怀化交友,怀化有哪些结婚习俗?
怀化交友，怀化有哪些结婚习俗？
一、说媒。这大家都知道，天上无云不下雨，地下无媒不成婚。即使是自由恋爱，也的在婚前挂靠个媒人做挡箭牌。 二、筛茶。男的第一次到女的家里，女的如果觉得男的不错，给端一杯茶，男的给一红包。对上眼了，有戏。 三、过庚。男女双方交换生庚八字，请先生算命能否相配。 四、订婚，结成婚姻。 五、过门：男方一大早抬花轿来女方门(现在是汽车)彩礼必有三牲。到女方家，迎娶新娘先要“辞堂”，陪新娘到堂屋里拜别娘家的祖宗牌位，谢谢娘家的养育之恩。出堂屋门时，必有新娘兄弟在门前阻挡，不愿意姐姐远去。新郎只有红包开路。湖南结婚习俗详细介绍 结婚当天注意事项 六、上轿(车)。必有女方的哥哥或堂哥背她上轿，双脚不沾地，害怕把娘家的运气沾走。娘家村里的众人送新娘出村门，新郎封红包买糖感谢。 七、到婆家，停轿。首先念煞。由德高望重之人围着花轿念念有词，将一公鸡当场宰掉，以阻挡娘家带来的晦气。然后有德高望重之中年妇女(必须子女都有)搀扶新娘出轿，跨火盆，新郎射箭。当天宴请宾客时，陪姐姐来的弟弟，哪怕是毛孩子，必坐上席，这是对娘家的尊重。 八、入洞房闹洞房，唱拜堂歌。 九、回门。第二天若无别的的变故(过去要求新娘是处女)，送亲的弟弟陪姐夫、姐姐回娘家，至此婚姻大事完毕。 在湘西、湘南一带，还流行哭嫁之风。出嫁前一两天，甚至半个月，就开始唱“哭嫁歌”。在湘南嘉禾县，更发展成一整套“伴嫁歌舞”，有安席歌、哭嫁歌、怨娘歌、骂媒歌、分离歌、送别歌、射歌(历歌)、耍歌、媒婆苦歌、童养媳歌等，采取坐唱、轮唱、合唱、长歌等形式，还有载歌载舞的《伴嫁舞》(包括把盏、香火、走马、划船、卖酒、推磨、娘喊女等舞)，舞时所遇之物皆可作舞具。 少数民族婚嫁礼俗概要： 在少数民族中，青年男女的择偶、定亲和婚礼比汉族要丰富多彩，有许多还保持着原始古朴的特色。少数民族青年互相结识、物色对象常在喜庆节日或赶集赴会的途中。 苗族的四月八、六月六、赶秋的歌会活动，侗族的“玩山赶坳”，都是青年男女聚会交友的极好机会。湘西苗族还有跳月之风，童男处女于清风月夜，到林中山巅，对歌跳舞。情投意合者，虽不相识，亦可相约订婚。一些少数民族青年男女的定亲别有风味。隆回瑶族订婚的信物是一把油纸伞，女家有意则将用各色花布和丝线扎好的12个三角形的丝线布坨，缠吊在纸伞的撑骨上;怀化侗族则是刺鸡定情，在月色皎洁的夜晚，青年男女均由伙伴陪同相会，男方将带来的大公鸡鸡冠刺破，把鸡血滴入酒中，双方饮酒盟誓，永结同心。少数民族的婚礼各有一套礼仪，欢快热烈，极富情趣。湘西苗族婚礼中，要举行洗“和气脸”的仪式。新娘到达夫家时，男方的长辈端来一盆清水，清水中放一只银手镯，新娘和夫家人共用这盆清水洗脸。据说，洗了“和气脸”，全家可以清泰平安，和睦相处。
为什么云贵川的人都不喜欢说普通话？
谢邀。针对“为什么云贵川的人都不喜欢说普通话？”这个问题，其实还应该展开：“为什么说西南官话的地区的人都不喜欢说普通话？”因为不仅是云贵川，还包括重庆、桂林等西南官话地区的人，方言传承都还相对比较理想（见上图）。
为啥我特别强调相对比较理想，下面我不仅会讨论“为什么说西南官话的地区的人都不喜欢说普通话？”这个问题，还会在后面会详谈方言在西南官话地区的传承现状，并不是我们想象中吧那么理想。
为什么说西南官话的地区的人不爱讲普通话？其实我觉得有一点很重要，西南官话如果语速慢一点，几乎等同于普通话。下面就以川渝人为例来阐述。
笔者是川西坝子土生土长的四川人，记得初中语文老师讲的普通话和四川话的大致区别：一声和二声，四川话和普通话几乎是相同的；三声和四声，四川话和普通话反过来就可以了。
举例来说明：普通话的妈 ～麻～马～骂，1至4声，四川话的读音ma（一声），ma（二声），ma（四声），ma（三声），是不是很简单明了？
知道了这个结果，那么四川人去外地，哪怕他说的是方言四川话，只要注意速度说慢一点，外地人应该80%都听得懂，既然别人能够听懂，人都是有惰性的，那么很多四川人也就不愿意去学习新的语言了。
因此来做进一步阐述：
①因为很多川渝人自认为外地人都听得懂川渝方言，川渝方言属于西南官话，很多字的发音与普通话很接近。
②由于川渝地理位置的原因，导致普通话整体普及率不高，甚至很多中老年人根本就不会普通话。③本土文化强势，导致很多川渝人对本土文化有一种自豪感。这三点是我认为川渝人不爱说普通话的原因。目前川渝方言传承的真相其实，很有必要告诉大家现在川渝方言传承的真相。
很多人觉得西南官话强势，甚至不少川渝本地人觉得西南官话永远不会被普通话代替。其实我对这种说法是不赞同的。很多外地人觉得四川话好懂，甚至很多人觉得四川话是既东北话之后最接近普通话的官话，但事实是：以成都话为例的四川话与北京官话亲缘度仅有47.8%，与同属西南官话的昆明话亲缘度也仅有58.3%。（下图）文章开头那张图，显示西南官话区域内能够熟练使用方言人群的比例最大，然后有一些自媒体就得出了结论说，“川渝地区年轻人完全继承了四川方言”，“”川渝方言不需要保护”，“川渝方言是全国最安全的方言”，“川渝方言以后会想粤语一样走向世界”等等很多天方夜谭的想法。其实我对这些说法是严重反对的，四川方言虽然说的人还挺多，但事实是现在像成都、重庆这样的大城市，方言已经在沦陷了，可惜很多川渝人还没意识到这一点。我用以下几个例子来说明：①西南官话大量发音普化。以成都话为例，很多95后年轻人来说。我，成都话读ngo，然而成都年轻人基本上读成wo；国，成都话读gue，然而成都年轻人基本上读成guo；咸，成都话读han，然而成都年轻人基本上读成xian；鲜，成都话读xuan，然而成都年轻人基本上读成xian；浣花溪，成都话读kuan hua qi，然而成都年轻人基本上读成huan hua xi；晨，成都话读sen，然而成都年轻人基本上读成chen；常，成都话读sang，然而成都年轻人基本上读成chang；验，研，成都话读ȵian，然而成都年轻人基本上读成yan；以上就是四川方言中特别的声母韵母音逐渐消失，ng〔η〕、gn〔ȵ〕这两个方言声母，ê（四川话中有声母的字，不管单韵母e还是复韵母ie、ue中的“e”，读音都是“ê”。见下图）、ue、io等一些四川话有而普通话没有的韵母，都会让四川方言逐步失去它本来的味道。比如说，爱ngai，欧ngou，咬ngao，樱ngen，你ȵi，牛ȵiu，雀qio，德dê阳……然而很多成都年轻人都完全读成了普通话的拼读，通常只是保留了方言口音。②大量方言言子消失。哪怕很多很简单且通俗易懂的词汇，很多新生代都完全没听说过。比如说，老汉儿，成都话意思是爸爸，然而很多小孩子居然不晓得这个词是什么意思；撇脱，成都话意思是方便，容易的意思，然而很多新生代已经没听说过这个词了；就连“耍”“雄起”这样的言子，身边很多小朋友已经不会说了。95后这一代其实很多方言词汇都不晓得了，甚至很多人都没听过，00后估计这方面更糟糕。③川渝地区很多小地方的方言在消失。很多人肯定不晓得四川西充的方言是有入声的（灌赤片岷江小片），有些地方还有喉塞音，有些地方还有五个音调，以乐山话为例，很多字的发音与成都话完全不一样，比如说，一, yeq；三sa；六，loq；七，qie；八，be；难，la……尤其是乐山西部的苏稽言更是难懂，是整个四川盆地最古老的方言，继承了很多蜀语特征。下面有些字带有入声q和h，但是那些有入声q，那些有入声h，我的方言属于成渝片区，确实搞不懂，写出部分没有q和h的音节，，关go；远yo；两lie；我ngou：你niu；他dae；装zua；班ba；坚jia；买ma；开ke；山sa；鳝se；站ze；半bo；盘po；饭fo；课ku；锅gu；包bu，去jie……然而这些方言，现在当地年轻人已经几乎不会了，基本上都是部分60岁以上的老人在说了，现在四川境内入声区的方言消失得很厉害。很多孩子直接讲成都片西南官话了，甚至有些孩子连成都话都不讲，直接讲普通话。④近年成都这样的大城市，大量外地人涌入，再加上学校强行推广普通话，说普通话的孩子越来越多，会说方言的孩子越来越少了。外地人的孩子不会四川话这个可以理解，这几年很多成都本地的家长都不教孩子方言了，孩子也不会成都话，这个才是最可悲的，而且这样的现象还越来越常见。过去无论是在学校课后，还是在院子里面耍，小孩都是讲四川方言，如果那个同学讲普通话，还会被认为是在zhuang bi；然而现在完全不一样，那些成都小学生之间讲话基本上全是一口标准的普通话，会说方言的居然变成了少数；如果那个说方言或者方言口音很重的，还会被嘲笑，甚至被孤立。在学校说方言还会被批评，更何况成都很多名校的有一些老师是外地人，自己都不会说成都话的。很多学校要求孩子说普通话，学校有意识无意识地推广普通话，会给孩子造成一种错觉：说普通话才是尊重人的表现，说方言就是不尊重人的表现。再加上很多成都本地的家长只教孩子普通话，从而导致很多本土新生代放弃了成都方言，开始对包括父母的所有人讲普通话。这样的孩子太多了，哪怕小部分会说方言的孩子说起方言简直就像外地人说四川话一样，完全没办法听，还不如让他们说普通话。这个就是西南官话（尤其是成都方言）的现状。毕竟成都是省会城市，是大都市。这种现象在成都10后尤为明显，90后和00后都不是特别明显，更何况很多90后和00后说方言已经不标准了。⑤除了方言本身，以方言文化为代表的川剧，川戏已经基本上完全断层，95后已经无法了解川剧等文化的内涵，更不用说00后和10后了。川渝地区像成都重庆这样的大城市，方言已经随着外地人的增多，逐渐沦陷了，上面就是成都和重庆方言的现状，尤其是很多新生代对方言的掌握情况可以说是不堪入目，相比十年前，新生代对方言的掌握情况大幅度退步，我真的无法想象再过十年，成渝方言会变成什么样子。虽然川渝方言危机不如其他南方地区那么严重，但是真的希望大家（包括川渝本地人）对川渝方言的现状有一个更清醒的认识，很多外地人对川渝地区的普通话状况还停留在很早以前.现在，事实是成都重庆这样的大城市，年轻人和新生代对普通话掌握状况已经比以前好了很多，而方言可能逐步就只保留口音而已了。方言传承与普通话推广，似乎有点矛盾？
我们该如何传承我们的方言？
世界上再没有自己这个人的那种恐惧感？
说实话，一开始是有的，我在二十几岁的时候特别怕死，孩子六个月时我产后抑郁加上乳腺发炎，便停止母乳喂养。可能由于方法不当导致后来乳腺发炎越发严重，便去医院做详细检查。一个人坐在医院长廊上等待结果，心里面那种对死亡的恐惧对未知的恐惧让我浑身冰凉，双腿发软。脑子里想的是：“结果出来是癌症怎么办？儿子这么小就没了妈妈怎么办？我这么年轻就要死了吗？”一堆无边无际对死亡的幻想和恐惧笼罩着我。记得医生叫我名字拿结果的时候，我都不知道是怎样挪到那个窗口的。
后来经历了两次亲人的突然离去，一是外婆脑溢血没有留下半句话就走了，二是我的姨父姨妈在旅游途中遭遇翻车事故，双双坠入几十米高的大桥底下，车毁人亡。那一次事故全车三十几个人，仅剩一人活了下来。等亲戚们还有我赶到他们出事的那个城市殡仪馆时，见到的是他们已经严重变形的尸体，以及与生前完全不同的脸。在那一刻我突然感觉不到对死亡的恐惧了，也许是因为死亡实际上无处不在，实际上就在我们每一个人的身边。我就那样盯着我姨妈的遗容，脑子里面空白一片。这件事过去的半年里，我都一直在思考死亡究竟是怎么一回事，思考人这一辈子来世上走这一遭，究竟是为了什么？人到底有没有灵魂，有没有来世，有没有灵魂的计划。死去的那些人，他们这辈子有没有白活？有没有遗憾？有没有在临终的那一刻觉得自己这辈子过得很圆满、很满足。如果有灵魂给自己定了计划这一回事，那他们的计划都完成了没有？或者说，灵魂的功课完成了没有？如果我知道我的死亡时间，我还能做些什么？我会不会后悔很多事情？如果有遗憾，最遗憾的是什么事情？如果我有自己的灵魂功课，那我这辈子完成了我的功课没有？没有完成，下辈子还会不会继续来完成。
带着对死亡对灵魂的一大堆疑问，我上网搜有关资料，上书店找有关资料，凡是跟死亡、跟轮回、跟灵魂有关的一丝丝讯息我不放过。正是因为如此，我了解到前世回溯催眠，并且把美国耶鲁大学布莱恩魏斯博士把他为来访者进行催眠治疗的一些经历写成的三本书和美国量子催眠创始人多洛莉丝的催眠纪实系列丛书全部买来阅读，后来还听说湖南省怀化市通道县坪阳乡有一百多个人能够清晰地回忆起自己的前世，而且国外也有很多经历过濒死体验的和记得前世的例子，当我对这些了解得越来越多，我逐渐发现我已经没有之前那种对死亡深深地恐惧感了。并不是说我从此就不畏惧死亡了，我想当死亡来临时，人大脑内那种对死亡本能的恐惧或多或少还是会有一些的，只是相比二十几岁特别害怕的时候，那种程度轻了很多很多。
为什么有人会害怕死亡？为什么害怕自己死亡后世上再没有这个人了，我觉得那是因为，这个人这辈子没有好好活过，没有真正的为自己活过，没有活出自己，没有过自己想要的生活，哪怕只是想要流浪。
电影《遗愿清单》里由摩根弗里曼饰演的卡特教授在被诊断出绝症以后，在病房写下自己的遗愿清单
“笑到流眼泪”
‘‘出于善意，帮助陌生人”
“开一次野马跑车”
‘‘去跳伞”
“亲吻世界上最美丽的女孩”.........
最后另一个有钱的老头，也是他的病友在遗愿清单上加上了自己的遗愿，并且两人像个老顽童一样的一起去完成了这些看起来是小事的事情，确实是小事，可是却是他们想做而一直没有做的。他们也完成了，没有遗憾的死去了。
电影《遗愿清单》剧照
所以，我觉得，细究起来，害怕死亡的人实际上也是特别害怕自己在这个世上留有太多的遗憾。那么，既然死亡是不可控的，当下却是可控的，我们能做的，就是把当下活好，想做什么直接去做，别给自己设限，从一点点的小心愿、容易做到的事情开始做，这样即使第二天便会面对死亡，那遗憾也会少一点。
电影《遗愿清单》剧照
我是@小绿人心理，感谢关注！
谁是湖南最会经商的人？
邵东人也被称为湖南的温州人，邵东可以说是全民皆商，全国各地都能见到邵东人活跃的身影，小到小五金大到房地产邵东人无孔不入，有邵东人的地方就会有商机。常德也是涌现出很多优秀商人的地方，历史上也培育了很多商业巨头。单纯的比较两地人谁最会经商，是不公允也是毫无根据可言的，所以在这里侧重介绍一下邵东。邵东可以说是湖南经济强县，邵阳市最大的经济体系，综合实力最强的县。
邵东有全国最大的打火机生产基地，你手中的打火机就是我们邵东生产的，同时邵东还是箱包生产基地，你的行李箱也有可能是来自邵东。另外你过年的压岁钱红包也是邵东制造。邵东因此也被誉为百工之乡，商业之城。
邵东，在中国地图上需要用放大镜才可以看清楚的小黑点。改革开放后，勤劳智慧的邵东人的商业头脑大放光彩，邵东有近40万人在外从事商业活动，近10万邵东人在国外经商。邵东人为国家的经济发展做出了卓越贡献，全国有两百多个城市的街道以邵东命名。
根据好几年前的数据统计，中国有6.7万的亿万富豪，邵东的富豪约占全国的8％，如今这个数字还在增长。 桂林、惠州、怀化等城市的房地产中，邵东人就占据半壁江山。
一个个的邵东现象表明，哪里有市场哪里就有邵东人，邵东加油。
你在火车上经历过最刺激的故事是什么？
那时候还没有动车，手机还是奢侈品。单位派晏科长和我去杭州出差。知道得坐二天二夜的火车才能到，所以很早晏科长就订了软卧铺，级别的缘故，我买了张在他隔壁硬座位。
火车上的时间特别漫长，偶尔到晏科这聊天，喝水。过了一夜，旅途人快熟，他们那个包厢一对都姓赵小夫妻旅游结婚的，还来个刚上火车的丰腴中年女人，晏科称她小杨是单位外派的，和宴科聊的挺嗨，小杨小杨的声音把包厢塞的满满的。晏科虽然明年就可以退休了，可长的白又瘦也不见皱纹的脸一点也不显老，且蛮有活力、健谈。在车厢里听到他们爽朗、喜悦的笑声，我跟着笑笑，顺势离开了。火车到了武夷山5要停了二十分钟，过会，看到有几个人进了晏科的包厢，接下来听到吵架声 ，然后是摔东西的声音，我连忙站起来，冲过去。科长正被人推着走，怎么了，我连忙问。原来，那帮人上车，拿出一张火车票，竟然说晏科占了位置，而后科长的票找不到，对方的脾气不好，一下就骂开了。我询问的眼睛小心翼翼地看着灰头土脸的晏科轻声说：科长.....我去找列车长？还是......。小杨适时走了过来对着我们 说，找列车长没用的，你都没车票，找他不是找罚款吗？这可是要十倍罚款的。我把晏科的大小包转移到我的位置并对他说：要不，再找找看？晏科说已经找三遍了。 一时我们俩也想不出头绪，唉，出门半朝难啊！过会，小杨很关心对晏科说，听声音那帮人是和我一个地方的，我和他们商量下，看能不能补给他们钱，把位置要回来？ 她这样也是为晏科考虑，我们不禁同时点点头，科长还很无奈的：嗯，了一声补充说：那多谢啦。事情很快就妥善处理完。接下来，我去了几次包厢，再也没了欢笑声 ，小杨在武夷山后的一个小站下车了。就要到到金华的时候，晏科着急的走过来对我说，包包里边的东西都没了。我疑忌的看了看科长，你包包不是一直背身上吗？是啊，从没离开，上厕所都背上！科长认真的说完却瘫软的靠在我的位置上，有气无力的嘟了一声：搞不好，我们的乞讨回家了......这时候，我也慌了，连忙把身上所 有值钱的东西归在一起：电子手表一块、派克钢笔一只、飞利浦电动刮须刀一架，还有现金68元3角4分。他看了看我归拢的钱：有这钱，到了余杭再说吧。杭州一下车 ，我们立马转车到余杭并找了个有电话和传真的小旅馆安顿下来。我给单位打了电话，把这情况简单的汇报了一下。第二天，办公室的同事在电话里告诉我：单位证明传真发了，汇二千元，丢失的支票已经去注销......晏科似乎忘记了火车上的不愉快，立马出门买了一些烟和酒让我提上，说是拜访老领导。坐上小三轮一路绿树悠悠， 花果飘香；城市就是不一样，随便街上看到的姑娘都仿佛看仙女一般，特美。转眼到了风景秀丽的湖塘小区，姬老对我们很客气，带我们小转了一下小区，然后和晏科下起棋来。我一边帮不上什么，就来到小区门口溜达，突然，一个人影飞一样走过来，感觉瞬间拉我到保安亭后角边：你怎么追到这来了？我抬头仔细一看，小杨！小杨这时朱唇急急一动：你等等，别走。过了盏茶不到的功夫，小杨提一个塑料带说，东西都在里边，钱花了，别再来烦我。然后漂亮的挥了挥园嘟嘟的小手，一下子没影了。我打开了袋子看了看，里边竟然放着科长的身份证，工作证，支票，合同书，还一日记本。
把塑料袋转交给科长时，他低头翻了一下，抬头问，那二千伍佰呢？
