馆陶信息港最新招聘,历史上的东方朔有多厉害?
馆陶信息港最新招聘,历史上的东方朔有多厉害?
东方朔明是一个伟大的人才,但最终成为了一个傻瓜。东方朔也是中国古代史上少有的天才。他是个狂野的人,他知道如何解读形势。而且东方朔很擅长自我保存。可以说东方朔是一个复杂的矛盾体。东方朔可以看作是一个完整的“志愿者”性格类型。
不少古代典籍中,东方朔被列入仙班,他在《史记》里只是《滑稽列传》中的一个人物,但在坊间的名气很大。
很多人在介绍东方朔的时候,都介绍他是如何依靠自己的聪明才智让武帝认识的,而我今天说的便是一件鲜为人知的事情。
根据历史记载,东方朔不知是因为高兴,还是因为伤心,所以在有一天晚上的时候喝大了,这喝着喝着便喝得越发的糊涂,也越发的尿意袭来,这时的他因为喝醉了,所以他居然将宫殿当成了自己的茅厕,只见他一边解着裤子,一边扶着墙小便。话说这个行为要是没人看到还好,毕竟在古代的时候也没有监控,但是万分不巧的是,他的这个行为居然被一个官员看到了,这个官员可能是嫉妒他常常陪伴在皇帝的身边,所以便趁此机会弹劾了他,在知道了此事后,武帝也下令将他贬为了庶人。正巧在这个时候武帝姐姐的儿子因为杀人被抓,毕竟“天子犯法和庶民同罪”,武帝不想因为他是自己的外甥所以乱了规矩,但是因为姐姐生前有所托付,所以武帝很是苦恼。
这个时候还没有被罢官的东方朔出现了,他拿起一杯酒就要敬武帝祝寿,并向皇帝阐述了喝酒能够排解人们的情绪从而达到养生的作用。因为聪明的东方朔已经看穿了皇帝正因为外甥一事犯愁,再加上自己之前才因为喝酒犯错,为了弥补自己的前途和博得皇帝喜爱,所以便想用“酒”来赞叹和表达武帝的刚正不阿,而另一方面便想让武帝以此消愁。后来武帝听得心思一顺,便当即让他官复原职了。
我们再来了解下东方朔东方朔(前154-前93),字曼倩,原本姓张,平原羌次(今山东陵县人)。西汉辞赋家。汉武帝即位,征四方士人。东方朔上书自荐,诏拜为郎。后任常侍郎、太中大夫等职。他性格诙谐,言词敏捷,滑稽多智,常在武帝前谈笑取乐,“然时观察颜色,直言切谏”(《汉书·东方朔传》)。武帝好奢侈,起上林苑,东方朔直言进谏,认为这是“取民膏腴之地,上乏国家之用,下夺农桑之业,弃成功,就败事”(《汉书·东方朔传》)。他曾言政治得失,陈农战强国之计,但武帝始终把他当俳优看待,不得重用,于是写《答客难》、《非有先生论》,以陈志向和发抒自己的不满。
东方朔一生著述甚丰,写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏壁》、《试子诗》等,后人汇为《东方太中集》,收入《汉魏六朝百三家集》中。司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”,晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》,对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐,备加称颂,唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。此碑至今仍保存在陵县,名《颜字碑》。日本侵华期间,此碑曾被日本当地驻军当做军营门前水沟上的石板,马踏车碾,致字迹局部损毁。目前《颜字碑》的真迹和仿制品都存放在陵县人民公园的“颜碑亭”里。
东方朔有多厉害呢?事实胜于雄辩,我们讲几个故事吧
一、自荐书中露奇才。
汉武帝即位初年,征召天下贤良方正和有文学才能的人。于是一时间各地士人、儒生纷纷上书应聘。东方朔更是写了三千片竹简,而武帝花了二个月的时间才读完了。
在自荐书里东方朔说:“我东方朔自小失去父母,依靠兄嫂的扶养。十三岁开始读书;十五岁学习击剑;十六岁学《诗》、《书》;阅读量达到二十二万字。十九岁又开始学习兵法,也读了二十二万字,总共四十四万字。如今我已二十二岁,身高九尺三寸。双目有神像珠子,牙齿洁白像贝壳,勇敢像孟责,敏捷像庆忌,廉俭像鲍叔,信义像尾生。我这样的人,应该能够做天子的大臣吧!”。武帝读后认为东方朔气概不凡,便命令他在公车署中等待召见。
二、为求召见吓侏儒。
东方朔做公车令始终未得汉武帝召见,为了尽快得到汉武帝的召见,东方朔故意吓唬给汉武帝养马的几个侏儒:“皇帝说你们既不能种田,又不能打仗,更没有治国安邦的才华,对国家毫无益处,因此打算杀掉你们。你们还不赶紧去向皇帝求情!”侏儒们听后大为惶恐,哭着向汉武帝求饶。汉武帝问明原委,即召来东方朔责问
他风趣地说:“侏儒身高三尺,我身高九尺,然而我与侏儒所赚俸禄却一样多,总不能撑死他们而饿死小臣吧!”汉武帝听后捧腹大笑,于是命令他在金马门待诏,东方朔稍得些微亲近。
三、射覆猜谜世无双。
汉武帝有一次玩射覆的游戏时把壁虎藏在盂中,却没有人猜中。东方朔向武帝自请说:“臣曾学《易》,请允许我猜猜是什么。”于是他将蓍草排成各种卦象,回答道:“我认为说它是龙却无角,说它是蛇又有足,肢肢而行脉脉而视,善于爬墙,这东西不是壁虎就是蜥蜴。”于是汉武帝赐给东方朔十匹帛。
后来武帝又让东方朔猜其它的东西,而东方朔每猜必中,皆有赏赐。东方朔也因此被汉武帝宠幸的伶人郭舍人嫉妒。郭舍人给东方朔出谜语,然而东方朔应声就答,没有谜语能够难倒他。东方朔做为“射覆”高手,民间多有关东方朔相术占卜方面的传说,而占卜的盲人对其更是备加推崇,占卜技艺代代相传,每年三月三对其供奉。
四、谏阻上林显忠贞。
汉武帝想修建上林苑,东方朔就向武帝谏言上林苑所处之地的物产富饶及地势险要,若修以林苑则是不恤农时,非富国强民之计。并列举殷纣王、楚灵王、秦始皇大兴土木导致天下大乱的例子。最后献上《泰阶六符》希望汉武帝能够观察天象的变异而自省自己所做的事情。汉武帝因此拜东方朔为一千石太中大夫之官职,并赏赐黄金百斤。
为什么东方朔会被“神化”呢?道教是我国以先秦道家为思想渊源,融合其它理论和修持方法而形成的本土宗教,是中华文明的主流之一。道教中说黄帝学道于广成子, “广成”即集大成的意思。
齐国故地是道家的重要发源处。早在远古时,在此治水的大禹就是一个大巫。商周间的齐太公姜子牙 “修道术”“封神”, “厌胜”的法术也起源于此。阴阳说、五行说也产生在齐国大地上,战国时期邹衍又把两者结合起来。到西汉时,东方朔应运而生,而道教作为宗教尚未形成。
如果将东方朔的故事与道教被神化的历史相联系,可以看出,东方朔被神化与神仙道教类小说的发展不无关系。
神仙道教类小说,是指以宣扬神仙道术为题材的志怪类小说,以描摹仙境为基础,弘扬道术可学,神仙可求思想。东方朔 “羽化成仙”故事的不断丰满,与这类小说的发展轨道惊人的契合。
自汉以来,东方朔的故事越来越多,在后来的各种记载中,事迹常被神化,将其描绘成暂居人间的神仙之类的人物。李白也有诗曰: “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙”。关于东方朔的记载逐渐有了怪异色彩。
其实不难理解, “神仙”思想由来已久,汉武帝又倍加崇信神仙方术,上行下效,这一思想风靡一时,影响深远。这样的现实条件下, “狂人”东方朔的不少举动,自然被打上了 “神仙”的烙印,逐渐被仙化,脱离了真实的历史轨迹,笼罩在神秘的光环里。
结语人生一世,忧多乐少,东方朔就能一生无忧吗?他的性格虽是“言不纯师,行不纯德”,但真正内心所想的,应该还是为苍生造福啊。他自比苏秦张仪,自嘲说“时异事异”,他创造了一位“非有先生”来寄托言志,他说主上“用之则为虎,不用之则为鼠”。因为他毕竟还是个弄臣啊,毕竟还是一个负责武帝开心的人,他这样的人,真的会心甘情愿地做一个小丑吗?何况我们抑郁了,可以去找小丑,小丑抑郁了,又该找谁?武帝一朝死于非命的大臣不计其数,东方朔不知道伴君如虎的道理吗?他自诩的大隐于朝看似潇洒,但我们安知他是否只是没表露他堪苦的一面?大隐于朝,却依然遵从自己的内心,对武帝谏言,对苍生立命。这种人,我看他做勇士。
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