宝鸡征婚网,古代炎帝和黄帝是一个人吗?

1、宝鸡征婚网，古代炎帝和黄帝是一个人吗？

当然不是一个人，相传好像是结拜了的把兄弟儿。

历史对夏朝之前的历史模糊不清，绝大多数都是根据史书推断的。

黄帝和炎帝是生活大约四千年前原始社会末期,黄河中上游的部落首领。

黄帝姓长孙，名轩辕，为了扩大生存空间，黄帝部落与炎帝部落发生了长期的战争。最后，黄帝打败炎帝，统一黄河流域。

黄帝部落和炎帝部落融为一体，成为中华民族共同的祖先。所以，中国人被称为炎黄子孙。

黄帝时期实行首领禅让制，黄帝将首领之位传给尧，后来又传给舜、禹，禹本来也准备实行禅让制，但禹死后，他的儿子启废除禅让制，自己做了首领，并建立我国第一个奴隶制国家夏朝，社会进入奴隶社会。

中国人大都是这些人的子孙，如陈姓的先祖就是舜。

不过也有野史描述黄帝时期的禅让制，纯属子虚乌有，所有的禅让都是兵谏和政变的杰作，真不知道该相信哪个，只能等待后人去发掘了。

2、异地公积金可以宝鸡贷款买房吗？

可以异地公积金贷款。住建部明确规定公积金异地贷款应按以下流程办理：

1.贷款城市公积金中心接受职工的异地贷款业务咨询，并一次性告知贷款所需审核材料；

2.职工本人或其委托人向缴存城市公积金中心提出申请，缴存城市公积金中心根据职工申请，核实职工缴存贷款情况，对未使用过住房公积金个人住房贷款或首次住房公积金个人住房贷款已经结清的缴存职工，出具《异地贷款职工住房公积金缴存使用证明》；

3.贷款城市公积金中心受理职工异地贷款申请后，向缴存城市公积金中心核实《异地贷款职工住房公积金缴存使用证明》信息真实性和完整性。核实无误的，应按规定时限履行贷款审核审批手续，并将结果反馈缴存城市公积金中心。缴存城市公积金中心对职工异地贷款情况进行标识，并建立职工异地贷款情况明细台账；

4.缴存职工在异地贷款还贷期间，如住房公积金个人账户转移，原缴存城市公积金中心应及时告知贷款城市公积金中心和转入城市公积金中心。转入城市公积金中心应在接收职工住房公积金账户后，及时对异地贷款情况重新标识和记录；

异地贷款出现逾期时，缴存城市公积金中心应配合贷款城市公积金中心开展贷款催收等工作，根据贷款合同可扣划贷款职工公积金账户余额用于归还贷款。

申请公积金贷款需要提供的材料：

1.商品房买卖合同；

2.申请人及配偶身份证、户口本和婚姻状况证明；

3.工作证明及银行流水；

4.首付款单据(验原件收复印件1份);

5.公积金缴存证明（或住房公积金卡）；

6.所购房屋的评估报告书；

7.买卖双方签定的《购房合同》；

8.原卖方名下的《房屋所有权证》、《国有土地使用证》（原件及复印件）。

3、2021年宝鸡市公租房申请需要什么材料？

;一、城镇中等偏下收入住房困难家庭1.申请书;2.家庭成员身份证件、户口薄、婚姻状况证明;3.家庭成员收入证明、住房情况证明。

二、新就业职工1.申请书;2.身份证件;3.劳动合同或聘用合同;4.住房情况证明。

三、外来务工人员1.申请书;2.身份证件;3.有工作单位的,由工作单位出具就业证明、收入证明、住房情况证明;个体从业人员,提供营业执照或街道办事处(镇政府)出具的从业证明、收入证明、住房情况证明。

4、史上最牛逼吃软饭的是谁？

“吃软饭”一词，最早来源于上海的方言，专指旧社会中被有钱女性包养的年轻小白脸们。

据民间流传，一个有钱的老寡妇包养了一个青年男子，两人一起下馆子吃饭，店小二询问“米饭硬点还是软点”？男子知道老寡妇的牙口不好，所以回答“软点”，店小二故意揶揄道“老太太吃软饭，小伙子也吃软饭啊”！从此，“吃软饭”一词流传开来。

纵观中国数千年的文明史，“吃软饭”之人实在是层出不穷。而且，吃软饭的行列中牛人甚多，不乏被人讴歌赞誉者。其中，最牛逼的“软饭王”当属司马相如，他和卓文君的爱情故事至今仍然被人津津乐道，那句“愿得一心人，白头不相离”感动了千千万万的痴男怨女。

司马相如（约前179年——前118年），男，字长卿，中国历史上著名的“辞宗”，还是中国历史上最著名的“软饭王”。卓文君（约前175年——前121年），女，原名文后，蜀郡临邛（今四川成都）人，中国历史上著名的女性文人。

司马相如出生于蜀郡，家境十分贫寒。不过，为了能够使得儿子出人头地并光宗耀祖，父亲还是倾尽全力对他进行了精英式教育，养成了他眼高手低的毛病。

青年时期，出于对蔺相如的仰慕之情，司马长卿更名为司马相如。在汉景帝时期，他倾其所有通过捐官的方式入仕，成为了“武骑常侍”，自认为文武双全，自认为姿容俊美，必定能够官运亨通和飞黄腾达。

可惜，想多了！

后世众所周知，汉景帝崇尚老庄的思想和学说，生活上极其简朴，不喜奢靡豪华。因此，整天围在他身边的常侍们很少得到重用的，司马相如就是其中之一。

几年下来，司马相如终于意识到这条路根本行不通。于是，他在梁王刘武入朝觐见时主动巴结和投靠，从朝廷辞官后悄悄来到了梁国。

梁王和自己的兄长不同，他不仅贪图享乐，歌舞升平，而且喜好招揽天下文人。期间，司马相如创作了大名鼎鼎的《子虚赋》，凭借绚丽的词藻和工整的韵律，使得他成为了名噪一时的大文豪。

不过，梁王毕竟不同于李煜，他只是通过这些文人墨客打发时间而已，从来都没有真正重用过他们。等梁王过世后，梁国被一分为五，再也没有了往日的雄风，司马相如也只得返回故乡另谋出路。据《史记·司马相如列传》记载:

梁孝王卒，相如归，家贫无以自业。

司马相如除了空有虚名以外，实在不具备定国安邦之才，因而处处碰壁，日子过得紧巴巴的。唯一的优点就是，他对自己的自信心极其充沛，始终都认为自己只是遇人不淑罢了。

卓王孙是临邛当地的首富，其女儿卓文君风姿卓越，才华横溢，诗词歌赋和音律舞技样样精通。按理说，这样的“白富美”无论如何也轮不到司马相如去惦记。不过，这位“白富美”是一个丧偶的寡妇，他认为机会来了。

求助于在临邛担任县令的朋友王吉，司马相如开始了自己的“自我推销”，开始了软饭硬吃的进程。他陪同王吉前往卓家做客，展现了自己的颜值和才能。尤其是，他凭借一首《凤求凰》彻底征服了卓文君那颗“再婚的心”:

凤兮凤兮归故乡

游遨四海求其凰

有艳淑女在闺房

室迩人遐毒我肠

何缘交颈为鸳鸯

不过，虽然卓文君被征服了，但卓王孙却没有被征服。他得知女儿和司马相如的恋情后，坚决反对二人继续交往，理由也很简单，司马家太穷了，卿卿我我又不能当饭吃。

谁知，陷入爱河的卓文君毅然选择了私奔，跟随司马相如跑回了他的老家。

从此开始，司马相如终于过上了没羞没臊的软饭生涯，夫妻二人在茅舍中谈情说爱，谈天说地。没钱了，卓文君将自己带出来的金银首饰逐个进行典当，不过，没有进项的生活始终难以维系。

为了生存，他们夫妻在成都开起了小酒铺，依靠当垆卖酒来勉强度日。本来想要吃软饭，可结果却如此不堪，司马相如只得怂恿卓文君向娘家求救。

卓王孙看到女儿过得如此凄惨，终于同意他们夫妻返回临邛，还赠送了大批的家奴和田地资产。

汉景帝驾崩后，汉武帝刘彻即位。年轻气盛的他完全不同于父亲，无论是在政治、军事还是文化领域。在读完《子虚赋》后，他对司马相如的文采大加赞赏，还下旨征召其担任了郎官一职。

终于熬到了出头日，司马相如显得意气风发，信心满满地抵达了长安任职。不久，他被武帝派遣到巴蜀地区安抚当地的少数民族，完成了这项没有挑战的慰问工作后，幸运地被升为中郎将。

这下，司马相如彻底找不着北了！他以为自己能力出众，深得宠信，竟然变得骄奢淫逸起来，还萌生了纳妾的念头。在酒精的刺激下，他在写给卓文君的家信中隐隐提及此事，完全忘记了自己是靠“吃软饭”才起家的。

见信后，卓文君非常难过，没想到自己的爱人竟然如此不知廉耻。于是，她写了一首《白头吟》寄给丈夫，委婉表达了自己的不满:

闻君有二意，故来相决绝。

愿得一人心，终老不相负。

为了维系自己的名声，司马相如最终还是放弃了纳妾的想法。但是，这场风波已经严重动摇了二人的婚姻基础。

得意忘形的司马相如，在长安终于出事了。因为收受贿赂而被朝廷查货，他被罢官了，只得灰溜溜地返回了家中。

尽管，卓文君对于司马相如在很多方面都很失望，但为了顾全他的颜面，还是努力维持着婚姻。于是，一边照顾遭受打击而患病的丈夫，一边又要操持家务，在五十多岁时就亡故了。

卓文君死后不久，司马相如不出意料地重新续娶了茂陵女子为妻，完全背弃了当初的海誓山盟。难怪，司马迁在《史记》中这样记载:

司马相如与卓氏婚，饶于财。

现如今，很多不明就里之人还在歌颂司马相如和卓文君的爱情故事。不过，您可能要失望了，司马相如说到底就是一个如假包换的“软饭王”，所谓“凤求凰”的故事，其实只是一起“吃软饭”的成功案例而已。@文史不假

5、在宝鸡派出所如何开具户籍证明？

办理结婚登记手续，一方没有户口本，可以由当事人持有身份证到户籍所在地派出所说明情况，申请办理户籍个人信息证明，加注用于办理结婚证使用，加盖派出所户籍管理公章，一样作为当事人户口本使用。 《民政部关于贯彻执行《婚姻登记条例》若干问题的意见》规定： 二、关于户口簿问题 当事人无法出具居民户口簿的，婚姻登记机关可凭公安部门或有关户籍管理机构出具的加盖印章的户籍证明办理婚姻登记;当事人属于集体户口的，婚姻登记机关可凭集体户口簿内本人的户口卡片或加盖单位印章的记载其户籍情况的户口簿复印件办理婚姻登记。 当事人未办理落户手续的，户口迁出地或另一方当事人户口所在地的婚姻登记机关可凭公安部门或有关户籍管理机构出具的证明材料办理婚姻登记。 《婚姻登记条例》规定： 第四条内地居民结婚，男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。 中国公民同外国人在中国内地结婚的，内地居民同香港居民、澳门居民、台湾居民、华侨在中国内地结婚的，男女双方应当共同到内地居民常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。 第五条办理结婚登记的内地居民应当出具下列证件和证明材料： (一)本人的户口簿、身份证； (二)本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的签字声明。 办理结婚登记的香港居民、澳门居民、台湾居民应当出具下列证件和证明材料： (一)本人的有效通行证、身份证； (二)经居住地公证机构公证的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的声明。 办理结婚登记的华侨应当出具下列证件和证明材料： (一)本人的有效护照； (二)居住国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使(领)馆认证的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的证明，或者中华人民共和国驻该国使(领)馆出具的本人无配偶以及与对方当事人没有直系血亲和三代以内旁系血亲关系的证明。 办理结婚登记的外国人应当出具下列证件和证明材料： (一)本人的有效护照或者其他有效的国际旅行证件； (二)所在国公证机构或者有权机关出具的、经中华人民共和国驻该国使(领)馆认证或者该国驻华使(领)馆认证的本人无配偶的证明，或者所在国驻华使(领)馆出具的本人无配偶的证明。