襄阳结婚风俗,真武山的来历

襄阳结婚风俗，真武山的来历？

宋代开始，武当山道教都要在这天举行法事活动，民间信士们都要到武当山祭祀真武，渐渐形成了武当山三月三庙会的习俗。

湖北襄阳真武山道观，历史上是武当山系列道观中的第一道观，其规模属武当山宫观中最大的，号称鄂西北“小金顶”，始建于明永乐十年(1412年)。

湖北襄阳女方第一次上门有红包吗？

据我所知一般都会有红包，因为；

1、给红包的意义。儿媳妇第一次上门见男方父母，父母-般都会给红包。这个给红包是一种传统习俗，也是一种礼节，表达对对方的尊重。男方父母可以通过给红包观察女方的态度，另一方面女方也可以通过男方父母给的红包来体现家庭条件和态度。

2、体现满意程度。第一次上门给红包不仅仅是习俗和礼节，也可以体现在男方对女方的喜爱程度。除了传统习俗的数目大小之外，金额的多少也可以体现男方父母对这个儿媳妇的喜欢程度。如果不是很满意，估计这个红包会少-些。如果很满意，红包应该能体现出诚意。

襄阳人过年什么时候贴春联？

谢谢邀请，我是湖北襄阳人，我来回答这个问题！襄阳人贴春联的时间一般是腊月三十的上午，但有些也并不是那么绝对，总之在吃团年饭之前把对联贴上就可以了。春联一般以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式。

我家每年的春联都是在街上买的，每年但年三十这一天我的主要任务就是贴春联，父母主要是做饭。小洋人贴春联还是很讲究的，只要是一扇门露在外面都需要贴对联的，在农村也有很多给农业车上贴上“出入平安”，还会在自家的鸡舍、牛棚、羊圈、狗窝等贴一张红字“六畜兴旺”。这都是对来年的美好愿望。

春联在现在依然是春节最主要的一个表现节日气氛的习俗，这个习俗已经传了几千年了，以往以后一直能够传下去。

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为何盗墓拜曹操？

自古，每行每业都有其崇拜祖先或保护神的习俗，希望他们能保护行业的顺利发展、生意兴隆。比如做生意的供奉财神爷，老师们世世代代都把孔子当作楷模，酿酒师崇拜杜康，现在许多公司也崇拜财神。然而，一些行业崇拜的祖先或保护者有些可笑。

第一：盗墓人拜曹操

自古以来，盗墓者一直被人所唾骂，但是总有一些人深谙盗墓，这里面涌现了无数“风云人物”。在五千多年的漫长历史上，主要有四大门派，摸金派、发丘派、搬山派和卸岭派，这其中以摸金派中的摸金校尉最为引人注目。

摸金校尉之所以如此引人关注，最大的原因是如今盗墓题材的小说、影视题材等的风靡。从史书上的记载来看，如今人们更多的赞成曹操是摸金派的祖师爷。东汉末年，社会动荡不安，曹操为了筹集军饷，想出了盗掘古人坟墓的办法，为了让自己的做法能够名正言顺，他专门设置了发丘中郎将、摸金校尉等军职。通俗来说，曹操就是组建了一支专门用于盗墓的军队，“操发兵入砀，发梁孝王冢，破棺， 收金室数万斤。”

摸金校尉一词出自《为袁绍檄豫州》。

官渡之战时，袁绍命建安七子之一的陈琳写《为袁绍檄豫州》，用来征讨曹操，原文如下：“ 操又特置发丘中郎将，摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”

意思就是：“曹操又设置了发丘中郎将和摸金校尉这两个职位，专门用来盗墓，偷盗过的墓穴，连尸骸都露在外面。”

据说，曹操用从梁王墓中盗得的宝物，养活了手下的军队3年。

除了曹操外，盗墓这一行还有很多“名人”，比如五代温韬、民国孙殿英等人。而近代史最有名的盗墓，当属东陵大盗孙殿英，他带人盗掘了满清清东陵多座皇陵。

然而，跟五代十国时代的温韬相比，孙殿英简直是小巫见大巫，温韬驻守关中地区七年，竟然把唐朝18座皇陵全部盗掘，只有唐高宗李治和一代女皇武则天合葬的乾陵，只破坏了地上部分，免遭于难。

这样的“丰功伟绩”，连曹操的摸金校尉们都甘拜下风。

所以说，曹操是古代最大的盗墓贼，虽然说曹操并不是古代的第一个盗墓贼，但是能够被称作祖师爷，也是理所当然的了。

第二：黑帮拜关羽

关羽，这是我国历史上的一位传奇人物。他生前是汉寿亭侯、前将军，死后被刘禅追谥壮缪侯。他身在曹营心在汉，尽管曹操赠金钱美女，也未能使他动心，最后还是投刘备而去。但是在曹操山穷水尽的时候，他不忍赶尽杀绝，在华容道义释曹操。所以，关羽成了忠义的代表人物。

关羽死后，地位开始节节高升。北宋面临着内忧外患，关羽忠义勇武的品质契合了统治者的需要和整个社会的心理需求，宋哲宗封关羽为“显烈王”，后尊信道教的宋徽宗即位，更是进一步提高了关羽的地位，敕封“义勇武安王”，从祀武成王庙。元代封关羽为“显灵义勇武安英济王”。清朝统治者也不断对关羽进行加封，顺治敕封关羽为“忠义神武关圣大帝”，康熙尊关羽为夫了，与孔子并称，在国家祭祀中，关羽与释迎牟尼、观音菩萨相提并论，成为清朝重要的祭祀神祇。清宣宗道光皇帝，追封关羽“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，可谓彪炳千秋了。而且这都是非常正式、写在官方记录里的政府行为。关羽也正式获得了和孔子并列的官方版“武圣”的地位，不再仅仅限于民间崇拜。

然而更不可思议的是，在被官方不断加誉的同时，关羽也成为中国黑社会势力供奉的偶像和神明。这是缘于何故呢？

关羽生前和死后，留给世人的印象是两个——“勇猛”和“忠义”。其勇猛，演义吹捧下有温酒斩华雄、三英战吕布、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、降于禁斩庞德，史书上有斩颜良、降于禁斩庞德威震华夏的赫赫战功；其忠义，有身在曹营心在刘之假降曹、千里投刘备，桃园结义三兄弟患难与共、终成大事之举。

易中天先生在评三国时曾说，曹操的集团像公司，孙权的集团像家庭，而刘备的集团如果打个比喻，最像帮会，刘备很多场合被称作大哥，而不是主公；排资论辈很严重，关羽、张飞最先追随，地位显赫，无人可及；不讲道义，巧取豪夺、不择手段。

照此说来，关羽的角色，就很像帮会中大哥的结义兄弟兼一号打手。其勇猛，舍生忘死、甘冒矢石护卫老大理所应当；其忠义，无限忠于大哥、永不背叛大哥，守护集团利益，顾念兄弟之情，帮助老大（集团）巧取豪夺各种利益，也属分内之事。

他的义，是对自己人的尊重关爱，是对亲近的人的仗义；他的忠，是不问是非曲直、不分青红皂白、不计个人名利得失的拥护老大和维护集团利益的死心塌地。这和三合会的帮规“一旦进帮、不得出帮”、“不准同帮相残”以及黑社会所讲的哥们儿义气实在是有异曲同工之妙。

后来清朝的天地会供奉关羽、祈为神明，到后来青帮、三合会、竹联帮都供奉关羽，再到一般小流氓拜关羽，和关羽作为类似于帮会第一打手的形象、无限忠于老大的把兄弟形象、无限维护团体利益且不惜巧取豪夺、不择手段的帮派护法形象，其实是分不开的。

所以关羽做个军神恰难当，做个黑社会的偶像名副其实！

第三：太监拜岳飞

岳飞死后宋宁宗时追封为鄂武穆王，理宗时改谥鄂忠武王，身后之荣比古人关羽有过之而无不及。

万历三十三年（1605年），万历帝令司礼太监李恩，到北京正阳门上九疏珠冠一，真素王带一，四幡龙袍一，黄牌一，加封关羽为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，加封岳飞为“三界靖魔大帝忠孝妙法天尊岳圣帝君”。同时封关羽、岳飞为帝君，其实这也是关羽首次被朝廷封帝号，和岳飞同时建庙合祀。

可能这一点很多人无法理解，为什么太监要拜岳飞呢？这个事情还得从明朝说起，明成祖朱棣设立东厂，东厂里面全是太监。朱棣本意是希望他们忠君爱国，为国效力，于是亲笔题字“流芳百世”，悬挂于东厂大厅。

东厂其实就是古代的特务组织，专为皇帝服务，监察百官和老百姓。太监们一致认为忠君爱国的代表人物就是岳飞，于是东厂太监便把岳飞供奉起来。因为在他们看来，自己对皇帝的忠心就像岳飞一样，虽死不悔的那种。

不仅如此，这些太监还瞧不起文臣，不屑与他们为伍。明末阉党和东林党势同水火，就是很好的证明。但是这些太监却并没有像岳飞一样流芳百世，而是遗臭万年。

第四：青楼拜吕洞宾

根据正史的记录，古代的青楼女子会拜管仲，因为，他是第一个把青楼变成了国营机构。据《战国策》记录：“齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。”这就是指齐相国管仲开设的公营妓院，这妓院所赚的钱财都归国库所有，用于军费开支。管仲，春秋时期政治家，法家代表人物。清人纪昀在《阅微草堂笔记》中就说：“娼族祀管仲，以女闾三百也。”明清时扬州等地的妓院里常供奉的保护神就是管仲。妓院里不仅设有管仲牌位，妓女们还要给管仲扣头烧香，以祈求生意兴隆。

古代“青楼”，原本指豪华精致的雅舍，有时则作为豪门高户的代称，然而随着娼妓业本身的发展，宋、元以后，“青楼”真正成了烟花之地的专用名词。而青楼中妓女，古时称为女乐，即音乐歌舞演艺者。秦汉以前称“官妓”和 “营妓”，直到唐宋以后叫“市妓”和“私妓”，才成为真正意义上的青楼妓女。

不过还有拜吕洞宾的。传说八仙之一的吕洞宾看到青楼女子过得艰辛痛苦，曾经下凡点化了青楼女子，所以青楼女子对吕洞宾还是比较尊敬的，尤其是那些从良的更加会拜吕洞宾。

欢场女子的生涯，是“一双玉臂千人枕，一颗朱唇万君吻”，“洒向人间是作爱”。对所有付钱的男人，她们都会和他们说的情意绵绵。她们的虚情假意做多了，对她们的真正感情生活却是有很不利的影响。

欢场女子为了找到自己的真正感情生活，找到一个很好的人生归宿，每年农历四月十四吕祖（吕洞宾）诞辰这天，欢场女子很多会到吕祖庙上香许愿，祈求吕洞宾保佑平安，还要在庙里买一朵“神仙花”带回去，为的就是图个吉利。也可在宗教及神楼里请来吕祖的画像或塑像，在家供奉，也可请来一幅“八仙”图，贴在自己房里。

襄樊市有哪些风俗习惯？

在咱们襄阳，人们对于吃的是很讲究的，早上的襄阳牛肉面配上碗黄酒，简直美滋滋的。还有炸酱面，豆腐脑，米窝窝，另外襄阳人最喜欢腌制鸡鸭鱼肉、缠缠蹄、灌香肠，遇到节日的时候有些街道、乡村组织还准备排练文娱节目，扎制灯具、练习龙灯、旱船、小车等民间歌舞。