华人交友,你有没有接触过上海人?
华人交友，你有没有接触过上海人？
前同事的公公婆婆都是上海人，婆婆嫌弃同事是乡下丫头，Z终搅散了儿子的婚姻，让儿子走上了不归路。
周彤，是曾经和我一起工作过十几年的同事，她身材高挑，长相甜美，是当时单位公认的M女，而且她能歌善舞，是单位的文艺骨干。
周彤的家境不好，六岁时没有了母亲，她是大她10岁的姐姐带大的，周彤父亲在另外城市的国企工作，因为某些原因，无法接两个孩子到身边来生活，只能每个月给些生活费，让姐妹两在老家过日子。
姐姐还是个孩子，就要像母亲一样照顾周彤，后来姐姐成家了，依然照顾着读书的周彤，父亲每个月都会给生活费，这让姐夫家也没有太多的怨言。
周彤17岁那年，父亲到了退休的年龄，单位照顾可以让子女顶职，父亲希读高中的周彤去顶职。
可周彤还想继续读书，为这事父亲非常生气，父亲说，国企可是铁饭碗，有多少人想去都去不了，如果你不去让这名额浪费了，从今以后我不会再管你，读书也好，吃喝也好，你自己想办法吧，我不会给你一分钱。
周彤没办法，只好辍学到陌生的城市参加了工作。
因为父亲的强迫让周彤很不高兴，加上父女俩一直没有在一起生活，周彤回到父亲身边并不开心。
退休后的父亲，生活变得多姿多彩，打麻将、跳舞、找老伴，唯独缺少的就是对女儿的陪伴。
工作一天的周彤回到家里，还得买菜做饭，父亲总是早出晚归，让周彤感觉不到家的温暖。
一晃周彤也20多岁了，虽然追求她的人很多，其中不乏条件好的，可她都没看中，她想找一个踏踏实实对自己好的男人，还要有那种两情相悦的感觉。
周彤在一次大型的集体活动中认识了王凯，王凯长相一般，中等个子，话不多，是团委抽调来帮忙的。
王凯从来不像别的小伙子那样，天天围着周彤献殷勤，他只是默默地关注周彤，把周彤来不及放好的包包找适当的地方放起来，看见突然下雨周彤不知所措时，递上一把雨伞默默走开，在周彤身体不适时送上一杯热奶茶……
就这样，王凯走进了周彤的心里，两人相处不到半年就结婚了。
王凯的父母算是文化人，在同一个国企的技校当老师，王凯也是这个技校毕业后进国企的。
王凯的父母是当初上海的返城知青，这家国企在Q国招工时，王凯的父母进入了这家国企，后来相识成家，就养了王凯一个孩子。
王凯的父亲话不多，是典型的妻管严，王凯的母亲总是一副高高在上的架势，觉得自己大城市的人，在这小城镇生活，感觉特憋屈，在家里那更是一言九鼎。
其实，王凯的母亲看不上周彤，背后和人说起，总说周彤是个乡下丫头。
可自己的儿子也没什么能耐，长得也一般，周彤在长相上可压了自己儿子一大截，所以在儿子婚事这件事上，王凯的母亲并没有提出异议，一切按当时的规矩来办。
周彤婚后和公公婆婆一起生活，王凯的工资存折婆婆依然收着，说是就当小夫妻的生活费，周彤没意见，可早上开水泡饭，晚上饭泡开水的日子，周彤确实有些受不了。
Z让周彤想不通的是，以前自己的工资自己花，多的还可以攒着，现在王凯要花钱还要找自己要。
王凯告诉周彤，父母就他一个儿子，把他的工资拿去做生活费其实根本没用，都给他们攒着呢，母亲这么做是怕他们不攒钱乱花。
听了王凯的解释，周彤想想也是这么回事，毕竟公婆没有其他的孩子。
周彤在家里不会讨好高高在上的婆婆，夫妻俩的事情自己做，饭菜合适就多吃点，不合适就少吃点，偶尔也和王凯在外面打打牙祭。
周彤怀孕了，公公婆婆喜形于色，打听周彤爱吃什么，每餐都会加个周彤爱吃的菜。
十月怀胎，一早分娩，孙女的出生却让婆婆高兴不起来，没想到自家的香火断送在这个乡下丫头的手里。
住在学校的家属楼，又是为人师表的职业，加上周彤坐月子正好是暑假，公公婆婆也没为难周彤，虽然没有特别的照顾，但一日三餐都会按时做给她吃，至于孩子，公公偶尔会抱抱，婆婆从来没有上过手。洗洗刷刷都是周彤和王凯自己做。
满月后的周彤身材更加苗条，周彤的姐姐心疼她，把她和孩子接到自己家里养了一个月。
再回到婆家时，公公婆婆已经上班了，白天孩子只能周彤一个人看护，晚上王凯搭把手，多半还是指望周彤，用婆婆的话说，他们都要上班，只有周彤在家休产假，没上班，而且很多事婆婆觉得不能让男人做。
周彤在家接到公司的通知，希望她克服困难，参加公司十月一日举办的大型活动。
参加活动每天下午要排练，晚上还要排练3个小时，可周彤的孩子没人带，而且还要喂奶。
大家出主意要周彤下午把孩子用婴儿车带到排练场来，反正人多，大家轮流帮着看孩子，晚上家里有人看孩子，吃完饭后把孩子喂饱再出来。
周彤一想，这样也行，总比自己一个人天天窝在家里好，反正排练场离家又不远。
周彤把这事和王凯一说，王凯就同意了，说自己带3个小时的孩子没问题，周彤让王凯和公公婆婆说一声。
第二天周彤带着孩子去排练，孩子挺乖的，吃饱了就在推车里睡觉，醒来大家轮换着抱抱，下午的排练结束得比较早，回到家时公公婆婆还没下班。
吃完晚饭，周彤把孩子喂饱后又去排练了，9点回到家时，婆婆坐在客厅里。
周彤换了拖鞋和婆婆打了招呼，准备进房间去时，婆婆说话了，你哪里像个当妈的样子，孩子那么小，你丢给王凯就走，以后不准再去了。
周彤解释说，这是公司的活动，我不去就差人了。
婆婆一脸鄙视说道，你个乡下丫头，你以为离了你地球不转，以后这样的活动不许再参加了。
听着婆婆的吼声，周彤瞬间爆发了，乡下丫头怎么了，这活动我非参加不可。
王凯听到吵声走出房间时，就看见老妈一巴掌摔在周彤的脸上，周彤穿着拖鞋就跑出了门，王凯要去追周彤，母亲拦着没让王凯出门，说都出去了谁看孩子。
第二天一大早，母亲要王凯抱着吵闹了半宿的孩子去找周彤回来，说如果周彤不肯回来，就把孩子给她，还叮嘱儿子说，她自己生的孩子，还想不管，你不把孩子给她，就自己不上班在家看孩子好了。
王凯指责母亲不该打周彤，可母亲指着王凯说，你自己一点用都没有，要不然周彤结了婚，还敢在外面浪，一个乡下丫头，还敢犟嘴。
王凯想为周彤说话，可更怕自己那强势的母亲，Z后真抱着孩子去找周彤了。
王凯到周彤家里，被周彤的父亲狠狠吼了一顿，说要想周彤回家，必须王凯的母亲亲自给周彤道歉。
周彤却表示，不会再回那个家，结婚以来没人心疼她，包括王凯也只会迁就自己的母亲，如果王凯想继续和自己过日子，就搬出来租房住，如果不想过就离婚。
王凯的母亲当然不会低头，也不会让儿子出自己的家门，闹到Z后周彤和王凯离婚了，周彤的父亲不让周彤要孩子，王凯的母亲不让王凯要孩子，周彤最后要了女儿，周彤的父亲一气之下搬回了老家。
离婚后，王凯的母亲卡着王凯的工资，不让王凯给孩子抚养费，后来周彤要上班，就花钱请家属区的老太太帮她带孩子，她就这样一个人咬着牙坚持着。
王凯来看孩子，周彤心情好就让他看，心情不好就说他连抚养费都不给凭什么看孩子。
一晃过了四五年，王凯一直也不肯再找人 ，这急坏了王凯的母亲，她让人来找周彤谈，希望周彤能和王凯复婚，周彤说，这几年孩子的抚养费都不给，我凭什么要复婚。
王凯的母亲说，只要周彤带孩子回家去看看，就把抚养费给周彤，周彤心想，到现在王凯的母亲还没有认识到自己的错误，一气之下申请了法院强制执行。
这事让王凯觉得在单位抬不起头，找路子办理了病退。
离开了原来的单位，王凯到过好几个地方打过工，因为不能吃苦，终究一事无成。
长期在社会上混着，王凯学会了吃喝玩乐，在孩子12岁那年，王凯因X毒过量死亡。
周彤带着女儿去送了王凯最后一程，据说那天王凯的母亲给周彤跪下了，希望周彤把孩子留给他们，周彤只是答应，随时让他们看孩子。
我内退离开原来的单位时，周彤还是一个人带着孩子过，后几年周彤也办了内退，离开了以前工作的城市，现在怎么样我就没打听了。
题主问：你有没有接触过上海人？在你的印象里，上海人是什么样的人？
我在同事生孩子时，接触过她的婆婆，那是非常讲究的女人，话里话外都透着极度的优越感。
从同事经历中也可以看出，这个上海的婆婆不但精明而且很会算计，小气还爱面子，有很重的排外心理，而且重男轻女思想严重。
还有一点就是非常的固执，可以看出，失去儿子也没让她清醒，她那一跪，并不是认为自己错了，而是想用一跪换回自己的孙女。
两个男人懦弱，冷漠，无情。
老话说，一样的米养百样的人，世上找不到相同的两片树叶，同样也找不到相同的两个人，所以我接触过的上海人，只能代表他们自己，代表不了全部的上海人。
Z后我想说，能成为一家人，是前世修来的缘分，多一份体谅，多一份宽容，日子会过得更加的美好，更加的温馨。
闷骚型的男生到底有多招人喜欢？
闷骚型的男人，有以下几个特点，
一，在众人面前不会主动表现自己，一般多会不苟言笑，一本正经，给人一种沉稳内向的感觉。
即使是领导让他发表意见或者看法，也是寡言少语，说不出几句话来。平时跟同事们在一起，也是很少说话的。在表达自己的时候，有时会连一句完整的话可能都说不完全，只是简单地说几个字，其余的让你自己去脑补，让人觉得正常的沟通都存在困难。
二，可是在人少的时候，他也会说也会笑。虽然说五音之中只保留了一音，但在没人的时候还偶尔有可能喊几句歌词来"唱歌"。自己在屋里的时候，就会脱了上衣光着膀子，在镜子面前扭来扭去，欣赏自己，还会对着镜子，挤挤眼睛，咧咧嘴巴，做出各种表情，自己欣赏自己。
三，闷骚型男人，外表给人一种"冷"的感觉，让人不敢靠近，特别是有一些女孩子感受不到他的活力和气息。其实，他内心似火，是一团随时都可以燃到爆炸的烈火。如果真的遇到哪个女孩多瞅了他几眼，他也都能敏锐地感受得到。这个女孩如果不是他喜欢的类型，他会一直保持他一贯沉默的表情状态，不做任何反应。
如果这个女孩是他喜欢的类型，那他就会不失时机地发起"攻击"，使出常人想不到的种种招数，去追求这个女孩，给你各种惊喜，制造各种浪漫，在不过节日的时候，突然送你一大抱玫瑰花，让你一点也没有思想准备的情况下，给你制造各种心跳，并且是毫无疑问唯一的结果，就是这个女孩必然会成为他的囊中之物。
四，闷骚型男人，多数感情专一，他会把自己女人宠上天，家庭稳定，爱情甜蜜幸福。如果谁家女孩找了这样一位男士，实为两家之幸事！可是有一点也需要说一下，像这种性格类型的男人，在感情上一旦出现意外，很难回心转意，就是八匹马十匹马也拉不回来，后果也是很可怕。
所以说，嫁给这种性格类型男人的女士，也请珍惜你眼前这幸福的一切，照顾好自己身边的这个男人，切切不可大意！
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唐朝女性开放吗？
唐代 是中国古代妓业繁荣期，宫妓盛行不衰，地方官妓崛起，家妓普及，市妓发达。朝野上下狎妓淫乐之风盛行，“犹自笙歌彻晓闻”。
唐朝女人的衣服，几乎可以用三点特征来形容——“薄、透、露”。尤其是在女皇帝武则天之后，女性社会地位空前，穿着也自然大胆很多。
说到性开放，这一点主要源自于唐朝的社会风气。那么皇权至上的古代，社会风气的主流是什么呢?答案是宫廷!唐朝皇帝不仅大度到没边，也乱到了没边。上之所好，下之所趣。在李唐最高统治者的影响下，社会上淫佚成风。无论是官府迎来送往、宴宾典礼，还是官员们聚会吟诗、游山玩水，都少不了以妓乐助兴，于是官妓迅速崛起。
最后，还要找到市场原因。唐朝经济发达，又国泰民安，妓院在民间很流行。这又从另外的角度助长了唐朝女性的开放，至少给人们留下了唐朝女性很开放的印象
从史书和当时的一些文学作品中都不难发现，唐代民间男女自由恋爱、自由结合的事较常见，这应该是社会的一大进步。“娼家越水边，摇艇入江烟，既觅同心侣，复采同心莲。”“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声，东边日头西边雨，道是无情却有情。”这些诗歌都写出了女性自由的爱情生活。
唐人对女子婚前贞操并不十分计较，失身而又另嫁也视为常事。婚前性行为、婚外恋较为普遍。如当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情，并乘机欢合，晁母得知后并不过分谴责，而是叹曰：“才子佳人，自应有此。”于是为他们完婚。女子与情人私奔之事也时有发生，如台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋，私奔琅琊，住在旅舍中。
唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱，反而当作风流韵事。
为何如此称呼呢？
要回答这个问题我们首先要从最原始的根本找起，因为知其源方能里其流嘛。
公、候、伯、子、男，上面一级是王。
王：《尔雅·释亲》曰:"父之考为王父,父之妣为王母。"
《礼记·曲礼下》:"祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣。"疏曰:"王父,祖父也……王母,祖母也。"
《礼记·杂记上》:"士之子为大夫,则其父母弗能主也,使其子主之。"又云:"大夫附于士,士不附于大夫,附于大夫之昆弟。无昆弟,则从其昭穆。虽王父母在,亦然。"
从这里我们可以看出来，王最早的意思是祖父、祖母，后来延伸为君父，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
它为什么造字的时候会写成甲骨文这个样子呢？
石器时代制作的石斧用来切割动物的尸体，也就是说王就是那个部族里面带领大家出去狩猎，然后切割分肉给大家吃的那个长者。我们不说人类，动物里面的狮子、狼这些，出去狩猎也是先由那个领头的有地位的优先享用食物，然后分配给其它同类食用，所以说狮王、狼王，那个领头的比较厉害的，有权分优先食用的那个就是王。
我们再开看看金文里的王是什么？
商王武丁之妻妇好手持的斧钺的形状。
这个时候的石斧就是钺了，已经作为一个权利象征的怎么一个东西的存在，也就是说领导军队打仗的怎么一个首领拿的东西，从原来的狩猎动物，到现在吃饱没事干为了利益开始打人了怎么个东西。
然后演变到小篆里的王，那个王不是今天怎么写的，上面两横要高一些，董仲舒曰：“古之造文者，三画而连其中谓之王，三者，天地人也，而参通之者王也。”孔子曰：“一贯三为王。”这里要说一下，我们现在说的文字、文字，实际上文是文，字是字，所以董仲舒说造文者，他不说造文字者。因为文是单一的象形符号，字是文加《六书》的形式然后创造的字，所以字是一个语音符号，词是一个语音单位。
到这个时候已经说成了参通天地人三才的那个人才是王了，也就是给王赋予了一种神权化。这样我们就只知道了王最初的带领大家出来找吃的，然后吃饱了带领大家去打仗的，后来被神权化象征有无上权利的那个就是王。
公：为什么紧跟着是公呢？不是其它呢？
公，就是上面一个八，就是分，下面一个厶读[sī]，厶就是私，韩非曰：“仓颉作字，自营为厶。” 我上面说过了，文字的区别，所以韩非子说仓颉作字，字是两个部分或更多，组成的。“背私为公”相背，“公”就是把肉、食物分给大家的那个人就是公，有权做分配的人，爷爷也叫啊公，不是这样的吗？在家里有权分配家产的那个，把东西公平的分配给自己的子女，不是这样的吗？大公无私。看看这些词，现在理解了吧？分，就是一个东西切开两半，就是分，下面是个刀，切东西的物，那么公就是分东西的人。
至于后来把这个公作为爵位名称给某人，那是后来的事情了。
候：《释名》候，护也，可护诸事也。又候人，道路迎送宾客之官。
可护就是呵护。
《诗经·曹风》彼候人兮，何戈与祋。又斥候。
祋：悬挂羊皮的竿子。古代用羊皮挂在竿子上，置放城门口，用以惊吓不当入城而入城的牛马：“关门夜开，不下羊皮之祋。”
这样我们就知道候，最早的已经就是呵护部族生命财产的那个人，在部落门口守护者大家的那个人。汉代的西域都护候，西域最高军政长官。又有姓侯的，侯姓应该就是古代呵护部落的那个人的后代，比如张姓是拿弓箭，游戏里面的远程攻击手，下路的ADC，UZI这种就是。郭姓就是住在城边东郭、南郭这类的后人，城郭的郭。所以有东郭先生、南郭先生。后来候作为一个爵位的名称赐予某人那都是很后来的事情了。
伯：我们已经知道王，是首领，是带领狩猎的，是切割肉的。公是分配肉的，候是守护、呵护生命和财产的。伯，为什么次一点职位呢？为什么排在他们之后呢？
伯，就是人字旁加一个白，白是什么？我们看甲骨文和鼎上面的文白，就很清楚了，白就是白色的白色米粒，古人认为那个是白。
我们国家种植稻谷有几千年的历史了。伯，就是掌管、分配白米粒的那个人，后来说伯是父亲的兄长，为什么是？因为父亲的兄长是家里的长男，古人说长兄如父，所以他有掌管和分配米的权利，我们知道父是切割肉的，公是分配肉的，那么候是呵护生命财产的，那么伯就分配米的，肯定是肉珍贵，生命珍贵，次一点的没有肉吃，有饭吃也不错对吧？所以他要次一点。还有上面这些人都是首领、长者、武艺高强一点的人，伯是下一代，所以他就又次一点。这种关系我们是可以看得出来的。接着我们往下讲就很好理解了。
子：小篆的子，这个一看就很清楚了，是个小孩子，我们说弟子、弟子就是师父的孩子，这些关系很清楚的，子后来又有美的意思，杜甫字子美，美不一定是美丽的意思，也有美德的意思，所以说杜甫是美男子不一定正确，应该说是有美德的美男子，杜甫不是这样的吗？整天忧国忧民。还有我们的先秦诸子，那个不是有美德的？所以子，就是部落里面有美德的那个人，或者说是有美德的帅哥。
男：有人说这个男，很难，解释，男人嘛总是很难的。但是真的男吗？其实一点都不男。
甲骨文的男。
小篆的男。
许慎《说文解字》丈夫也。从田从力，言用力于田也。这解释得很清楚。
看看我们的大禹手上拿的是什么？甲骨文下面那个就是怎么一个工具，用来铲泥土的，耕种时候用来翻土的工具，我们可以看看后来演变出来的耕田牛拉着的那个梨。男就是出力气活的那个人，就是男。所以男人比女人有力气，我们一般这样认为。
所以我们现在清楚了他们之间的关系，王，就是首领，带领大家去狩猎，切割肉的那个人，公，就是分配肉的那个人，候，就是守护、呵护生命、财产的那个人，伯，就是掌管、分配米的那个人，子，就是那个有美德长得帅的那个人，男，就是那个可能不是那么帅，但是有力气的人，做苦力的人，所以他的等级最末。从辈分来看也是这样的，不是吗？王、公、候是长辈，伯、子、男是晚辈，男子、男子也是子这一辈。至于后来都成了爵位的名称来代表身份象征是后来的事情了，但是这之间的关系我们是看得出来的。
