新野交友,刘备创业初期一无所有?
新野交友，刘备创业初期一无所有？
要想一直拉拢着一批人为自己所用，靠的还是利益的分配、待人处事的方式、高官厚䘵的激励与真挚感情的相处。
刘备作为一个没落的皇族，靠着织席贩履维持生活，虽有雄心大志，远大抱负，在没有硬实力的情况下，只不过是水中花、镜中月而已，可刘备一无万贯家财，二无显赫身世，三无宗亲支持，却能在豪强林立、英雄辈出的东汉末年，闯出一片天地，实属艰难。
作为三国时期唯二的两个“万人敌”与“熊虎之将”的关羽和张飞，却选择了一无所有的刘备，一生跟随刘备，从无二心，哪怕暂时投降他人，仍然会不离不弃的追随刘备于天涯，刘备凭什么？
靠鸡汤吗？天天给关羽、张飞讲未来如何美好，前途如何光明，道路如何曲折，有用吗？关羽和张飞这两个不世出的英雄豪杰就会听刘备忽悠跟着他一辈子吗？
当然不会。忽悠只能一时，如果能忽悠一辈子那也是刘备的本事，可人家关羽张飞可不是傻子，那可是既懂兵法，又骁勇善战的猛将，对于前途他们看得很清楚，关羽和张飞之所以选择刘备，就是看中了刘备这个人。
刘备之所以能留住关羽和张飞，靠的不是钱财、权力、美女，也不是将来的地位、所谓的鸡汤，而是靠的感情，真挚的感情，如同兄弟一般的感情。
虽然在史书没有记载刘、关、张三人是否结拜兄弟，但是三人的感情好可是完完全全记载在史书中，《三国志关羽传》是这么记载的：
先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。
这话的意思是说：刘备与关羽、张飞二人睡觉是睡在一张床上，感情好得就像亲兄弟一样，在大庭广众之下时关羽和张飞整日侍立在刘备身旁，跟随刘备对敌作战，从不害怕艰难险阻。
感情是这个世界上唯一不需要金钱、地位、权力就能得到和粉饰的东西，刘备穷得只剩下感情了，刘备没有金钱、没有地位、没有权力的时候，靠的只能是把关羽和张飞当成自己的亲兄弟一样对待，三人共同打天下，共同进退，同生共死，相依为命。
《三国志关羽传》还记载了这么一句话：
羽叹曰：吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。
这话的意思是说：关羽感慨地说：我深知曹公对我情深义厚，但我深受刘将军的厚恩，发誓与他同生共死，我决不会背叛他。
君以国士报我，我必以国士报之。对于英雄豪杰们来说，如果你以国士的方式对待我，那么我就会同样以国士的方式来报答，对于刘、关、张来说，刘备以国士的方式对待关羽和张飞，那么关羽和张飞就以国士的方式来报答刘备。
刘备拉拢关羽、张飞的不是心灵鸡汤，而是感情，这种感情，对于关羽、张飞这样的社会底层人士来说，是非常受用的，当然也不排除关羽和张飞这样的英雄性格独特，有的人爱财，有的人爱权，有的人重义，有的人重情，关羽和张飞显然就是重情重义之人。
这不是鸡汤，这是感情。
但是从诸葛亮的角度来看，就与关羽、张飞两人的情况完全不同了。
诸葛亮在未出山之前，天下四分五裂，北方有强大的曹操，东边有世居江东六郡的孙权，西边有坐镇千府之国的刘璋，就连诸葛亮所在的荆州也有号称八俊之一的荆州牧刘表，而且诸葛亮与刘表还有亲戚关系，可诸葛亮就是不投降这些势力，反而投降了寄居荆州的刘备，为何？
刘备当时是寄人篱下，兵不过数千人，将不过关羽、张飞、赵云，无立足之地，无势力支持，诸葛亮为什么就放着大好的前程，却去投靠刘备？
最主要的原因，就是诸葛亮需要出山做一番事业，而且诸葛亮的理想是像管仲和乐毅一样出将入相，成为一人之下万人之上的权臣，实现自己的人生理想。
诸葛亮之所以选择刘备，一是因为刘备是一个潜力股，选择潜力股都是有风险的，有可能成功，当然也有可能失败，但刘备之所以被诸葛亮相中，就是诸葛亮认为刘备有成功的希望，而且还非常大。
二是刘备这个潜力股身边没有太多的竞争对手，当时北方强大的曹操已经有一大批文臣武将、谋士高参，多诸葛一个不多，少诸葛一个不少，东边的孙权也有张昭、周瑜、鲁肃等一大批将相之才，西边的刘璋是一个没有能力守住益州的庸主，诸葛亮环视四周，唯有刘备最合适，身边又正好缺乏诸葛亮这样的人。
来得早，永远不如来得巧；天天帮助，永远不如雪中送炭一次帮助让人刻骨铭心，帮助一个人最好的时机就是这个人落魄的时候，而当时的刘备就是这种情况，所以刘备有了三顾茅庐请出诸葛亮。
诸葛亮需要刘备不停的灌输心灵鸡汤吗？根本不需要。诸葛亮追随刘备，那就是为了建功立业，为了出将入相，当然更重要的是为了刘备能建立功业，诸葛亮与刘备的结合，如果两个互补的合作伙伴的联盟一般，无需外力，无需鸡汤，需要的只有相同的志向。
正所谓志同才能道合，刘备与诸葛亮就是两个志同道合的人，在兴复汉室与开国立业的理想上，两人并肩作战，刘备想建立功业建立政权，需要诸葛亮这样有才能、有战略、有计划的三有人才，诸葛亮想出将入相，需要刘备这样有着巨大发展潜力、有着雄心壮志的拼搏精神，能提供巨大发展平台的机会，两人的互补性非常强。
这同样不是鸡汤，是志同道合。
太守刺史和州牧哪个官职更大？
太守、刺史和州牧三个官职，是“郡县制”代替“分封制”的产物，它体现了从秦朝到汉末，中央政权对地方治理模式的演化。
秦朝以前，中国实行的是分封制，地方长官是世袭的诸侯，诸侯在行政、军事、经济等方面具有完全的独立性。因此，分封制下的地方政权其实不受中央控制，久而久之周王朝就成了“花瓶”。
秦朝改“分封制”为“郡县制”，即地方采取郡、县两级政府，官员由朝廷任命，接受朝廷的监察、考核和调转，形成了中央对地方的垂直领导。
太守，就是“郡”这一级地方机构的最高行政长官，俸禄二千石，级别等同于九卿（类似于部长级）。县令（大县）或县长（小县），隶属于太守。
跟秦朝略有区别的是，两汉是“郡国并行”，“郡县制”为主体，辅以分封的“诸侯国”，从行政级别上将，封国等同于郡，封国的国相位同太守。
秦朝分全国为36郡，随着人口的的增多，以及边疆地区的加入，两汉时期郡的数量越来越多，到西汉末年扩展到106个郡。
从秦朝开始，以隶属于御史大夫的监御史为特派员，定期或不定期地巡察各郡国，这种行为被称为“刺”、“刺奸”。随着郡国数量的增多，这种临时性的监察已经越来越不适应形势的需要，怎么办？
喜欢大权独揽的汉武帝当然不能忍受这种状况，于是他在元封五年设立了刺史一职，专门负责对各郡国的“六道监察”。这六道分别是：
1.针对地方豪族兼并等不法行为的“强宗豪右，田宅逾制，以强凌弱，以众暴寡”；2.针对地方高官以权谋私的“二千石不奉诏，遵旧典，倍公问私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸”；3.针对地方高官司法不公的“二千石不恤疑狱，风历杀人，怒则任刑，喜则淫赏，烦扰苛暴剥戮黎元，为百姓所疾，山崩石裂，祆实讹言”；4.针对地方高官选举舞弊的“二千石选署不平，阿附所爱，敝贤宠玩”；5.针对地方高官子弟的“二千石子弟恃怙荣势，请任所监”；6.针对地方高官与地方豪强勾结的“二千石违公下比，阿附豪强，通行货赂，割损政令”。汉武帝将全国分成了13个监察区，分别由13位刺史负责。刺史虽然也归御史大夫管理，但跟监御史相比，还是有很大区别的：
其一：专职
监御史办公地点在京城，到各地属于临时出差，而刺史的工作地点就在各郡国，无论从时效性、及时性，还是对地方的熟悉程度，都是监御史原不能比的。直白一点说，刺史相当于皇帝放在太守身边的一台监视器。
其二：流动
刺史没有固定的办公场所，而是在所监察的数个郡国之间随机流动。这种行踪不定的工作模式，让地方官与刺史发展私交的可能性大幅降低。
其三：位轻
刺史的秩俸很低，只有600石年薪，相当于一个县长的待遇。“以小压大”，这是汉武帝惯用的手段，刺史与太守地位相差悬殊，很难形成对等的利益交换，最大限度保证了刺史的“纯洁性”。
其四：权大
后来刺史的权力越来越大，远远突破了上述的“六道监察”，甚至直接干预到郡国的行政，于是慢慢地刺史成了太守事实上的上司。
基于这个变化，刺史的地位就有点尴尬，拿着600石的低工资，对品级远高于自己的太守发号司令，声音高了低了都不大合适。
汉成帝时期，太子太傅师丹提了个建议：御史大夫和刺史太重要了，应该将御史大夫提高到与丞相、大司马同等的地位，同时设立州牧，将刺史转正。
朝议结果通过，此从，外朝变成了“三公制”，地方行政单位在郡国之上，多了一个“州”级机构，刺史成了“州牧”。
也就是说，13个“监察区”变成了13个“行政州”，即幽州、冀州、并州、兖州、豫州、徐州、荆州、青州、扬州、凉州、益州、交州和司隶校尉部。刺史从御史大夫下属的监察官员，变成了各州的最高行政长官，秩俸也从600石涨到2000石。
按理来说，刺史变成了州牧，刺史这个职位应该退出历史舞台了，但州牧的出现并不完美，很显然这个行政单位太大了，将来十几位州牧一勾搭，中央还不成了摆设？
于是，州牧成了夹生饭，几次被设立，又数次被废除。当然，刺史这个职位也就乘机“梅开N度”。
东汉末年，因为黄巾起义的爆发，汉灵帝授权地方官员可以招募兵勇以平定叛乱。本来东汉地方士族豪强势力就很强，在兵权的加持下，地方官员越来越不把中央当回事。
汉灵帝一琢磨，凭我一个人也斗不过这些士族豪强呐，得拉同伙“斗地主”。于是他开始恢复州牧制度，任命刘氏宗亲出任州牧，让他们代表朝廷去跟刺史、太守们斗。
这一来尴尬了，州牧和刺史“同台竞技”了，那么谁的职位更高，权力更大呢？到底谁听谁的呢？
了解了太守、刺史和州牧的诞生背景，这个问题其实不难回答。
三国这个特定时期，刺史已经是太守的直接领导者。但相对于州牧，刺史还不是“正式工”，相当于临时授权掌管一方的“临时工”。而州牧从权力上与刺史等同，但是个“转正期”的正式工。
也就是说，一个州不能既有刺史，又出现州牧，否则太守就麻爪了。可事实上，三国时期乱套了，那时候不光刺史与州牧同时出现在同一个州，甚至一个州出现两位刺史或州牧。比如刘备曾经被举荐为益州刺史，可那时候益州州牧是刘璋。
为何会出现这种情况呢？因为朝廷说话不管用了呗，各地官员都搞起了“自封”或“世袭”。为了表示还遵从朝廷，官员们还搞了特别滑稽的仪式：写一份奏章，面向洛阳方向烧掉，表示已经向朝廷请示了。
给诸葛亮无限量的寿命他能统一全国吗？
如果真是让三国时期的诸葛亮拥有了无限量寿命，统一全国还难么？而且，诸葛亮活得久了，可能会因为太无聊，统一全球都是有可能的。到时候，真正的日不落帝国就是我大中华了。
之所以敢这么断定，主要有以下几个原因。
其一，诸葛亮有进取心。同样的东西，在不同的人手中，所能发挥的作用，绝对会有所不同。
如果将无限量的寿命，给了刘禅，估计这位会在吃喝玩乐上，颇有建树。刘禅肯定能够创造全球最大娱乐帝国，奢侈品帝国。
诸葛亮明显与刘禅不同，时刻铭记刘备遗训，以“北伐中原”、“兴复汉室”为己任。甚至，诸葛亮是病逝在北伐前线的工作岗位上。
我们这里不讲成功学，但是，明确的目标，绝对是取得成功的第一要素。诸葛亮从来没有改变过这一目标，他离成功还远么？成功自然就在前方。
其二、诸葛亮在不断总结经验教训，并加以改进。我们常说，失败是成功之母。
诸葛亮的目标非常明确，就是统一天下。他在经历了四次北伐之后，总结出了经验教训，主要就是因为道路险峻，粮草不济。所以，在第五次北伐之时，除了使用木牛、流马不断从蜀中运粮之外，还在五丈原屯田。
诸葛亮使用屯田之策，稳扎稳打，非常符合他谨慎的性格。蜀军士兵与渭水南岸的百姓共同耕作，不但让军队的粮食得到补充，也使当地百姓安居乐业，可以趁机收拢民心。司马懿正面作战根本打不过蜀军，耗下去的结果就是，只要魏军出现漏洞，诸葛亮就可以击败司马懿。
目标明确，不断试错，不断改进方法，实现目标还难么？目标总会实现的。
其三、诸葛亮在，蜀汉不会有奸佞当道。诸葛亮长寿，就可以平衡蜀国内部势力，没人敢跟诸葛亮叫板。类似黄皓之类的奸佞，诸葛亮估计一句话也就解决了。如果刘禅敢不听，诸葛亮真有可能会把刘禅给废了，跟当年霍光一样，另立新君。
诸葛亮虽然看人上，会有看走眼的时候，但是，他在挑选治国的文臣上，目光还是比较独到的。比如蒋琬、费祎、董允等人，诸葛亮都没有看走眼。所以，诸葛亮在，蜀汉国内应该不会有后顾之忧。
而且，诸葛亮在，蜀汉内部不会有太大的内乱发生，魏延也就不会枉死了。
其四、诸葛亮无限寿命，预示着他可以耗死一切难缠的对手。寿命长，绝对是一大优势。
司马懿最后能在魏国成为权臣，除了他的智谋、心机之外，还有一个非常重要的原因就是他的寿命非常长，耗死了曹操、曹丕、曹叡等数代魏国国君。同样，他也耗死了包括诸葛亮、曹真等等在内的众多对手。
诸葛亮有了无限寿命，诸葛亮还在不断的动心思，想法设法要整死司马懿。这……司马懿还能活多久呢？
等到诸葛亮活到一百多岁的时候，恐怕已经是天下无敌了。灭蜀国的邓艾，在将近成妖的诸葛亮面前，就是一个小儿科。
其五、古人迷信，当诸葛亮一直不死的时候，可以轻松的聚集天下人才。蜀汉后期缺少名将，如果诸葛亮一直不死，他识人的眼光肯能也会随之改变。出一个马谡不成，那就出第二个，凭借诸葛亮的学识和改错能力，很快就会练成更完美的识人、用人才能。
同时，诸葛亮有时间了，除了姜维之外，还可以广招天下人才，加以培养，蜀汉兵精粮足将多之时，指日可待。
如果这还拿不下关中，那才奇怪了。估计到时候曹魏的将领都开始犯嘀咕，这诸葛老头怎么一直不死呀，难道真是神仙降世？算了，降了吧。之后，诸葛亮再东进中原，灭亡曹魏之后，降服孙吴，就是很简单的事情了。
其六、诸葛亮善于发明创造。诸葛亮发明过木牛流马、孔明灯，改造弩箭，发明了诸葛连弩，这可是个大发明家呀。
诸葛亮长寿呀，跟曹魏对峙的时候，除了要想方设法击败魏军之外，总要想点别的事情。说不定他就在五丈原种了一颗柿子树，然后坐在柿子树下喝茶思考时，发现烧水的茶壶盖一直咔哒咔哒响，然后，又被掉下的柿子砸中了脑袋……
然后，诸葛亮骑着自己心爱的小摩托，坐上了火轮船……
像诸葛亮这么聪明睿智之人，无限寿命，活到现在都已经将近2000岁了，能干成的事情太多了，统一天下，简直就是小菜一碟么。
不过，这最多也就是南柯一梦，历史终归还是历史，已经无法改变。而我们也只能反复重吟“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”了！
又为什么迁都后40年便分裂而亡？
北魏迁都是汉化改革的重要内容之一，到拓跋宏即位，北魏历经百年，社会矛盾激化，政治斗争激烈。为了革除北魏旧势力的影响，强化中央集权，缓解社会矛盾，孝文帝拓跋宏继承冯太后遗志，推行新一轮汉化改革。其中最重要的一项内容，就是迁都洛阳。
不过，北魏迁都洛阳后，虽然一度迎来高速发展，但新的矛盾很快吞噬了北魏政权。仅仅四十年，北魏变分裂为东魏和西魏，不久，东魏被北齐取代，西魏被北周取代。
史学家分析，北魏汉化改革流于形式，失去了原有的优势，进而导致北魏灭亡。其实这个观点一点站不住脚，我认为，北魏灭亡另有他因，与孝文帝改革无关。
孝文帝为何要进行汉化改革北魏是鲜卑拓跋部建立的一个北方少数民族政权，是我国南北朝时期，北朝第一个政权。关于鲜卑族的起源，有多种说法，至今尚无定论。
跟所有的北方民族一样，鲜卑族是草原游牧民族，由若干个部落联盟构成。西晋末年的五胡十六国，基本都是由鲜卑各大部落联盟建立的政权，比如慕容部建立的前燕、后燕、西燕、南燕；乞伏部建立的西秦；秃发部建立的南凉；吐谷浑部建立的吐谷浑等。
北魏是道武帝拓跋珪，在鲜卑贺兰部、慕容部、长孙部等各部落的支持下建立，保留着中原夏商时期的部落邦联制结构特征。
一百年来，北魏在军事上频频开疆拓土，入主中原，但是原始的邦联制结构，已经远远不适应帝国的统治需求，一度让国家处于崩溃的边缘，这就是孝文帝改革的历史背景。
1.邦联制结构导致的权力分化
邦联制结构是一种由各大部落联盟，与皇权共治天下的模式，部落联盟拥有对各自部落的治权，同时又对皇权形成掣肘。这种结构决定了最高领导人，离不开部落首领们的支持，相互权力的分配，取决于各部落的实力，是一种半松散联合结构。
所以，早期的北魏政权不存在皇权独裁，更没有统一的国家意志，甚至很难形成统一的政令。
基本上所有的草原民族政权，都经历过这个阶段。比如辽国，耶律阿保机与各大部落联盟斗了二十余年，才实现了真正的皇权独裁，和中央集权。
显然，这种结构适合于社会结构简单，生产力落后的状态，随着北魏政权的疆域扩大，和社会阶级的复杂化，这种结构必然崩溃。
2.封建宗主的特权激化阶级矛盾
北魏初期的政治结构，类似于西周的封建宗主制，由此慢慢形成三种矛盾的叠加：一是宗主与皇权的矛盾，二是宗主与农民的矛盾，以及宗主之间的资源分配矛盾。
①宗主与皇权的矛盾
宗主拥有对奴隶（依附民）的私有权，以及土地私有权，他们事实上弱化，甚至剥夺了皇权对这些土地和子民的统治。
②宗主与农民的矛盾
北魏从游牧文明向农业文明的转变，一方面接管了中原文明大量的农民，另一方面促进了牧民向农民身份的转化。可是，宗主制利益结构，依然停留在宗主与农民的人身依附关系。这就导致大量农民破产，农民起义不断。
自献文帝拓跋弘时期，十余年间农民起义不断，严重动摇了北魏统治基础。
③宗主之间资源分配的矛盾
北魏的宗主，由旧的部落贵族演化而来，他们拥有自己的武装势力。资源的掠夺，也加剧了宗主之间的资源分配矛盾。
3.民族矛盾逼迫北魏改革
民族矛盾是所有草原民族入主中原逃不掉的魔障，随着北魏政权的触角，一步步向黄河流域伸展，他们与汉民族的矛盾不断加剧。
相对于鲜卑族，汉民族拥有庞大的人口基数，以及强大的文化影响力，北魏面临着巨大的民族矛盾压力。这个课题不光古代难以解决，放在今天都是最棘手的问题。
武力可以征服身体，征服不了人心，更征服不了思想。作为外来民族，主动变革，融于地方文化，对北魏来说势在必行。
4.汉文化对鲜卑贵族的影响
汉民族最强大的地方，就在于其文化的力量。汉文化所展现的博大精深，对一个刚从游牧文明转变过来的少数民族统治者来说，其魅力无以言表。
崇尚武力的鲜卑贵族，尤其是拓跋宏本人，在汉人祖母冯太后的悉心教导下，已经成了一个标标准准的汉族儒家弟子。
我们发现，每一个游牧民族向中原入侵的过程，就是其本身，一直被中原汉文化不断改造基因的过程。拓跋宏也一样，作为皇帝，将他的民众改造成标准汉人，就是其文化基因的推动。
孝文帝迁都洛阳的深层含义孝文帝拓跋宏的汉化改革，涉及多项内容，其中迁都洛阳，看似无足轻重，其实是最关键的一步。
太和十七年，拓跋宏以南征的幌子，率领百官以及百万大军，由平城（大同）出发一路南下：
“（帝）戎服执鞭，御马而出，群臣稽颗于马前，请停南伐。帝乃止，仍定迁都之计。”
大军行进到洛阳，遇到连绵大雨，行军极其困难。这些贵族们本不愿意南征，于是请求停止南行，驻留洛阳。就这样，拓跋宏明修栈道暗度陈仓，悄悄地完成了迁都计划。
贵族们为何不愿意南迁，孝文帝又为何坚决力主迁都洛阳？
1.削弱贵族势力影响强化皇权独裁
每一个旧势力都有其特定的利益范围，远离其利益控制区，就是摆脱他们影响的最有效手段，这就是孝文帝迁都的思想出发点。
后来的隋炀帝迁都洛阳，和宋太祖未遂的迁都计划，都暗含着摆脱旧势力控制的意图。孝文帝也是为了摆脱草原部落宗主的势力控制，我们也明显看出，北魏皇权的独立性，从那以后才体现的更明显。
最典型的例证，就是“子贵母死”制度的废除。北魏前期实行这项残忍的制度，就是为了防止政治势力的过度渗透，迁都以后，这种影响力锐减，“子贵母死”就没有存在的必要了。
2.革除地方势力实施中央集权制
中央集权和皇权独裁是一对伴生体，迁都后，孝文帝大刀阔斧地展开均田制和三长制的推行，彻底摧毁了宗主制地方势力，将国家领导权牢牢收归中央政府。从那时候起，北魏政权才真正具备汉民族帝制文化的内涵。
3.促进民族融合巩固统治基础
孝文帝在迁都之后的全盘汉化改革，恐怕是中国历史上最彻底少数民族文化运动。北魏从服饰、语言、文字、教育、度量衡、姓氏、婚姻、官至、制度等方面，进行了颠覆性的推倒重建。
为了保证汉化改革的顺利推进，一方面他带头示范，将拓跋氏改称“元”氏，强制规定官员必须用汉语，否则一律免官。他还积极与中原世家大族通婚，亲自为皇族子弟与汉民族通婚保媒，并赐给这些家族一些特权。
对抵制改革的旧势力，孝文帝严厉打击。他的儿子，太子元恂因为组织逃归平城，被孝文帝废为庶人，不久遭遇杀害！
这些举措，促进了鲜卑族与汉族的快速融合，也有效缓解了民族矛盾。
4.利用地理优势强化内政外交效率
平城接近草原，远离中原，其实很不适合做都城。当北魏的疆域拓展到黄河以南地区时，与南朝将不可避免发生交集，洛阳这个四通八达的天下中心，其便利性远非平城可比。
北魏灭亡跟孝文帝改革没一毛钱关系公元534年，孝武帝元修逃奔长安，尔朱荣拥立元善为孝静帝，迁都邺城。由此形成了邺城的东魏政权，和长安的西魏政权。此时距孝文帝驾崩，刚刚三十五年，距迁都洛阳四十一年。
由此，很多人认为，孝文帝汉化改革是失败的。尤其是近年来，很多学者认为，正是孝文帝的汉化改革，导致北魏丧失了自身优势，导致亡国，其理由主要由以下几点：
①北魏尚武精神的丢失
他们认为，鲜卑族最大的优势是尚武精神，北魏帝国的建立，尚武是基础。而孝文帝的改革，丢掉了尚武精神，导致军事力量下滑
②汉文化糟粕的副作用
孝文帝全盘汉化，把儒家文化里的很多糟粕，不加分辨地全部带进来，甚至糟粕多过精华。他们认为，孝文帝迂腐不化，没有掌握汉文化精髓，只是表面汉化，导致自身“中毒”。
不过，笔者表示不敢认同，将自己的意见与大家分享：
1.鲜卑尚武精神的丢失与汉文化无关
鲜卑族起源于游牧文明，尚武是所有游牧文明的标志，崇文则是农业文明的标志。当鲜卑人选择了从游牧文明向农业文明过度时，其尚武精神必然弱化，跟汉文化没有关系。
以清王朝为例，满清没有全盘汉化，但是满人后来的尚武精神在哪里？我看还不如汉人！根子不在汉文化，而是他们自己抛弃了游牧文明的尚武。
2.如果没有孝文帝改革，北魏亡得会更快
任何一项改革都不是主动的，因为改革的难度之大，往往需要付出巨大代价。孝文帝改革也是如此，早在献文帝时期，北魏已经呈现出严重的社会危机，面临着再不改革就要灭亡的危险。
冯太后作为汉人，她深刻明了汉文化对鲜卑困局的有效性，所以，从她开始就一直致力于汉化改革，并且取得了相当不错的效果。孝文帝亲政后，延续和发展了改革，不能将北魏灭亡的责任，推给汉化改革。
3.北魏亡于门阀势力，这是它躲不掉的历史宿命
有人拿满清跟北魏比较，说满清之所以能长久，就是没有全盘汉化，保留了满族文化的主体。这话很扯淡，请告诉我满族文化的主体优秀在哪里？除了所谓的尚武，都已经被丢了，还剩啥？
北魏其实亡于门阀士族集团，跟后来的北齐、北周，以及南朝的改朝换代一个性质。
门阀士族集团是东汉末年以来，士族豪门集团的升级版，士族阶级的3.0版本。这个集团的诞生，是历史发展的必然，不是人为缔造的结果。所以，那个时代的所有政权，从魏、晋，到南北朝，全是门阀集团的玩物，怎么能把北魏的灭亡，单单归于孝文帝改革呢？
除非鲜卑不入主中原，依然保持草原游牧民族状态，那就另当别论，只要跨进中原文明的大门，那个阶段，注定是门阀集团当家做主。
满清为何长寿？很简单，那时候已经没了威胁皇权的门阀集团了！从唐以后，与皇权共生的是寒门士族阶级，这个阶级，慢慢沦为皇权的附属品，因而明清时期的皇权，越来越独裁，这才是满清汉化不被灭亡的原因。
用通俗的话讲，北魏相对于满清，就是命不好，正好处于门阀集团肆虐的时期，满清走运，没有威胁皇权的政治势力了，两个政权宿命不同而已！
孝文帝改革或许有不完美的地方，但总的来说是很成功的，四十年亡国不是汉化改革的错，那是因为历史的车轮，正好把它带到了终点站！
王者荣耀414更新？
对的，在今天8:30到9:30的更新之后，游戏将会迎来一次大的更新，首先大家一直关注的天魔缭乱这款皮肤将会限时返场，为期五天。
削弱1、迦罗
迦罗因为上次的平衡削弱，减速时间从本来的90%降到了50%，同时还提高了迦罗的减速时间到0.75秒，但是迦罗还是太强了，于是在这次更新中迦罗的减速时间会退到0.5秒，并且还额外削弱了成长攻击点数，在大后期少了7.5的攻击力。这一次的修改会让迦罗的强度更加的合理。
2、蒙犽
蒙犽一技能的扫射只是减速10%，在和敌人对线中，敌人往往很难躲掉这个扫射，不是很平衡，于是在这次更新中，蒙犽一技能的扫射从本来的10%该成了固定降低50点，并且伤害加成从本来的+0.35AD降到了+0.32AD。二技能的冷却时间也从本来都固定8秒变成了10秒（-0.4秒/Lv）削弱的还是挺惨的。
3、裴擒虎
裴擒虎在游戏前期有着极强的入侵能力，在后期也有着可以持续输出的能力，所以设计师觉得他挤占了野核英雄和射手的能力空间，于是在这次更新中人物二技能的增加攻击速度降低了从30%(+4%/Lv) → 30%(+2%/Lv)，在大后期相当于降低了10%的攻击速度，并且冷却时间也从8秒(-0.6秒/Lv) → 固定8秒。
增强1、刘备
在被动上刘备的物理穿透由原先2~10点物理穿透 →增强到了3~11点物理穿透（在4/7/10/13级增加2点）。并且一技能的AD加成也提高了从150(+10/Lv)(+0.2Ad) 变成 150(+20/Lv)(+0.25Ad)，这提高了刘备后期的作战能力，变得更强了，并且同时优化了一技能的手感，野王刘备又回来了。
2、刘邦
在之前的更新中调整了刘邦在游戏中的对局体验，伤害增高了，但是刘邦被动需要四秒的触发期有些苛刻了，于是在这次的更新中平衡了被动，现在可对敌方英雄和小兵触发强化普攻。并且小幅度的降低了刘邦给队友传送时的护盾加强，小编觉得这应该算是加强，因为刘邦的整体强度略有上升。
3、姜子牙
姜子牙的出场率一直不高，因为作为中单法师在前期的作战能力太差，于是在这次更新中，加强了一技能从70(+14/Lv)(+0.08Ap) 到 75(+15/Lv)(+0.09Ap)，并且二技能也从350(+50/Lv)(+0.6Ap)加强到了400(+60/Lv)(+0.72Ap)，强化了技能的伤害，改善了姜子牙的对局体验。
4、钟无艳
钟无艳作为一个战士，在前期虽然很强，但是在后期就显得有些不足了，于是在这次更新中，钟无艳三技能的护盾由150(+100/Lv)(+0.6Ad) 改为 150(+150/Lv)(+0.68Ad）加强了钟无艳后期的抗伤能力。
总的来说，两个强势的射手都被打下神坛，战士迎来了一系列的加强，所以这个版本用战士上分还是不错的。关注聚焦电竞，了解更多的游戏资讯
