馆陶鸡蛋报价网,举例说明生活中常见的畜牧业产品并说明其主要产地?
馆陶鸡蛋报价网，举例说明生活中常见的畜牧业产品并说明其主要产地？
常见的畜牧业产品有鸡蛋、牛奶、牛肉猪肉、羊肉、鸡肉等。
石家庄市老乡鸡蛋多来自省内，产地有邯郸馆陶、邢台隆尧、内丘，石家庄辛集、行唐。唐山沧州和衡水也有一定规模。牛奶有本地也有外地的，比如：君乐宝乳业，也有新疆伊犁的。肉类本省元氏县，临城县等有较大量生产。品牌的话私人品牌的较多。超市里有黑猪肉是保定产的。
从南到北的起义大都以失败告终？
朱元璋从南向北统一中国，纯属反逻辑、不讲理。
甚至，老朱打通长江、搞定南方，也是反逻辑规划、不讲理操作。
所以，这件事偶然性太大，大到成了历史孤例。我们也就无法从中归纳出什么经验性规律。
无论在朱元璋之前，还是在朱元璋之后，统一中国都是从北向南的操作。所以，从北向南可以归纳。
秦何以灭楚、晋何以灭吴、隋何以灭陈、宋何以灭南唐，元又何以灭南宋，你把这些成功案例归纳起来，就能得出经验性规律。
但朱元璋从南向北统一中国，仅此一家、别无分号。这时候，还怎么归纳？
归纳不成，那就演绎。
凡成功之主必有成功攻略，朱元璋是成功之主，所以朱元璋有成功攻略。
凡成功攻略必实现了充分条件，朱元璋有成功攻略，所以朱元璋实现了充分条件。
凡充分条件都凑齐了所有必要条件，朱元璋的成功攻略实现了充分条件，所以朱元璋的成功攻略凑齐了全部必要条件。
形式逻辑演绎完毕。
但形式逻辑的应用前提是确定性和可预测，相信有因必有果、有果必有因。而如果不确定和随机呢？稍微了解一些复杂系统和量子力学，便能知道这个如果恰是果然。
但是，没办法。我们只能先闭着眼睛承认确定性、相信因果性，然后再去总结貌似合理却未必合理的规律。否则，就只能什么都不想、什么都不做。
朱元璋成功了，肯定是因为他做对了什么事。按充分性推理原则来说，就是说老朱凑齐了从南向北统一中国的全部必要条件。如果你非说全因为老朱运气好，那就没法分析了。凑齐全部必要条件，是我们展开分析的前提。
按照古人天时、地利、人和的分析模型，我们只取地利。至于起义汹汹之天时、大元社死之人和，暂不考虑，或不做主要考虑。真实世界是不可约的复杂。所以，要展开分析，就要进行简化。
那为什么只取地利？
天时、地利、人和，哪一个最重要？“天时不如地利，地利不如人和”，看来人和最重要。“得民心者得天下”、“在德不在险”，看来还是人和最重要。
但真实世界不是黑白分明的。
刘备有五虎上将、占尽人和，但曹操还有五子良将、也算忠诚。刘备以兴复汉室为己任、大义昭然，但曹孟德会说“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王”。那么，团队层面的人和，大家就一定身在曹营心在汉吗？天下层面的人和，百姓就一定箪食壶浆迎刘备而同仇敌忾反曹操吗？
只能说未必。
所以，人和很难成为最重要的那个因素。同理，天时也不能、地利也不能。最重要的那个因素，你永远也找不到。因为人心难测、世界复杂、形势会变。
聚焦在某一段历史来说，天时、地利、人和，只能此一时彼一时地动态跳跃。形势不同则权重不同。然而，这三者中却有一个是最稳定的。
那就是地利。
纵使天时常变、人心难测，但亿万年塑造的山川形胜不会变。“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪”，那不是人文战争史，而是地质气候史。
所以，分析战争成败、王朝更替，一定要考虑地利这个最稳定的必要条件。地利的权重，不仅重要，而且一直重要。
然而，这恰是最吊诡的地方。
就朱元璋的统一过程来说，他一直逆地利操作。把所有的必要条件全都找到才能形成充分性推理。老朱的确找到了所有地利方面的必要条件。但是，这些个必要条件全被他给证否了。
从北向南才能统一中国，他却从南向北了；得关中者得天下，他却先得天下而后得关中；山西高地吊打四方，他却以四方之兵逆上山西高地。在朱元璋北伐成功之前，即便有穿越小说，也不敢这么写。
有人说朱元璋的成功是因为定都南京。
南京是整个南方最为重要的战略要地，所以南京铁律足以成就统一大业。但历史上根本没有什么南京铁律。定都南京，不仅没有成功先例，反而全是失败先例。
三国时期的孙吴，定都南京，当时叫建业。然后呢？司马晋五纵一横、三个月灭吴。
东晋和南北朝，全都定都南京，当时叫建康。历史不是没给东晋机会，也不是没给南朝时间，但他们哪个统一北方了？最后是：五十一万隋军出击、四千里长江列阵，两个月终结南北分裂。
五代十国的南唐，定都南京，当时叫江宁。中原打成了千里无鸡鸣，南唐却歌舞总升平。这就是机会啊！定都南京的南唐抓住机会了吗？北方根本不给机会。周世宗柴荣三个冲锋，就把刀剑顶在长江边儿上。宋太祖不玩兵法、纯靠实力碾压，一年有余、南唐国灭。
到了南宋，直接不考虑定都南京的问题，南宋定都杭州。你金兵拿下南京又如何？拿下南京，还要再追几百里到杭州。而追到杭州，赵官家还能乘船出海。如果南宋定都南京呢？很可能又是一场靖康耻、臣子恨。
这么看，南京到底发挥了什么作用？
南北较量，定都南京等于躺平等死。而南方争霸，定都南京也是被动挨打。
东晋的主旋律就是权臣跟权臣打、权臣跟皇帝打。这个双头朝廷，一头在荆州、一头就在南京。但是，南京总被荆州打。没办法，人家顺江而下，长江成了荆州的高速公路，然后想什么时候打你就什么时候打你、想怎么打你就怎么打你。
你说的这些情况，都是天时在北、不在南。如果不是北边追着南边打，而是南边追着北边打呢？
桓温北伐，算是从南京出兵。但他第一次北伐的攻击方向是武关。所以，南京根本没有发挥战略支撑作用，仅是一个军队集结地。之后，东晋和南朝的历次从南征北，南京一直是这个定位。
历史上最有威慑的北伐，是刘裕北伐。刘裕灭后秦之战，堪称虎口夺肉，当着大老虎北魏的面，硬是吃掉了后秦。但是，刘裕北伐大军的集结地，是彭城，也就是江苏徐州。徐州才是左右南北权重的战略要地。
南宋北伐，纯属行为艺术。但是，南宋已经堪称逆天神操作。因为东面守住了淮河、西面守住了四川，所以南宋不仅扛死女真，而且还扛了蒙古人半个世纪。蒙古人吊打欧亚大陆，也没遇到比南宋更难啃的骨头。然而，南宋从来没有定都南京。
所以，朱元璋是不是定都南京，跟北伐是否成功没一毛钱关系。定都南京不仅不是充分条件，而且不算必要条件。甚至，老朱再彪悍一点儿，直接定都彭城、就定都在北伐最前线，统一效率可能更高。
搞定南方之后，朱元璋筹谋北伐大业。在御前会议上，大明首席先锋常遇春提出了最为彪悍的北伐攻略，即：长驱直入、直捣大都。
就当时来说，常遇春的建议未必不可行。因为元朝基本社死、起义如日中天。所以，啥也不管，直捣黄龙，一个冲锋干死元朝。
但是，朱元璋这种心思缜密的人，决不允许冒险。所以，他乾纲独断了，做出了一个看似成熟、实则逆天的战略规划：
先取山东，撤其屏蔽；旋师河南，断其羽翼；拔潼关而守之，据其户槛，天下形势，入我掌握，然后进兵元都，则彼势孤援绝，不战可克。既克其都，鼓行而西，云中、九原以及关陇可席卷而下。
为什么说这个计划看似成熟？
因为流程清晰、环环相扣、稳扎稳打：先山东、再河南，锁潼关、据中原，取大都、闭燕山，逆上山西、西出关陇。一步接着一步、一环套着一环，节奏紧、效率高，流程上没有一丝多余操作。
那为什么说实则逆天？
因为历史上就没有朱元璋这么干的。历史上，从南征北有一个烂方案和三个功败垂成的方案：
北伐中原第一人，应该是春秋战国时代的楚国。楚国的战略是逐步蚕食淮河、黄河间的小诸侯国，然后问九鼎之轻重。这时候，楚国的操作还算合理。但接下来就是骚操作：在东面跟齐国争、在中间跟三晋打、在西面还跟秦国斗。楚国没有重点地沿黄河横往北推，那怎么可能推得动？所以，这是一个烂方案。
接下来是三国张竑向孙策提出的江东攻略，大体步骤是先据江东、再取赣江、三下荆州。完成这三个步骤，孙氏就同时拥有了江东鱼米、赣江盆地和两湖盆地三个大粮仓。三国争霸，表层是军事较量，底层却是财政较量。简单说就是：谁有粮、谁就有兵；谁有兵、谁就有地盘，而有了地盘便又有了粮，这构成了一个正反馈。整条长江和三个大粮仓，就是孙氏问鼎中原的资本。
但是，江东攻略跟隆中对撞车了，撞车的地点是荆州，即两湖盆地。楚国的烂方案和张竑的江东攻略之后，就是诸葛亮的隆中对。
隆中对，简言之就是：荆州枢纽携四川财富，钳取长安、洛阳。一旦拿下关中平原和伊洛平原，那就可以再复制一遍关中铁律，即得关中者得天下。
但是，这两套方案因为撞车了，所以都算功败垂成。
最后是东晋刘裕的北伐攻略。桓温也北伐了，但桓温北伐完全没个章法，一会儿关中、一会儿山东，想打哪就打哪，太任性。所以，成熟的攻略，只剩下刘裕了。刘裕跟朱元璋的操作有点儿类似，大体步骤是：先取山东、再扫中原、强插关中。但是，到此为止。因为忙着回南京篡位，所以刘裕没在关中站稳脚跟。如果站稳了，局面就是：以关中形胜携南方财富，驱逐五胡而举天下。
这就是中国历史上的一个烂方案和三个功败垂成的方案。
历史为什么总会押着同样的韵脚？因为各方势力必须讲求成本和效率。成本最低、效率最高的方案，才可能成功。
那朱元璋的这个方案呢？
首先说“先山东、再河南”。
你这么干，没问题。河南和山东加在一起，也打不过朱元璋。但是，河北就看着你朱元璋打山东吗？河北不会不管山东。同理，山西也不会不管河南。此外，还有关中这个形胜之地。这些地方统统不会坐以待毙地等死。
刘裕之所以能够出击山东，是因为北方分裂。北魏搞不定河北，更遑论中原。后秦早成了惊弓之鸟，不敢出头叫嚣。而朱元璋时期呢？整个北方都是大元帝国的行中书省。
但是，大元帝国就是坐以待毙了。“先山东、再河南”的战略规划，硬是被徐达和常遇春这两个猛将完成了。公元1367年底到1368年上半年，明军五个月搞定山东、两个月搞定河南。1368年，五月，朱元璋御驾汴梁，召开战前军事会议，讨论直捣大都的战略方案。
所以，这纯属不讲理。
接着说“取大都、闭燕山”。
搞定河南，基本完成了锁潼关、据中原。所以，第二步应该是“取大都、闭燕山”。朱元璋也知道河北一马平川。所以，稳扎稳打地向北推进，根本不可行。即“北土平旷，利于骑战，不可无备”。
既然如此，老朱索性不稳扎稳打了，就按照常遇春的彪悍攻略猛操作：集中精锐、直捣大都，“宜选偏裨提精兵为先锋，将军督水陆之师继其后”。
这是啥意思？意思是大明的南方精锐要与大元的北方铁骑硬碰硬，而且还要打到他们没脾气，最后直捣元大都。
但是，还不算完。拿下元大都之后，还要立即关闭燕山通道，把草原世界彻底挡在中原以外。
如果这个操作可行，那刘裕为何没有取河北而驱鲜卑？刘裕也是先山东、再河南，甚至也锁死了关中后秦。到这一步，基本与朱元璋大体相似。但接下来，朱元璋是往北打河北，而刘裕则是往西打陕西。
北魏不是大元，所以北魏没有坐以待毙，也没有坐山观虎斗。刘裕西入关中时，十万北魏铁骑饮马黄河，死死盯着刘裕的楼船大军。但是，刘裕这家伙太生猛，突然祭出了却月阵，以两千步兵干废三万北魏精骑。最后，北魏只能眼睁睁地看着刘裕吃掉后秦。
刘裕生猛，但刘裕再生猛，也没有不顾后秦、直插黄河打北魏。而朱元璋的“取大都、闭燕山”，纯属搁置了山西和关中，然后低着脑袋猛撞元大都。
而结果竟是明军六月初集结部队，八月初便撞开了元大都。或者说，都没用明军拿脑袋撞，元顺帝在七月底就带着妃子跑回草原。
搁置山西和关中，是最大的冒险。所以，朱元璋的第二步，纯属铤而走险地逆地利操作。
最后说“逆上山西、西出关陇”。
为什么用“逆上山西”？
因为山西是高地，从河北出击山西是从下往上打。所以，自古都是山西开门出去打别人，而很少有人上门过来揍山西。西晋末年，匈奴人刘渊起兵山西，一路出击河北、一路出击洛阳，想打谁就打谁。大唐来自山西，李渊带着部队一个冲锋，就能打到关中，攻取隋都大兴城。
但是，朱元璋呢？
主力从河北逆上山西，辅助从河南逆上山西，不仅围了太原，而且还干废王保保的援军。之后，主辅两路集体会师太原城下。接下来，攻克太原还不算完，继续往北攻占大同。大同是草原进军山西和中原的战略跳板。而明军竟然连个跳板都不留，全部拿下。
占领山西之后，元军就算气数已尽，只能龟缩在陕西、甘肃一带躺死。
所以，从地利上谈朱元璋北伐，就没有什么道理可讲。以前认为的必要条件，在朱元璋面前竟不值一提。明朝统一战争，让所有人见证了什么叫历史奇迹。
但是，总该有些原因吧？
既然朱元璋成功了，那就说明他做对了一些事。失败之所以无法总结，是因为失败肯定没有凑齐全部必要条件。而且，你根本无从得知哪个是没有凑齐的那个必要条件。成功之所以能够总结，是因为成功凑齐了全部必要条件。甚至，你可以从中找到哪个是、哪个不是。
朱元璋一直逆地利操作，却一直重视地利、利用地利。或许这就是他北伐成功的原因所在。老朱主要利用了四个地利因素。
首先是南北之间的关键通道，朱元璋利用了两个。
南北征战，总共有三条通道：一条是关中-汉中-四川通道、一条是南阳-襄阳-荆州通道、一条是淮河-平原-长江通道。为什么只有这三条？看中国行政图看不出来，看中国地形图则一目了然。秦岭淮河一线，不是山就是河，只剩这么三条通道。其他地方，你一个人走没问题；但是，行军打仗就只能走这三条通道。
朱元璋利用了其中两个，牢牢控制了淮河-平原-长江通道，朱元璋锁定山东；牢牢控制了南阳-襄阳-荆州通道，朱元璋兵威河南。这两个地利微操作，是必须重视的。
为什么孙权死磕合肥而不攻山东？因为孙权始终没有打到淮河边上。为什么诸葛亮的隆中对无力回天？因为南襄隘道没有打通，隘道北端的南阳和南端的襄阳都在曹操手里。关羽即便打下襄樊，曹操也没事，因为守住南阳就行。
那么，关中-汉中-四川通道呢？四川是大军阀明升的地盘。这条通道，老朱没法用。
其次是中原、草原和东北的关键枢纽，朱元璋发现且利用了。
朱元璋拿下北京之后，北京便再未易手。但要知道北京所在的幽云十六州已经400多年不在中原王朝手中。所以，五代十国以后，中原王朝始终无法升级为秦汉隋唐一样的大帝国。
草原大汗捏着幽云十六州，这就是地利。凭借这个地利，契丹想什么时候打北宋就什么时候打北宋；女真大金十年灭辽，而两年就能灭宋。幽云十六州这个地利，主导中原王朝兴衰400余年。未拿下、永远是王朝，因为无缘草原世界；拿下来、立即大明帝国，因为介入草原世界。
北京以北是蒙古高原、北京东北是辽西走廊、北京以南是华北平原、北京以西遥望山西高地。草原系、东胡系这两大胡人地盘，正好与中原文明交汇在北京。所以，北京不仅是地理枢纽，而且是文明枢纽。
朱元璋拿下北京之后，立即派兵封锁燕山山脉。北京只是一座城，北京以北的燕山山脉才是关键。只要封住了，大元在蒙古和东北的力量就只能望中原兴叹。
所以，北京这个地利，朱元璋发现且利用了。一个淮北布衣，竟有此见识，而且还是在北伐之前就盯住了北京和燕山山脉。冲这一点，我们也得佩服朱元璋。
第三是长安-潼关-洛阳的的通道，朱元璋发现且利用了。
黄河几字弯的右下角向东流的一段，非常重要。中间是黄河，两边是高山，天然构成了一条军事地理通道。
隋唐大运河，中心点是洛阳。但隋朝和唐朝的首都是长安，隋朝叫大兴城。为什么两大帝国没有把洛阳和长安也连起来？如果连起来，江南的粮食不就可以直输首都了吗？因为山川地理阻隔，他们做不到。大唐帝国不是没有尝试，在玄宗朝还真得畅通一时，年最大输送量能到400万石，但不久就荒废了。
这说明从长安到洛阳并不好走。而这一点也被朱元璋发现了。其中的关键点是陕县和潼关。于是，攻占洛阳之后，河南的大明主力并未停歇，而是继续向西打，拿下了陕县和潼关才算完。而一旦控制了这两个地方，朱元璋就算把大元的陕西力量封锁住了。这跟封锁燕山是一个道理。大元在草原还有兵，但锁住燕山，你的兵过不来。同理，大元在关中也有兵，但锁住潼关，你的兵也过不来。
东面的长江-平原-淮河通道、中间的南阳-襄阳-长江通道，以及东西向的长安-潼关-洛阳通道，还有北京这个战略枢纽，朱元璋全都发现，且全都利用上了。不管是用其进攻大元，还是用其分割大元，朱元璋玩得淋漓极致。所以，一直反地利操作的朱元璋，恰是一个地利高手。但这些地利因素，刘裕也有，为什么刘裕没有成功？
第四还有一个人工地利，即大运河，也被朱元璋利用上了。
公元1368年，六月初，河南、山东等地的明朝大军整装集结。当年的闰七月十一日，河南和山东的明军向山东临清运动，这里是大运河山东段的关键枢纽。当年的闰七月十五日，明军水陆并进。而之后就开始不讲理操作了：二十日下长芦（今河北沧州）、青州（今河北青县），二十三日至直沽（今天津），二十五日至河西务（今天津市武清），二十八日攻克通州（今北京通州）。
明军从临清出兵到兵临大都，总共用了不到半个月的时间，这是什么效率？
一战时，德国一个军每天最快能走29英里，约47公里。大兵团没办法日行千里、夜行八百。这已经是近现代战争的行军速度了。为了保证这个速度，路上当然不能打仗。所以，即便不打仗，明朝军队一天也走不了47公里。
今天的山东临清到北京，捷径走高速将近500公里。但明军走得是德州、沧州、天津的弧线，也就是绕远了。关键是一路上还要攻城拔寨，走一步就要打一杖。步兵可以跑步、骑兵可以骑马，500公里，咱们十天走不到，半个月还走不到吗？但是，粮食和辎重怎么算？总不能一路打、一路抢吧？
所以，这个效率纯属不讲理。
而不讲理的原因就是大运河，“浚闸以通舟师，自临清至通州”。朱元璋打穿河北、直取大都之战，恰恰利用上了大运河这个人工地利。如果没有大运河呢？看北宋被契丹打得那副惨德性，就知道了。行军、军队被骚扰，运粮、粮道被袭击，驻守、营寨被冲撞。还没见到契丹主力，宋军已经军心涣散。
大运河是大元帝国的财政主动脉。而大厦将倾之时，却成了人家直捣自己心脏的高速公路。
朱元璋虽然一直逆地利操作，但必须承认他是个地利高手。那么，朱元璋就算到了一切吗？所有的必要地利因素，朱元璋都发现了，也都利用了，甚至打完仗还能用这些必要的地利因素反制大元。
果然如此吗？
“高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安”，这是诸葛亮《后出师表》中的一句话。《后出师表》的核心意思就一个，即：欲取天下、必须冒险，世上根本没有算好一切然后长策取胜的道理。刘邦是如此、曹操是如此、孙策也是如此，而民穷兵疲的蜀汉就更应该如此。
所以，朱元璋当然冒险了。而其中最大的一个地利冒险就是山西。
朱元璋拿下大元首都之后，大元在中原地区的军事力量土崩瓦解。但山西仍旧是个难啃的骨头。
大明打穿河北、直取大都，用了三个月。但大明打山西，而且是两路出击，硬是打了半年。这就是势能优势。山西是高地，从河北攻山西只能逆风往上冲。士兵冲上去了，粮食和辎重也要冲上去。同时，山西表里山河，单就大同和太原之间的雁门关，便足抵十万大军。所以，你就是冲进太行山，还得在表里山河的山西高地里面继续冲。
因此，山西之战不好打。
如果大明没有攻克山西、大元正好守住山西呢？大概率的结果是北伐失败。朱元璋占了山东、占了河南，还占了河北和元大都，同时还有淮河以南的广袤国土。这个力量，还不足以支持北伐成功吗？一个山西高地能有多大威力？
刘裕也拿下了山东，还拿下了洛阳，甚至还占领了关中。但是，然后呢？没等山西的北魏发力，赫连勃勃就赶跑了刘裕的关中留守部队。随后，黄河一线彻底崩溃，什么河南、山东，全成了北方骑兵的开胃菜。
北宋徽宗时期，西夏仅剩半条命，陕西战事基本结束。除了幽云十六州，北宋王朝拥有数不尽的大粮仓。甚至，还一度收复了北京，改名燕山府。但是，金人只玩了两个冲锋，北宋立即变南宋。靖康之耻，把中原王朝的内心世界都给打崩溃了。
这就是地利权重。地利权重很重要，而且一直重要。
所以，只要大元死活不放弃山西，进而牢牢把住燕山山脉，那么朱元璋就会重蹈刘裕覆辙。
北方之所以难打，主要是因为山河纵横，导致南方北伐难以一气呵成。打下了山东，还有河北；打下了河北，还有河南；这之后，还有山西、陕西。这些地块都被大山大河阻隔了。所以，南方必须不断冲锋，一仗胜不行、两仗胜还不行，必须仗仗胜。中间任何一仗不胜，就会功亏一篑。因为后勤物资要么无法持续输送，要么被彻底耗光。甚至，将军的意志、士兵的战心，也会日渐枯萎。一旦到了这个时候，北方就可以实施大反攻。
三国时期的北伐、东晋和南北朝的北伐，以及南宋的北伐，都遭遇了这个窘境。特别是岳飞北伐，将军还想打、士兵也能打，但皇帝扛不住了。北伐的流程太长，不确定因素在漫长的流程线上，随处都可能出问题。而一旦出了问题，便只能功亏一篑。
所以，朱元璋北伐成功，只能成为孤例。
真实的清朝后妃生活是怎样的？
奴婢今年15岁，一个月之前入了皇宫，被封为答应，回想这段时光还是挺兴奋的。进宫的这些小主们被安排在了东六宫和西六宫内，分别安置在主宫娘娘的偏殿内，作为答应，身边只有一个丫头服侍。
早上5点就要起床的，洗漱更衣，化妆都是必不可少的部分。皇后穿正红色，妾室穿枣红色、粉红以此类推。嫔以下的小主们没有朝服和吉服，所以只能是穿一些颜色稍稍素一些的服饰。
涂上宫粉、胭脂，带上宝石首饰，和一些小流苏，宫里皇后、太后才能使用凤凰、牡丹，皇后流苏是两个垂肩，皇贵妃是一个，其他妃嫔可以戴步摇，而嫔以下的就只能戴绢花。之后用密齿篦子篦好头发，用抿子沾上刨花水，边抿边梳，插头饰时用两端是半圆形的扁针拨开头发，插入头饰，一身装束就准备好了。
6点左右，后宫的妃嫔要到太后的宫中请安，由皇后带领众妃嫔前去和太后聊天儿。之后，再由皇贵妃、贵妃带领众妃子到皇后宫中请安。贵人及以上的妃嫔要称“臣妾”，而贵人以下的小主只能自称“奴婢”了。每天早晚都要请安，称为“晨昏定省”，这是规矩，不过有个头疼脑热的也可以请假的，不过请假多了就不好了。
回宫后大概就7点多了，吃点早膳，答应的份例是：猪肉一斤八两，陈梗米九合、随时鲜菜二斤、黄蜡一枝（一两五钱），羊油蜡一枝（一两五钱）、黑炭（夏五斤、冬十斤）。除了这些按照位分向上递增外，常在以上有白面、白糖、香油、豆腐、甜酱、醋、鸡鸭、羊肉，贵人以上有六安茶叶和天池茶叶，红萝炭、白蜡，妃子以上有核桃仁、晒干枣，贵妃以上有鸡蛋吃，皇后有黄老米、高丽江米、豌豆、蜂蜜、松仁、枸杞吃。在后宫，贵妃以上才能吃到鸡蛋的哦。
9点到11点，可以到主宫娘娘那里坐坐，或者是去各宫小主那里转转。平日里养养花、养个小猫小狗、看书练字。出宫行走皇后有凤舆（凤辇）、仪舆、凤车和仪车，贵妃有翟舆、仪舆和仪车，妃嫔没有仪车，再往下就只有肩舆了。
中午11点，回宫睡午觉吃午膳。下午2点到5点，就是打发时间的时候了，每日里要做一些衣服，每日的份例只发布匹，所以棉衣、常服、甚至内衣都是要自己动手做的。如果皇后说要看戏，妃嫔要陪同前去，或者有什么集体赏花之类的活动。
5点后，要去皇太后和皇后处请晚安，之后回宫就坐等皇上“翻牌子”了，如果没有等到太监们禀报，就可以洗洗睡啦。有幸皇上召见，就要到皇帝寝宫的偏殿，沐浴之后，由太监们包裹着脱光的身子，放置到龙床上，从皇上被子的底部钻进去，临幸之后，再从底部钻出来，由太监们背出去。妃子们是不能在龙床上过夜的。而且后宫嫔妃众多，像答应类的有可能一年还见不到皇上。
“一入宫门深似海”，没有皇帝召见，前朝一般是去不了的。而且除非怀了龙种，不然是不能见到娘家人的。一年就守着自己那一点份例过日子，一年三十两银子。皇后有十二名女佣、一千两白银，没有对比就没有伤害啊。
后宫的女人，除了赢得皇上的宠幸，就只有勾心斗角了，作为后宫里的“八姨太”，见人就要请安，吃的穿的也是后宫女人里最次的（官女子只能算是皇上宠幸过的宫女）。只能是争宠夺位，寂寥一生，而与侍卫们私通的更是要砍头的。一辈子也就这样了。
你知道关于端午的一些习俗吗？
甘肃端午节习俗
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、重五、午日、夏节、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日（一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日），与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的大中华地区及日本、朝鲜、韩国、越南的重要传统节日。
绑花绳：花绳也叫长命缕，端午节戴五彩线这一传统已经流传很久了。这个习俗始于汉代。这五彩线是用五种颜色的线制成，必须是青、白、红、黑和黄色制成的彩绳。五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水土。它们分别代表着东、西、南、北、中五方神力。并且能驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。也有的地方，戴着五彩线是为了防止蛇咬。特别是一些农村，农夫们都避免不了去田地劳动。那一头头大蛇足以吓倒人，绑个花线图个心灵安慰。也有的老人说，制成的五彩线要按男左女右的佩戴方法。既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。端午节过后的第一场雨后，把花绳摘下来扔掉。这样就可以远离掉了那些烦恼、忧愁，并且一年之内都会好运。
插杨柳：甘肃人为何喜欢端午节的时候，在门口插杨柳呢？原来是他们纪念一个叫介子推的英雄。据说，晋文公重耳流亡在外十九年，大臣介子推曾偷偷割下自己腿上的肉煮给重耳吃。后来，重耳回国称君，赏了所有随他流亡的大臣，惟独忘记了介子推。介子推呢，不求做官，也不愿领赏，悄悄背着老母亲过起了隐居生活。重耳知道了此事，特别后悔，亲自到绵山寻访，但是介子推拒不出山。重耳想到了一个办法，就是放火烧山，这样介子推就会出山。谁想到呢？大火活活的烧死了介子推和母亲。为了纪念介子推，每到端午节，甘肃人家家户户会在房檐上插杨柳。这就是甘肃人为何喜欢插杨柳的原因。
带荷包：端午节戴荷包的习俗涵义比较复杂。端午节的荷包所用的驱除五毒的材料是兰、芷、蘅、艾一类的香草。之前就有煎汤沐浴的习惯，所以端午节又叫“浴兰节”。从民俗信仰的角度来看，是为了除病驱瘟，收到卫生保健的作用。后来，人们便把各类香草晒干揉成粉末装在小布袋里，佩戴在身上，起到辟邪的作用。香袋就这么产生了，后来也叫香包，荷包。但也有人觉得，佩戴荷包是为了纪念屈原。屈原是中国历史上浪漫主义诗人，他才华出众，忠贞爱国。到最后，却遭奸臣小人陷害，被楚王流放。但他到死都没离开楚国一步，最后在绝望的情况下，纵身一跃跳江。屈原流浪时经常吟诗，喜欢戴香草编织的花，表示自己高洁的人品。后世人佩戴荷包，寓意仿效屈原高尚的人品。到了端午节这几日，对甘肃人最熟悉的莫过于十二生肖的荷包了。每年的十二生肖荷包很走俏，小孩子脖子里戴着自己生肖的荷包，笑着像花儿一样灿烂。
吃棕子：吃棕子是端午节汉族的传统节日食品，由粽叶包裹糯米蒸制而成。传说是为纪念屈原而流传的，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品，深受人们的喜爱。粽子的由来，与屈原投江有很大的关系。为了保护屈原的遗体不被鱼吃而损坏，人们故将粽子作为鱼饵投放。但是甘肃人呀，都比较爱包红枣粽子、豆沙粽子，多为甜味。端午节不吃棕子呀，那不叫过端午节。
吃甜醅：说到端午节吃的习俗，甘肃人少不了吃甜醅。甘肃因为特殊的地理位置，不产糯米，也不产棕叶。所以呀，很多甘肃人都不会包粽子。但是呀，甜醅子家家都会酿制。甜醅子的原料玉麦子，小麦，青稞，将它们煮熟后，再撒上些酒曲发酵。酿好的甜醅子，加上点白糖，那滋味比南方的醪糟美妙多了。甘肃人端午节吃甜醅子的习俗，源自与我国古代用米酒敬神祭祖的旧俗。它是几千年遗留下来端午节原味的文化形态，也蕴涵着民俗文化的信息。
让你说一个河北省的农副土特产你首先想到的是什么？
河北地处华北平原北部，环抱京津，真可谓是物华天宝，人杰地灵，优越的地理位置和人文风俗孕育了璀璨的饮食文化。河北小吃的特点是选料广泛，口味多样，以鲜、香为主，烹调方法也是各具特色的。
1.保定白运章包子
1958年，在全国大中城市包子质量评比中，白运章包子与天津狗不理包子双双夺魁。白运章包子的特点是皮薄有筋道，肉馅鲜香，回味无穷。其实我觉得白云章包子更应当称为牛羊肉馅的大号蒸饺，肉多油足，吃起来也是十分过瘾。
2.保定白肉罩火烧
白肉罩火烧起源于清末，它还是保定名楼义春楼的主要名吃之一。白肉罩火烧含有丰富的蛋白质，又不含过多的脂肪，是一种又解馋又健康的食品。它的吃法讲究三吃六味，即以白肉罩火烧配合不同的辅料，便可以吃出不同的风味来，吃后让人回味无穷。
3.沧州黄骅烧饼
烧饼制作技艺是黄骅市后街村穆斯林独特的民间传统面食制作技艺，以家庭作坊的形式传承下来，至今已有120年历史。
4.沧州河间驴肉火烧
河间驴肉火烧是河北省河间市汉族传统名吃。众多驴肉火烧中，数河间的驴肉火烧为上品。河间府在古代就是水草丰美之地，出产的驴肉也格外鲜美。
5.曲周曲面
曲面产于河北曲周，是杂面的一种，系曲周特产，久负盛名，畅销全国。他们用麦面、绿豆面、黄豆面按比例配料，用鸡蛋汁和面，所制杂面粗细均匀，色泽明透。吃时，以鸡汁调汤，或以肉卤相佐，美味可口，食之不腻。
6.邢台饼卷肉
邢台的饼卷肉品种有牛肉土豆丝饼卷、土豆饼卷、豆芽饼卷、牛肉罩饼、驴肉饼卷等等，卷饼清香不膩、绵软适口、营养丰富、老少皆宜。
7.唐山铬馇
铬馇是用豆面做成饼形，切成块，熬菜吃、炸着吃或炒菜吃。是百姓逢年过节，婚丧喜庆，迎来送往的必备之物。在当地，甚至还有“不吃咯扎宴，不算到唐山”的说法。
8.廊坊市大城薛家窝头
薛家窝头至今已有300年的历史。以其精湛的工艺，独特的选材配方，制作的薛家窝头，清香四溢，绵甜可口而远近驰名。
9.秦皇岛桲椤饼
桲椤饼是最具秦皇岛特色的一种绿色食品。做好的桲椤饼，散发着淡淡的馨香，赏心悦目，鲜美可口。
10.承德南沙饼
南沙饼口味酥脆、香甜、爽口，迄今已有500余年制作历史。据传，清朝皇帝命避暑山庄的御膳房大量制作南沙饼，供给往返的蒙古王公当干粮，当时山庄的御膳房忙不过来，就请地方饭馆帮忙，这样，南沙饼的做法就流出宫外成为地方流行食品，现在承德许多饭馆都有南沙饼供应。
