宜兴交友,曾国藩的湘军是如何攻破太平天国天京的?
宜兴交友，曾国藩的湘军是如何攻破太平天国天京的？
天京的失陷，十分特殊。他是在兵力占优、对手犯错、运气不错的情况下，被敌人攻破的。
以犯错开局的天京围城战1862年5月，曾国荃一路猛攻，抵达天京城外。可是，一到城下，曾老九就傻眼了。
原本，曾国藩制定的是四路齐进的战略。
可是，鲍超、多隆阿等军遭到太平军的节节抵抗，行动迟缓，长期没抵达天京老乡。
抵达天京城下的曾国荃，只有24000人，周边两百里没有友军，成了一支冒进的孤军！曾国荃后悔了，他在给郭昆焘的信中写到：经过安庆之战，我以为贼怎么都搞不定我，所以我敢孤军深入。可是，谁能想到，鲍超、多隆阿，他们居然远在两百里以外呀！
各怀心思，太平军错过第一次机会敌孤军冒进，正我歼敌之机！
洪秀全急招李秀成，决心趁曾国荃营垒未固，立刻发起进攻，摧毁曾国荃！
李秀成有自己的想法。他认为：湘军有水师之利，现在不好打，我们稳定好苏浙，过个两年，等湘军师老兵疲了，我们再去搞他。
讨论来讨论去，耽搁时间。
当李秀成终于来救天京时，已经过去了3个月！
初来乍到的湘军已经扎稳营垒，严阵以待了！好运来运气来了，挡了挡不住。
就在曾国荃击退天京守军的反击，扎稳营寨时，瘟疫来了。
这场瘟疫对湘军的杀伤，比太平军厉害得多！
曾国荃军，病倒一大片，每营无病者，不过一二成队，难以制贼。
本应来会合的鲍超，病了6600多人，死者数千。
在一片伤病中，曾国荃迎来了李秀成的大军。看起来很热闹的雨花台大战李秀成率13王，号称60万大军（实际30万左右），而对面的湘军，能战者不过万人！
李秀成不只是人多，装备也好！拥有洋枪多至二万支，曾国荃惊呼：“贼之火器精利于我者数百倍”。
此战，打得十分热闹。太平军地上猛攻，低下挖地道，猛攻46日，湘军营垒险象环生。
46日后，湘军战死5000余人，太平军，伤亡也不满万！
死战，打了四十六天，才损失这么点人？
曾国藩给出了解释：现在的太平军，和当初不同了。他们就喜欢放炮造势，不喜欢肉搏！
所以，这场让人迷惑不解的恶战，其实，只是看起来热闹！
即便如此，湘军此时能战者总共不及万人，已经战损5000，再加把劲，曾国荃也扛不住了呀！而太平军既然伤亡不满万，为何撤了呢？
原来，李秀成得知听王在上海战败，苏州空虚，率军去救了！次日，太平军全线撤退！
稀里糊涂的进北攻南攻坚不好打，那打运动战好不好？这总是太平军所长吧！
洪秀全制定了一个计划：1、趁湘军云集天京老乡，令李秀成迅速北上，看看能不能引走湘军；2、进入淮南，给天京补给粮食；3、会合西北陈得才50万大军，一起解围！
李秀成反对无效，不情不愿地带着50万大军，开始了进北攻南计划。
李秀成一出发就傻眼了，这是淮南吗？哪有粮食呀！多年战乱，这里已经残破不堪，此时，又正直青黄不接之时，大军能找到吃的就不错了，哪有余粮补给天京呢？
虽然湘军在北面兵力不足，只能以少许兵力做重点防御，但太平军疲劳饥饿之师，还就是打不开局面！
就在这无意义的耗费中，天京告急，洪秀全又急召李秀成率军回来！九洑洲，李秀成主力被歼得到李秀成退军的消息，清军决心趁机全歼李秀成大军。
李秀成抵达长江北岸，开始渡江。湘军集中兵力，对正在渡河的李秀成军发起猛攻！
太平军渡河慌张，正直长江大水，淹死者数以万计！未过河的太平军一起到九洑洲躲避。
结果，江水上涨，洲上一片汪洋，太平军没柴可用，饥饿难耐。湘军发挥水师之利，轮番猛攻！太平军被杀的、溺死的无数！
当李秀成回到天京时，带回1.5万人！
李秀成大军，在此战中遭遇了毁灭性的打击！让城别走被拒，带着幻想消极防守李秀成的大军覆没，还有一个严重的附带结果：九洑洲丢了。
太平军，与外围的水路粮道彻底被断了！
诺大的天京城，就只能靠肩膀扛担子来运粮了，哪里够呀！
李秀成建议：让城别走。天京守不住了，我们跑出去吧！
洪天王才不会搞“逃跑主义”呢，他表示：朕之兵多如水，谁说没兵？朕的江山，你不扶，有人扶!
带着幻想，太平军开始了消极死守。无力回天，眼睁睁看着被破城最后时刻，李秀成是名副其实的无力回天。
湘军挖地道，试图爆破进入。李秀成就用各种方法，玩起了反地道战。
7月18日深夜，李秀成发现湘军在外的地道大垒，马上突出破坏！
可是，太平军此时能机动的兵力已经很少，力气也不够，被清军击退了！
次日，就在昨夜激战的太平门，一声爆破，湘军突入天京！
这就是名副其实的无力回天呀！明明发现了，就是阻止不了！
最后时刻，太平军与湘军进行了最后的巷战，虽英勇顽强，却已无甚意义了。总的来说，在天京保卫战中，太平军运气真的不错。湘军孤军冒进，又遭瘟疫天灾，可是，太平军内部矛盾重重，相互掣肘，最终丧失良机！城破国灭！
为什么广东人爱喝功夫茶？
广东人爱喝功夫茶，尤其是潮汕地区的人更钟爱功夫茶。其实，功夫茶不是茶，而是汉族民间传统的品茶风尚，起源于宋代，在广东省潮汕一带最为盛行。
功夫茶是一种泡茶的技法，这种泡茶的方式极为讲究，操作起来需要一定的功夫，即，沏泡的学问，品饮的功夫。
功夫茶是唐、宋以来品茶艺术的承袭和深入发展。苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳。”可见爱喝功夫茶的人多么下功夫。
品功夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一，家家户户都有功夫茶具，每天必定要喝上几轮。即使乔居外地或移民海外的潮汕人，也仍然保存着品功夫茶的风俗。可以说，有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子。
功夫茶以浓度高著称，初喝似嫌其苦，习惯后则嫌其他茶不够滋味。喝功夫茶采用的是乌龙茶叶，如铁观音、水仙和凤凰茶。乌龙茶介乎红、绿茶之间，为半发酵茶，只有这类茶才能冲出功夫茶所要求的色香味。
凤凰茶产自潮州凤凰山区，茶汤色泽微褐，茶叶条索紧、叶质厚实，很耐冲泡，一般可冲20次左右。凤凰单丛茶最有名，具桂花、茉莉、蜂蜜的风味，曾在福州举行的全国名茶评选会上荣获桂冠。
功夫茶之所以和其它喝茶方法有别也在于茶具。潮州工夫茶所用的茶具最少也需要十种。就是：
一、茶壶
潮州语叫做“冲罐”或“苏罐”，因为它出自江苏宜兴，是宜兴紫砂壶中最小的一种。选择茶壶，好坏标准四字诀，日：“小、浅、齐、老”；茶壶大小2~4人等；以孟臣、铁画轩、秋圃、尊圃、小山、袁熙生等制造的最受珍视；壶的式样很多，各种形状，一般多用鼓形的；当然，壶的色泽也很讲究，朱砂、古铁、栗色等等；但最重要的是“宜小不宜大，宜浅不宜深”，因为小才能显示“功夫”。所以用大点茶壶等冲的茶不能算是功夫茶。壶的深浅则关系气味，浅能酿味，能留香，不蓄水，这样茶叶才不易变涩。茶壶最讲究的是：“三山齐”……
二、茶杯
茶杯的选择四字诀：小、浅、薄、白。小则一啜而尽；浅则水不留底；色白如玉用以衬托茶的颜色；质薄如纸以使其能以起香……等等。
三、茶洗
形如大碗，深浅色样很多，烹功夫茶必备三个，一正二副，正洗用以浸茶杯，副洗一个用以浸冲罐，一个用以盛洗杯的水和已泡过的茶叶。
四、茶盘
茶盘是用来盛茶杯的，也有各种款式，选择四字诀：宽、平、浅、白。就是盘面要宽，以便就客人人数多寡，可以放多几个杯；盘底要平，才不会使茶杯不稳，易于摇晃；边要浅，色要白，这都是为了衬托茶杯、茶壶，使之美观。
五、茶垫
比茶盘小，是用来置冲罐的，也有各种式样，但总之要注意到“夏浅冬深”。
六、水瓶与水钵
作用相同，都是用以贮水烹茶的。水瓶，修颈垂肩，平底，有提柄，素瓷青花者最好。水钵，也是用来贮水以备烹茶的，大小均相等于一个普通花盆，款式也很多。
七、龙缸
大龙缸类似庭中栽种莲花之莲缸，或较小些。用以贮存大量的泉水，密盖，下托以木几，放在书斋一角，古色古香。
八、红泥小火炉
红泥小火炉，潮安、潮阳、揭阳都有制作，式样很好看，有各种形式，特点是长形，高六、七寸，置炭的炉心深而小，这样使火势均匀，省炭，小炉有盖和门，不用时把它一盖一关，既节约，又方便。
九、砂跳
“砂跳”，潮安枫溪做的最著名，俗称“茶锅”，是用砂泥制成的，很轻巧，水一开，小盖子会自动掀动，发出一阵阵的声响。这时的水冲茶刚刚合适。
十、羽扇与钢筷
羽扇是用以煽火的，煽火时既须用劲，又不可煽过炉门左右，这样才能保持一定火候，也是表示对客人的尊敬。所以，特制的羽扇不但有利于“工夫”的施展，而且一枝用洁白鹅翎编成的扇，大不过掌，竹柄丝穗的精雅，衬托着红、绿、白……各种颜色的茶具，加上金紫色的浓茶，自然别有风趣。钢筷则不但为了钳炭、挑火，而且可以使主人双手保持清洁。
……
当然，也可以多达二十四件也不为多，例如装茶叶的锡罐、茶巾、茶几、茶担等等。
功夫茶独成一格，如果烹茶没有功夫，不能叫做功夫茶。所以功夫茶全在烹茶，冲茶之法。
因此，欲饮功夫茶，须先有一套合格的茶具。茶壶陶制，以紫砂为最优。壶扁圆鼓形，长嘴长柄，很为古雅。将壶倒置桌上，其口、嘴、柄均匀着地，中心成直线，为茶壶之优者。优者若置水中，平稳不沉。精巧别致、洁白如玉的小茶杯，直径小于5厘米，高2厘米，分寒暑两款。寒杯口微收，取其保温，暑杯口略翻飞，易散热。盛放杯、壶的茶盘名曰“茶船”，凹盖有漏孔，可蓄废茶水约半升。整套茶具本身就是工艺品。
茶壶里茶锈不可洗去，越多越珍贵，可保茶韵味。
可见，广东人爱喝功夫茶，不仅在喝茶，也在品功夫，赏玩工艺品！精致至极！
你会喝功夫茶吗？
怎么能寻找到心灵的归宿？
在阅读中寻找心灵的归属:英国作家培根说:“读书补天然之不足,经验又补读书之不足”。而多数人却认为读万卷书不如行万里路。其实这二者并不矛盾,是我们硬把它分开来谈罢了! 就拿旅游来说:每逢假期,外出旅游的人倍增,更甚者出国远游,不仅路途遥远而且时间漫长。还有更洒脱者任性的来一次说走就走的旅行。认为此法可以长知识,增阅历,实现自我提升,但最终身心疲惫的回来。旅游的过程中没有思考,没有体会,只是拍拍照片,发朋友圈炫耀,最终自嘲式的说一句:“去过许多地方,最终还是回到了这里”!而阅读就不这样,有道是“秀才不出门,能知天下事”。 世界那么多,我想去看看!的确,世界极其之大,有无限的时空地域,然而要寻求一方心灵的净土似乎太难太难,在有限的生命里,我们无法走遍每个角落,甚至有些我们已经错过。而阅读就能带领我们穿越时空,寻找人生的世外桃源。 古人有“半榻山云入梦来”的情怀,其实存放心灵只需要巴掌大小的地方,我们何不退而求其次,通过阅读去寻找心灵的归属呢? 英国作家史美尔斯认为:“书籍是最有耐心,最有忍耐和最令人愉快的伙伴,在任何艰难困苦的时刻,它都不会抛弃你”。喜欢阅读的人都有一个共同的心声:书籍好比一剂良药,可以治愈心灵的创伤。 在落魄的时候阅读,可以慰藉心灵。正如法国作家罗曼·罗兰所说一样:“和书籍在一起,永远不会叹气”。清朝时期的姚启圣,可谓是才高八斗。在被贬作马场场主期间,因为对读书的热爱,过得轻松自在,由于阅读资源稀缺,他甚至连旧黄历也翻阅,后因周培公推荐,成为收复台湾的重要性人物之一,也算是拔云见日。可见阅读对一个人的影响甚是深远,在不得志时,书籍就是我们最好的陪伴。 在开心的时候阅读,会带来酣畅淋漓的快感。当遇到赏心悦事的时候,遇到一本投味的书,我们会手不释卷,恨不得一口气读完为快,与文字作交流,甚至废寝忘食,从书籍中汲取营养,让幸福持续久远, 不会有大喜过后的落寞空虚。通过与书籍的对话,沉浸在无限的幸福之中。 浮躁的时候更应该阅读。在追名逐利的世界里,我们不免会迷失自我,面临失败、困惑、甚至烦恼。我们之所以烦躁,是应为那颗骚动的心没有寄托的地方,没有给心灵找到归属。这时候只需要找一本书,什么也不要多想,选一个有阳光的地方,用食指轻启扉页,强迫自己静下来,使自己的心跟着文中的情节起伏跌宕,慢慢的你会发现其实并不用强迫自己,一切都那么自然,那么惬意,心从此便能静下来:笑看庭前花开花落,漫随天外云卷云舒。你会明白,生活中的烦恼,原来一次简单的阅读就可以调解,真正体会到在这喧嚣的过往中那难得的清净。 阅读使人明智。当你的才华难以支撑你的野心时,我们需要的是学习,而阅读何尝不是最好的学习呢?阅读使我们满腹经纶,“富有诗书气自华”,可以让我们上知天文,下知地理,学习智者的智慧,感受侠客的豪情,对人生而言怎么不是一次提升呢? 阅读是全民性的,不分种族国度,不分老少职业。它不单属于学生或文化工作者。而成年人更应该阅读,人终究会老,而书籍不会老,阅读使我们青春永驻,就像书一样,经过时间的沉淀后,留下的越是经典。 读书的好处就像吃放一样,甚至比吃饭更重要。但是我们总是以各种理由而辞之:没有时间,没有闲心,没有兴趣等等。其实是我们没有阅读的习惯而已,宁愿把时间拿去玩游戏,打麻将,喝酒,也不愿静下心来阅读。我们的心已经被各种新奇的事物奴化了,而阅读是一种拯救的方式,只有阅读,才能使一个国家更文明,使一个家庭更和谐,使一个人更自信,使一颗心找到归属。 世界那么大,而给我们的时间那么少,空间那么小,何处安放我们的心灵?我认为最简单有效的途径是阅读。让我们以书为友,让书香伴着同行,在书籍中安放心灵,在阅读中寻找归属。
品茶最重要的是什么呢？
我一直以为，自己与茶无缘，可今年却喝起茶来了，而且渐渐成了习惯。因为在茶中，我品味到了一种独特。
据说喝茶是极讲究的，有“茶经”、“茶道”之说。茶叶什么时候采，什么时候烘，拿什么样的水来泡，以至于使用什么样的茶具，要有什么样的环境和情调……这些都有讲究。在我印象里，“雅士”们品茶，必是要由江南灵秀的女子采来新茶，在名山古寺取了泉水来泡，斟在雅致的紫砂茶具中，然后细细品来，方是品茶之极致！
当然，对我来说，这些都是奢求。我喝的只是普通的花茶，用的也是一个挺笨的大玻璃杯。班上的茶友们总是在课间抽空去锅炉房打开水泡茶，然后坐在嘈杂的教室里匆匆地喝上一两口——这也许够不上“品”茶，但却丝毫不能影响我对茶的偏爱。因为，不喝茶的人真是不知道茶的美妙之处。
滚烫的水刚一冲进杯子，原来那些干巴巴的茶叶忽然如惊飞的蝴蝶，在水中上下翻舞起来。卷曲的叶片渐渐舒展开了，原来都是最嫩的芽叶，透过水，可以看见它们暗暗的叶脉。水面上的泡沫消散了，漂起的茶叶伸展着、伸展着，然后一片跟一片慢慢沉降下来，就像秋天里以各种姿势飘落的树叶，只是显得更悠闲、更沉静。茶叶落到杯底后，有的还会一直竖立着，随着水的波动轻轻摇曳。杯底渐渐泛起了一片烟色。这烟黄的颜色越来越浓，弥漫开来，染透了整个一杯水。我的茶刚泡好，还没喝，人已先沉醉了。
我没想到，普普通通一杯茶中会有这样的景致。就好像一个人游遍了名山大川，看惯了繁花似锦，忽然置身于乡间的小村落里，这才发现，原来茅屋瓦盆、阡陌炊烟才是最美的。这美不宣扬，不打扮，却又那样真真切切地打动人心。她真是无所在，其至会不经意地隐身于茶色之中，耐心地等待着你去发现。
许多人
不喜欢喝茶，也许是还没有发现这种美吧。或者，是因为茶苦？茶水初入口，确实有一种淡苦的味道，但那是一种清凉的苦味，使人心中的浮躁闷气一下子消去一半。苦味过后，就只剩下甘香——味自然也是淡淡的——留在唇齿之间。一杯茶冲上三回，就已经很淡了，可那种清爽的余香却久久不去。
沉浸在茶的清爽余味中，恍惚觉得茶味便是生活的真味了。不是么？我们的生活品一口是苦的；再品一口，人心已沉静；品第三口时，才真正体味到了她的甘甜。有时不由地想，生活和茶一样，最好不要“滴滴香纯”，否则反倒会无味了。谁咽下了初尝的苦涩，谁就能品到最终的甘甜。
看来，古人说的“茶乃水中至清之味”，这话真是再贴切不过了。正因为茶味的“至清”，才有了品茶时的一种独特的情调。在辛苦工作之余，能和朋友一起品茶，那是妙不可言的。我们可以促膝而坐，毫不设防地谈诗、谈生活、谈自己，看茶的热气飘摇着在我们之间袅袅升起……不以利交的朋友，只要一杯茶——一杯茶就足够了。
这就是我所钟爱的茶，普普通通，人人都见惯了。而它的美却是那样含蓄而意味深长。和山珍海味、美酒佳肴比起来，茶实在是太清贫了，但是，我怎么能不爱它那种贫而不贱、苦而不涩的胸怀呢？
难怪几千年来，我们的民族对茶始终有着那么一种割舍不断的感情。握住一杯热茶，就好像轻轻地握住了这个民族温热的跳动不息的脉搏。
家里来了亲朋时第一件事总是先泡茶，有天跟朋友说起喝茶，朋友说喝茶和品茶的感觉是不一样，并说春苦夏涩秋淡冬醇是茶味。可想而知啊，喝和品当然是不同的。
我并不懂茶道，但喝是随意，品则是有意识的在咀嚼在回味，这是众所周知的。懂茶的人从品味中能知是哪季的茶，银毫毛针很淡，冲这种绿茶要热杯，快-慢-快，就是说先用急水冲三分之一再慢冲三分之一再急冲，这样银针叶的下半部就能吸足水竖起来，茶水味足意缓，越品就越有味了。其实我觉得口渴时喝茶一口就下去了，品茶则要有时间和心情，好心情时什么都是精品，坏心情时贡品也成庸物，俗话说意好水也甜就是这道理。喝茶在于品，有心才有品。品本来就是一种带有形象的享受的词，红楼梦中妙玉曾说过，喝第一杯时是品，二杯是喝，三杯则成牛饮了。这世间会品茶的人有几多？品茶在于品味品心品情品意，第一是味道，第二是心情，第三是品者间的友情，第四是品茶间的意境。独品很惬意，但有点凄清的寂寥，一般不主张独品，因为品如果有朋友们之间的意境，那会其乐无穷。品为众是复数，所以得二人以上，一个人不叫品而叫思了。
由喝茶品茶让我想到交友，泡好茶是快慢快，而交友好象应该是快慢慢，因为认识一个人容易，相识一个人难，而相知则更难，至于达到相印相契时的友情则更是凤毛鳞角。
交友如品茶，一个好友无啻如一杯好茶，更是人生一大快事，你想想，芸芸众生，为什么偏偏他就能成为你的知交好友？有人说能成夫妻不是命中注定月老牵线，而是刚好两人的情意磁场相碰相吸于是就成了夫妻，就因为是那一瞬间的灵魂相撞，就撞出了一对姻缘，而这友情特别是异性间的友情，是不是也是某种磁场的相吸呢？
“千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。”现代社会家庭单位逐渐缩小，人们群体意识日渐薄弱，人际交往的疏离、恐惧、苍白让私欲泛滥的工商社会更是多了一层提防，心与心的贴近感觉变得陌生，想要寻求一种精神抚慰的愿望自然就强烈起来。喝茶喝到最后能详知茶质的好劣，交友也一样，经过岁月的淘洗，金子才会从无数的沙中淘出来，怎样的人怎样的世界观具有什么样的素质，时间长了才能了解。淘金术用于现实和网络交友我觉得很贴切，有时真是这样的。可是往往很美好的事物，却经不起时间的侵蚀，感叹造物主的伟大时不禁也悲观人性的脆弱，心坚如磐石韧蒲的人是自己命运的主宰灵魂的舵手，心若墙头苇的人，随风而变没有重心，奈何？
品茶而男女间的友谊自古就让人怀疑其纯度，因为心灵相通的感觉很美，象情侣不是情侣，象友情不是友情的情愫纠缠于二人，不涉爱情却又真有那么一种甜丝丝的滋味，一种同性友情间绝无的那种回味。盖棺才能定论，是不是大多纯然友情都是男女间高尚情怀的给予，亦或认为把爱变为欣赏、珍惜更为重要？因为好茶易得，能品的心情难得，益友易寻，长久的情谊维系难守。
恩爱夫妻间渴求天长地久，而能相互心灵抚慰的友情也祈盼能深悠长久。因为情谊太难得。长久的意义是什么？长久就是相互无私的期待，思念，也是无怨无悔的理解信任和尊重。爱情需要用心血呵护经营保鲜，而友情的珍惜又何尝不如是？有人说既然沙子与金都是友，分那么清干嘛？是不用分吗？也许我是太挑剔了，但我决不会对沙子产生想品之心。我会让沙子从我指缝间漏掉，把金子宝贝地捧在手心里呵护，就如捧一杯可品的香茗，不忍一仰而尽，只想细细地慢慢的品，意远情长，让生命充满情趣，让平淡耀出虹弧，但又决不会逾越友情的度界。
劣茶好茗一如沙子和金，前者要品后者则品赏外还需要相。其实不管什么，只要用心了都能品出物质外的东西来，那就是精神，是品的精华沉淀是升华。“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”交友做到极处，无有他难，只是品心。
为什么有些人喜欢收藏奇石？
之所以喜欢天然奇石，是因为崇尚自然，或许是受了道家的影响。天然奇石拥有的是庞大的自然之力，人力施加影响的那些石头与之相比，气概要小得多了！人只不过是自然中一种生物而已，以人的境界与自然的境界相比，无异于日月与微尘之分。再好的伪装也会脱下，所以，人工制作的怎么也不如天然奇石耐得住推敲。
