福建结婚风俗改革,泉洲的结婚风俗是什么样的

福建结婚风俗改革，泉洲的结婚风俗是什么样的？

传统的闽南婚俗是极其复杂的，现在已经省去许多，只能算大概的吧，因为详细的各家各户都不尽相同。所谓“十里不同俗”，甚至隔壁邻居也有可能不同。 先是订婚，我所知道的是这天男方要来下聘金，给首饰。女方家里要请客，一般只请亲戚。订婚在闽南是很重要的，订完婚再退婚聘金就很难退回来了。我讲这样一件真人真事。女主人公是一位小学的校长，和一个有钱人家订婚之后。一次到医院检查身体，医生说声带有问题。结果和她同去的人听成生育有问题。这件事传开之后，男方强烈要求退婚。由于是男方提出的，聘金没有退。后来这位女主人公再嫁，陪嫁很多（包括原来没有退的聘金），她老公从此被人戏称“郑百万”（她老公姓“郑”）。 再接着就是择日子结婚拉。择日子有很多忌讳，我很晕怎么也没弄懂就不多说了。选完日子就要开始准备嫁妆了。大家可能都知道晋江这一带陪嫁都是翻倍地陪。比如说男方下了8万元聘金，女方至少要陪16万元。有钱人家可能还不只这个数，陪上百万，再加奔驰、宝马的现在也很多。这还仅仅是现金，实际陪嫁远不只这些。因为所有的家具（床除外），电器都是由女方家购买，这里面也有好几万啊。那没钱人家怎办呢？没钱人家除了要购买这些家电之外，最最不济的也要将聘金原封不动返还。****正嫁女儿花钱是一定的拉。还有一个很夸张的是，女方的陪嫁，一般是银行存折，要打印出来放大，用镜框镶好搁新房里让人看。所以，去喝喜酒的人第一眼看新娘，第二眼就是看这张存折拉。 嫁妆准备完还不算完，还有很多其他必备品。我所知道的有七桶（脸盆，水桶，便盆和将来孩子的澡盆等****七件，还要在这里面压糖和钱），铅，茶叶梗和竹叶（将这些剪碎新娘上婚车时洒在新娘身上。铅在闽南和“缘”同音，新娘出嫁那天穿的衣服从内到外都要用红线缝上圆铅片），两个箱子（新娘至少要准备7套衣服，结婚7天内每天都要换新，箱底还要放压箱钱），还有化妆品、香水等等零散的东西。 结婚前两三天就开始忙碌了。因为还要准备盘担，盘担无非就是糖果、饼干、糕点、鱼肉之类的要一担一担装好要分给亲朋好友。根据关系的亲疏决定盘担的多少。一般最大份的盘担是给爷爷奶奶，外公外婆，叔叔；其次是舅舅，姑姑，姨姨；接着是远亲和朋友。大大小小加起来也有一百多份。第二天还要到村里的家家户户去分糖果饼干。真是麻烦呀。 终于到了请客的日子拉。这还得从结婚前一天说起，结婚前一天女方家要先请客。结婚当天男方家请，结婚第二天新娘子回门同时还要再请女婿。相当于女方家要办两次酒席。 说了这么多终于说到结婚了。那天新郎带着一帮人接近中午才来，女方要给他们每人煮一碗甜鸡蛋。同时新娘开始穿衣打扮，戴金首饰。这些漂亮的黄金手饰估计也是闽南的一大特色，像排链、黄金手套、金冠，其他地方估计很少人会带，甚至听都没听说过。这里的新娘可是多多益善，尤其是脖子和手臂都是带的沉甸甸的。 接下来新娘要出门了。刚结婚的新娘有贵气，不能随便见人的哦。所以新娘是蒙着脸出来的。 然后要摸葱、摸蒜、摸萝卜。再由兄弟在其头上盖上黑纱。兄在前，弟在后。过火盆，出门必须撑红伞，往新娘身上洒盐、茶叶梗和竹叶。 然后新娘才被接走。同时小舅子、弟弟或哥哥也要一块陪同去。到了男方家，新郎的亲人都要回避（这叫避亲，可以避免日后发生口角）。和女方家出门时相****，在男方家进门时是先过火盆，再摸葱摸蒜，然后直接进入新房。新娘在喜宴时是不能上桌吃的，而由女方家派人送饭。 直到喜宴结束。新娘该出来上茶了。由媒人一一介绍新郎家的亲人，然后新娘上茶并送上见面礼，同时对方也要回赠见面礼。这些见面礼一般是首饰、红包，以前也有送衬衣的。到了晚上也有很多风俗，比如新郎新娘要挑水绕屋走一圈，新郎新娘交换衣服穿等等，不过现在基本上都省了。有一点要切记哦，晚上睡觉时要记得把你的衣服压在老公衣服上，以后老公才会怕你被你管。嘿嘿。 还没完呢。第二天，由新娘的兄弟接新娘回家。新郎则在午饭过后才来新娘家。这天照例要请客，只请新郎和新娘家的亲戚，一般都要闹到天黑新郎才带新娘回家。娘家要准备两跟甘蔗和两只带路鸡（一公一母）让新人带回去。听说回去之后要把带路鸡放到床底，公鸡先跑出来就生男孩，母鸡跑出来就生女的，有意思吧。 到此，我们该忙的事情都忙完了。新郎新娘可还有得累，闹洞房可以闹七天，七天之内任何人都可以对新郎新娘没大没小，新娘委屈了也不能生气哦。 终于完了，大家是不是看晕了啊。但是闽南婚俗确实是这么复杂和累人，还有很多我不知道的还没写呢。呵呵。估计大家看都看累了吧。

福建惠安女服饰仍保留着怎样的风格？

福建惠安女服饰仍保留着怎样的风格

惠安民俗文化主要表现在奇特的服饰文化和奇异的长住娘家婚俗文化方面，因此，又称为惠安女民俗文化。惠安女民俗文化之所以引起海内外专家的关注，在于惠安女民俗文化保留着“原汁原味”的传统，使得她在 现代 社会显得分外耀眼夺目，激起海内外学者研究的热情。带着同样的热情，我们对保留了浓厚传统民俗特色的惠东地区的崇武、净峰、小蚱、山霞等乡镇进行调研。经过调研，我们对其民俗文化有了更深一层的了解和认识。

(一)惠安女服饰文化的实用价值和美学价值

惠东地区的崇武、净峰、小岞、山霞等乡镇，在服饰的样式、色彩、装饰等方面尽管还是有一定的差异，但是，总体风格、实用价值和美学价值还是非常一致的。

1．惠安女服饰文化的实用价值。惠安女服饰主要由斗笠、头巾、上衣、腰带、裤子等款项组成。从惠安女服饰的款项以及样式来看，其劳动的实用价值非常显著。惠安女劳动的主要方式是下海赶小海，帮助出海归来的丈夫搬运海鲜。惠安女的服饰很适合这种劳动方式：夏天，斗笠可以遮挡炎热的太阳，雨天，斗笠可以遮挡雨水；海边风大沙大，头巾可以挡风防沙、御寒保暖和保护发型；短上衣和短袖口干活时不易被海水弄湿，也有利于干活利索；宽裤脚有利于在海滩上挑担快步行走、不怕海水浸湿、不怕海浪打湿。可见，惠安女服饰是惠安女在长期的劳动中根据劳动方式的需要设计和不断改进最后形成并长期保留下来的，是惠安女勤劳智慧的产物。

2．惠安女服饰文化的美学价值。惠安女服饰的整体造型美观、色彩协调，奇而不俗、艳而有韵，是汉民族服饰中最具视觉冲击力的个性服饰。惠安女服饰的形成不仅是惠安女勤劳智慧的产物，而且是惠安女对美和幸福的追求的产物，体现了惠安女特有的审美情趣，那是惠安女对大 自然 的独到的认识以及与大自然和谐统一的表露。金黄色的斗笠和金色的沙滩是那么的协调；以蓝色为主色调的服饰，和蔚蓝的天空、蓝色的海洋融为一体；裤子的皱褶宛如大海的波浪。当一群惠安女挑着海鲜行走在金色的沙滩上，当阵阵海风吹动着美丽的头巾和宽宽的裤管的时候，惠安女宛如仙女下凡，美丽动人、妙不可言。惠安女对服饰的这种审美情趣，不仅反映了惠安女对美的追求，更是反映出她们对幸福生活的追求。劳动产生美、劳动创造美，在这里有了更深刻的内涵。

(二)惠安女服饰文化的 经济 价值与惠安女品格的道德价值

1．惠安女服饰文化的经济价值。惠安女特殊的服饰随着 音乐 、舞蹈走上了银幕，随着报刊、书籍、电视走进千家万户。人们惊叹惠安女服饰的奇特美丽，通过惠安女服饰了解了福建泉州惠安，进而了解泉州惠安的经济、文化以及品牌产品。如，惠泉啤酒的著名广告画，是一位穿着惠安女服饰的惠安女用一只小竹篮(惠安女服饰的重要配件)提着几瓶惠泉啤酒给回家的丈夫喝。这一广告使美丽、贤惠的惠安女形象深深地印在人们的脑子里，也使得人们把惠泉啤酒与惠安女联系起来，从而产生了品牌效应。这种品牌效应还可以推广到其他的产品中，如享誉海内外的惠安石雕主要产自崇武，不少惠安女是石雕能手。如果惠安石雕等产品能借助“惠安女”进行包装、宣传，打出惠安女系列品牌，可以产生极好的社会经济价值。而且，经过音乐、舞蹈、电影电视的 艺术 化提升以及媒体的宣传，惠安女服饰不再是贫困落后的代名词，而是美丽的象征，是独具魅力的艺术精品。尽管年轻的惠安女不常穿，但是她们也觉得惠安女服饰是很漂亮的。

2．惠安女品格的道德价值。惠安女不仅以奇特、美丽的服饰引起人们的关注，而且惠安女特有的品格更是让人们对惠安女产生深深的敬意。由于历史上惠安特别是惠东一带地瘠民贫，男人多外出谋生，加上当地习俗的原因，家里的生产劳动和一切家务活都由女人承当。因此，练就了惠安女勤劳、坚韧、善良、灵巧、自强自立的品格，极具 中国 女性的传统美德。她们在家侍候公婆老小尽其贤妻良母的职责，在外做起粗活累活丝毫不比男子逊色。不论下海、耕田、抬石头，还是雕石、锯木、织网，也不论是经商做买卖，还是针线活，事事能干、样样出色。“在田间地头有她们挥锨洒汗劳动的身影；在风浪扑打的甲板上有她们拉网捕鱼的身影……她们是拉起大锯可以左右开弓的女性；是扛起岩石可以步履如风的女性；是挥动锤凿可以巧夺天工的女性。”正是由于她们默默无闻的奉献，为家庭的稳定，为孩子的成长，为当地经济的发展，作出了不可低估的贡献，她们撑起了“半边天”。这种品格的道德价值对社会产生了积极的影响，作为惠安人的陈伯达曾喊出“惠安妇女万岁”，至今仍然久久回响。可见，是生产劳动塑造了惠安女绰约美丽的风姿，也正是生产劳动练就了惠安女优秀的品质。

(三)惠安女服饰文化在现代社会的演变和发展趋势

在调查研究过程中，我们发现一种现象：越是年轻的惠安女越是不常穿惠安女服饰，35岁以下的惠安女基本不穿惠安女服饰，而35岁以上的惠安女就经常穿，越是年纪大的惠安女就越常穿，把惠安女服饰当作日常生活和劳动的服装，一年四季都穿。在调查访谈中，被访者普遍觉得惠安女服饰很好看，她们很喜欢，并为有这样的服饰感到自豪。但是为什么在生活中不同年龄的惠安女对惠安女服饰会有不同的态度呢？

1．传统观念对惠安女服饰的认识影响惠安女服饰的流行。在与惠安女的谈话中，我们了解了年轻的惠安女为什么不喜欢穿惠安女服饰的原因。由于惠东地区在改革开放之前是比较贫困落后的，而惠东妇女的特殊装束，很容易使人一看到惠安女就与贫困落后联系起来。在过去的岁月里，由于贫困让她们直不起腰杆。改革开放以后，惠东地区的经济慢慢地发展起来，人们的生活水平也有了很大的改善，贫困的帽子也被摘掉，因此，似乎与贫困联系在一起的惠安女服饰，年轻的惠安女也就不愿意再穿了。而年纪大的惠安女已经习惯于这种世世代代流传下来的传统服装，在日常生活中、在劳动中都穿着它。走进惠东乡镇，我们在街上看到了许多穿着惠安女服饰的妇女，但是，她们的年龄大都是在35岁以上。

2．劳动方式和生活方式的变化影响惠安女服饰的变化趋势。以前惠安女的劳动方式主要是赶小海以及帮助出海归来的丈夫挑海鲜等农渔业劳动，惠安女服饰很适合这种劳动方式。但是，现在的劳动方式是多种多样的，选择的余地很大，特别是年轻的女子，很多已不再赶小海了，而是到工厂、 企业 以及酒店等制造业和服务性行业打工，惠安女服饰也就不再适合变化了的劳动方式。而T恤等休闲装穿戴起来更方便，劳动也方便，因此，深受广大年轻惠安女的喜欢。而且现代社会，人们交往的范围、活动的范围更广阔，惠安女也要走出去与外界联系，进行人际交往。而惠安女服饰很耀眼，穿着惠安女服饰往穿着普通服饰的人群中一站，往往引起众人的关注，可能让她们感到不好意思。这也是年轻的惠安女平时不喜欢穿惠安女服饰外出的一个主要原因，尽管她们也觉得惠安女服饰很漂亮。

漳州有哪些民俗？

漳州民俗文化

春节：农历正月初一，是民间最为重视的节日。人们黎明即起，燃放鞭炮，互道恭喜，互相拜年。这天早餐闽南人一般不煮新饭，而吃除夕的“余饭”，讨个吉利，祈望来年“有余”。漳州人则吃“甜面线”，俗叫“长寿面”，以喻长寿。初一起床后，晚辈要向长辈拜年，长辈要赏给晚辈“红包”，即“压岁钱”。正月初二，冰南人习惯在这一天“请女婿”，许多夫妻都携带儿女，回到娘家团聚。新中国成立后，春节三天（初一到初三）定为国家法定假日，机关举行团拜，民间则举行游园活动。漳州年年都举办“娱春园”里摆有各种商品，同时演出芗剧、木偶戏等文娱节目，游园者云集，汇成人山人海。

元宵：农历正月十五，历史上叫“上元”节，也叫元宵节。闽南人每逢这一天，都要吃“元宵圆”。夜间公府街悬挂各种花灯，有鸡灯、鸭灯、鹅灯、鱼灯、南瓜灯、葫芦灯那样的固定花灯，也有风车灯、跑马灯、云龙灯、猴子灯、绞螺灯等会转动的花灯。同时还放烟火和舞龙弄狮。漳州草花街是制灯啊场集中的地方，有许多名匠。这一天晚上，凡是新婚的新娘，都要到老乡的庙内拜佛，已得子女的在这晚谢佛，无子女的乘此机会求佛赐给子女。新中国成立后，元宵闹花灯、放烟火和舞龙弄狮等漳州民间喜闻乐见的艺术活动，搞得更加热闹了。近几年来，花灯都集中在中山公园，成为“灯海”。各式花灯如百花齐放，艳丽多采。

清明：清明时，闽南一带要吃春饼，做清明果、办酒茶或买糕饼祭扫祖幕。扫墓时要在墓地撒下长条纸箔，在坟地锄草、植树，并给坟堆培土，以表达对过世的亲人的怀念。新中国成立后，学校机关团体都在清明节组织到烈士墓或烈士纪念碑扫墓、献花圈，或种松树，和举行其他纪念活动，表达对革命先烈的怀念。

端午：这个节日相传是为纪念公元前四世纪中国伟大的爱国诗人屈原的。在闽南端午叫“五月节”。这一天，农村里家家户户要在门楣旁插菖蒲、艾草、焚雄黄酒，或饮雄黄酒，小孩在胸前佩香袋子，驱病祛邪。到了正午，人们要吃卤面，品尝碱粽、肉粽或豆粽。这一天最热闹的是闹龙舟。漳州一带参加竞赛的龙舟船 身长而窄、首尾高高翘起，船头有巨大的龙头雕饰，船身彩绘鳞甲。龙舟上插一枝“头旗”作为竞赛单位的标志。以往龙海县赛龙舟时，都要在江中的浮标上缚几只鸡，让参赛者夺标，现在则改用汗衫、背心等做“标”。

六月半年节：农历六月十五日，闽南农村都要吃“半年圆”。这种圆丸只有“冬至圆”的一半大，不带汤，多染成朱红色。这一天，家家户户还要添上丰盛菜肴，合家进行半年“小围炉”。这“半年节”风俗始自明代。十五世纪明朝中叶，漳州月港成为中国东南沿海对外贸易的一个港口，市镇繁华，倭冠海贼常伺机骚扰，尤其是夏粮收成后，贼船常偷偷靠岸，突然袭击，见人便杀，见物便抢。于是，人们就安排在农历六月十五日，提前过个“小年”蒸些小圆丸祈求神明保佑平安。有些家庭主妇在盘蝶上将圆丸叠成小山状，并在顶端放上一颗带壳的龙眼干。这“桂圆”寄托着主人“富贵”、“团圆”的愿望。

中秋：农历八月十五日，是传统的中秋节。闽南农村在节前，大都要买上坪山柚、文旦柚或蜜柚，陈列在厅堂，到这一天才剥开分给全家人吃，以庆团圆。城乡居民在这一天晚上，都要在天井、门口或阳台上赏月、吃月饼。有的农村妇女叫女儿月下拜神，俗叫“请月姑”，祈求匹配良缘。现在这些古风已在新思想潮流的冲击下逐渐消除。

重阳：农历九月初九，是传统的重阳节。中国沿海一带的人，这一天要吃蟹酒，爬山登高，游览名胜，最普遍的是放风筝。到这一天人们处处都能观赏到各式各样的风筝，在天空中翱翔。旧时海澄民众还在这天晚上把灯笼系在风筝上，那时满天灯火，引为奇观。

冬至：漳州的风俗，要吃冬至糖圆。节日前夕，家家户户用糯米磨粉搓丸，放置在竹筛上。第二天清晨放入红糖锅内煮熟，作为节日早餐。旧时农在这一天还要到祠堂祭祖。

祭灶：农历十二月二十四日，旧称祭灶日。传说家家户户都有个司灶的“灶君”，是天上派来监视人间的神，每年这一天，灶神都要回到天上汇报这一家人的善恶表现，直到正月初四晚才回来。灶神动身之前，家家户户都要为其饯行，叫“祭灶”。祭灶时，要用酒糟涂在灶口，让灶神饭饱，以求上天后多讲好话。为了给灶神照明，香灯由傍晚一直供奉到天亮。

除夕：在漳州叫“年冥兜”，家家户户都要“围炉”过年。家庭成员在外地的，只要有可能，都要想方设法回来团聚。如果有人没回来，就要给他留一个位子，放上一件他的也服，并在桌上摆一副酒杯碗筷。围炉时，圆桌中间摆上一个火锅，茶肴是一年中最丰盛的。同时，还讲求寓意，如火锅中滚烫的肉圆、鱼丸，意味着合家团圆；一条完整的大鱼，象征“年年有余”；猪脚芋头，表示来年有奔头；并把中蚶壳放在门后，用这人类最古老的贝壳钱币，暗示钱财不外流等等。在旧社会，贫家和富家过年有天壤之别。现在过年，家家户户都能吃到这种丰盛的家宴了。“围炉”过后，晚辈要向长辈“辞岁”，有的还要很秉烛“守岁”，直到天亮。

婚丧习俗：旧社会男女婚嫁依媒妁之言、父母之命进行，议婚时用红纸写明男女双方年庚八字，由媒人传给双方家长，双方家长按年庚八字求神部卜，然后议定。议婚成功，即行择日定聘。迎亲前一个月，男方通知女家，随带糕饼等礼物，并送去聘金。婚前一日，女方要将妆奁吹吹打打送往男家。娶亲当日，男家准备鼓乐花轿，由媒人带领到女家迎亲。进入洞房后，新郎新娘并坐床沿，叫“坐床”。休息片刻后，拜天地，饮合卺酒。新中国成立后，推行新婚姻法，废除包办婚姻和买卖婚姻。男女婚姻自主，举行新式婚礼，开茶话会，既节约又热闹。但有些地方还保留一些旧的风俗习惯。

丧葬方面：旧社会死者家属要延请僧人或道士做所谓“功德”，超度死者亡魂。开吊出殡之日，亲友披白参加送葬。送葬时排成长队，还要吹哀乐。死后过七日，要做“头七”，请僧人道士念经。必须连续过七个“七”。这自然是很费钱的，所以，即使在旧时，也只有富人才认真弄这些事。现在，漳州办理丧事逐步推行火化，废除土葬和迷信陋俗，用送花圈、挽联对死者表示悼念。对一些知名人士则开追悼会，表彰死者功迹。

为什么福建有的地方摆酒席不但不收礼金？

在福建的大城市摆酒席，如何收礼金，这个并不是很清楚，但是我们农村摆酒席，具体是要看摆什么类型的，不同酒席是否收礼金，收多少，这个要看具体情况。

1、如果是升学酒

一般都是取得好成绩，或者考上大学，然后父母就会摆个酒席，邀请身边亲朋好友过来热闹一下，一般也就是小范围的，不会做太大，这个时候来的客人都会包一个礼金给升学的那个孩子，一般这个礼金是收下的。

2、如果是寿宴

在我们福建部分农村，每逢60岁，70岁就会摆酒席的，也都是请最亲的亲人和朋友，主要是子女，孙子等小辈过来热闹一下，这个时候，礼金会包得比较大，但是一般这个时候都不会受礼金，只是通知对方过来一起热闹一下，不受礼金，即使收礼金，对方要是包1000快钱，也是象征性收个100元。

3、如果是满月宴

在福建农村，孩子的满月宴和周岁宴是很看重的，都会摆酒席，看各家情况，可摆大的，也可摆小的，而这个时候给的礼金是给孩子的，这种礼金是要收的，不收就是不懂礼数了。

4、乔迁之喜

很多人在搬了新家之后，会摆个乔迁宴，一般都是请亲朋好友过来热闹一下，亲戚和朋友之间一般是不会收礼金的。要是请周边邻居，大家族成员，那还是会正常收礼金的，那是正常的有来有往的礼金。

5、如果是婚宴

一般说到酒席，大的方向其实就是说婚宴，在福建农村，婚宴是必然要收礼金的，因为别人结婚大家都是包了不少红包，自己第一次结婚，这个礼金肯定是要收回来的。也是有来有回的那种礼金。

当然了，在福建农村，如果是二婚，大多选择低调一点，会办酒席，但很多都选择不收礼金，不然被人认为多次结婚离婚搞礼金，这个名声就不好了。

不同性质的酒席，收不收礼金，收多少，还是有比较大的区分的。至于还礼，条件好一点的，一人给一包大中华烟也是有的。我参加过漳州一个同学婚礼，包了300红包，回了80块钱回来。

福建婚俗与彩礼？

一、福建结婚风俗

1、 订婚仪式

福建婚礼风俗中通常在结婚前都是需要简单的先进行一个订婚仪式的，订婚上，男方的父母和媒人需要到女方家中商议求婚，同意之后就到酒店订婚，男方需要送上聘礼和订婚戒指，当然女方也是会回礼的。

2、 嫁娶仪式

男方准备聘礼，女方准备嫁妆。在男方接亲时，需要先将嫁妆送回家，古人说：人还没进门，东西就到了，等到鞭炮放完之后，新郎进入女方家正式开始接亲，新郎需要将捧花送给新娘，接下来还要祭拜祖先，吃太平面，最后再新人一起走出女方家。

3、 特色习俗

福建婚礼习俗中，福建的女孩出嫁的时辰是很重要的，新娘要在上午的十二点之前必须要到达男方的家中，这是为了取个吉利的寓意；必须吃太平面，是保平安的意思；必须要请家中的一位小孩在新房的床上打滚，再由夫妻恩爱的长辈来替新人铺床，都是吉利的象征。

二、福建彩礼多少

1、福州

福州彩礼并没有具体金额，不过一般都需要在20万以上，有些甚至会更高。但开明的父母不少，彩礼全部转为女儿的嫁妆，也是给新人新生活的保障。

2、福清

福清地区的聘礼最低在18万元左右，在福清的江阴镇，最高的聘金达到过58万元，聘金最低的福清渔溪和三山两镇的聘金都要13万元左右。