衡阳交友,明末清初的时候有没有任何一支汉族军队在野战中击败过八旗军队哪怕一次?

2023-07-14 00:12:03 26阅读

衡阳交友,明末清初的时候有没有任何一支汉族军队在野战中击败过八旗军队哪怕一次?

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说八旗兵在南明时期作战有多厉害,这只是一种假象,清廷为了掩饰八旗兵的快速堕落,有意遮蔽了一些真像。

衡阳交友,明末清初的时候有没有任何一支汉族军队在野战中击败过八旗军队哪怕一次?

下面我就介绍一下孙可望、李定国部署的湘、桂、川全年反攻,可以说在多地吊打八旗兵,使得八旗兵连折孔有德、尼堪二王。

一、收复湖南战役

从顺治七年底到顺治八年初,孙可望基本上完成了对永历朝廷残存武装的收编工作。南明政权及其军队实际上已经形成以原大西军为主的抗清实体。在这以后,永历皇帝只是作为用以号召远近的一面抗清旗帜,复明恢汉运动的领导权却掌握在孙可望等原大西军领导人手中。

由于孙可望等人已经遵用永历正朔,在他们指挥下的军队又包括了一些原南明参与“会盟”的各种武装,在下面的叙述中不再使用大西军一词,一律改称明军。

但是,必须指出,正是由于原大西军的联明抗清,才使业已日薄西山、气息奄奄的永历朝廷增添了活力,汉族和西南少数民族在反对满洲贵族推行的民族征服、压迫政策的斗争中大展雄风,南明历史开始了一个新的阶段。

孙可望在接管了贵州全省后,军事部署是由他自己和李定国东攻湖广,刘文秀等进军四川。

1651年(顺治八年,永历五年)四月,孙可望派冯双礼等率领马兵一万余名、步兵数万、战象十余只,大举由黔入湘:一路由铜仁、麻阳,一路由平溪、便水,一路由大小梭罗,合攻沅州(今湖南芷江)。

清沅州守军三营合计只有三千士卒,退入城中,被“围如铁桶”。四月十五日,冯双礼命令明军奋勇攻城,当天就占领了沅州,活捉清将郑一统、知州柴宫桂。

冯双礼等攻克沅州后,移兵上攻辰州(府治在沅陵),因清朝辰常总兵徐勇防守甚严,未能得手。清廷委任的挂剿抚湖南将军印续顺公沈永忠领兵二万,竭力支撑,双方在一段时间里呈僵持状态。

到1652年(顺治九年,永历六年)四月,李定国率部由贵州进入湖南,会合冯双礼部于五月中旬进攻靖州。清续顺公沈永忠派总兵张国柱领兵八千名往援,在靖州陷入明军重围。经过短暂的交战,清军大败,损失官兵五千一百六十三名(其中满洲兵一百零三名)、战马八百零九匹,几乎全军覆没,张国柱率残部于二十二日“踉跄奔回”。明军趁胜攻克靖州、武冈州。

沈永忠在李定国、冯双礼等部明军的凌厉攻势下,难以招架,派使者前往广西桂林请求定南王孔有德火速派兵来援。孔有德因部下兵马分驻广西各地,又同沈永忠有嫌隙,接到告急信后说:“我旧年借支衡、永钱粮,沈公出疏参我。今日地方有事,向我告援,我三镇分驻各府,如何借发?设警逼我境,自有区处”,拒绝出兵相救。

沈永忠求援无望,被迫带着麾下清军自宝庆北遁,六月初二日退至省会长沙,仍然立脚不住,在湘潭接到清廷“不可浪战,移师保守”的密旨,就在八月初六日放弃长沙,一直逃到岳州。清朝在湖南设置的许多道、府、州、县官也随军狼狈北窜。

其中有分巡上湖南道张兆罴、分巡下湖南道郭万象、宝庆知府冯桓、永州知府李策鼎、衡州府署印同知赵廷标、长沙知府张弘猷、郴州知州杨士英、道州知州张学仁、茶陵知州萧汉英、署武冈州事赵继登,以及新化、城步、新宁、零陵、祁阳、东安、宁远、永明、江华、衡阳、衡山、常宁、安仁、宜章、桂阳、攸县、长沙、善化、宁乡、益阳、湘乡、桃源、邵阳、浏阳、酃县知县和署印官共三十五名。

这样,除岳州、常德尚在清军控制下以外,只剩下徐勇镇孤零零地据守辰州(府治在沅陵)负隅顽抗。后来,清兵科都给事中魏裔介劾奏“续顺公沈永忠身为大帅,手握重兵,当孙逆攻围辰、永诸郡,一筹莫展,望风宵通。乞亟赐罢斥,免误封疆”。由此可见,原大西军联明抗清后,初试锋芒就旗开得胜,收复了湖南大部分州县。

二、桂林大捷

李定国挥军入湘,收复大批州县的时候,清湖南文武官员已在续顺公沈永忠率领下逃往岳州。清定南王孔有德部与湖广清军相距甚远,后方已形成严重的威胁。然而,孔有德自视甚高,除了在五月二十七日派部将孙龙、李养性防守全州以外,并没有把分镇南宁、柳州、梧州等地的驻军抽回,继续分兵把口,一心做他的广西王。

六月间,李定国率领精锐兵马由武冈、新宁直攻全州,二十八日歼灭全州清军,守将孙龙、李养性被击毙。孔有德闻报大惊,第二天亲自带领桂林留守军队前往兴安县严关,企图扼险拒守,被定国军击败,“浮尸蔽江下;当日傍晚狼狈奔回桂林,下令紧闭城门。

六月三十日午后,明军进抵桂林城郊。孔有德见定国军威甚壮,知道仅凭身边有限兵力难以守住桂林,于七月初二日飞檄镇守南宁的提督线国安、镇守梧州一带的左翼总兵马雄、镇守柳州一带的右翼总兵全节放弃地方,领兵回援省会。

同一天,李定国大军即将桂林包围得水泄不通。明朝降将王允成当时正在孔有德藩下,他过去同马进忠关系良好,人称“王、马”。马进忠随李定国参加桂林战役,在城下喊话要王允成反正。王允成不敢答应,报告了孔有德。

有德自知城中兵力单薄,必破无疑,考虑再三,对王允成说:“汝姑出应之,观彼何所云以报我。”王允成即登上城头,同马进忠接洽归顺事宜。据王允成后来说,孔有德实际上有投降的企图,因受部将挟制错过了时机。

初四日中午,明军攻破武胜门,一拥而进,清军抵敌不住,孔有德怅然失色,悲叹道:“已矣!”在王府(即明靖江王府)内自杀,死前命随从将其所居后殿以及掠得的珍宝付之一炬。其妻白氏自缢前把儿子孔庭训托付给侍卫白云龙,嘱咐道:“苟得免,度为沙弥。勿效乃父作贼一生,下场有今日耳。”

孔庭训被明军查获,几年后由李定国下令处斩;他的妹妹孔四贞乘乱逃出。桂林城里的明朝降臣原庆国公陈邦傅、其子文水伯陈曾禹、清广西巡按王荃可、署布政使张星光都被活捉。接着,明军南下平乐,杀清府江道周令绪,擒平乐知府尹明廷等;收复柳州,俘清右江道金汉蕙。在一段时间里,李定国亲自坐镇桂林,派出军队收复广西各府县,他委任总兵徐天佑为广西巡抚,并且设置了“布、按、有司”各官。

李定国占领桂林以后,清定南王藩下提督线国安、总兵马雄、全节带领府、州、县官先后窜往同广东接境的梧州。其中以右翼总兵全节最为狼狈,他本人于七月十六日逃到梧州,“其兵马尽行哗散”,左营副将何九成在途中受伤而毙;右营副将郑元勋和中军游击蔡斌带领兵马往桂林投诚;后营副将沈邦清被击毙。

八月,李定国乘胜挥军进攻梧州,线国安、马雄、全节不敢迎战,逃入广东乞怜于平南王尚可喜。这月十五日,明军收复梧州,广西全省均告平定。清朝镇守广东的平南、靖南二藩得到孔有德城陷自尽的消息,极为恐慌,急忙命令同广西接境的“州县文武官员如贼果薄城,即便相机护印入肇(庆),以固根本”。

广东德庆州属开建县(在今封开县东北)守副将谢继元当即率领部下弃城逃到肇庆。这说明广东清朝当局已成惊弓之鸟,有意放弃肇庆以西的州县。

三、衡阳大捷

如果说前面基本上都是和降清的汉兵交手的话,接下来就是正宗八旗兵。

李定国等部明军连续攻克湖南大批州县的消息传到北京,顺治皇帝大为震惊。七月十八日他派敬谨亲王尼堪为定远大将军,统八旗精兵南下,二十日离开北京,原定计划是经湖南进入贵州,同吴三桂、李国翰所统四川清军合攻贵阳。

孔有德兵败身死的噩耗传来,清廷于八月初五日急令尼堪改变进军方向,先占湖南宝庆府(府治在今湖南邵阳市,然后进军广西。

清定南、平南、靖南三藩中孔有德兵力最强,桂林失守后,定藩兵马逃入广东,顺治帝惟恐广东有失,特发专敕告诫平南王尚可喜、靖南王耿继茂:“切毋愤恨,轻赴广西;倘贼犯广东,尔等宜图万全为上计”,等候定远大将军尼堪军至广西后,两潘兵力听从尼堪指挥。

十月十九日,尼堪军至湘潭县;明将马进忠引部众退往宝庆。二十一日,尼堪自湘潭起程,次日进至距离衡州府(今衡阳市)三十余里处。李定国派出部将领兵一千八百名佯抵一阵,随即后撤。尼堪骄心自用,以为明军不堪一击,即于二十二日夜“兼程前进”,次日天色未明到达衡州府,与李定国大军相遇。

定国见尼堪轻进寡谋,决定以计取胜,事先埋伏重兵,命令前线将土对阵时稍一接触即装出兵力不敌的样子,主动后撤。尼堪“乘胜”追击二十余里,陷入埋伏。

定国一声令下,全军出击,杀声震天,势如潮涌;清军仓皇失措,迅速被明军击败,主帅尼堪也在混战中当场毙命。同时被明军击杀的还有一等伯程尼和尼堪随身护卫多人。定国军士割取尼堪首级献功,“东珠璀璨嵌兜鍪,千金竟购大王头”,全军欢声雷动。

清军不敢再战,在多罗贝勒屯齐(或译作吞齐)的率领下垂头丧气退往长沙。李定国在不到半年的时间里,指挥攻城、野战都取得了辉煌的战绩。他用兵机动灵活,英勇果断,显示出卓越的军事才华。

时人张怡根据李定国委任的桂林知县李楚章的话说,“公用兵如神,有小诸葛之称。纪律严明,秋毫无犯,所至人争归之。军中室家老弱各为一营,皆有职事,凡士伍破衣敝絮,皆送入后营,纫织为衬甲、快鞋之用,无弃遗者”。

陈聂恒也记载,“定国智勇冠其曹,且严纪律,民皆安之。或传定国兵当以夜至,比晓则已过尽矣。故所至有功。清军统帅定南王孔有德、敬谨亲王尼堪的相继败亡,对于明清双方都是震动朝野的大事。就其影响而言,桂林、衡阳大捷远远超过了战役本身。

三、两次大捷的意义

攻克桂林之后,李定国趁势收复广西全省,清朝官员“号天大恸;自国家开创以来,未有如今日之挫辱者也”。

尼堪贵为亲王,统率满洲八旗精锐出征,竟然兵败身死,更是出乎清廷意料,连顺治皇帝也悲叹:“我朝用兵,从无此失。”跟随尼堪出征的贝勒吞齐(即屯齐)、巴思汉,贝子扎喀纳、穆尔佑,固山额真韩岱、伊尔德、阿喇善等高级将领后来都受到革爵、革职等严厉处分。

自从明朝末年以来,文官武将一提到清军无不谈虎色变,依附清廷的汉族官僚毎遇军情紧急,往往请求朝廷派遣“真正满洲”参战,如顺治六年湖广辰常总兵徐勇在题本中说:“总之,逆贼畏满兵,而不怯南兵,南兵如云,何如满旗一旅也。”

满洲贵族也自视为天之骄子,所向无敌。李定国挥军转战千里,连杀清朝二王,特别是击毙了贵为亲王的满洲劲旅主帅尼堪,打破了清军不可战胜的神话。其心理上的作用不可低估。

就清方而言,兵力上的损失可能还在其次,更重要的是神情沮丧。清广西巡抚王一品因患病回京,幸免于桂林之厄。顺治十一年他已痊愈,吏部仍推荐他复任广西巡抚,王一品如临深渊,规避不前,行贿托人题免,发觉之后被清廷处以绞刑。

谈迁也记载,顺治十年有三个人赴吏部谒选,探筹(即抽签决定补用何地何官缺)得广西,“悸惧却不能手”。

另一方面,忠于明室的官绅百姓却为之精神振奋,重新燃烧起复兴的希望。人们常常引用黄宗羲的一段话:“逮夫李定国桂林、衡州之捷,两蹶名王,天下震动,此万历以来,全盛之天下所不能有,功垂成而物败之,可望之肉其足食乎!屈原所以呵笔而问天也!"

他写这段话是在事过境迁之后发出的无限感慨,但我们不难想象他和一大批,志同道合的人在听到桂林、衡州大捷时那种欣喜欲狂、奔走相告的情景。

当时在长江下游从事秘密复明事业的顾炎武闻讯之后赋诗云:“廿载吴桥贼(崇被四年孔有德等在吴桥县叛变,故称吴桥贼),于今伏斧砧。国威方一震,兵势已遥临。张楚三军令,尊周四海心。书生筹往略,不觉泪痕深。”又云:“传闻西极马,新已下湘东。……不有真王礼,谁收一战功。”

顾炎武不仅为原大西军联明抗清取得辉煌胜利感动得泣下满襟,还明确地批判了永历朝廷部分官员反对封孙可望为秦王。张怡则对孙、李矛盾激化,导致大局逆转,深表惋惜,写道:“使无此内衅,大功成矣。”

五、满洲八旗兵实力的下降

在历史上,每一个新兴王朝在军事上都有一个由盛转衰的过程,清朝也不例外。只是被清廷统治者视为争夺天下和巩固天下的嫡系军队的由盛转衰过程来得特别迅速。

1644年到1647年(顺治元年至四年)满洲八旗兵所向无敌的场面,就像昙花一现似地再也没有出现过。由于清朝最后统一了全国,它的统治集团从来忌讳谈自身的弱点,后来的史家也很少注意到这一重要转变,没有看出入关初期,清廷的不可一世和后来的外厉内荏,因此,也没有认真探讨清廷在初期以满洲八旗兵为主逐渐转化为以汉制汉的政策变化。

满洲八旗兵实力下降,难以继续担任征服全国的主力是出于以下因素:

第一,满洲八旗兵来源于满族成年男子,而满族在当时是一个人口相当少的民族。入关初期清军总兵力十万,其中已包括了汉军和蒙古兵,真正可以披甲出征的满族军士不过几万人。进入中原以后屡经战阵,战死和病死的人数很可能超过人口自然繁殖数;进入汉人居住区后,享受着程度不等的胜利者的优待,逐渐滋长起追求生活安逸的风气,远不像入关前后那样淳朴、勇于用命。概括一句话就是兵员少了,士气低了。

第二,清朝入关初期咤叱风云的领兵大将由于染上天花,迷恋女色和内部倾轧,凋谢殆尽。

如:豫亲王多铎病死于顺治六年,摄政睿亲王多尔衮病死于顺治七年,肃亲王豪格在顺治五年死于狱中,英亲王阿济格于顺治八年被赐死,巽亲王满达海顺治九年二月病死,衍禧郡王罗洛浑顺治三年病死于军中,顺承郡王勒克德浑病死于顺治九年三月,饶余郡王阿巴泰顺治三年病死,其子端重亲王博洛顺治九年三月病死,多罗谦郡王瓦克达顺治九年八月病死,敬谨亲王尼堪于同年十一月阵亡于衡阳。仅存的郑亲王济尔哈朗自顺治五年最后次统兵出征湖广以后,到八年就因年高处于半退休状态,至十二年病死。

看一下上面列举的名字,清楚地表明到顺治九年,清朝赖以开国的久经战阵、功勋卓著的大将都已不复存在。这些亲、郡王死时的年龄一般都比较年轻,济尔哈朗算是最长寿的,也只活到五十七岁。

他们的子弟即便承袭爵位,却少不更事,缺乏战斗经验,无法替代父辈驰骋疆场的角色。亲、郡王以下的贵族、将领虽然还留下了一批,但他们也无复当年英锐气概。

明清易代之际的著名诗人方文顺治十五年在北游京师时写了《都下竹枝词》,其中二首是:“自昔旃裘与酪浆,而今啜茗又焚香。雄心尽向蛾眉老,争肯捐躯入战场。”“东戍榆关西渡河,今人不及古人多,风吹草底牛羊见,更有谁能敕勒歌。”

说明到1658年满洲将领已经普遍沉浸于温柔乡中,雄心的逐渐消磨自然还要早一些。这种严酷的事实,清廷统治集团内非常清楚,尽管他们讳莫如深,闭口不言,但从对南明各派抗清势力的战略部署和战术安排上都明显地看出他们越来越多地采取以汉制汉的方针。

战略上表现在更多地依赖汉族拥清派进行招抚;战术上不到关键时间不动用满洲兵,即使在关键战役中也大抵是让绿营兵和汉军打前阵,满洲兵将处于二线,这样既可减少伤亡,又可起到监视汉军和在最后关头夺取胜利首功的作用。

(正文完)

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阿巴泰的五个儿子?

阿巴泰生子5人,有爵位者4人,即长子尚建封贝子,次子博和讬晋贝子,三子博洛晋亲王,四子岳乐晋亲王后降郡王。 博洛 博洛(1613—1652),清朝入关前即参与作战,功封贝子。随摄政王多尔衮攻入北京,迅速成长为新一代军事统帅。 他率军连续攻克浙江、福建、广东,晋封为端重郡王,凯旋回京,又晋封端重亲王。顺治七年(1650)他受命与尼堪(死于1652年)和满达海两位亲王同理六部事,称为“理政三王”。三王都是多尔衮的亲信,多尔衮死后他们继续掌权。不久,博洛即反戈一击,与清算多尔衮的王爷们结盟。博洛死于顺治九年(1652),时年40岁。7年后,以生前分多尔衮遗财等罪被追削爵位。 岳乐 岳乐(1625—1689),初封镇国公。顺治三年(1646)从肃亲王豪格入四川,积军功封贝勒,改号安郡王。他率军驻归化城(今呼和浩特市)防外蒙古喀尔喀部土谢图汗、车臣汗,促使两汗入贡,凯旋收兵,进封安亲王。岳乐一生最大的功绩,是在荡平“三藩”的战争中立有大功。 康熙十二年(1673),镇守云南的平西王吴三桂拥兵反清,平南王尚之信(尚可喜子)、靖南王耿精忠(耿仲明孙),以及贵州、四 岳乐 川、广东、广西、福建、陕西、甘肃等地汉族将官纷纷起兵响应,连续攻入湖南、江西、浙江等省,形成延续8年之久的规模浩大的反清战争。这次战争,使清朝面临严重的威胁。三藩之乱爆发初,局势恶化,岳乐于康熙十三年(1674)挂定远平寇大将军印,率军收复江西,进入湖南。吴三桂先后调集10万大军,死守长沙,双方形成僵持之势。4年后,吴三桂在衡州(今湖南衡阳市)暴卒,相持难下的湖南战局才发生重大变化。岳乐率大军进入长沙,随即挥师西南,在通向贵州的战略门户湖南武冈告捷。这是岳乐在三藩之役中的最后一战。 岳乐收复湖南同时,两广、福建、浙江、四川等省相继平定,清朝胜利已成定局。年底,玄烨命岳乐率部分将士还师,由侄子彰泰接替他总管军务。 三藩之乱期间,王公子弟多年轻且不习战,岳乐老成持重,富有军事经验,成为皇族中难得的帅材。他领兵出征五年半,建立了殊勋,受到隆重的礼遇。康熙御赐诗中说:“大开册府纪元功,伐罪安民将略雄。伫见天潢蒙上赏,明光高宴赋彤弓。”这成为他一生中最光辉的篇章。 岳乐不仅是著名的军事家,也是重要的政治家。顺治末年,他以亲王之尊,主持议政王大臣会议,决策军国大政,是清朝最高统治集团的核心人物之一。福临死后,他和杰书率领诸贝勒大臣,拥立玄烨继承皇位。玄烨逮捕鳌拜亲政后,岳乐奉旨查处鳌拜的同党。岳乐长期执掌宗人府事务,为完备皇族管理制度,编修谱牒,做了大量工作。 岳乐的第三房嫡福晋,是辅政大臣一等公索尼的女儿,康熙孝诚皇后的姑母,权臣索额图(索尼的儿子)的妹妹。因为这层关系,岳乐的儿子们先后被提名受封。安亲王府辉煌一时,无与伦比。 但统治集团内部矛盾的变化,使这个显赫家族及其姻亲,接二连三在皇帝面前失宠。首先失势的是妻兄索额图,因为阿附皇太子胤礽,被玄烨骂作“本朝第一罪人”,幽禁而死,他的两个儿子也被处死。接着皇帝对岳乐也流露出不满,借口一桩通医喇嘛的小事,罢免了他的议政王和宗人府的职务。岳乐虽然保住了亲王的爵位,已没有什么实权。 康熙二十七年(1688)七月,蒙古准噶尔部首领噶尔丹与外蒙古喀尔喀部构衅兴兵。岳乐与简亲王雅布受命各带兵丁500人远赴内蒙古苏尼特部驻防。这时的他,已是65岁的老人了。麾下只有区区500兵丁,远赴塞外高原,风餐露宿不说,与当初佩带大将军印,统帅千军万马,鸣号拜纛(dào),皇帝亲自送行的威风来,未免落魄,简直有些流放的味道。十月天气渐冷,他从草原撤还京师,不久即因病去世。清廷赐祭建碑,追谥号“和”。 岳乐晚年虽然失宠,但终其一生仍不失为备极荣华。12年后(1701),因某贵族告发他掌宗人府时错判了一桩家庭纠纷案,岳乐被追革亲王,降为郡王。岳乐的郡王爵由第五子玛尔浑袭,后由玛尔浑子华玘(qǐ)再袭。华玘死时无嗣,其后数年爵位虚悬。 岳乐的孙女嫁给了玄烨第八子胤禩,她支持其夫争夺皇位。胤禛(雍正帝)登极后,便对胤禩及亲属实行报复。雍正元年(1723)下诏,“安郡王爵不准承袭”,诏书中指责岳乐“谄附辅政大臣,每触忤皇考(玄烨)”。尽管如此,乾隆四十三年(1778)弘历追论先人功过时,还是盛赞了阿巴泰和岳乐的战功,又封华玘的孙子为世袭 辅国公。这些都是岳乐死后的余波。 岳乐有子20人,其中5人得封爵。他们中间无杰出的军事统帅,却涌现出一些痴迷于琴棋书画的雅士。岳乐儿子玛尔浑,自称古香主人,著有《敦和堂集》。他画的钟馗,被大学问家孙星衍收集。其弟吴尔占,号雪斋,也能诗善画。岳乐女六郡主,远嫁蒙古,30岁即抑郁而亡,据说也是诗画兼工。她曾画一幅梅花,半株生机盎然,半株几近枯萎,为悲叹自己命运不济而作,引起时人的同情。女孩子能同兄弟们一起吟诗作画,足见这是一个文学艺术氛围浓郁的贵族家庭。 在岳乐诸子中最出色的要数岳端。 岳端 岳端(或作袁端、蕴端),字兼山,号玉池生,别号红兰室主人。因为是岳乐的第十八个儿子,所以又自称“长白十八郎”。生于康熙十年(1671),享年仅35岁。岳端诗画皆精,体现出一种超然飘逸的艺术风格,在爱新觉罗皇族中,他以“首倡风雅”著称。近人邓之诚在《清诗纪事》中,评价他是“一代宗潢(皇族)之秀,后来无及之者”。岳端和他的兄弟自幼受到良好教育,但他们的锦绣前程,却因朝廷内部的矛盾斗争而变得黯淡。岳乐被弹劾降为郡王削去谥号后,几个有爵位的儿子,包括岳端,都受到降爵、停袭的处罚。 岳端15岁被封郡王,21岁降为贝子,29岁又被革去贝子,成为闲散宗室。这种每况愈下的境遇,对他的文风和诗作格调产生了深刻影响,或者也是他中年夭折的重要原因。 岳端被革爵时,玄烨给他定的罪名是“各处俱不行走,但与在外汉人交往饮酒,妄恣乱行”。罪状中所谓“各处俱不行走”,是说他不参加朝廷和皇族的活动,不履行贝子的职事;“妄恣乱行”,不过是他与汉族名士相互交友,一起吟诗作画。岳端与孔尚任情谊很深,在《题长春花·寿孔尚任母》诗中说:“孔君与我交,诗文兼道义。孔君不挟长,我亦不挟贵。”岳端不以王公贵族自矜,以平等的态度对待孔尚任,主要是敬佩他的文学才能,并从这种交往中获得教益。孔尚任是山东曲阜人,孔子后代。康熙帝南巡,孔尚任被推荐御前讲经(给皇帝讲授经典),受到褒奖,任命为国子监博士。后来,他的《桃花扇》传奇问世,因其中《余韵》一出讽刺清廷征辟山林隐士是索拿,且用“开国元勋留狗尾,换朝逸老缩龟头”讽刺剃发和变节的官僚,被借故罢官。孔尚任是具有民族意识的文人,岳端与他过从甚密,反映他已超出满洲贵族狭小意识的束缚。 岳端政治上屡受挫折,郁郁不得志,转而采取消极避世态度,他看透了富贵又看透了虚名,不满现实又不与之抗争。他不赞成屈原那种“虽九死其犹未悔”的忠君做法,认为投江而死毫无意义:“世途不可处,水底不可留,我劝大夫一杯酒,庶几醉乡还可游。”把借酒消愁,一醉方休,作为求得解脱的最佳办法。这种人生态度及生活方式,对后来的宗室文人影响深远。岳端著有《玉池生稿》、戏曲《扬州梦传奇》。 阿巴泰的曾孙,岳端的侄孙文昭,也是著名诗人,著有《紫幢诗钞》、《芗婴居士集》。文昭师从名士王士祯,与姜宸英、查慎行诗歌唱和。康熙三十八年(1699)应宗室乡试,因用《庄子》中语言被处分。后来家居,过着“除却吟诗百不为”的生活。 清初宗室王公“栉风沐雨,以百战定天下”,弘扬的是骁勇善战的尚武精神,康熙以降,天下太平,在汉文化的陶熔下,宗室贵族的生活方式、思想意识、价值观念发生了明显的变化。岳端一家,代表了从这一特权阶层中分离出的贵族文人,他们崇尚汉族文化,淡泊名利,追求一种闲适恬淡的人生。 这类人物的涌现,既是社会风气演变的结果,与阿巴泰本人的重视也有直接关系。阿巴泰文化水平不高,却有超前的文化和教育意识。早在戎马倥偬的年代,他就注意网罗汉族文士进府教授子弟。礼亲王昭梿在《啸亭杂录》中写道:“崇德癸未(1643)年,饶余王(阿巴泰)曾率兵伐明,南略地至海。 博洛(1613—1652),清初将领。满族,爱新觉罗氏。清太祖努尔哈赤孙,饶余敏郡王阿巴泰第三子。 后金天聪九年(明崇祯八年,1635),从征明,随贝勒多铎入宁远、锦州界,牵制明关外兵。清崇德元年(崇祯九年,1636),封固山贝子。随父征明延庆州。二年,预议政。三年,任理藩院承政。从攻宁远,趋中后所,败祖大寿军。五年,同郑亲王济尔哈朗驻营义州。击明总督洪承畴军于塔山,败王朴、吴三桂兵。七年,下松山、锦州。顺治元年(1644),随军入山海关,破李自成义军。晋多罗贝勒。二年,从破李自成于潼关,继下西安,定江宁,招抚常、苏二州,败杭州兵,明潞王、淮王分别从杭州、绍兴降。三年,任征南大将军往平浙闽,定绍兴,克金华,斩明蜀王朱盛浓,破仙霞关,克浦城、汀州,擒明唐王朱聿键、曲阳王朱盛渡、西河王朱盛淦、松滋王朱演汉、西城王朱通简,招降国公郑芝龙,抚定兴化、漳州、泉州等府。遣军平广东。四年,晋端重郡王。五年,同英亲王阿济格镇压大同叛将姜瓌。六年,破叛党刘迁所据代州,晋亲王。任定西大将军,镇压汾州民,克汾州等地。七年二月,奉命与满达海等理六部事。八月,以事降郡王。八年初,晋和硕端重亲王。三月,以隐匿英亲王私藏军器事,降郡王,分管户部事。五月,复封亲王。卒,谥定。 阿巴泰的母亲伊尔根觉罗氏,明万历十四年(1586)与努尔哈赤成亲,是他的第七房妻子。伊尔根觉罗氏出身一般,生前没有受过努尔哈赤的宠幸,死后也没获过任何哀荣。她连生卒年月都没有留下,在清朝史书中甚至没有只言片语的记载。阿巴泰母亲地位较低,直接影响到他日后在诸兄弟中的排位。不过,因为在年龄上的优势,阿巴泰比诸弟较早参与征战,较早建功立业,所以努尔哈赤对他还是比较器重的。

有哪些自创自认为很经典的句子?

逢人只说三分话,不可全抛一片心。喜怒不形于色,有自己的底线,万事藏于心不表于情。

经常怀旧,不是因为那个时代多么好,而是那个时候,我们正年轻。

何时何地,你都要明白,你是活给自己看的,别把别人的评价看得太重,凡事只要于心无愧,就不必计较太多。

当你没成功的时候,怎么解释都是错的,因为人们相信眼见为实!所以,你就埋头干吧,别把时间浪费在解释上。

人生,只有自我欣赏,才能增添自信,有了信心才能抵御一切逆境的动力。

每天对你淡淡的思念,已经成为我不变的习惯。或许,我的存在,就是为了思念你!

爱的那么认真,比谁都认真,可最后还是我一个人。

说再见的人,往往在下一秒钟就能重新遇见;而那不曾说过再见的人,也许就走出彼此生命就是永远。

与人交往要守住态度,值得的我一定真心相待不辜负,不值得的一笑而过不再多说。没有必要也没有可能,与所有人成为好朋友,要做一个有原则的人,不亏待每一份热情,也绝不讨好任何的冷漠。

别人怎么看你,那和你毫无关系。你要怎么活,也是和别人毫无关系。

腹中天地阔,常有渡人船。多一分宽容,就会多一分理解。多一分善良,就会多一分希望。与人方便,自己方便。

我不是最好的,却是你再也遇不到的。

你既认准这条路,又何必在意要走多久,看过人生繁华,还是平淡最真。每个人都有难以释怀,和无法忘记的事情。如果真的很在意,也应该放下。没有必要为无法改变的事实去苦恼,历史不会重演,时光也不可能倒流的。

人的方向,自己决定!拼一个春夏秋冬!赢一个无悔人生!泰戈尔说,不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。那我们要做的就是:怀揣希望去努力,静待美好的出现。

以前总怕别人不喜欢自己,于是拼命迎合讨好,要是被误会了就恨不得马上能解释能化解,现在越长大心越大,不喜欢就不喜欢呗,大路朝天各走一边。

如果我用你待我的方式来待你,恐怕你早已离去。所以说,不管亲情,友情,还是爱情,凡事换个角度,假如你是我,你未必有我大度!

我们谁也没办法,活成人人都满意的样子,很多事情就跟吃饭一样,六七分饱就够了,别死撑。

最难过的,莫过于当你遇上一个特别的人,却明白永远不可能在一起,或迟或早,你不得不放弃,最后喜欢变成了不甘,深爱变成了心酸,我从未放弃过爱你,只是从浓烈变得悄无声息。

每个人都拥有不为自己所知的潜力之源,但只有通过极端不幸的考验,我们才会了解自己的潜力是大是小,或是根本不存在。

与人为善,成就他人的同时不知不觉也成就了自己。一己是人,众人是天;谋事在人,成事在天。

当你学会拒绝别人,学会以牙还牙时,他们反而会尊重你,甚至敬畏你。我终于相信了那句话:无情一点并没有错。

人活着没必要去讨好任何人,到头来还委屈自己,做人其实很简单,只要你把我当回事,你的事就是我的事,如果你没把我当回事,你的事关我屁事。

道不同不相为谋,你讨厌我,我也未必喜欢你,各走各的人岂不是更潇洒,何必咄咄逼人费了口舌也讨人嫌,你闲得慌但是我没空陪你。

一生当中,常常会遇到某个人,他打破你的原则,改变你的习惯,然后岁月流经,不知不觉中,他变成你的原则,成就你的习惯,这就是一种牵绊。

人有时候也是可怜,喜欢的人得不到,得到的不珍惜,在一起的怀疑,失去的怀念,怀念的想相见,相见的恨晚,终其一生,都满是遗憾。

也许,卑微的爱就是,不敢想自己在别人心中有多重要,只能尽全部心力去待一个人;既然遇见了就好好在一起,坚定当初的信念,即使再艰难,也一起走下去,这样才不辜负爱情;分手时,别人做得越绝,你反而越容易走得出去。

得到了就好好珍惜,得不到就不要;怎么开心怎么过,怎么潇洒怎么活。

不想回的消息就不回,讨厌的人就离远一点,不开心就表现出来,不要总活在看别人脸色的生活中,得早一点变酷,可爱不是长久之计。

生活总有那么多的不如意,可还是要以乐观的心态去坚持,不要总是诉说着自己的悲哀,别人更多的只会当成笑话来听,要学会自己承受。

人生没有白走的路,每一步都算数。的确如此,你的气质里,你的人生中,藏着你读过的书,走过的路,听过的歌,流过的泪,吃过的苦,看过的风景,见识过的世面,爱过的人…这点点滴滴拼凑起来,成就了今天的真实的你,也让人生变得更加丰盈圆满

你总是把梦想留在未来,旅行留在下次,想做的事情留在以后。然后在本该是未来的那个时间点,你突然被“没时间”打败了,所说的未来还是变成了说说而已。所有的借口不过你给拖延和懒惰找的理由。

人生是所谓的“读人莫如先读己”、“要学会站在不同的角度看风景”。

人生虽有终点,生命却是无涯,生活可以自然,生命却要认真;有多少人喜欢你,可能就有多少人讨厌你。

人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻,但不是生命结束的最后一刻;熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程;心软一下熬不过去就死了,死了一切就都完了。好好活着,活着就有希望。

那些恶意的批评与人身攻击,也不会因为你一场痛快的还击而停止,更不值得把人生浪费在这些无休止的攻守之上。不理不睬,是最大的藐视。

我是胖胖,感恩生活,分享快乐!认真回答每一个问题,用心结交每一位朋友,谢谢阅读,认同请转发和点赞, 谢谢关注!

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湖南人为什么喜欢吃槟榔?

因为槟榔出在湖南啊!!!产地就是湖南啊!槟榔也可以交朋友,可以做一个交际嘛!

但是也有很多女生在吃槟榔,但是槟榔确实挺有魅力的,槟榔是挺香的,我吃了一次都差点醉了!

自家产的产品都不吃,那你怎么卖的出去啊,是吧!所以湖南人就喜欢吃槟榔了呀!

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