江夏交友,山东有哪些名人?

2023-07-13 19:54:05 23阅读

江夏交友,山东有哪些名人?

至圣-孔子,儒家学派的创始人山东曲阜人。亚圣-孟子儒家学派代表人物是山东邹城人科圣-墨子是墨家学派的创始人山东腾州人宗圣-曾子儒家学派的开拓者山东嘉祥人兵圣-孙子东方兵家的鼻祖山东广饶人兵贤-孙膑撰写《孙膑兵法》山东鄄城人武祖-姜子牙灭商建周,姜子牙钓鱼愿者上钩讲述神话一般故事横山侯-田撰《司马法》完善古代东方军事理论匠祖-鲁班木匠鼻祖,戏班的祖师车祖-奚仲发明两轮车马山东腾州人棋圣-奕秋,棋届鼻祖智圣-诸葛亮‘’躹躬尽瘁,死而后己‘’山东临沂人孝圣-王祥‘’卧冰求鲤山东临沂人书圣-王義之‘’作天下第一行书,同儿子王献之合称二王山东临沂人画圣-张择端作‘’清明上河图‘’山东诸城人千古第一才女-李清照山东章丘人诺贝尔奖获得者-莫言山东高密人军阀-吴佩孚蓬莱人,军阀-孙传芳泰安人,狗肉将军-张宗昌莱州人。

康熙为何称索额图诚本朝第一罪人也?

索额图,姓赫舍里氏,满洲正黄旗人,是康熙朝的重臣。他一生经历了许多康熙时期的重大历史事件,政治生涯大起大落,最终由"辅弼重臣"嬗变为"本朝第一罪人",甚至死后仍波涛汹涌。

江夏交友,山东有哪些名人?

索额图的升迁史

索额图之父索尼为清开国勋臣,历事太祖、太宗、世祖三朝,足智多谋,是顺治帝遗命的辅政四大臣之首。

索尼虽居辅政大臣之首,但却明哲保身,放任鳌拜专横擅权。康熙六年六月,索尼病故,死前上书请求康熙"躬亲大政"。康熙亲政后,鳌拜仍然专权跋扈,肆意诛杀大臣,康熙决意清除鳌拜及其党羽。

但是,当时鳌拜党羽遍布朝中,索额图向康熙献计,以青壮小内监习布库,等鳌拜上朝时擒拿,果然清除了鳌拜及其同党,康熙从此才亲自掌握了实权。索额图在除鳌拜中立下首功,从此深受康熙信任和倚重。康熙八年五月,授索额图国史院大学士;康熙九年授索额图为保和殿大学士,加太子太保。几年时间,索额图便成为实际上的宰相,升迁之速,世所罕见。

索额图虽然坐上了宰相之位,但他的才能并不突出,政治远见不足。他并没有完全理解康熙对吴三桂等三藩的忌惮,更没有领会到康熙“联以三藩俱握兵柄,恐日久滋蔓,酿成不测,故决意撤回”的精神,在康熙召集大臣廷议时,力主不要撤藩。

索额图认为撤藩会引起三藩的激变,请求康熙杀掉那些坚持撤藩意见的人,以安三藩之心。康熙明确告诉索额图,这是“朕之意也,索额图甚惧而退。"在撤藩问题上,索额图的意见与康熙相悖,但康熙念及他以往的功劳,仍然对他十分宠信。

索额图的侄女是康熙帝的孝诚仁皇后,所以索额图是太子外叔祖父。满朝之中,能与他一较长短的,只有武英殿大学士明珠。索额图与明珠面和心不和,相互在朝中培植势力,争夺权力。

康熙对索额图、明珠二人结党相倾之事也有所觉察,曾多次对索额图敲警钟,要求他一意奉公,不要分立门户,私植党与,否则必将祸及自身。康熙语重心长的说:”历观前代,结纳植党者,形迹诡密,人亦难指摘,然背公营私,人必知之。凡论人议事之间,必以异同为是非,爱憎毁誉,公论难容,国法莫道。尔宜痛戒。"

索额图知道康熙对自己已经产生了不信任,于是以退为进,于康熙十九年八月请辞大学 士一职。康熙立即允准。康熙的本意是想让索额图退下来冷静冷静,只要他改掉毛病,将来一样会重用。而索额图也深知这一点,于是辞职后表现得不再贪纵骄横,所以很快又被官复原职。

索额图与《中俄尼布楚条约》

早在明末,沙俄的势力就已开始向我国黑龙江流域扩展。康熙二十年彻底平息了吴三桂的“三藩之乱”后,康熙终于有时间和精力,把矛头指向日益扩张的沙俄。

康熙二十四年、二十五年,清军两次在雅克萨城下大败俄军。与此同时,清政府也向沙俄提出通过谈判解决边界问题的意愿。当时,俄国内部矛盾激烈,政局不稳,又在与土耳其开战,已无力出兵远东。所以,沙俄接受了清廷的建议,派出了以全权谈判大臣戈洛文为首的代表团。

康熙二十八年四月,清政府派索额图为首的谈判代表团,抵达尼布楚。清朝使团怀着诚挚的态度,而沙俄却大肆玩弄外交手段,妄图谋取更大利益。沙俄的方案是:“以阿穆尔河一直到海为两国边界。阿穆尔河左岸属沙俄,右岸属清朝。”

索额图断然拒绝了这个荒谬的方案,指出:里雅那河原系我疆界,黑龙江流域的贝加尔湖以东从来就是中国的领土。他正告对方,中国皇帝“并未谕令中国使团向沙皇俄国割让一寸领土,同样也没有令他们去侵占沙俄领土。”双方激烈争辩,谈判陷入了僵局。

索额图行前,康熙曾对他透底说:“尼布楚归我国,则俄罗斯贸易无所栖止,可以额尔古纳河为界。”可见清廷还是充分照顾到了俄国人民的利益,索额图也是本着这个精神与戈洛文谈判的。双方经过激烈争辩,终于在9 月7日签订了《中俄尼布楚条约》,规定格尔必齐河、外兴安岭、额尔古纳河为中俄两国东段边界线,黑龙江流域和乌苏里江流域的广大地区都是中国的领土。

《中俄尼布楚条约》是中国在领土上做了很大让步后个条约,把尼布楚周围及其以西原属中国的领土让给了俄国,换取俄国撤出在雅克萨的军队,收复了长期被俄国侵占的这一带领土,为东北边疆赢得了一个半世纪的安宁。

索额图对条约的订立发挥了重要作用,这一点,历史是不会忘记的。

结党太子,成为“本朝第一罪人”

胤礽于康熙十四年十二月立为太子,康熙亲教以诗书,又为其善择辅导之臣。然而,胤礽薰染恶习,对康熙"绝无忠爱君父之念。"康熙三十五年,康熙亲征噶尔丹时,让太子监国,但胤礽却荒懈政务,亲昵匪人。康熙回京后,得知太子不贤,伤心的说∶"朕出师宁夏后,皇太子听信匪人之言,素行遂变,自此朕心眷爱稍衰,置数人于法,因此外人窃议皇太子不孝,所行不善,遂自此始。"

太子失宠,索额图内心非常着急,他与阿迷达、麻尔图、额库里、温待、邵甘、佟宝等结为党羽,趋奉太子,已立下叵测之心。

康熙四十一年十月,康熙帝南巡,太子随驾至德州后发病,康熙召索额图来德州侍疾。索额图无视皇家礼法,乘马至太子住所中门,与太子日夜谋事。康熙早已留心,对索额图采取断然处置。康熙召来索额图,对他叱责道∶"尔议论国事,结党妄行,背后怨尤之言,不可宜说,尔心内甚明。"

康熙的这句“尔心内甚明”指的到底是什么?此时,宫廷斗争如黑云压城笼罩着紫禁城,康熙与太子父子之间的矛盾日益深化。康熙帝行围围场时,太子与诸皇子扈从。太子每夜逼近康熙所居幔城,"裂缝向内窥伺,"使康熙惊惧不安,日夜提心吊胆,父子之闻视若寇仇。

康熙对太子不满越来越大,而索额图作为外戚极力维护太子的地位,并且有过让太子提前即位的打算,康熙为了铲除索额图代表的势力,于是将索额图处死。

康熙在处死索额图时,给索额图定的罪名是∶"索额图怀私倡议,凡太子御用诸物俱用黄色,所定一切仪注,几与朕相似。"索额图倡议太子日用起居仪注一切比拟皇帝,是其助太子"潜谋大事"的罪魁祸首,康熙这才将其定为“本朝第一 罪人”。

对我们当代人有什么文化意义?

三国演义中的刘备宅心仁厚,深得民心,然而他的创业之路,异常曲折。刘备的前半生,基本上都是一名寄人篱下的客将,这边待不下去了,就换一个地方。刘备的创业艰辛,给我们当代人的启发有很多。

吃老本,不靠谱

刘备到处声称自己是中山靖王之后,汉室宗亲。确实有人买他的账,比如关羽和张飞。这两位英雄人物,是刘备开局的巨大资本。

然而在那个汉室倾颓的年代,汉献帝自身已经受权臣把持。皇帝说话都不一定算数了,给你刘备一个皇叔的名号,有多少实际用处?

后来刘备所获得的人望,有多少是来自于对其人品的认可,又有多少是来自于皇叔的虚名?汉室宗亲那么多,刘表和刘璋也是刘家人。因此,图虚名,不如做实事。

欲成事,聚人心

虚名不能过于拔高,人心才是关键,这是刘备最终能够成功的重要因素。刘备每到一处,基本上都能受到当地首领和民众的认可。

曹操征伐徐州,陶谦向北海孔融求助。孔融推举刘备前往相助,刘备义不容辞,领兵前往徐州。陶谦看到刘备的舍命相助,感动得老泪纵横。随后陶谦再三要求把徐州托付给刘备治理,避免落入曹操之手。刘备的谦让,是他日后的人望和隐形资产。

后来,刘备投靠荆州刘表。刘表同样非常器重刘备,临终之前,曾经也想把地盘托付给刘备。然而荆州的形势非比徐州,荆州的蔡氏势力强大,如何刘备接受刘表的托付,势必大难临头。这回倒是真的只能推脱,这一推,又是一次谦让之礼。

遇奇才,不拘礼

诸葛亮的出山,决定了刘备事业的转折。然而如何才能感动诸葛亮,可能是刘备煞费苦心的一件大事。

孔明出山之前,躬耕于南阳,却是时刻关注着国家大事。他对于董卓以来的国家历程,了如指掌,岂会不知道刘备的为人?想必孔明早就掌握了这方面的情报,也早就感觉刘备是一位明主。

孔明的出山,不应该仅仅是因为刘备三顾茅庐的诚意,而是折服于刘备的过往为人,以及兴复汉室的伟大目标。士为知己者死,两人的三观相符,因此孔明才愿意跟着刘备出生入死。即使刘备“中道崩殂”,孔明依然辅佐刘备的儿子,直到自己病死在工作岗位上。孔明如此鞠躬尽瘁,全在于敬重刘备的人格魅力。

结语

刘备的成功,充满了辛酸与血泪,充满了忍辱负重。刘备,首先战胜了自己的欲望,摒弃急于求成的错误路线,而是把个人名望作为长期运营的品牌。

名望是长时间养出来的,并非是通过获得一城一地而瞬间爆发出来。刘备何尝没有灰心的时刻?在和刘表畅饮的时候,顿觉髀肉重生,自己却是一事无成。短暂的惆怅和失言,未能阻止刘备的继续忍耐。所谓大器晚成,人生成就,并非一蹴而就。

我的分析有没有道理,期待各位留言探讨。

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有人说同姓三分亲?

同是炎黄子孙,同是同姓同宗,确是同感,三分亲,因为这是华夏民族的根和灵魂,不论是背井离乡,还是寓居海外都十分认同自已的根,炎黄子孙,祖先出生何处,不论是李姓,陈氐,还是周氐,吴氏等等都让自己的后代记得清清楚楚,永不忘自已祖国,记住自己是炎黄子孙,记住自已的故乡,姓氏之亲,宗祠,族谱和祖陵了。据说华夏民族,姓氏尊炎黄二帝,黄帝居姬水,炎帝居姜水,便有了姬姓,姜姓,再分出姚,姒,妫,嬴,妘,姞八大姓氏,推本朔源,中国百姓家,不论李王张刘陈扬,还是黄赵周吴徐孙等都是从这八大姓分派衍生,源源流长,繁荣昌盛,便成了现在的中华民族的大家庭,各地的姓氏了。上古以母系有尊,因而八大姓氐都以女字为偏傍,女子孕生百子万孙,也就是姓字的来源,姓氏的诞生,这便称呼为祖国的母亲,人们尊敬有上母亲,尊重女性,尊宗姓氐。中华民族各姓氏不论寓居海外各国各姓氏宗亲,还是港澳台同胞,每到清明时节,冬至之日都纷纷汇集自己的祖先发源地的宗祠,祖陵,墓地虔诚的拜祭,如王氐的太原,琅琊,李姓的垅西,张姓的颖川,汝南,黄姓的江夏,赵姓的洪洞等等,同宗同源,血融于水,这便是中华传统文化和历史,也是几千年文明启端和传承。现在各地各姓氏都筹建了自已的理事会,集资祭祀祖先,捐助同宗贫寒学子上大学读书,勉励学子学好各行各业知识,为囯为民做出自已应有的贡献,卓越的贡献,也就光宗耀祖了。如有宗亲大病,大难,理事会便伸出援手,尽情救助,让宗亲安康幸福,这便是中华民族的美德,也便是中华姓氏的团结友爱,恺悌之心。宗祠是民族,姓氐的魂,叶落归根,魂归故里,这是飘泊在外,背井离乡中国人的心愿和归宿。篡编,修造族谱,家谱,记载祖先功名,陵茔出处,后代承传,繁衍,这都是中华民族,姓氏的深厚传统文化,鼓励子孙后代以孝悌,仁义道德,礼智诚信为本,发扬光大,尊纪宁法,为国为民,无私奉献,这便中华民族,姓氐的历史文明承载,继往开来,让中华民族,各姓氐更加团结友爱,互相帮助,爱护祖国,勤奋创业,让生活越来越美满,安康,幸福。许多人在他乡谋生,倍感故乡亲,宗亲情。姓氏是中华民族的文明象征,文化的纽带,联结着祖国海外同胞,港澳台同胞深厚的感情,认知,共呜。共同学习,互相交流,努力奋斗,实现中华民族复兴,繁荣昌盛。

在武汉读大学是一种怎样的体验?

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唯一好处大概是再也不用买春秋装了,因为武汉根本没有春秋天....

千万不要来武汉上大学,我是认真的,在这里读书,会“堕落”的。每个大学都有一条美(duo)食(luo)街,根本无法好好减肥,不过你总能遇到志同道合的吃货。

“堕落街”只不过是学生的一个托辞,其实这些街与学生的每天生活息息相关。那家的小吃地道,那里的日用品物美价廉。

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或许一开始会有不适应,也无数次的骂过这座城市,但终究会念念不舍。也许就像大水说过:武汉,最好的城市,最坏的城市。

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