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拉斐尔油画里有哪些有趣的神话故事呢？
拉斐尔·圣齐奥，本名拉斐尔·桑蒂，意大利画家、建筑师。与列奥那多·达芬奇和米开朗基罗合称“文艺复兴艺术三杰”。
《基督被解下十字架》《基督被解下十字架》（Deposition of Christ）是拉斐尔的一幅著名宗教油画，也是他在罗马时期创作的最后一幅作品之一。这幅画描绘了耶稣被解下十字架之后，被悲痛欲绝的圣母玛利亚及其它人员抱起和搬运的情景。这幅画的画面构图非常复杂，画面中有许多人物，每个人物都被刻画得非常细致。画面中的每一个细节都表现出了艺术家对于场景的深刻理解和对于人物形象的精湛描绘。画面中的人物形象包括圣母玛利亚、圣若望、圣玛达肋纳、圣尼古拉、圣母护卫、罗马军官和犹太教士等等。这幅画的色彩非常柔和，充满了悲痛和哀伤的情感。艺术家运用了光影效果，让画面中的人物形象更加栩栩如生。这幅画也被称为拉斐尔的“灾难之作”，因为它在他去世前未能完成。但是尽管如此，这幅画的艺术价值和历史意义仍然非常重要。
《美惠三女神》《美惠三女神》（The Three Graces）是拉斐尔的一幅著名油画，描绘了希腊神话中的美惠三女神。这三位女神分别是古希腊神话中的欢乐女神尤芙洛庇（Euphrosyne）、优美女神塔利亚（Thalia）和幽默女神阿格拉雅（Aglaea）。这三位女神代表了快乐、美丽和魅力。这幅画的画面非常优美，三位女神被描绘成古典的希腊女性形象，身穿华丽的长裙和头饰，身姿优美轻盈。她们三位女神手挽手，微笑着，似乎在跳着欢快的舞步。画面中的背景是一片绿草如茵、鲜花盛开的花园，让人感觉到春天的气息和生机勃勃的场景。这幅画的色彩非常鲜明，运用了明亮的颜色和柔和的光影效果，让画面更加优美动人。这幅画也展现了拉斐尔对于形象的精准把握和对于色彩的驾驭能力。这幅画不但是拉斐尔的代表作之一，也是欧洲文艺复兴时期的艺术经典之一。
《雅典学院》《雅典学院》（The School of Athens）是拉斐尔的一幅著名宗教油画，描绘了古希腊的哲学家和学者们在雅典学院中的场景。画面展现了学者们在研究、辩论和交流的过程中的形象，表现了文艺复兴时期对于古希腊文化的崇拜和推崇。这幅画的画面非常宏大，画面中包含了超过50个人物形象，每个人物形象都被刻画得非常细致。画面中的每一个细节都表现出了艺术家对于场景的深刻理解和对于人物形象的精湛描绘。画面中的人物形象包括柏拉图、亚里士多德、毕达哥拉斯、苏格拉底、拉斐尔自己等等。
《圣体辩论》《圣体辩论》（Disputation of the Holy Sacrament）是拉斐尔的一幅著名宗教油画，创作于公元1509年至1510年，是为梵蒂冈宫殿的斯特恩纳图书馆绘制的壁画之一。这幅画描绘了十字架下的耶稣基督，在他的上面是上帝和天使们，以及在底部是圣徒们和教皇。画面中的人物分为两组，一组是天堂的人物，一组是地球上的人物。在画面中，天堂和地球之间的空间是开放的，让人感到圣灵的存在和关注。这幅画的构图非常复杂，画面中有许多人物和细节，每个人物都被刻画得非常细致。画面中的每一个细节都表现出了艺术家对于场景的深刻理解和对于人物形象的精湛描绘。画面中的人物形象包括耶稣基督、圣母玛利亚、圣若望、圣保禄、诸位教皇、圣徒和天使等等。
《佛利诺的圣母》《佛利诺的圣母》（Madonna del Granduca）是意大利文艺复兴画家拉斐尔的一幅著名油画，也是他最具代表性的作品之一。这幅画刻画了圣母抱着婴儿耶稣的场景，圣母和婴儿耶稣的形象非常柔和、优美。画面中的圣母和婴儿耶稣被描绘成一个亲密的母子形象，圣母的眼神温柔地注视着婴儿耶稣，耶稣则向她微笑着。画面的背景是一个简单的石墙和一些植物，画面的色彩非常柔和，运用了柔和的光影效果，让画面更加温馨、优美。这幅画最引人注目的是圣母的服装，她穿着华丽的红色长袍和蓝色披肩，袍子上点缀着金色的花纹，非常华丽。这些服装元素反映了文艺复兴时期的时尚和艺术风格，也展现了拉斐尔对于细节的精准把握和对于服装设计的艺术天赋。这幅画的艺术风格充满了浪漫主义和柔美的情感，让观者感到一股平静、祥和和安详的气氛。它不仅是拉斐尔的代表作之一，也是意大利文艺复兴时期的重要艺术作品之一。
《帕纳苏斯山》《帕纳苏斯山》（The Parnassus）是拉斐尔的一幅著名油画，描绘了希腊神话中的帕纳苏斯山，这个山坡上聚集了诗人、文学家、音乐家和哲学家等各种艺术家。这幅画同时也是拉斐尔文艺复兴三部曲的第二部，是他在维拉·范迪奇别墅创作的一幅壁画。这幅画的画面非常复杂，画面中有许多人物和细节。画面的中心是阿波罗，他是希腊神话中的艺术之神，他手持一把琴，被描绘成一位英俊迷人的年轻男子。画面的左侧是穆斯，她是希腊神话中的诗歌女神。画面的右侧则是众多的艺术家们，包括奥维德等著名的古典文学家，他们聚集在帕纳苏斯山上，互相倾听和分享彼此的艺术成果。
《圣乔治大战恶龙》《圣乔治大战恶龙》（Saint George and the Dragon）是意大利文艺复兴画家拉斐尔的一幅著名油画，也是他的早期作品之一。这幅画刻画了圣乔治骑着马，手持长矛与一条巨龙搏斗的场景，是一个古老的传说。画面中的圣乔治被描绘成一位英俊而勇敢的年轻骑士，他身穿盔甲，手持长矛，冲向那条恶龙。恶龙则被描绘成一条巨大的怪兽，有着巨大的爪子和锋利的牙齿，非常可怕。画面的背景是一片山峦和蓝天白云，整个场景充满了紧张和战斗的气氛。这幅画的色彩非常鲜明，运用了明亮的颜色和强烈的对比，让画面更加生动和有力。画面中的每一个细节都被精心刻画，每个人物都有自己的表情和动作，非常逼真。这幅画也展现了拉斐尔对于人物形象和场景的精准把握和细腻描绘的能力，是他早期作品中最出色的之一。这幅画非常具有象征意义，圣乔治代表着勇气和正义，而恶龙则代表着邪恶和暴力。这幅画不仅是拉斐尔的代表作之一，也是意大利文艺复兴时期的重要艺术作品之一，被广泛地传颂和欣赏。
《圣米迦勒》《圣米迦勒》（The Archangel Michael）是意大利文艺复兴画家拉斐尔的一幅著名油画，创作于1504年至1505年间。这幅画是为圣米迦勒教堂创作的，展现了天使圣米迦勒赶走撒旦的场景。画面中的圣米迦勒被描绘成一位英俊而勇敢的年轻天使，他身穿铠甲，手持利剑，面对着邪恶的撒旦。撒旦则被描绘成一个丑陋而可怕的恶魔，有着巨大的翅膀和锋利的牙齿，非常可怖。画面的背景是一个简单的天空和云朵，整个场景充满了紧张和战斗的气氛。这幅画的色彩非常鲜明，运用了明亮的颜色和强烈的对比，让画面更加生动和有力。画面中的每一个细节都被精心刻画，每个人物都有自己的表情和动作，非常逼真。这幅画也展现了拉斐尔对于人物形象和场景的精准把握和细腻描绘的能力，是他早期作品中最出色的之一。这幅画非常具有象征意义，圣米迦勒代表着勇气和正义，而撒旦则代表着邪恶和暴力。这幅画不仅是拉斐尔的代表作之一，也是意大利文艺复兴时期的重要艺术作品之一，被广泛地传颂和欣赏。
《嘉拉提亚的凯旋》《嘉拉提亚的凯旋》（The Triumph of Galatea）是意大利文艺复兴画家拉斐尔的一幅著名油画，创作于1512年至1514年间。这幅画描绘了古希腊神话中海神加拉忒亚在海中驾车凯旋的场景。画面中的加拉忒亚被描绘成一位美丽的海神女子，身穿蓝色的丝绸长裙，头戴珍珠和红玫瑰的花环，手持着海神特有的三叉戟。画面中充满了游泳的海豚和精灵，加拉忒亚的马车被拉着四匹海马，整个场景充满了神秘和浪漫的气息。这幅画的色彩非常明亮和鲜艳，运用了大量的蓝色和绿色，让画面更加生动和有力。画面中的每一个细节都被精心刻画，每个人物都有自己的表情和动作，非常逼真。这幅画也展现了拉斐尔对于人物形象和场景的精准把握和细腻描绘的能力，是他晚期作品中最出色的之一。这幅画非常具有象征意义，加拉忒亚代表着海洋和自然之美，也代表着爱情和美好的未来。这幅画不仅是拉斐尔的代表作之一，也是意大利文艺复兴时期的重要艺术作品之一，被广泛地传颂和欣赏。
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在抗疫呼吸机有限情况下？
绝对正确！
美国、英国、法国、意大利、西班牙、瑞典……他们都用实际行动告诉全世界——在抗疫呼吸机有限的情况下应该放弃抢救老人。
在这些老牌资本主义国家的政客眼里只有利害，没有道义，更没有怜悯。由于各种原因，许多西方国家纷纷进入了老龄社会，大量的老岭人口严重拖累了社会发展，让社会失去了活力，丧失了前进的动力，在很多方面被一些后起之秀纷纷超越。特别是中国近些年的快速发展更是让西方眼红加不安，西方迫切的想摆脱牵绊轻装上阵重拾昔日荣光，但他们却陷入无法摆脱牵绊的苦恼难以自拔。
新冠疫情来了，中国这个被传统和道义熏陶的国度做出了壮士断腕般的决绝举动——武汉封城、全国停摆、4万医护逆行武汉，举全国之力，应收尽收，应治尽治，一切，只为挽救生命，小至刚刚出生的婴儿，老至90多岁的老人。还记得武汉街头一位老人躺在病床上看夕阳的照片吗？多么温馨的画面！
西方国家在疫情之初就获得了疫情的信息，他们在一月初就得到情报部门的警告，精英们对病毒的危害心知肚明，但他们都没有做出任何防范应对，特朗普天天欺骗民众：新冠疫情对美国没有威胁、威胁很小、一切都在掌控、即使得了病，年轻人也没有什么，顶多像一场感冒……其它西方国家也都与美国相仿，意大利外长宣称“这是黄种人的病”。他们极为默契地都没有声张病毒的危害，放任民众自由聚会，放任病毒自由传播，他们在极力展望西方世界去掉老人这个拖累之后快步前行的美景。
当病毒终于进入西方国家，精英们心里偷偷乐开了花，但他们担心病毒传得不够广，老人死的不够多，他们极力压低确诊病例，生怕吓到民众要求采取防控措施，于是他们先是不检测，再是少检测，最后干脆说没有检测试剂。这时马云捅了他们一刀——没检测试剂，我捐。结果，马云挨骂了，挨的是被捐国家的骂。免费帮人还挨骂，原因就在这里，确诊病例多了，民众就会警觉，最后就会破坏他们减负的计划。否则，中国疫情爆发到西方国家爆发这两个多月，强大的西方会准备不出一些防控物资？他们根本不想防控，根本不想抄作业，即使要做，也要拖一段时间，要让疫情传播得更广一些，到时减负就会更彻底一些。
终于等到大爆发了，政客们一面下令拔掉老人的呼吸机，让老人去死，一面慢腾腾的建设方舱医院，一面宣称没有足够的防护物资交给医护人员（就是让医护人员不要去救人，年轻人他们还是要的，但他们知道年轻人死亡率不高，万一死了算你倒霉）。意大利和西班牙的媒体对主动让出救治机会的老人大加赞颂。英国对加害参与救治确诊病人的医护的行为视而不见，面对疫情爆发更是推出群体免疫，说白了就是不采取任何防控措施，明面上是让大家各安天命，实际上还是瞄准那些碍事的老人。美国做得更是露骨，他们不但要老人的命，还想要其他有色人种人的命，穷人的命也顺带收。派了两条医院船，一路上慢慢悠悠，好不容易到了，忽然发现不能收治传染病人；先是说没有足够的口罩，逼得医护人员纷纷请假的请假、辞职的辞职，拖着拖着，又找出了几千万个口罩；说没有足够的呼吸机，医院里老人死的前赴后继，忽然变戏法般又找出了大量的呼吸机；建医院慢得很，收尸倒是利索，人还没死，医院外面停满了装尸体的冷藏车，动用机械、强制囚犯在小岛上挖坟坑就等着埋人，一副“救人我们不会，埋人我们在行”的架势。
为了“减负”，西方国家的政客可谓是费尽心机，表面上对死去的老人表示悲痛，拔去老人救命的呼吸机时却冷血无比。人道？人道和国家的年轻活力比起来算个屁！
中国崇尚道义，相信以德服人，所以不分老壮应治尽治。西方崇尚武力，相信一力降十会，所以趁机淘汰老弱病残。西方国家的很多民众对上层的意图也是心领神会，他们憧憬着摆脱了牵绊的国度灿烂的未来，怀着大几率能过关亲身享受美好未来的心理，一面变着花样的配合着上层意图狂欢聚会加速病毒的传播，一面为领头人大力点赞，于是特朗普、约翰逊尽管防疫做的一塌糊涂，确诊病例数坐火箭样上升，死亡人数一两万，支持率却不降反升，他们心照不宣——老家伙们死得好！
婊子要做，牌坊尽管缺边少角也不能让它倒了，于是就拼命往中国泼脏水，把死人的责任拼命往中国头上安。可惜好难如愿。
