赤壁交友,请教怎样正确理解上善若水?
赤壁交友，请教怎样正确理解上善若水？
上善若水，我们经常看到用到的词语，出自《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”意思是：人的高尚的品性像水一样，泽被万物而不争名利。不与世人争名夺利、争一时长短，做到至柔顺滑却能包容天下，人要有宽阔的胸怀胸襟，要有大的气量。
道家认为，水性绵绵，至善至柔，与人无争但容纳万物，微则无声，巨则汹涌。水有滋养万物、利泽万物的德行，却不与万物发生矛盾冲突。人生之道，莫过于此！
我的理解，上善若水，说的是一种处事哲学。水，无色无味，其形能随着容器的变化而不断变化，它以百态存于自然界，于自然和谐无争，柔韧而生。同时，老子还对于如何做到善胜而不争提出了具体的方法与途径，即，上善的人处事姿态要像水一样安于卑下，心地心境要像水那样深沉静默，说话办事要像水那样真诚亲切，为官为政要像水那样有条不紊无所不能。如果一个做到像水那样与万物无争，那他就会没有了烦恼，生活就会快乐很多。
我的理解，上善若水，说的是一种品德修养。做人要做君子，有爱心，有包容天下的胸怀，做到“海纳百川，有容乃大”。水自身瑞泽万物，却从不居功，彰显自己。做人要不争名，不争利，不与人产生纷争；做人要做一个品德高尚的人。
我的理解，上善若水，说的是一种谋略。“上善若水”要求人要谦虚低调，要有“善利”“不争”“处下”“似道”的秉性，实际上是处理好人与人、人与自然关系的一种方式方法，是人应该具备的一种智慧。生活中，不要把别人看的太低，也不要把自己看的太高。不要好为人师，也不要心胸狭隘，要容得下别人的错误，容得下别人的缺点，凡事韬光养晦智慧地处理面对的各种问题。
我的理解，上善若水，说的是那些至高的品格的人。纵观中外古今，有太多的人能称的上“上善”之人。我们敬爱的周总理，50多年革命生涯,理想坚定,高风亮节,功勋卓著,但又虚怀若谷，为中国为百姓耗尽了最后一滴心血，可谓上善若水。科学家邓稼先，于国家危难之时,放弃了国外良好的生活条件和工作环境,回到国内进行核武器研究,研究出两弹一星的镇国重器，可谓上善若水。袁隆平，一生致力于杂交水稻研究,成功研究出“两系法”杂交水稻,创建了超级杂交稻技术体系,让老百姓填饱了肚子，为我国粮食安全、农业科学做出了巨大贡献，可谓上善若水！
他们的共同点不同点是什么？
只能从大的方面来回答这个问题。
李白和苏轼分别生活在中国最强盛的唐朝和中国最富裕的宋朝，从生活经历及学识上来讲，的确是有许多共同之处，当然也不可避免地有许多不同之处。
相同之处是两个人都才华横溢。李白是浪漫主义诗人，是诗仙；苏轼是豪放派词人，是词圣，在当时有着“苏仙”之称。他们二人分别可以算作中国诗坛和词坛的领袖，没有高过他们的人了。
从性格上来讲，李白放荡不羁，活得洒脱，故此有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”、“天生我材必有用，千金散尽还复来”等等的诗句；苏轼在这方面显得随和，不激烈，但爱发牢骚，故此虽因才华受皇上赏识，却因爱发牢骚、爱讲怪话而不被重用。同样是说月亮，李白的干脆：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。苏轼的唯美：明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年？
从人生经历上来讲，李白要简单些，苏轼要复杂些。
从交往上，李白是走到哪吃到哪，谁都认，有些人还以十里桃花万家酒店骗李白来做客，因此有了“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句。苏轼也很受老百姓欢迎，但苏轼一生都有官职在身，同时一生多半时间都在流放和外派中，但为人随和，和李白是相近的。
李白爱喝酒，苏轼爱吃肉。李白的将进酒，自己不花钱不说，还动员着别人把五花马千金裘都牵来换美酒；苏轼更是以一道流传至今的东坡肉而被吃货们津津乐道。
李白和苏轼的区别还在于对仕途的态度。李白洒脱点，把那么个官职，说不要就不要了；苏轼虽然也不是特别在意仕途，然而总是意意思思，犹犹豫豫，欲罢不能。
总之，文人的优点和缺点大体上都是相同的；细微的差别是由生活经历和所处的环境造成的。
有没有很霸气的句子？
答：中华五千年文明，志士仁人、先贤烈士无数，霸气的句子肯定有很多。我这里试着列举一些。
1、首先举出毛主席的一些诗句：
《七绝·咏蛙》
(1910年，17岁)
春来我不先开口，
哪个虫儿敢做声！
《七言诗·自信人生(残句) 》
(约作于1917年，24岁)
自信人生二百年，
会当水击三千里。
《沁园春·长沙》
(1925年春，32岁)
问苍茫大地，
谁主沉浮？
……
粪土当年万户侯。
《西江月·井冈山》
(1928年秋，35岁)
敌军围困万千重，
我自岿然不动。
《采桑子·莫重阳》
(1929年10月，36岁)
人生易老天难老，
……
寥廓江天万里霜。
《蝶恋花·从汀州向长沙》
(1930年7月，37岁)
六月天兵征腐恶，
万丈长缨要把鲲鹏缚。
……
国际悲歌歌一曲，
狂飙为我从天落。
《清平乐·会昌》
(1934年夏，41岁)
……
踏遍青山人未老，
风景这边独好。
《忆秦娥·娄山关》
(1935年2月，42岁)
……
雄关漫道真如铁，
而今迈步从头越。
从头越，
苍山如海，
残阳如血。
《念奴娇·昆仑》
(1935年10月，42岁)
横空出世，
莽昆仑，
阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，
搅得周天寒彻。……
人或为鱼鳖。
千秋功罪，
谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：
不要这高，
不要这多雪。
安得依天抽宝剑，
把汝裁为三截？……
太平世界，
环球同此凉热。
《六言诗·致彭德怀同志》
(1935年10月，42岁)
谁敢横刀立马？
唯我彭大将军！
《沁园春·雪》
(1936年2月，43岁)
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。……
俱往矣，
数风流人物，
还看今朝。
《七律·人民解放军占领南京》
(1949年4月，56岁)
钟山风雨起苍黄，
百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，
天翻地覆慨而慷。……
天若有情天亦老，
人间正道是沧桑。
《满江红·和郭沫若同志》
(1963年1月9日，70岁)
一万年太久，
只争朝夕。
四海翻腾云水怒，
五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫，
全无敌。
《杂言诗·八连颂》
(1963年8月1日，70岁)
军民团结如一人，
试看天下谁能敌。
《水调歌头·重上井冈山》
(1965年5月，72岁)
可上九天揽月，
可下五洋捉鳖，
以下是历代某些杰出人物或诗人的句子：
刘邦：
《大风歌》
大风起兮云飞扬。
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方！
曹操：
《短歌行》：对酒当歌，人生几何？
《龟虽寿》：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
曹植：
《赠白马王彪·并序》：丈夫志四海，万里犹比邻。
陶渊明
精卫衔微木，将以填沧海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
李白：
《将进酒·君不见》
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。……
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。……
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》：
弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。 ……
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
王昌龄：
《出塞二首·其一》
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山.
李贺：
《南园十三首·其五》：
男儿何不带吴钩,收取关山五十州.
刘禹锡：
《赏牡丹》：
唯有牡丹真国色，花开时节动京城
岑参：
《走马川行奉送封大夫出师西征》
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
苏轼：
《念奴娇·赤壁怀古》
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂，……
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
辛弃疾：
《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。……想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
《水龙吟·登建康赏心亭》：
落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏杆拍遍，
无人会，登临意。……
倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
李清照：
《夏日绝句》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
陆游：
《书愤》
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
郑成功：
试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱!
龚自珍：
《漫感》：
一箫一剑平生意,负尽狂名十五年。
秋瑾：
《对酒》：
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
徐锡麟：
《出塞》：
只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
杨超：
《就义诗》
留得子胥豪气在，
三年归报楚王仇！
为什么皇帝总是称自己为寡人呢？
第一：在秦始皇荡平六国之前，由于受儒家思想的影响，这是皇帝对自己的谦称，说自己是”寡德之人”，当秦始皇灭掉六国，统一天下的时候，觉得自己功盖千秋，功德圆满，就不需要谦虚，改称为“朕”。
第二:皇帝在古代称为天子，上天之子，派来维护人间秩序，高高在上，万人敬仰，权利至高无上，大有那种“高处不胜寒”之意，“曲高和寡”，一般人伴君如伴虎，战战兢兢，所以皇帝自身既有权利的巅峰感，也有心理的孤独感！
第三:大多皇帝（极少老皇帝健在传位）上台的时候，都是老皇帝死后传位接的班，这时候，他们确实就是孤儿，也是对老皇帝的缅怀与感恩！
有哪些一看就想记下来的诗或句子？
《数风流人物还北看今朝》北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟馀莽莽，大河上下顿石滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，红妆素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竟折腰。惜秦皇汉武略输文彩：唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄成吉思汉，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物还看今朝。
