天津交友,外地人眼中的天津人怎么样?

1、天津交友，外地人眼中的天津人怎么样？

我是一个地地道道的天津人，作为一个天津人我其实是很在意别人是如何评价天津人的，就好像你和别人交朋友，你总是希望朋友对自己的评价是好的，别人到你家里来做客，走的时候你也希望客人对你的招待表示愉快，满意的，谁不想听到好的评价呢？对于这件事也是一样的，但是每个人的性格喜好不同，对人和事物的判断也会不一样，其实对于各个地方的人来说都是这样的。今天我们就来说一说，一些外地人眼中的天津人到底怎么样，看看他们有什么样的评价？

上大学的时候，我身边有很多外地同学，他们初到天津上学，自然对于这座城市，这里的人有自己的感受。他们觉得天津人是大家公认的幽默，嘴皮子好使，说话比较直，听上去感觉很冲，但实际上都是热心肠，如果你有需要，还是有很多人愿意帮忙的。还有天津人优越感是很足的，尤其是传统市区。大部分天津人都是守着这个城市生活了很久的，他们不太愿意改变自己熟悉的生活，喜欢这种相对平稳安逸的状态。

上了班之后，身边有一些同事是外地的，他们也曾说起一些自己对天津人的看法。有位同事就觉得天津男人不是很靠谱（他个人观点 勿喷！），说起来是因为他朋友的朋友，大致是因为离婚后自己对孩子照顾不周，只顾自己玩乐。所以让他觉得很不靠谱。还有一位同事的评价就比较中肯，她觉得天津人总的来说最本质上还是挺好的，坏到根子里那种应该非常少，比如说买食品，因为对卫生状况不了解，拿不定注意的时候，还是选择买老天津人卖的，感觉上他们会比较老实。

我们再来看看其他一些网友的评价

其实对于评价这件事来说，我觉得还是仁者见仁，智者见智的事，有好的地方自然也有差强人意的地方，我想无论哪里的人都是这样。其实无论祖国各地，我们都是一个大家庭里的兄弟姐妹，虽然每个人的性格不同，处事方式不同，但是保有最本质的善良，与人为善，多一份帮助，少一份计较，让每个人无论生活在哪个城市都能感受到温暖和踏实。

小伙伴们，你们觉得天津人怎么样，也一起来聊聊吧！

2、张伯礼院士点名教育许可馨遭怒怼？

前一段时间，因为国外新冠疫情的爆发，国内很多小留学生的家长们难掩焦虑和不安。在国家政府和驻外大使馆的努力帮助下，一批批小留学生们得以顺利回到祖国的怀抱。对此，很多网友却抱怨连连，说这些小留学生连自己祖国的国歌都不会唱，从10几岁就接受西方资本主义教育，他们或许早就忘记了自己的“根”在哪……

“一个人不能没有根，忘了自己的根，那还叫人吗？所以我觉得不但中国人不尊重你，国外人他也不会尊重你，一个忘本的人怎么能去交朋友啊？所以我觉得我们政治思想教育更多的要结合国情教育，了解我们的中国，我们的制度就适合我们。”

这是5月12日，中央疫情防控指导组专家组成员、江夏方舱医院总顾问、中国工程院院士、天津中医药大学党委副书记、校长张伯礼教授，通过网络直播为天津市大中小学主讲述的以“众志成城、科学防治，在抗疫斗争中彰显民族自信心”为题的抗疫思政课上说的一段话。

报告会上，在肯定青年一代在此次抗疫中的成长和担当时，张伯礼院士还专门提到了一些反面案例，其中就包括那个发表“辱国恨党骂国人是贱骨头”等不当言论的留学生许可馨。

在谈到许可馨时，张伯礼说：“她写那些恶毒的语言，很难相信是出自一个大学刚刚毕业的女生。我见中国药科大学校长我说，对贵校一直是崇敬有加，我们是非常好的合作伙伴，但是一个许可馨把贵校的名声给败坏了，一个许可馨败坏了一个大学啊！”

张伯礼接着说：“反过来我们要考虑自己，我们的高等教育，我们的各种教育。我觉得国情教育至关重要，一个人你不管知识怎么样，你的学术怎么样，热爱自己的国家，热爱自己的祖国，热爱自己的人民，热爱自己的文化，这是基础啊，这是做人之本啊。”

在张伯礼院士点名“教育”了许可馨之后,一个疑似许可馨的账号kxxnova在自己的Instagram上使用不当的语言攻击中医及针对张伯礼院士，并说：“伤天害理的事做多了，走夜路不害怕吗？”，

张伯礼院士说的没错，受过高等教育，并不等于有教养，张伯礼院士是天津中医药大学党委副书记和校长，许可馨曾是中国药科大学的学生，按说老师教育学生理所应当，如果此帐号的言论为许可馨同学所为，那么就是对张伯礼先生连最起码的尊重都没有。不知道她心中除了国家、抗疫医务人员、院士不尊重以外，她会尊重谁？

这说明什么？这就说明一个人的教养和其自身的学历是两个概念。比如“大作家”方某、比如“大院长教授”梁某……这些很多受过高等教育的人在大是大非面前都变成了彻头彻尾的精致的利己主义者。

有些人把这种“不爱祖国”的现象归结为我们教育出了问题，其实不然。因为迄今为止，我们有许多接受西方资本主义教育制度的海外学子，在学有所成后毅然回国，为祖国的强大和中华民族伟大复兴奉献着自己的青春、贡献出自己的力量。

这就说明，某些人的“精致利已”不是教育问题，是其骨子里天生的奴颜媚骨！（文中图片来自网络，侵删！）

3、马志明先生收徒弟了吗？

不吹不黑，公平公正和您聊聊相声。首先明确的回答题主，少马爷没有正式的弟子，只有学生。相声界做为江湖气息最严重的行业，在以姜昆老师为首的主流相声演员与郭德纲真刀真枪的互撕之前，虽然私底下暗潮涌动，谁也不服谁，谁也看不上谁，但是至少表面上还能客客气气。而这种情况最典型的例子就是少马爷马志明拜师入相声门，以及自己收徒受阻的恩恩怨怨。

马志明， 1945年出生于天津，是相声泰斗马三立先生的长子， 按相声界的辈分来说，马志明先生属于相声第六代艺人，是相声族谱“德寿宝文明”中的宝字辈。这个辈分的问题，可以说是困扰了少马爷的整个相声艺术生涯。 马志明先生不是想不想收徒弟的问题，而是因为他的辈分太高，如果收徒弟阻力太大，不敢收。比如杨议想拜他为师，比如少马爷自己想收黄族民为徒，都是因为这个原因没有收成。毕竟谁也不想凭空多出来几个师叔师爷来。

也正是因为这个辈分问题，少马爷自己入相声门也颇费了一番周折。马志明先生入相声门比较晚，拜师是在文革之后，由于相声界有一个老传统，儿子不能拜自己父亲为师，受这个限制，马志明先生只能另拜别人，但是放眼当时的相声界，除了马三立先生就只有郭荣启老先生是寿字辈艺人了，可是郭先生早就不再收徒弟了，连杨少华老爷子都没名分，何况少马爷比杨少华还小挺多呢！万般无奈之下，侯宝林大师出面，替师父收徒，少马爷成为侯宝林大师的带拉师弟，少马爷这才入的相声门。

当时的马志明先生为了拜师，进入相声门，光请客就花掉了2000多块钱，这笔钱原来是打算买彩电的，据说当时两口子还因为这事还直生气。但是如今当有人问少马爷，“这比钱花的值不值？”时，少马爷居然语出惊人，“换今天，我宁愿买彩电！”由此可见，如今的少马爷对这一套旧习俗还是深恶痛绝的。

少马爷做为侯宝林大师的带拉师弟，尽管年纪比很多文字辈艺人还小，但是这些成名已久的文字辈艺人，在表面上至少对少马爷还是客客气气的，做为新中国相声第二代领军人物的马季，都要叫少马爷为师叔，而李金斗，姜昆等人要叫少马爷师爷，至于岳云鹏，大兵，方清平等人就得叫老祖了。在这种情况下，如果有人想拜少马爷为师，其辈分可想而知。 当初杨议一心想拜少马爷为师，但是就遭到了北京天津相声界好多人的阻挠，虽然冠冕堂皇的理由不少，比如说杨议的父亲杨少华老爷子的师承不清楚（实际上杨少华的师承连马三立侯宝林都认可)，但是根本原因就是因为杨议太年轻了。无奈之下，少马爷拒绝了杨议，并且意味深长的说了一句，“我收你，不能连你爸爸的都认了啊！”

在发生这件事之后，少马爷为了避免尴尬，于是对媒体表示：“我这辈子只能有学生，不能有徒弟”。 所以尽管黄族民是少马爷口盟的弟子，也写进了相声族谱，但是没有摆知，至于原因还是那个坑人的辈分！少马爷与黄族民合作多年，少马爷觉得对不住跟随自己多年的大黄，于是曾经公开对媒体说过，“算徒弟的话，我只认黄族民”。

4、天津哪里有同志交友聊天平台？

现在同志交友的方式已经转到互联网上了。

原来，每个大城市几乎都有公园可供同志交友，但那样的地方，也鱼龙混杂，泥沙俱下，比如有人利用隐私敲诈的。

近几年来，随着移动互联网的发展，同志的交友场景都转移了，从原来去公园，浴室这种线下场景，现在打开交友软件，根据距离和个人偏好来翻页，就可以找到合适的人了。

这样的方式确实方便了，但也带来缺少线下了解，线上都是过于展示自己，有的人把自己P的过了头，见面根本就货不对板，有些人过于急迫的开始，或者太容易开始，也容易结束。感觉缺少沉淀。

线上交友的真实度是一个问题。

我不推荐你去线下的场所交友，因为线下的公园等场所，更多的是老一代同志，不擅长使用互联网的朋友，应当人也很少。线上的交友APP，能够比较好的满足需求了。

天津应当有同志浴室这样的场所，但这些地方灯光灰暗，交友的可能性比较弱，不一定适合你。

无论哪一种途径交友，都只是一个渠道，最后能否成功，靠的还是自己的心态和缘分。

5、为什么上海人都喜欢天津？

上海人喜欢天津，是因为上海和天津在近代100年的发展是很相似的，当年天津有小上海之称，两个城市都是中国最早开放的通商口岸，有很多的西洋建筑，所以来天津可以看到类似五大道，解放桥这样的民国时代的建筑，当然天津的西洋建筑和上海又不太一样，上海以比较恢弘大气的西洋建筑为主，而天津都是小巧精致的洋楼风格，而且天津的生活节奏很慢，不像上海节奏快，物价也比较低，所以上海人比较喜欢天津，还有天津的很多美食，比如包子，炸糕，煎饼果子，嘎巴菜，豆腐脑，油条味道都很是美味，可以满足上海人的味蕾