金乡交友,你有那种比亲人还要好的朋友么?

1、金乡交友，你有那种比亲人还要好的朋友么？

真正的知己可遇不可求，灵魂默契，三观吻合，是另一个你。他超越了亲情。

能遇到一个说知心话的人太难得了，我遇到了，可他因病去世了，曾写给我不少诗，在我最困难最落魄的时候，没有了家，是他帮我找医生给开药治病，那时我和孩子相依为命，是他在网上陪我，给我安慰和鼓励 ，给我撑起一片天，伴我走出风雨飘摇不定的日子。我很感恩与他的相遇，他渡了我劫难。

可惜他在我身体恢复后因病在重症监护室2017年12月5日突然去世，我陪他走完了生命的最后一程，给予我能给予的所有帮助。只想让他继续活着，我很遗憾，舍不得他走。在我心里他是独一无二不能替代的。

他写给我的诗歌、他唱给我听的歌曲听来也让我心痛难过，会一生珍藏。

他曾说：生生世世不离。

他诙谐幽默风趣阳光，从不惹我生气，总是替我着想，对我体贴温情，是一只帅气聪明的小狐狸，他是有才气的天使，精灵一般的存在。那时见面、聊天让我们都很开心。

他总说：听我说话很有意思。每天傍晚六点多准时上网找我聊天，问我还好吗，身体怎么样。每晚在爱情里督促我按时吃药。2017年他想把我们相识相知写成网络小说送给我留作纪念，但这成了他今生未了心愿。

2、历史上的嘉庆皇帝是怎样的人？

我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！

嘉庆在位二十二华半,前三年仍由乾隆以“太上皇帝”的名义当家。到了嘉庆四年(1799年)正月乾隆去世,嘉庆才名副其实地当起皇帝来。这时候,他已是四十岁的人了。

他的才华赶不上乾隆,但在种种方面均比乾隆好。 他不像乾隆那样爱虚荣,爱游山玩水,征歌选色,爱奉承,爱亲信小人、斥逐君子。他主政以后的第一大快人心之事,是捉拿和珅。其后,他重用了庆桂、朱珪,也倚任王杰、董诰。 这四人都是清代有数的贤臣。嘉庆有心把国家治好,是显然的。

他为人懦弱一点,是有的;但生平不喜欢杀人,对臣下很宽,对人民的疾苦也有所关怀。 他死后被谥为“仁宗”,不无理由。他的儿女不多,长成的仅有四子一女。 后宫很少,宫廷内的生活很简单而清静。

以他这样的人;处在太平之世,不失为一个贤君。 可惜他从乾隆手中接下来乱糟糟的一个国家,与十分腐化的一个政府。清朝在当时所需要的,不是嘉庆,而是一个大刀阔斧、像雍正那样的皇帝。所需要的大学士兼军机大臣,也不是庆桂、朱珪、王杰、董诰等“好人",而是火辣辣的张居正。

洪亮吉以翰林院编修的地位,上书给各位军机与王大臣说:“今日皇上当法宪皇帝(雍正)之严明,使吏治肃而民乐生”。结果等于白说,因为嘉庆便是嘉庆,效法不了雍正。

洪亮吉把当时的官场丑剧,刻画得淋漓尽致。“有尚书侍郎甘为宰相屈膝者矣;有大学士七卿之长,目年长以倍而求拜门生,求为私人者矣;有交宰相之僮隶,并乐于抗礼者矣。”

甚至,在最高学府之中,也有人为了当官,而不惜自毁人格,钻营以求。“大学三馆,风气之所由出也,今则有昏夜乞怜以求署祭酒者矣;有人前长跪,以求讲官者矣。"

和珅本人虽则已死,他所庇护的各省贪官,除了极少数四五个人以外,都仍旧未换。这些总督、巡抚、布政使、按察使,“出巡则有站规,有门包,常时则有节礼、生日礼,按年则有帮费,升迁调补之私相馈谢者,尚未在此数也。"

这些礼物,“无不取之于州县,州县则无不取之于民。”于是,“钱粮漕米前数年尚不过加倍,近则加倍不止。"州县之官竟然公开向人说:“我之所以加倍、加数倍者,实层层衙门用度日甚一日、年甚一年。"

军队的情形,据一位御史谷际歧说,也坏到极点。 谷际歧在湖北、四川一带搜集到一首民谣:“贼去兵无影,兵来贼无踪。可怜兵和贼,何日得相逢?"

武官怕死,文官要钱,因此嘉庆一朝闹了白莲教,又闹天理教，一直闹个不停。

1、白莲教起义

乾隆五十九年(1794年),白莲教领袖刘松，曾经因为在家乡安徽北部传教被捕,充军在甘肃。到了甘肃以后,他又传起教来,被陕甘总督逮捕,于严刑拷打之下供出了刘之协、宋之清,以及在湖北、四川、陕西的若干教徒姓名。

勒保慌忙将刘松处死,奏报乾隆皇帝。 乾隆皇帝便下旨有关各省的总督、巡抚捉拿白莲教教徒。小孩子“王发生"很快就被捉到,充军到伊犁，刘之协溜走。

在湖北,武昌府的同知(副知府)常丹葵于奉到巡抚毕沅的命令以后,一捉便捉了几千人，

常丹葵在武昌捉了几千人,他的动机并不是为了替清朝扑灭白莲教,而是藉此“大捞一笔"。在这几千个老百姓之中,真正是白莲教教徒的极少。 常丹葵将他们一律严刑拷打,甚至用钉子钉在墙上。肯出钱的,不久便宣告无罪释放,不肯出钱,或是无钱可出的,便继续在牢里受罪,或是砍头。武昌以外,各省、各县的地方官,像常丹葵这样的不在少数。

结果是民怨沸腾,发生了大规模的武装起义,被清廷称之为“川楚教匪之乱”。 首先发难的,是聂杰人与张正谟。 他们在嘉庆元年(1796年)正月分别于湖北枝江与宜都两县起事。这时候,毕沅的巡抚位置已被一个蒙古人惠龄所代替。惠龄派一个总兵去打,打到八月间,总箅打垮了聂、张二人。但是襄阳、郧阳、宜昌、施南(恩施)都已经有白莲教徒揭竿而起,如火燎原,不可收拾。

在襄阳的一支,最厉害,首领是一个女子,叫做齐王氏。她的丈夫齐麟(官书写作齐林)也是教徒,起事不久便阵亡,部队出她代领。她秉性贞烈,作战甚勇,失志为夫报仇,为民除害,为大明恢复江山。她身穿盔甲,脚登皮靴,头插雉尾,完全是花木兰打扮。骑马临阵之时,她喜用双刀与一条铁鞭。她的部下一概剪了辫子,面上刺字,决心奋斗到底,永不降清。

她在数年间，转战川陕鄂三省，甚至一度差点攻占陕西西安。白莲教起义，要到嘉庆九年才算平定。总结白莲教的起义,先后波及湖北、河南、陕西、四川、甘肃一百个以上州县,几百万人民。清廷损失提督、总兵、侍卫等军官二十几名,副将、参将以下的军官四百多名,军费二万万两。

2、天理教起义

嘉庆一朝,可说是与变乱相终始,一波不平一波又起,年年有事。白莲教起义以前,已经有乾隆六十年所发生的湘黔苗民石柳邓、石三保、吴半生及自称为吴三桂苗裔的吴八月等领导的起义。 白莲教起义以后,在嘉庆二年,贵州西南的安隆(兴义)一带,又有布依族女子王囊仙领导的起义。

与白莲教起义差不多同时,又有东南沿海的蔡牵自称“镇海王",有几百艘战船,与内地的天地会颇有来往;于嘉庆五年企图在浙江台州登陆;于嘉庆八年公然到舟山群岛的普陀山进香;于嘉庆十一年进入台湾鹿耳门,占领凤山,制攻台湾府;于嘉庆十三年阵杀浙江水师提督李长庚;到了嘉庆十四年才被李长庚的继任者王得禄击败。

嘉庆十一年,又有几平酿成大乱子的宁陕新兵的哗变。其后,在嘉庆十八年就发生了天理教起义。天理教是否如稻叶君山所说为白莲教的化身,尚有待于考证。传说天理教的另一名称,是“八卦教”。天理会首领林清与李文成的作风有点像东汉末年的黄巾。黄巾在起事以前的口号是:“苍天已死,黄天当立,岁逢甲子,天下大吉”。天理教的口号是:“二八中秋,黄花落地”。“二八”指嘉庆十八年的第二个八月:闰八月。“二八中秋”,是闰八月十五日。“黄花落地",是暗示清朝将在这一天结束。

天理教徒把这两句口号到处传播,造成一种预言性的民谣。嘉庆皇帝本人也听到了,不晓得这是有人故意造出来的,还以为真是一种天意呢。中国民间从来就有关于闰八月的迷信,以为凡是有闰八月的一年,总免不了天灾人祸。

嘉庆皇帝在嘉庆十六年(1811年),因为有彗星出现,钦天监奏称将有兵灾,曾经特颁诏旨,将嘉庆十八年(1813年)的闰八月取消,改于次年,在嘉庆十九年置一个闰月。 他这一种改闰的措施,恰好帮助了天理教徒的制造舆论。 有人说,天理教徒是在嘉庆改闰以后,才利用机会造出这“二八中秋,黄花落地”的谣言的。

然而,天理教徒并不更改他们的日程,仍旧在嘉庆十八年九月十五日起事。 天理教徒认为:该年的九月并不是九月,仍旧是闰八月。

林清与李文成二人的计划是,由林清占领京城的皇宫,同时由李文成在豫北及鲁西、冀南,发动大规模的民变,编成队仇,向北进军。林是直隶(河北)大兴人,李是河南滑县人。他们两人把准备的工作做得相当好。京城宫里的太监,竞有不少被吸收入天理教的组织。(当年,东汉也有若干太监参加黄巾)不料,在滑县的一方面风声泄漏,李文成在九月上旬便被滑县的县官强文捷逮捕,经严刑拷打,打断了腿。

李文成的徒众,为了救李文成,迫不及待提前在九月初七日发动,打进了县衙门,杀了知县强文捷,放出李文成,占领滑县县城。过不了几天,他们获得直隶长垣、东明两县,与山东金乡、定陶两县天理教徒的响应,把这四个县也占领了。 于是,浩浩荡荡大举北伐,很快占领豫北的道镇,割断了清朝政府的“粮路"。

嘉庆皇帝这时候正在热河(承德)避暑山庄避暑,于接到报告以后,赶紧密令直隶总督温承惠、山东巡抚同兴、河南巡抚高杷对李文成的军队“围剿”。

林清却一点也不知道消息,还依照原定计划积极准备,以使于九月十五日攻打京城的皇宫。

到了九月十四日这一天,林清本人留在京城郊外的宋家庄,派遣祝现、李五带领二百名左右天理教徒化装成商人,混进宣武门。这二百人在十五日的夜里,由太监刘金、杨进忠、高广福、阎进喜引入皇宫所在的皇城。

他们头裹白布,手执钢刀,为首的人跳上皇城城墙,从腰间掏出一面大旗东西挥舞,旗上所写的字,是“大明天顺”。也有掏出旗子来的,上面写的是“顺天保民”。他们冲进皇城的西华门,杀到尚衣监、文颖馆,一直逼近养心门与养心殿。

他们遇到嘉庆的皇次子绵宁(其后当了皇帝,改名旻宁,年号道光,死后谥为成皇帝,庙号宣宗)。绵宁用鸟枪抵抗,打死他们之中的两个。这时候,清方的警卫部队纷纷赶到,围住皇城,杀进皇宫,结果二百名天理教徒多数阵亡或被捉。 祝现幸免于难,作为内应的太监之中的教友也全部牺牲。林清本人于第二天黎明在宋家庄被捕。

嘉庆皇帝听到消息,从热河回到京城,积极应付李文成的军队。他任命那彦成为钦差大臣,作为讨李的主帅,又调杨遇春、杨芳与富增德作为那彦成的助手。那彦成等人对李作战到十一月,包围李文成于滑县的司寨,李文成自杀。那彦成等人均升了官,晋了爵。皇次子绵宁也受封为"智亲王"。

嘉庆一朝,闹过三次兵变。

第一次兵变,发生于嘉庆十一年(1806年)七月。那时候白莲教刚被打平不久,有很多乡勇补了正规军兵额,其中有六千名驻扎在陕南的宁陕,因为当地生活费用贵,每人的饷加发五钱银子,规定以后每三年减一钱,以至于完全取消津贴为止。 谁知到了嘉庆十一年,陕西布政使藉口户部的公文未到,把津贴完全不发,“新兵”想领四钱都领不到,不用说五钱了。他们于是杀了副将、劫了银库造反。

清廷派了他们的老长官德楞泰与杨遇春,带九千兵来“剿”。他们,仅仅和他们在方柴关打了一个平手。 幸亏杨芳勇敢,单骑走入他们的营垒中劝降,才算化大事为无事,牺牲两个发难的新兵(陈先伦与陈达顺),销案。

糊涂的清廷,却斥责德楞泰等人姑息,把德楞泰免去“钦差大臣”事职,杨遇春由“固原提督”降为宁陕镇总兵,杨芳则不仅免去总兵之职,而且遣戍伊犁。 已降的新兵首领蒲大芳等二百多人押至新疆,到了新疆以后一律砍头。

第二次兵变,发生在这一年十二月,地点是四川绥定(达县),由总督勒保打平。第三次兵变,发生在次年的正月,地点是陕西西乡,由德楞泰打平。这两次,被杀的新兵均极多。

在林清、李文成失败以后,嘉庆十八年年底,陕西岐山县的三才峡,有所谓“箱贼之乱"。 为首的姓刀行五,本是一个制造木箱的丁匠。清廷派总督长龄,会同提督杨遇春,总兵祝廷彪、吴廷刚等人去打,打到十九年的二月,才算解决。

湖南与贵州的苗胞,自从乾降皇帝厉行改土归流的高压政策以来,一再武装抵抗,死伤极多,但始终不愿屈服。清廷也因此损了不少兵马,耗费不少金钱。乾隆的宠臣福康安与和珅的弟弟和琳,均在嘉庆初年病死于对苗作战的前方。

据说,清廷调动了七个省的军队(绿营与驻防军)几万人之多,花了几干万两银子,才“稳住”了局面。 倘不是有一个小官凤凰厅同知傅鼐实施碉剿战略,又用屯田养兵之策,一共屯垦了十二万亩以上,这“苗乱”可能把清朝拖亡为止,在云南的维西厅地区,彝胞很多。清朝的官吏欺侮他们,引起了他们的领袖腊者布在嘉庆七年(1802年)二月起事。清廷又只得动员正规军,派琅玕率领,去和腊者布作战,战了三个月,才获得胜利。

在云南的另一处临安地区,夷胞也动起武来。 时间是嘉庆二十二年(1817年)三月,领袖叫做高岁衣。 清廷派云贵总督伯龄去打,勉强打赢。到了次年三月,高罗衣的本家侄儿老五再度起兵,也是费了三个月工夫,才被总督伯龄打平下去的。

清朝在嘉庆时开始有外患,然而政府与人民均无感觉。政府与人民所感觉到的,仅是重重叠叠的内忧而已。

当时政府与人民对西洋各国无知。连近在澳门的葡萄牙人,究竟属于何国,都茫然不晓,笼而统之称他们为西洋人。葡萄牙人自己,也乐得夜郎自大,把他们]的国家在华文公文上称为“大西洋国”。至于,这大西洋国位于何处,面积多大,距离中国多远,清朝的大小官也懒得打听。

1793年,英国正在与革命的法国进行战争。英、法两国从此断断续续地一直打到嘉庆二十年(1815年)为止。中间,在嘉庆七年二月,英国的兵船开入澳门,说是为了保护澳门,防备法国海军袭击。葡萄牙人与清朝的两广总督吉庆均很气愤,颇想用武力对付,但英国兵船在澳门停留五个月就走了,因为英、法已经讲和。

嘉庆十三年(1808年),英、法又打了起来,于是英国的兵船重行来到,在阴历八月初二日(9月21日)把澳门占领。这时候的两广总督是吴熊光。 吴熊光派人责备英国商人的领袖“大班",不得要领。事实上,大班是英国东印度公司委派的,无权管辖英国政府的海军。

吴熊光就下令“封舱”,停止英国商人与华人公行之间的贸易。一个多月以后,英国兵船昂然直入,驶进虎门,停泊在黄埔岛。 这显然是侵犯中国的领海,向清朝政府挑战。

吴熊光不敢应战,仍旧只有用封舱的老办法对付。 英国商人公请他们的大班剌佛出面,与吴熊光商谈。 吴熊光向剌佛宣读嘉庆的圣旨,圣旨里说,要调动大兵防守黄埔与澳门。结果,英国兵船在阴历十一月撤离黄埔,移泊澳门,在第二年春天撤离澳门。

事后,嘉庆怪吴熊光胆怯,将他革职,发往伊犁充军,派永保继任两广总督。永保在到任以前病死,由百龄继任。百龄来后不久便请准嘉庆,让英国商人继续贸易。英国于维也纳会议以后,决心与中国建立正常的外交关系,以促进对华的贸易。 于是,在嘉庆十一年(1816年)第三次派遣使臣来华,所派的是阿美士特勋爵。

阿美士特于阳历2月8日离开英国的朴茨茅斯港,8月12日剑达天津大沽口,他被欢迎到通州的木厂公馆暂住。嘉庆皇帝派工部尚书苏楞额、理藩院尚书和世泰、礼部尚书穆克登额,劝导阿美士特演习三跪九叩首的大礼,阿美士特不肯。

到了阴历七月七日(8月29日)这一天的黎明,嘉庆在正大光明殿升朝,等阿美士特觐见。 阿美士特这时已被苏楞额等连夜由通州送到宫门,却借礼服与国书尚在通州,不肯进宫。苏楞额等向嘉庆报告,说英国的贡使临时得了急病。

嘉庆传旨宣召副使,副使也为了不愿叩头,不肯进宫。 苏楞额等只得又报告嘉庆,说副使也得了急病。嘉庆大怒,叫把阿美士特与副使由陆路送回广州,“贡表”(国书)与“贡物”(礼品)均拒绝收受。

事后,嘉庆才知道并非阿美士特与副使托病不肯入宫,而是苏楞额等不曾把磕头的道理说服他们,于是下旨将苏楞额等免职,从此,中、英两国的邦交更加恶化。到了嘉庆的继承者道光皇帝之时,便爆发了鸦片战争。

（正文完）

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3、山东什么时候解除村庄封闭？

疫情解除的期盼恐怕是现在多数人的急切愿望了，至于山东什么时候解除，我认为最少还需要10－15天，大约在2月底三月初了吧！

就目前的疫情发展情况来看，山东排行第十，目前有444名确诊患者，昨日增长了28例，可见疫情还需要进一步防控。

这两天朋友圈里都炸了锅，各种上高速下高速14天隔离的消息让想要复工的人员又做起了宅神，默默地刷着新闻。即便真的想去外地复工，还得像镇政府打报告进行准批，批了下不了高速被劝返可能还面临14天居家隔离。

对于疫情比较严重的地方，除了城市控制比较严格外，乡村更是重中之重，通过网络可以看到我们村里每天都有村干部和党员在喷洒消毒药水，大喇叭里三令五申不许外出，尽量待在家里，各个村口都严防死守，生怕有些意识淡薄的人不当回事。

因为我过年前一个月外出与家人在异地城市相聚，早早定好的返程票在1月31日被停运，被迫退了票，前段时间订的2月14号返回乡村的票，也在昨天进行了退款处理。

我每天刷央视新闻，头条搜索疫情动态，密切关注城市管理动向。这一系列举动主要是因为我看到当地火车站高铁站等都要求到站后强制酒店自费隔离14天，这回不去当然也对应着出不去，可见到目前为止，只有再等第二个14天的隔离期过去，山东等各地村庄才能有望解除村庄封闭吧！

总之，目前村庄以及城市的封闭恐怕一时半会都不能解除，那不能出去的日子让我们苦中作乐，静待疫情的阴霾早日消散吧！

4、唐代李白的四字诗15首？

.望庐山瀑布

日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。

2.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

3.望天门山

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

4.黄鹤楼送孟浩然之广陵

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

5.春夜洛城闻笛

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

6.静夜思

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

7.赠汪伦

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

8.七绝·早发白帝城

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

9.五古·咏苎萝山

西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。

皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践徵绝艳，扬蛾入吴关。

提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。

10.题舒州司空山瀑布

断崖如削瓜，岚光破崖绿。

天河从中来，白云涨川谷。

玉案赤文字，世眼不可读。

摄身凌青霄，松风拂我足。

11.陪从祖济南太守泛鹊山湖三首

初谓鹊山近，宁知湖水遥。

此行殊访戴，自可缓归桡。

湖阔数千里，湖光摇碧山。

湖西正有月，独送李膺还。

水入北湖去，舟从南浦回。

遥看鹊山转，却似送人来。

12.金乡送韦八之西京

客自长安来，还归长安去。

狂风吹我心，西挂咸阳树。

此情不可道，此别何时遇。

望望不见君，连山起烟雾。

13.陪从祖济南太守泛鹊山湖三首

初谓鹊山近，宁知湖水遥。

此行殊访戴，自可缓归桡。

湖阔数千里，湖光摇碧山。

湖西正有月，独送李膺还。

水入北湖去，舟从南浦回。

遥看鹊山转，却似送人来。

14.送韩侍御之广德

昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾。

暂就东山赊月色，酣歌一夜送泉明。

15.送郄昂谪巴中

瑶草寒不死，移植沧江滨。

东风洒雨露，会入天地春。

予若洞庭叶，随波送逐臣。

思归未可得，书此谢情人。

作者介绍：李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《越女词》、《早发白帝城》等多首。

李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。

5、为什么唐代诗人李白被称为诗仙？

李白自由聪明博学多实，努力学习不放弃，据历史了解一共有三千多首古诗光李白就写了将近一千首。李白在写诗的同时最重要的一个特点就是一边喝酒一边写诗句。传闻说他写的诗基本上都是喝醉了写出来的。这是一个神人呐！李白的诗风格是比较柔和的一种他写的一般是属于浪漫主义风格的，不过也不乏有几首是豪放风格的。例如将进酒。李白作为唐朝的代表他不仅是一个写古诗的他已经开创了文化艺术的一个新天地，为当时唐朝的繁荣富强以及文化输出文化交流都做出了一定的贡献。

影响了一代又一代的人们他代表了一个朝代，现在的人们只要一提起古诗肯定首先要想起的是李白、其次是杜甫。其实李白对咋们现在这个社会的贡献也是很大的，咋们经常能看到李白写的一些诗里面运用了许多的历史人物历史事迹，这是李白对这个历史事情他自己的一些看法，然后写在了自己的诗里。为了让更多的人了解到这段历史的意义，以及站在他那个角度对某件历史故事或者历史人物的看法。

除了他的诗以外，李白身上也是有很多的精神是值得我们现在广大人民学习的。尤其是青少年他们正是缺乏李白这种对某件事情的执着对某件事情的分析和坚持。这也就是为什么李白能被咋们后人所记住，并且称为诗仙的原因。好了就说这些了，相信在过100年李白这位伟大的诗人也不会被历史长河所抛弃的。