退路。
其实，也未必非要回县城老家，说真话，县城老家房价便宜，工资更便宜。你是否可以考虑到一些工资与房价性价比合适的二线城市发展。一来就业机会多，二来发展空间大，三来房价相对偏低。比如，同样的月薪5000元，你去武汉长沙这类城市，相对房价，比在南京、杭州、福州、宁波、厦门这类房价与工资倒挂的城市，压力就小多了。
你见过年龄相差最大的二胎是多少岁？
五一去郊区游玩，住在一家小别墅式的农家乐里，第一天只有我们一家住宿，很爽，以至于第二天去玩了其他地方之后，娃还是吵着要回到第一家去住。我们就一路奔行又回到了那家。
下午时分，一行四人也来住宿。一个年轻女孩抱着一个非常小的宝宝，大概1岁多，我很喜欢小孩子，就在楼下逗了逗那个小家伙，因为一直是那个年轻女孩在抱，后来是爸爸在抱。一直以为小家伙是那个年轻女孩的baby，后来另一位女士洗完澡出来在客厅和我聊天时才知道，她才是妈妈，年轻女孩是她的大女儿，小家伙是她的小儿子，两孩子相差了20岁。
这是我见过的两孩子相差年龄最大的家庭了！
还是有点惊讶的，也很佩服这位妈妈有勇气生二胎。这位妈妈说在生二胎之前也和自己大女儿沟通过，可能以后房子啊，家产啊，都不会只给她，而且很可能她还需要照顾老二，大女儿很是通情达理，说没关系。
之前身边也有相差十多岁的大宝和二宝：儿子幼儿园有一个同学家里大女儿和二女儿相差了18岁，大女儿已经出国留学了，二女儿还在上幼儿园，据说大女儿和二女儿也经常是争吵不休，大女儿会打小女儿。
其实，在郊游时遇到的这家有两个孩子的妈妈还是很睿智的，就是在大宝已经比较大了时，要事先和大宝商量一下，大宝和二宝是相亲相爱，还是相爱相杀的多，主要还是在于父母生之前的沟通还是有事后的引导。
如何让大宝和二宝相亲相爱而不是相爱相杀？
首先，在生二胎前就要和大宝沟通好，特别是大宝已经比较大了时。
像上边这位妈妈做的就很好，先是和女儿把所有的现实情况都说一下，包括房产，财产以及之后爸爸妈妈老了，老二可能还没有成年，作为老大可能还需要照顾老二这些情况。
有很多孩子的确比较自私，会不允许妈妈要二胎，但是大多数孩子还是心思单纯，也愿意有一个弟弟或者妹妹，对于他们来说，所谓财产房产等都是很遥远的事情，有亲人更重要一些。
特别是爸爸妈妈会教育，更有人情味的孩子们。
其次，和大宝商量之余，自己也要考虑实际状况。
要生二宝，妈妈需要照顾孩子，肯定需要休息一段时间。爸爸的经济情况能否支撑整个家庭？妈妈如果一直是上班，心理落差会不会很大？家里老人是不是也需要照顾？
记得在一个帖子里看到一个妈妈说，老公脾气特别不好，自己每天只能忍受，很想离婚，但是手上有三个孩子，又舍不得，不知道怎么办才好？
网友们纷纷质疑她说：既然老公脾气这么不好，为什么还要生3个孩子，这不是自己给自己找虐吗？
确实，很多家庭可能就是头脑一热，或者也根本什么都不想，还有的家庭是希望通过生2宝，3宝来缓和夫妻关系，就生了，但是如果家里环境根本不好，爸爸妈妈总是吵架，有可能生了之后发现夫妻关系更紧张了，因为小孩子需要吃喝拉撒，需要人陪，久而久之可能就会吵架拌嘴。
前阵子的新闻，有位宝妈带着三个娃娃跳河自杀，因为只有她一个人在照顾，已经开始有抑郁症的倾向，但是身边人都没有觉察，有句话说：我已经抑郁得发狂，你还以为我矫情。
所以说，生二胎不光是妈妈一个人的事情，也是家庭所有人的事情，不能把所有的重担都担在妈妈身上。
南京女孩漂亮吗？
南京女孩当然漂亮了
南京严格意义上也是属于江南的，江南的山水养育了一代又一代的美女，那南京的姑娘当然也是美美哒，南京的姑娘除了漂亮以外，而且还朴实心地善良，为人也乐观，落落大方，南京的女孩也欢迎全国各个地方的人来南京旅游，也喜欢和他们交朋友。
历史上四大刺客是谁？
司马迁在他的《史记·刺客列传》里，将曹沫、专诸、聂政、豫让、荆轲列为“五大刺客”。不过曹沫的行为属于劫持，所以后人一般不认为曹沫是刺客。而没有被司马迁列入的要离，其事迹的精彩与悲壮程度，一点都不亚于其他四位。
专诸刺杀对象：吴王僚▏难度系数：4▏行刺计划：5▏悲壮程度：4▏行刺结果：成功
专诸是春秋吴国人，居住在今天的南京，以屠夫为业，受到伍子胥赏识并被推荐给公子光。
公子光想要专诸刺杀谁呢？他的堂弟吴王僚。原来公子光的父亲诸樊在位期间，非常喜欢幼弟季札，于是临终前留下遗令：王位采取兄终弟及的方式，直到传给季札。
诸樊死后，传位给余祭，余祭死后，传位给夷，夷死后，要传给季札。可季札对王位没兴趣，人家扭身跑了。“兄终弟及”的传位方式，最终还是要传给下一代的，按规矩季札拒绝接受，就应该由公子光继承王位，可吴王夷的儿子僚很不客气，擅自从老爸手上接过王冠，自立为吴王。
公子光眼巴巴多等了二十一年，结果竹篮打水一场空，心中的愤怒可想而知。你不仁我就不义，从那时候开始，公子光就在暗中网罗刺客。
专诸全家受到了公子光的厚待，可他是个孝子，老母在世他不能舍身。老人家得知实情后竟然自杀，为专诸排除后顾之忧，古人对“义”的执著，真是不分男女，无论老幼。
为了接近对象，专诸瞄准了吴王僚的喜好——鱼炙，他拜师名师太湖公，花了三年时间练就了一身烹饪太湖鱼的好手艺。人一旦有嗜好，就必然留给别人可乘之机，谨慎啊！
公子光在地下室提前埋伏死士，邀请吴王僚来府上尝鲜。吴王僚虽然担心自己的安全，可抵挡不住美味的诱惑，他身着三层软甲，沿途布满护卫，拿出拼死吃河豚的劲头，一头扎进公子光的陷阱。
酒过三巡菜过五味，大菜隆重登场。专诸被脱光上衣，在两名卫士的近身夹送之下，双手端着盘子向吴王僚步步靠近。
吴王僚做梦也没想到，他垂涎欲滴的鱼炙里，竟然藏着一柄锋利的“鱼肠剑”。在电光火石之间，专诸抽出剑狠狠刺向吴王僚的胸膛，三层软甲瞬间被刺透。
吴王僚死了，清醒过来的卫士们一拥而上，将专诸剁成了肉泥。公子光如愿以偿夺回了王位，他就是吴王阖闾。
聂政刺杀对象：韩侠累▏难度系数：3▏行刺计划：3▏悲壮程度：5▏行刺结果：成功
聂政本是魏国人，因为躲避仇家追杀，携老母和姐姐逃往齐地，靠屠狗为生。某一天家里来了一位贵客——韩国前宰相严仲子，这位严贵人很殷勤，每次来都带来大量礼物和重金，对聂母行以大礼。
原来，严仲子与韩国另一位权贵韩侠累争权，结果失败了，被迫过上了流亡生活，为了复仇，他希望聂政充当刺客，帮他杀掉韩侠累。
跟公子光不同，严仲子“运气”相当好，聂母不久去世了，他帮聂政料理完后事，又将聂政的姐姐聂嫈出嫁。无所羁绊的聂政抖抖衣袖，开始了他的报恩行动。
聂政的行刺很“粗暴”，他凭借高超的武艺，直闯相府，面对堂上的护卫，他的剑上下翻飞，顷刻间就穿透韩侠累的胸膛。
直到此刻，韩府所有的卫士才全部赶到，将聂政团团围住。聂政自知无法脱身，他从容不迫地倒转剑锋，将自己的脸划得血肉模糊，又剜掉自己的双眼，最后剖腹自杀！
这一系列的动作，让卫士们看得双腿颤栗，无人敢靠近。韩侠累死了，刺客面目全非，没人知道他的身份。韩王大怒，将聂政暴尸街头，悬重金让人辨认刺客身份。
消息传到聂嫈耳朵里，她放声大哭：此人一定是我弟弟！于是她不顾劝阻，毅然赶往现场。果然是弟弟，聂嫈抱着聂政的躯体放声大哭。现场有人劝她，傻姑娘，赶紧走，否则你必然受到牵连。
聂嫈哭着说：聂政替严仲子当刺客，是“士为知己者死”，他毁容而死，就是怕连累我，我怎么能因为顾惜自己的命，埋没了他的英名呢？
说罢，这位女中豪杰举刀自杀于聂政身边！
豫让刺杀对象：赵襄子▏难度系数：4▏行刺计划：4▏悲壮程度：5▏行刺结果：失败
豫让是晋国大佬智伯的门客，智氏被赵、韩、魏三家击败，智伯被杀，头颅被赵襄子做成了酒壶，由此豫让开始了他艰辛的替主复仇之路。
豫让曾经混进了赵襄子家的厕所，可赵襄子进厕所前心有预感，搜出了豫让。赵襄子感念豫让的忠心，释放了豫让。
赵襄子的宽容，没有阻止豫让的复仇。为了不让人认出他，豫让以油漆涂身，把自己搞得浑身溃烂；又口吞碳火，把嗓子搞哑，他把自己化妆成乞丐，走到大街上连老婆都认不出来他！
有一天豫让得知赵襄子要出门，提前埋伏在他必经的一座桥下，准备车驾经过时发起致命一击。这位赵襄子有如神助，车刚到桥头，他的马就停足不前，嘶鸣不已。
警惕性非常高的赵襄子立刻让人搜索桥下，再次抓获了豫让。赵襄子虽然惜才，也断然不会允许异己分子的存在。豫让自知难逃一死，他向赵襄子提出一个要求：借他的衣服让自己刺杀，以向九泉下的智伯表明自己已经尽力了。
赵襄子非常大气地脱下外衣递给豫让，豫让“斩衣三跃”，高呼“我可以到地下见智伯了”，然后伏剑自杀。
荆轲刺杀对象：秦王政▏难度系数：5▏行刺计划：5▏悲壮程度：3▏行刺结果：失败
荆轲刺秦的故事打击耳熟能详，略过。
要离刺杀对象：庆忌▏难度系数：4▏行刺计划：4▏悲壮程度：5▏行刺结果：成功
要离与专诸生活在同时代，还都是吴国人，是一名职业刺客，他的父亲就以此为职业。
说起来要离的故事正好是专诸的续集。吴王僚死后，他的儿子庆忌逃往卫国，在那里积蓄了很强的力量，准备发兵回国向阖闾复仇夺位。
又是伍子胥，向阖闾推荐了一名刺客——要离。要离说：庆忌此人忌惮心强，不容易接近，您可以杀了我的妻儿，斩断我的胳膊，这样他就能相信我了。
就这样双方“周瑜打黄盖”，在朝堂上演了一出戏，“愤怒”的阖闾将要离砍断胳膊。要离“逃跑”后，阖闾又处死了要离的妻儿。
果然庆忌上当了，不光接纳了要离，还视之为心腹。在要离的不断怂恿下，庆忌决定起兵伐吴。大军乘船一路南下，庆忌满怀憧憬地立于船头，陪伴在身边的是要离。
没错，是要离，手持利刃的要离！他趁庆忌毫无防备之下，突然给对方来了个透心凉！
护卫们反应过来，迅速控制住了要离，并准备杀了他。庆忌却做出了一个令人震惊的举动，他说：要离也是一位勇士，杀了他一天之内就死了两位勇士，放了他吧！说完庆忌失血过多而亡！
《吴氏春秋》记载，要离走到半途再也不肯前行，他对随从说：我是个不仁不义的人，哪还有脸面活在世上！说完跳江自杀。
随从们七手八脚，把他从河里救上来，他们劝说要离：大哥啊，回到吴国高官厚禄等着你哩，干嘛这么想不开呢？
要离叹气：我杀庆忌难道是为了高官厚禄？说完，他自断手足，伏剑而死！
司马迁为何要替刺客单独立传？我认为这是对一种逝去的精神的呼唤！
这五位刺客的做法，不光在今天，即便是司马迁所在的西汉初年，已经变得难以理解，他们的行为常常受到指责：为了一个所谓的“义”，轻生舍命，甚至牺牲家人，这么做到底值不值得？到底是对是错？
比如要离，他在实现自己的“义”的同时，却牺牲了妻儿的性命，妻儿凭什么被当作了别人的垫脚石？“义士”们所追求的义，到底是满足了国家大义还是个人的小义？比如荆轲、豫让，他们的行为难道不是在逆历史潮流？
所谓“值得”和“不值得”，本质上就是“利的权衡”问题，就是因为这种复杂的“利”的介入，让纯粹的“义”变得“不干净”，所以春秋以后，“义”变成了稀缺品。
有学者曾说“春秋之后无义士”，大概司马公也是怀着无比沉重的心情，来书写这部《刺客列传》的吧。
