海丰交友,男子因宵夜引起纠纷后?
海丰交友，男子因宵夜引起纠纷后？
很多年轻人因为言语不和就生气，控制不住怒气而动手打人最终没有解决问题反而触犯法律失去自由，这既是缺乏涵养也是控制不住自己的情绪造成的后果。人活着就是学会忍耐和宽容才能多一些快乐和释怀。
1.每当生气的时候想想是否值得生气，生气的原因是什么
每个人受到的教育不同，生活观念不同。人和人交往难免有摩擦，当观念不同的时候不要急着争辩而是要想想对方说得有没有道理，对方即使言语伤害了自己也要表明自己的态度：你这样说话不对而不是要动手靠武力解决问题。有时候对方说话是无心的，自己把心胸放开就没有什么不开心的事情。“解铃还须系铃人”，自己的心事要靠自己解开，凡事都能看得开，不把自己太当一回事就不会耿耿于怀。
2.人一生就要学会控制自己的情绪和自我管理能力
有的人能实现情绪管理即使再生气都不会外露，避免和人发生正面冲突造成不可挽回的后果；有的人一听到不中听的话就忍不住生气想和他人争论结果越争论越生气，一时控制不住脾气最终动手伤害他人，害人害己。人生就是一场修行，我们不能想干什么就干什么，每当受到委屈，愤怒的时候先让自己冷静下来，想想自己有无过错然后和对方解释，而不是一听到反对的声音就立刻去辩解。
3.我们每个人都要心怀善念，不要太斤斤计较
生活中不如我们心意的事情太多了我们没有必要什么事情都争个分明，有时候吃亏是图个清静和安宁。有些人不懂吃亏是福非要在言语上逞能结果冲动造成更大损失。我们可以和谈得来人交朋友对于和我们观念不同的人保持尊重就行没有必要强行在语言上压过对方。
生活不容易也不艰难，只要我们心怀阳光用真诚待人，心怀善意避免较真就能快乐生活。
雷氏的由来与历史？
雷（Léi）姓源出有三： 1、出自方雷氏，炎帝神农氏的九世孙方雷之后，以国名为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载，相传方雷氏是炎帝神农氏的九世孙，因战功被黄帝封于方山（在河南省中北部嵩山一带），建立诸侯国。其子孙以国名为氏，为复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方氏，一支姓雷氏。 2、出自黄帝有臣子名雷公，其后以祖名为氏。据《姓苑》所载，雷姓是个古老的姓氏。相传黄帝有大臣雷公，是个名医，精通医术，曾与黄帝讨论医学理论。据《素问·著至教书论》说：“黄帝坐明堂，召雷公问之。”殷纣王有宠臣雷开。其后子孙以雷为氏。 3、出自他族改姓和小数民族中有雷姓： ① 据《姓氏考略》所载（下同），东汉末以及魏晋南北朝时期，有“潳山蛮”和“南安羌”改姓为雷。他们逐渐全盘汉化，再经过这么长久的时间，现在根本已经与汉族成为一体，再也分不出彼此了。 ② 金时女真人阿典氏，汉姓为雷。 ③ 满洲阿克占氏，改汉姓雷。 ④ 景颇族春雷氏，汉姓为雷。 ⑤ 基诺族布柯氏，汉姓为雷。 ⑥ 今壮、苗、彝、瑶、水、阿昌、畲、羌、土家、蒙古、回等民族均有雷姓。 得姓始祖：方雷。炎帝神农氏的第九代孙名雷，黄帝伐蚩尤时，双方激战于涿鹿，雷奋勇杀敌，将生死置之度外，佐黄帝剿除蚩尤立下大功。战争胜利后，黄帝论功行赏，雷被封于方山（大致为今河南省叶县南、方城县东北一带），其族称方雷氏，为古诸侯国之一，方雷氏的后代有以国为氏者，称雷姓。他们尊方雷为雷姓的得姓始祖。雷氏起源：关于雷氏的姓氏来源说法为下： 宋人邓名世《古今姓氏书辨证》云：雷氏"出自古诸侯方雷氏之后，以国为氏，后单姓雷。"由此可知，雷姓与方姓同出一源，都是方雷氏的后裔。相传方雷氏是炎帝神农氏的九世孙，因战功被黄帝封于方山（在河南中北部的嵩山一带），建立诸侯国。其子孙以国为氏，就是复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方，一支姓雷。 雷姓是个古老的姓氏。相传黄帝有大臣雷公，精通医术，是个名医，曾与黄帝讨论医学理论。《素问。著至教书论》说"黄帝坐明堂，召雷公问之。"殷纣王有宠臣雷开。黄帝的基地主要是在河南，这说明早期的雷姓人物出自河南。聚集地：迁徙分布 在晋以前，雷氏已分布于南方的安徽、江西、四川、湖北等省。西晋豫章（今江西南昌）人雷焕的后裔有一支迁至冯翊（今陕西大荔），后来发展成名门望族。南北朝至五代期间，雷氏的聚居地在南北反都有发展，已散播至内蒙古、湖南、广东等省的一些地区。宋代时，雷氏分布更为广泛，今福建、广西、湖南、广东、山西等省均有雷氏人居住。 雷姓是汉族大姓之一。但是，并非只在汉族中有雷氏，许多少数民族中都有雷氏。其中，居住在青海、甘肃一带的雷氏，就有许多是羌族人。如十六国时前秦大司马雷弱儿既是南安（今甘肃陇西）羌族人。迁徙至原楚国境内的雷氏，东汉时有雷迁，被称为南郡"潳山蛮"。迁徙至江南、岭南的雷氏，一部分融入苗、瑶、彝、侗、畲、壮、黎、布依等族。瑶族雷氏在广西、湖南、广东一带分布相当广泛，例如广西的临桂、灵川、湖南的城步、广东的博罗、海丰、云浮等县都有瑶族雷氏居民。堂号 "谦让堂"：东汉雷义和同郡陈重是好友。太守举陈重孝廉，陈重要让给雷义，太守不允。刺史举雷义茂才，雷义又要让给陈重，刺史不听，雷义遂装疯披发而去。家乘谱牒 上海：雷氏统宗谱 江苏：苏州雷氏支谱一卷 浙江：冯翊郡雷氏宗谱四卷、雷氏宗谱一卷 安徽：雷氏宗谱二十八卷首二卷末一卷 福建：晋江雷蓝苏氏三姓族谱、晋江斗山雷氏族谱 河南：雷氏三修族谱十卷 湖北：雷氏宗谱十卷、雷氏家谱 湖南：雷氏家谱 四川：零陵雷氏族谱六编外编二编 东郡雷氏族谱二卷历史名人：历史名人 雷 义：最早出现于史书的雷姓名人。东汉时时代为官，与同郡人陈重情笃，被誉为交友的典范，人称"胶漆自谓坚，不如雷与陈"。 雷 斅：南朝宋时药物学家，以著《炮炙论》三卷著称。此书7种。其中有的制药法，至今仍被沿用。 雷海青：唐代著名宫廷乐师，以精通琵琶闻名当时的朝野。安禄山攻入长安时，雷海青在其宴会上掷乐器于地痛哭，被安禄山支解示众。 雷发达：明末清初时建筑工匠。他曾参与过北京故宫太和殿等工程的重建。其后代也继承其业，在工部样房主持宫廷的营造工作达200余年。有许多成果，如北京圆明园和颐和园中大部分建筑均为雷氏设计，被通称为"样式雷"。 雷 焕：晋代天文学家。武帝时，斗牛（星名）间常有紫气。雷焕观气知丰城有宝剑。司空张华任其为丰城令，果于牢狱地基下掘得龙泉、太阿二剑。
你的家乡有什么旅游的好地方呢？
我的家乡山西老牛湾值得去玩，老牛湾是母亲黄河流入山西的第一站，是黄河文明的发祥地之一。山西老牛湾位于忻州片关县境内。是滔滔黄河流入山西境内的第一个村落因此被人们称为“黄河入晋第一村。”
老牛湾的名字来历有一个神话传说。据说在很久很久以前，天上下雨经久不停，大地一篇汪洋。太上老君有感而动。 遂牵牛犁地，让大水改道。然而距离老牛湾30里地有一山叫做明灯山。山上有亘古不灭明灯，当亲牛架犁地之间，忽然抬头看见不灭明灯，受尽，转头就跑，神犁在大地上便留下一道大湾，这便是后来的老牛湾。
老牛湾村，到处都是错落有致的窑洞。窑洞都是石头砌成，别有一番韵味。几百年的窑洞到处都是，自身进取，有一种古朴扑面而来。老牛湾的古建筑特别多。除了窑洞，家家户户的剪纸，各种古时的庙宇，都是一大特色。
老牛湾居民很分散，其中吕姓占绝大多数。改革，开饭后让牛湾聪明的收入只能靠打渔或外出打工来获得。虽然现在村子发展起来了，村子里没人打渔啦，家家户户都开起了农家乐。但是就在景区里面，离明长城很近，有个吕家大叔开的农家店，可以尝到大叔亲自打回来的鱼虾。
大叔平时捞到的鱼虾放到鱼笼里养起来，等游客来了亲手做给他们。吕大叔做的黄河鱼绝对是十里八乡远近闻名的。每次去他家的游客，他都会亲手划上自己的渔船，一行人坐在铝扣大树的渔船上，听着大叔唱着山西的民歌，顿时一股淳朴的塞外的气息扑面而来。辛苦一上午，又是导游又是摇船，一行人拿出100元给大叔，他坚决不收。这些都不是重要的，最重要的是大叔身上那种朴实与憨厚。
个人认为山西老牛湾不仅可以享自然天成之美，而且可以品农家美食。建议您亲自感受人间的朴实、憨厚的传统美德。
如何评价被誉为当代诸葛的杨永泰？
沧海横流，方显英雄本色。
杨永泰，最著名的政策是“攘外必先安内”，最精准的语言是“中央红军出苏区，就预言红军必定进攻四川腹地”。他是蒋介石的首席智囊，却有才华，他在军事方略上极具遇见性，在内政方面颇有见解。蒋介石在他的帮助下，建立了很多方针。
蒋介石与杨永泰的相识来源与黄郛的推荐，因为黄郛给蒋介石制定的“离俄清共”之计，使蒋介石在政治上有先声夺人之势，确定了南京国民政府的正统性。所以蒋介石一直将黄郛看做最有才华的佐政之才，那晓得黄郛说还有一个人比他还强，这个人就是杨永泰。
杨永泰投靠过北洋军阀，投靠孙中山，也投靠过西南军阀的政客，也因为此，被李宗仁、白崇禧个白崇禧看不起，但蒋介石一经接触，便当做心腹。杨永泰自然也投桃报李，1932年当蒋介石亲赴武汉指挥对鄂豫皖边区第四次“围剿”时，杨就像蒋介石上书，阐述“攘外必先安内”的理论，提出“安内”必须“三分军事，七分政治”的主张。
杨永泰不仅仅只是提出了口号，他还在各县实行“保甲法”，并提出“整饬吏治，综核名实，信赏必罚”，以提高行政效率，加紧镇压人民。在任军事委员会委员长南昌行营政治厅厅长时，他加紧训练人员、整顿保甲、修筑公路、实行新生活运动等具体政治“剿匪”措施。
应当说杨永泰的这些方略在围剿红军的时候却有收效，因为红军的优势就在于发动群众，但是杨永泰通过保甲制度，遏制了农民运动。很快蒋介石发动50万人对苏区进行第五次围剿，而杨永泰更是强化保甲组织，严厉实行连坐制，对苏区民众实行所谓“软化、分化、感化”政策。更狠的是，杨永泰建议蒋介石对苏区实行严格的经济封锁。
加上中央苏区的左倾错误统治，红军第五次反围剿作战失败，于1934年10月被迫长征。红军长征之后，一开始的行动目的地是于红二军团汇合于湘西，并且按照这条路线前进。出人意料的是此时的杨永泰却语言红军将会进入四川腹地，并建议蒋介石进入派遣中央军进入四川，从而控制四川。
杨永泰的这种预测应当说在当时看来非常离谱，因为从国民党自己掌握的信息而言，中央红军与二、六军团汇合是明显无疑。从中央红军内部而言，当时没有人说红军要进入四川，一开始也是打算与二、六军团汇合，后来也是打算到云南建立根据地。
后来的事实表明，杨永泰的确有着超强的预见性，红军在湘江之战损失惨重，被迫转道贵州，后来召开遵义会议，毛主席重新回到了军事指挥的地位。而此时红军总参谋长刘伯承及聂荣臻才建议到四川建立根据地，后来土城失利，红军四渡赤水转道云南，然后才北上四川，而此时目的已经变为了与红四方面军汇合。
无论怎么说，杨永泰提前半年预测红军要进入四川，的确有着难以理解的谋划，但是事实证明他预测的非常正确，而蒋介石也的确接受他的建议，趁机将四川牢牢控制在自己手中。
杨永泰在国民党内，以政学系首脑著称。当时，人们将张群、黄郛、杨永泰、吴铁城、熊式辉、王世杰、吴鼎昌、张嘉璈、翁文灏等人称为新政学系。而与学政派想对立的是以是陈果夫和陈立夫为首的CC系。
派系之争最终让杨永泰命上黄泉。1936年10月25日，杨永泰应邀赴日本驻汉口领事馆宴会，宴会结束后，在汉口经汉关乘专用轮渡码头准备回武昌时，突然冲出一个刺客，向其连开数枪，杨应声而倒。
被刺杀的杨永泰对左右侍卫说：“吾早知必有今日，身已许国，为国而死，夫复何恨？所可惜者，有志未逮，国祸方长耳。”说完，这位蒋介石的“诸葛亮”便咽了气，终年56岁。后来证实这起案件是以二陈为首的CC系一手策划。
