周口相亲女方有什么要求,江苏徐州人在外地人眼里是北方人还是南方人?

1、周口相亲女方有什么要求，江苏徐州人在外地人眼里是北方人还是南方人？

见识不多的会以为是江苏辖地，知其然不知所以然地看成南方。稍有见识者，会把其当成北方。

要知道，徐州为以河南为中心的中原文化圈，语言相同(音调稍别)，风俗相通，感情相亲，地缘不连但相近。这里的人听的唱的是豫剧，一二百年以来都是豫剧的戏窝子。原来的徐州豫剧团〈一度称梆子剧团)，在十几年前改称江苏省豫剧团。新中国初期，一个徐州人(名字一时想不起)在陕西省西安市唱豫剧，受邀率团来到该省的铜川市(多为河南及周边的鲁西、皖西北、苏北人)唱戏，一炮打响，原定唱3天，后来不让走，连续唱了20天。市政府顺应民心，就把剧团留下，成了铜川市豫剧团，这位徐州人成了首任团长。我的一位同学的妻子，是陕西咸阳生咸阳长的徐州人，唱的豫剧很地道，我们每一次聚会，她对会唱上几段拿手戏。

这里说一个情况：在上报国务院的中原经济区最初方案中，徐州等苏北地区名列其中。后来，国务院考虑到，徐州已被列入环渤海经济区，不能脚踩两只船，故无划入。故现在的中原经济区，仅有晋东南之长治、晋城、运城，冀南的邯郸、邢台，鲁西南的菏泽、聊城，皖北4市等地级市所辖之地了。其实，鄂西北的十堰、襄阳、老河口等地，也是说河南话，听豫剧的地方。

还有，笔者曾看到一本正式出版物，讲的是在上世纪八九十年代，国务院让相关专家调查研究，拿出一个把省级地域划小的方案，其中就有：把鲁西有关市、县、豫东的商丘、周口，皖北的4地、市，与苏北一带，组建一徐淮省，省会设在徐州。

山之巅风声无限网友，还称南方与北方，以长江分界，而徐州在长江以北属于北方。这话只对了一半，即徐州属北方。而说的以长江为界划分南北方，这就不对了，因为划分南方与北方的界河，不是长江，而是淮河。

由此可知，徐州应属北方。

2、除夕夜独自喝酒是什么心情？

我从来不喝酒.独立型.以前18岁到23岁北漂的我。过年都不回家.都是平时淡季才请一周的假回家看看父母。北漂的日子就是挣钱挣钱.然后存钱存钱.能走路.却不坐车.能喝白开水.不喝矿泉水.能吃馒头.就不吃小面.能吃快餐.不吃炒菜.除夕不回家多正常的事.吃一包泡面.打个电话问候家人.然后就躲在被窝里哭泣.哭累了.睡着啦。明天去加班拿3陪工资.等着哪位有钱人把我收啦？哈哈结果到今时今日都未等到那个人呀……

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3、为什么感觉一线城市大龄未婚男性越来越多？

一线城市相比其他城市特点是啥？生活快节奏、生活成本高、人群学历高、女性独立性高等。这就是一线城市大龄未婚男性越来越多的原因，也是必然的结果。

一、在一线城市，是白领文化，是狼性文化。早上七点起来洗漱吃早餐，八点挤地铁挤公交，九点开始忙碌地搬砖生活。一线城市六点下班基本是奢望，普遍都要八点后了，就算你没有工作需要加班，看着旁边的同事一动不动，你也不好意思走，这点得靠00后去纠正风气了，回到家都九十点了，这大概就是一线城市奋青的生活写实了。两小时的通勤时间，吃饭快餐十分钟解决，周末有没有假还得看领导脸色。请问还有时间还有闲情逸致去艺术电影院和话剧小剧场弹琴说爱吗？

二、一线城市的房价就是压弯你脊梁的最后一根稻草。恋爱的尽头就是婚姻，在中国，男性结婚得有房吧，拿深圳来说，深圳的居民人均可支配收入为70847元，一年不吃不喝的话，可以买到1平方米，所以不是不想结婚，而是结不起。

三、高学历高眼光导致男青年高不成低不就。在一线城市受教育程度是远远高于其他城市的，例如，全国的大学学历占比为15.4%，但是一线城市要远高于总体水平，北京市大学学历占比为41%，上海为33.8%，天津26.9%。北京拥有的大学学历人口占比，在各个省区市中“独占鳌头”，100个人就有41.98个人拥有大学学历，上海的100个人中则有33.87个人拥有大学学历。在日常生活中，学历高的人对婚恋对象的要求就更高。因为自己优秀，所以不想低配自认为不优秀的人。这就是高学历心理在作祟。因此，一线城市的未婚男性就越来越多。

四、一线城市的女性，经济独立性，思想独立性都是远高于其他城市的。调查显示，一线、新一线城市近三成职场女性薪资过万，31-38岁的高学历女性收入最高。有近两成的女性准备自己独立购房，约三成女性表示需要父母支持一部分资金。如今女性购房的主动权和话语权逐渐凸显，是市场群体扩张推动消费意愿被置于放大镜之下，女性消费需求愈来愈被重视，在一线大城市男朋友的作用逐渐室友化，奉行‘我已能独立，何必将就与你’的恋爱观。男女的社会地位逐渐平等，以及受自媒体的影响，女性对男性的要求越来越高，进而导致未婚男性的增多。

总体来说，未婚男性越来越多，这不是单单是一线城市的现状，而是整个中国社会的现状，只是一线城市相对突出。钱钟书曾在《围城》中写下这样一句话：“婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。”但是在这几年里，很多城外的人好像越来越不愿意踏入这座围城了。林徽因说过：“其实，结不结婚都会后悔，巷子里的猫很自由，却没有归属感。围墙里的狗，有归宿却终身都得低头。人生这道选择题，怎么选，都有遗憾。”

4、为什么是东山再起？

在形容一个人重新上台时，我们常会用东山再起这个成语。为什么是东山不是西山、南山、北山呢？

“山不在高，有仙则名。“其实，不管东山西山还是南山，跟方位没关系。而是因为东山上出来一位名士。

（南京江宁东山公园的石刻）

东山再起这个成语，很多人知道跟东晋宰相谢安有关。可以说，是谢安成就了东山。

到过南京乌衣巷的人，都要吟上一句诗”旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家“谢安就是东晋最大的两个家族之一，陈郡谢氏的一员。

东晋是个奇葩的朝代，真个东晋皇帝都没能完全掌握实权。门阀政治是这个时代的标签。陈郡谢氏作为当时的顶级门阀，是可以左右皇帝人选的。生活在这样家族的谢安，年少时并不热衷朝政，最爱干的事是吹牛（清谈）。

年轻时，谢安住在会稽东山，整天跟王羲之等一群不喜欢朝政的闲云野鹤游山玩水，《兰亭序》就是这群人游山玩水时写出来的。那时没有科举，这群含着金汤勺出生的人，一出生就注定有官做。朝廷几次征召，让谢安去当官，谢安都找借口推辞了。

谢安之所以这么牛，是因为家族中有人在朝中顶着，他只负责游山玩水就行了。

但是，没多久朝中出事了，家族在朝中的势力连续受损。尤其是他的弟弟谢万在领军时不仅腐败还无能，致使军卒差点哗变，被废为庶人。眼看谢氏在朝中的势力不保，谢安才不得不走出会稽东山，到都城建康（南京）去做官。

（会稽东山）

出山后的谢安，先是挫败了权臣桓温的谋反，后迎来了北方的前秦攻伐。

当时，前秦皇帝苻坚带领着号称百万大军南下，要吞并东晋。东晋能用的兵马有多少呢，只有八万多。谢安是这次战役的总指挥，他牛就牛在用这八万多人马，打败了前秦军队，为东晋今后几十年发展赢得了时间。这就是著名的以少胜多战役淝水之战。

淝水之战后，谢安的人生也达到了巅峰。后人用东山再起来形容他出山入仕站上巅峰。

去年，曾写过一篇文章，跟别人讨论东山再起的东山，是一座山还是两座山。我认为是两座。

（当年的谢公亭）

实际上，谢安是从一座东山走到了另一座东山。他先是走出会稽东山，之后来到了建康东山，在建康东山完成了人生的升华。建康东山就是今天南京市江宁区政府后面的一座小山，这座山是当年谢安在南京时居住的地方，也是指挥淝水之战时的指挥部所在地。传说中谢安在战役前淡定下棋之处，也在这里。如今，山上还有当年的遗迹。

据说，这座山原本叫土山，谢安来此后因怀念会稽东山，就把这座山也改名东山。

5、各地的彩礼都是怎样的？

中国各地彩礼地图出炉，你们还结得起结婚吗？还敢结婚吗！

本来是礼节性的民俗，彩礼缘何不断走高?如何通过移风易俗，铲除这种社会陋习?下面是我在实用资料栏目整理的”中国各地彩礼地图出炉，你们还结得起结婚吗”，欢迎查看。

整个家完了，彻底完了。”望着儿子房间门上那个残存的大红“囍”字，河南省安阳市汤阴县付道镇67岁的陈老汉忍不住老泪纵横。今年春节前，他和老伴以一套在县城里购置的婚房和11万元礼金，给27岁的小儿子娶了亲。为此，老两口不仅用尽了毕生积蓄，还欠下了20多万元的债。没想到，就在新婚之夜，小两口为了这11万元礼金发生激烈争执，小儿子盛怒之下将新娘砸死，给两个家庭及社会都留下了巨大伤痛。

惨剧让人唏嘘，沉重的彩礼是始作俑者。从20世纪50年代的几尺花布，到改革开放后的“三转一响”(自行车、手表、缝纫机和收音机)，再到如今一些地方用百元钞票“称斤论两”，国内一些地方不断加码的“彩礼”正在将像陈老汉这样的普通父母压得喘不过气来。

本来是礼节性的民俗，彩礼缘何不断走高?如何通过移风易俗，铲除这种社会陋习?对此，本报记者进行了相关调查。

西部高东部低，山村高城郊低

4年前，一张“全国彩礼地图”在微博上走红，该图以地图形式标注了中国各地的结婚彩礼金额，引发友热议。本报记者经过调查发现，4年时间里，这份“彩礼地图”已经发生了很大变化。其中很多地方尤其是农村地区不仅彩礼翻了番，房子、汽车等也成了结婚标配。

今年27岁的小安(应被采访者要求化名)是河北省保定市一所中学的教师，去年年底，他和爱人经过自由恋爱结婚。他告诉记者，由于是自由恋爱，自己的工作也比较稳定，女方家要的彩礼相对少一些，一共是礼金万元加买房买车。他同时表示，“这属于双方都有正式工作的情况。”

”在保定农村，如果男方没有正式工作，彩礼是10万元起步，还要在县城里买房、买车。”小安说，这几乎是现在本地农村结婚的“标配”。据他介绍，当地农村还有很多讲究，比如礼金要“万紫千红一片绿”，即1万张5元(紫色)钞票、1000张100元(红色)钞票，再加一把50元(绿色)的钞票，需要花费至少15万元以上。还有的地方讲究“三斤三两”，即用3斤3两重的、崭新的100元钞票作为礼金，一共大约15万元。

根据2016年的“彩礼地图”，河北省的平均彩礼为1万元礼金加“三金(金镯子、钻戒、钻石项链)”，花费大约为3万元。也就是说，4年时间里，即便不加入买房买车的花费，河北省的平均彩礼也增长了2—5倍。

调查发现，这种现象同样发生在河南、山东、贵州、陕西、甘肃等地，而且表现出“越是贫困地区，越出现高价彩礼”的特点。4年来，贵州的彩礼由2万元礼金加电器上涨为万元礼金加“三金”;陕西由3万元礼金加“三金”“三银”上涨为10万元礼金加“三金一动(‘动’指的是汽车)”;甘肃一些农村地区的礼金则疯涨为18万元。

值得一提的是，一些一线城市的彩礼涨幅存在差异。4年来，北京市的彩礼由1万元礼金加礼品上涨为20万元加一套房;上海市的彩礼保持不变，维持在10万元加一套房;广州市的彩礼由1万元礼金加“三金”上涨为总价值5万元的彩礼。

新疆、西藏等少数民族聚集区的彩礼情况差异也比较大。在新疆，维吾尔族姑娘对结婚首饰(耳环、项链、手链、戒指)更为看重，礼金可以商量，大体3万元到10万元不等;当地汉族男性结婚则需要20万元的礼金加一套房子(男女各付一半，或者男方买房、女方买车)。4年前，新疆的彩礼还是8888元礼金加双份礼品。在西藏生活的藏族男子无疑是幸福的，因为他们娶新娘不需要送礼金，只需要送数量不等的牦牛(8000至1万元一头)、羊或者汽车就行。

经过调查，在彩礼上涨的区域里，西部地区彩礼高于东部和南部地区，贫困山区彩礼高于城郊村。

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央视调查天价彩礼，现在的农村彩礼已经涨到至少10万，友看后评论称，这样做法，等于是卖女儿，10万一个。央视调查天价彩礼，其实彩礼是讨个吉利，不是一物换一物。

调查的确实普通农村家庭。现在10万块钱对于一个农村家庭来说，仍是一笔巨款。

今年春节期间，记者调查发现如今结婚嫁女收彩礼和过去相比，已经涨了好几倍，让那些准新郎和亲属望而生畏，成了许多家庭的无法承担之痛。

据相关资料显示，陕西农村上世纪80年代，彩礼一般在600元至800元之间;90年代涨到了3000元;xx年、xx年飙升到1万至2万元。现在已经涨到3万至5万元，条件好些的人家需要给到10万之多。

近日，记者通过上聊天、电话采访、实地调查了解到陕西一些地方收彩礼的大致情况，以西安周边为例：蓝田、周至等地乡下嫁闺女收取彩礼在2-3万元之间，临潼区、高陵区渭河以南地区收彩礼在3万元以上，而渭南则是“前四中八后十二”即一般人家娶妻下聘礼4万元起步，中等人家8元万起步，富裕人家12万元起步。今年春节记者到蒲城参加一场婚礼，女方家索要聘礼6万元，经介绍人协商，最终以万元“成交”。

收取聘礼的“制高点”一个是陕北榆林，彩礼水涨船高，就连一般人家嫁女收彩礼都在10万——20万元之间：另一个就是西府宝鸡陇县一带，据友反映，此地一般人家嫁女开口要价10万至20万元，已成常态，甚至出现了准新郎发帖恳求当地民政部门出面限制“高价彩礼”的事例。

央视调查天价彩礼男方多反对 女方多赞同

对于娶妻嫁女下聘礼收彩礼是否妥当，记者对30名已婚的80后和未婚的90后进行随机采访，发现男方和其家庭对收彩礼大多持反对意见，而女方大多站在父母的角度，持赞同态度，认为父母辛辛苦苦养育自己，收的彩礼就当是给父母的回报;中立者则认为适当的收彩礼可以理解，但不顾男方家的经济条件，狮子大张口，那就适得其反。

当然，也不是所有的家长都愿意收取彩礼，家住西安临潼区城关镇的老高，是一个包工头，大闺女出嫁时，他只收了亲家10001元，取意为“万里挑一”，办完婚礼，女儿回娘家时，他又把钱还给了女儿。由于家庭比较富裕，他给女儿陪嫁了一套房子和一辆价值12万元的小轿车。老高说：“嫁闺女要彩礼我认为就是一个民间风俗，讨个吉利，没有必要漫天要价，只要娃们过得好，有出息，比啥都强。”

“彩礼首先是一种礼节。”曹保明表示，“这种礼节并非由制度约束，而是一种民间习俗。”

在中国传统社会以及当代农村社会中，彩礼曾经很普遍。虽然在新中国成立之后的一段时间，彩礼和与彩礼相关的订婚和婚约都受到了批判，但在民间始终顽强存在。

曹保明介绍，在古代的订婚仪式上，男方家庭会以订婚男子的名义送给女方一份由物品和金钱两部分构成的“彩礼”，其中钱为财(聘金)，物为礼(聘礼)。女方收受彩礼后，也会送男方一些物品，称作“回礼”。彩礼中的物一般都是价高但实用的物品，回礼一般为女性亲手制作的物品。

曹保明认为，现在的彩礼被赋予了太多的物质含义，甚至成为沉重的负担，这就失去了本意，“彩礼作为礼节和民俗，应当予以保留，但千万不能过度。”

诚认为，彩礼存在的原因要从经济学和社会学两个方面来分析。

付诚认为，因为古代女性的从属地位，父亲在女儿出嫁时要收取一定的钱物，用以偿还父母对女儿的养育费用，“女方把一定的财物当作结婚条件之一，这也是古代彩礼存在的一个原因。”

付诚认为，以社会学的观点来看，彩礼逐年增加主要有两方面原因：第一是“男多女少”的社会结构，使得适龄男性不易找到结婚对象，而适龄女性则有着更多的选择;第二是很多地区的乡土社会逐渐转变为工业社会，人口流动量大，解除婚约的情况越来越多，女性普遍要求男方提供信用担保，也就是说把彩礼当成了“婚姻保障金”。

“这种现象反映出了农村一些固有思想，觉得在婚娶时，采取这样一种规则，是比较尊重娘家人的一种习俗，给的彩礼越多，男方越尊重娘家人，女方也似乎显得地位高有面子，加之如今社会风气的关系，大家会更多的讲究经济上的利益，为过去的付出获取更好的回报，这种风气不可取此现象是相对愚昧、落后的，甚至是一种赤裸裸经济上的追求，被索取过多彩礼的那一方，内心会产生负担，导致家庭经济问题紧张。同时，也会对女方家产生强烈的愤怒和不满，当这种关系中间夹杂了不和谐因素，很容易在以后的婚姻生活中埋下隐患，造成损伤。“婚姻虽是两个人的事，但婚前是两家人的事，这个过程，是两家人的一种互动。”蔡劲林说，自古流传下来的彩礼习俗，理应得到尊重，在给彩礼时，应量力而行，父母养女养大易，男方多少要对女方父母给予经济补偿，表示尊重。

个人觉得，彩礼并不是只用现金才能完全体现，对女方家做出相应的承诺，给女方一个长久的安全感，婚姻则会更和谐。

萧山一小伙在论坛发帖说：

老爸说，要是今年娶个老婆，相当于直接赚了50万。

村里下半年拆迁的可能性极大，老爸说：“你要是没对象赶紧找，光搬家人头费补贴就十几万，还能多分安置房，不要房换现金是50万。要不今年不用工作了，你的任务就是找对象，找到了就是赚钱了，少奋斗好几年!”

想想确实是这么个道理，但可惜啊，人生不如意之事太多，虽然年纪不小了，相亲了几次也就敷衍一下，都没成。一个人多自由啊，早睡早起，吃好喝好，无牵无挂。

弱弱的问一句，现在速战速决，还是等以后再解决?毕竟穷人家的孩子，可能会听父母多一点吧，这就是现实。虽然这也不是什么新鲜事，只不过自己遇到了这种事，才知道选择其实不容易。

这年头赚钱不容易，找个心爱的人更不容易，只能说不强求，两全其美的事万一真发生了也是开心的。

我相信，还有很多跟我一样处境的小伙伴，一旦选择了，就不要再遗憾。

在该论坛里随便搜搜，类似情况的帖子很多，甚至有友为了补偿结婚离婚了三次。

但如愿得了人头费、安置房之后，婚姻会幸福吗?