上海找对象都到什么地方去找,和日本姑娘结婚之后的生活是什么体验?
上海找对象都到什么地方去找，和日本姑娘结婚之后的生活是什么体验？
历史上日本女性的确以对丈夫千依百顺温柔贤惠闻名。明治维新后的日本在推行义务教育时就曾明确指出男生和女生在学习目的上是不同的：男孩子上学是为了富国强兵、服务大众；女孩子上学是为了承担起照顾家庭的责任，从而让男性能在没后顾之忧的前提下参与社会活动。明治政府为贯彻这种理念就把茶道、花道、手工以及各种家务活都列入到女生的学习课程中，所以那时的日本女性都是科班出身的家庭主妇。
然而如果你对日本女性的角色定位认知如果还停留在这种在家相夫教子的全职家庭主妇印象可就out了。1871年明治政府派出由岩仓具视、木户孝允、大久保利通、伊藤博文、中江兆民等人率领的使节团访问欧美各国。与使团随行的还有日本派往欧美各国的留学生（这其中就有五名女团员）。五名女团员中最年轻的津田梅子学成归国后创办了女子义塾大学。这是日本第一所为女性提供平等的受教育机会的学校。身处时代转折关口的津田梅子是一个具有双面性的历史人物。
津田梅子将全副心力都奉献于女子高等教育，然而她对当时社会上逐渐开始兴趣的女权运动却持反对态度：尽管她认为女性应当享有和男性平等的受教育机会，然而她认为女性受教育重在提升个人修养。她并不认为女性应当运用自己学到的知识去参与社会活动。所谓“男主外女主内”的传统观念在津田梅子心中依然是根深蒂固。不过当时另外一些女性解放运动人士则比她走得更远。明治政府曾要求昔日的武士们把传统的发髻改成西式的发型。
谁知社会上一些活跃的女性们站出来要求：既然男人能改换发型，那么女人自然也能改换。当时一些日本女性成立了一个组织：这个组织要求成员一律留短发，从而以清新爽洁不紧绷的形象示人。明治政府得知此事后立即对此予以取缔，之后又颁布了禁止女性剪发的法令。政府对女性的歧视引发了一些女权运动人士的抗议：这一时期日本全国范围内陆续诞生了一些呼吁男女平等的团体组织。这一时期日本最著名的女权运动人士是岸田俊子。
明治维新后日本在政治、经济、军事、文化等各方面全方位学习西方列强，以致于连自己的发型服饰都进行了变更，然而却唯独在一夫一妻制这个问题上并没立即效仿。岸田俊子就到处发表演讲要求废除男性可以纳妾的传统婚姻制度，后来越来越多的家庭妇女都聚集到了岸田俊子。这些人家务也不干了，孩子也不带了，整天跑去听岸田的演讲。那时的岸田成为了一大群家庭主妇的偶像，也成为了当时的日本男性最痛恨的人。在岸田等人的争取下日本最终还是确立了一夫一妻的婚姻制度。
19世纪80年代的日本女性已拥有了一定的社会地位：她们可以自由出入一些夜店等公共场所，也可以和绅士们搭讪、喝酒，甚至还有一些女性开始进入政府担任一些职务。不过这种现象只存在于一些开风气之先的上流社会女性身上。直到二战前日本绝大多数女性依然过着传统的相夫教子的家庭主妇生活。日本女性直到战后的1945年12月17日才破天荒地获得了和男性同等的选举权。从此日本女性可以与日本男性平等地参与到国家政治事务中。
二战后日本女性不仅在政治地位上得到了提升，与此同时在经济地位上也逐渐有了显著的提高：战前日本绝大多数女性都是在家相夫教子的家庭主妇；战后越来越多的日本女性开始和男性一样从事各种工作。到了1973年仍有大约四分之一的日本已婚女性是专职主妇，然而到了2008年这一数据已减少到19%。日本社会的主流观念也由过去那种认为女性就该在家相夫教子的传统思维向包容女性独立意识转变：1973年35%的日本人认为女性在婚后应当专注于家庭，到了2008年这一数据减少到了12%。
1973年42%的日本人认为女性在成家后就该辞职照顾家庭。包括中国观众比较熟悉的山口百惠也在婚后完全放弃了个人事业。当然这并不能证明她就过得不幸福，因为这毕竟是她自己的选择。不过当时的日本社会对女性在成家后继续在外抛头露面这种行为的接受程度的确是偏低的。然而如今女性在成家后就该辞职早已不是日本社会的主流意识。在1973年只有20%是日本人认为女性在成家后还能兼顾事业和家庭，然而到了2008年一半左右的日本人都认为女性在成家后是能兼顾事业和家庭的。
1973年只有50%的日本人认为丈夫应当分担家务，然而2008年有86%的日本人认为丈夫应当分担家务。直到上世纪八九十年代日本女性的择偶标准仍是“三高”：高学历、高收入、高身长。高学历是为了保证自己的配偶有高深的资历；高收入是为了确保婚后的物质生活有保障；高身长是希望自己的配偶在身高上看着更顺眼。这三条标准中高身长是身材颜值方面的要求，而高学历和高收入实际上都是要求配偶在社会上有更强的竞争力，因为只有这样自己才能安心在家相夫教子。
所谓日本女性的温柔实际上就是在这样一种社会氛围下形成的：长期以来日本男性的地位高于女性。在家相夫教子的家庭主妇缺乏独立生活的经济基础，所以那时的日本女性更多只是男性的附属物。那时的日本女性在婚后就一门心思忙着照顾家庭：对丈夫言听计从千依百顺。即使丈夫有做得不对的地方通常也都会迁就了事。不过这种现象如今正逐渐成为历史。目前日本女性的择偶标准已由“三高”悄然转变为“三强”：做家务能力强、生存能力强、体质健康强壮。
日本女性在择偶观上对房、车之类的物质化的东西要求相对不是太高。请注意是相对不太高，但这不代表她们不要求经济物质条件。事实上全世界任何一个国家无论男性女性在择偶时都是有一定经济条件要求的，只不过日本女性在择偶时对经济物质条件这块没太多的硬性要求，只要觉得还过得去就是可以接受的，所以也不存在天价彩礼的问题。在现实中也确实有不少日本夫妻是租房住的。相比之下日本女性对男性做家务的能力、生存能力、身体健康等方面的要求会更多。
以前日本女性无论在婆家做多少家务都被认为是理所当然的，然而现在随着越来越多的日本女性有了独立自主意识后家务就成了需要夫妻分摊的事。如今专职家庭主妇早已不再是日本女性所追求的目标了。有了自主独立意识的日本女性甚至已开始反过来要求丈夫应当如何如何。日本女性对丈夫在社会上交际应酬的能力比较看重——这被她们视为是一个人在社会上的生存能力、适应能力的一部分：如果丈夫在外面交际应酬活动多会让妻子觉得有面子。
一些日本男性甚至因此不敢在下班后直接回家。在中国如果丈夫回家晚了可能会被妻子清算盘问干啥去了；在日本如果丈夫回家早了会被妻子埋怨：“你这么早回来会让我没面子的”。在日本人的意识中回家晚证明受公司器重，所以需要经常加班应酬；回家早则说明此人在公司无事可做。这种偏见导致一些日本男性下班后哪怕在外闲逛也要拖晚一些回家。所以真正了解日本男性的婚姻生活后也许并不会觉得他们真有想象中那么幸福。日本女性和中国女性一样对丈夫是有所要求的。
当然如今的日本也依然还有一些专职家庭主妇。尽管这种现象在日本已越来越罕见，不过在有些地区也的确依然客观存在。那么这些家庭主妇是不是不会要求丈夫这这那那的呢？我们需要注意这样一个基本事实：这些家庭主妇所谓的“温柔贤惠”是建立在不工作的基础之上。这样的家庭主妇的确会任劳任怨承担一切家务，也不会对丈夫在外的交际应酬有太多要求，然而这一切的先决条件是她们不会帮丈夫分担家庭的经济负担。在这一前提下她们只需要料理好家务即可。
在这样的家庭环境中太太只需要在丈夫下班之后嘘寒问暖就可以了。这种家庭的女人在婚后唯一的任务就是把丈夫、孩子照顾好，剩下的也就是做做家务、化妆逛街之类的。在这种家庭中男人的生活压力其实是比较大的，因为他必须用一个人的收入维持一家人的生活。即使是在这样的家庭环境中丈夫也是不敢轻易得罪妻子的：这种家庭的男性通常都是不会做家务的，所以一旦离开老婆可能连饱饭都吃不上。这种家庭的男士如果和妻子吵架了，那么可就不知道第二天妻子会给自己准备什么食物了。
在日本甚至出现了一个专属名词——复仇便当（恶妻便当）。所谓复仇便当就是妻子在吵架后为报复丈夫而恶意制作的包含愤怒和怨恨的便当。由此可见所谓日本女性的温柔更多只是我们长期囿于传统观念而形成的定势思维。事物永远都是发展变化的：日本这个国家不是永远一成不变的，日本女性的思维观念也是在悄然变化的。事实上日本女性和中国女性一样都有温柔的和不温柔的。盲目认定某个国家的女性都是温柔娴淑的贤妻良母只是一种固定思维下贴标签的行为。
在一线城市里做女教师？
讨论这个问题之前,必须要清楚知道以下几个问题1何为”线城市的优质女生”?2.线城市的“优质男生”都在干嘛?3.回题的本身究竟是“找不到”,还是另有隐情?我们拆开来一点一点的说。相信我:如果你耐心的看完整个回答,你会对整个婚恋市场,产生更深刻的认识。先来一个结论:在一线城市当中,拿着一个统一的“优质”标准来同时衡量男女,是极其不现实的。何为优质”2对于女生而言很多人包括她们自)都会认为我在一线城市有一份稳定体面女人的王作,我能够经濱独立养活我自己,我車余生活比较主富,我有一些理财和储这些就丐以篁为“优质”了首先,先来个结论:在线城市当中,拿着个统的“优质”标准来同时衡量男女,是极目不现实的，何为“优质”?对于女生而言,很多人(包括她们自己)都会认为:我在一线城市有一份稳定体面的王作,我够经济独立养活我自己,我业余生活比较丰富,我有些理财和储蕌…这些就可为“优质”了如果你是拿看同样的标准来看男生的话,你当然会觉得这些女生怎么会在那么多优秀的男生面前都找不到对象。但是,如果拿着我们普遍衡量男生“优质”的标准来衡量女生,你就会发现—谓的“优质女生”会大面积的缩水先不说什么颜值身高情生活倩调我们直接来最硬孩的三件套:房车户目一如果个男生在线城市连这三件套都没有凑齐,是根本不能说自己幼稚的。对比一下你就会发现:那些女生虽然经济独立,但是月光;那些女生生活是很丰富很有情调,但是存不下钱;那些女生所的理财和积替,都不够拿出来买房子的一个卫生间…为什么一线城市这么多优秀的女性还找不到男朋友?我们对于对于男女“优质”的衡量标准不同,但是线城市对于生存在这里的人的残酷程度,是视同仁的那么这就必然导致一个现象:男生被大量的劝退,女生则出现了“滞留”。是的,原惊我用这么难听的词来形容很大部分所谓的“优质女生”:她们在线城市没办法落户,她们在一线城市买不起房子,她们所谓的“独立”就是在线城市租房过。辈子。京27~30岁以后,很多男生会因为这个残酷的门槛被一线城市“软性驱逐”,但是女生不会,所以大量的女生"滞留”在了一线城市,过着还不错的生活(实际上线城市不背房货的话,生活的特别舒服)。在·线城市里面,同样被称为“优质”的群体当中,本来就是阴盛阳衰的:你找不到男朋友很正常,毕竟像你这么优秀的人,五个人里面出个;而你想找的男朋友,十个人里面产一个。(这个比例就是做个形容,别杠)但是少归少,又不是没有了,即使比例失调也不该出现那么多的单身女生这个时候我们就要看看:那些线城市的“优质男生”都在千嘛去了?个在一线城市有房有车,有生活品质,颜值情商在线,工作体面稳定,有着储和理财的优质男生往往都有女朋友。
这样的结果带给我们的是什么？
个人认为父母要让孩子从小就学会接受挫折教育。
前苏联著名教育家马卡连柯就曾语重心长地告诫我们：合理而恰当的惩罚教育不仅是合理的，而且也是非常必要的。因为经历一定的挫折，对形成孩子的坚强意志是有益的。
所谓挫折教育，是指让受教育者在受教育的过程中遭受挫折，从而激发受教育者的潜能，以达到使受教育者切实掌握知识并增强抗挫折能力的目的。
就如在青海格尔木可可西里失联的女大学生黄雨蒙，是南京航空航天大学的一位大四的学生，飞行学员。7月初，因为毕业论文没过，想不到正常毕业。本来这在高校也是一种比较正常的现象，就像前不久那个哈尔滨工业大学的一位杨同学，跟腾讯都签约了，年薪30万。可在毕业前夕却让人代考，被发现，被取消了学籍。幸运的是该生思想上没有想偏，而是坦然接受了现实。可有些孩子就不能接受了。他们或选择跳楼，或选择结束生命（如黄雨蒙等），付出了生命的代价，让父母们悲痛欲绝。这个责任当然主要在学生身上，学生的抗挫折能力太差了，可也与父母的教育有关——在孩子的成长过程中，父母忽视了对孩子的抗挫折教育。
一、挫折教育的好处挫折教育能激发孩子的潜能。像智商高达146的爱因斯坦，他的大脑潜能竟然只开发到13%左右，可见普通人该有多少潜能没有被开发，而且这种潜能只有在一些非常的情况下如遭受挫折，或不容易找到解决的方案等时，才容易被激发。所以，作为望子成龙望女成凤的父母，一定要让孩子接受挫折教育。挫折教育能帮助孩子认清自我。有些孩子从小成绩就好，考名牌大学也是一帆风顺的，这容易让孩子产生骄傲自满的情绪。在这种情况下，父母最好要人为地设置一些挫折，让孩子经历，这会帮助孩子认清自我，让他们知道所有的荣耀都属于过往，假若上了大学就不努力，考试同样会挂科，甚至会影响自己的毕业。如果孩子有了这些挫折教育，认清了自我，就不会因为一时遭受打击就一蹶不振了。挫折教育能使学生孩子变得越来越优秀。钟南山院士儿时经历坎坷。贪玩和调皮，使得他儿时的表现很不理想。不仅于此。读初二时，钟南山的同学关系也不太好，同学要他帮助或对他有意见时，他就不太高兴。一天，一个同学尖锐地提出，他对集体不关心，较自私。其他的同学也是这样认为。钟南山遭受这一重大挫折，觉得很失败，可是想了几天，他都转不过来弯，后来他终于醒悟过来，一下子发生了改变，变成了总替别人着想，也赢得了同学的信赖，这让他享受到改变的喜悦，也觉得特别自豪。上了高中后，钟南山喜爱上了阅读，并且把《钢铁是怎样炼成的》中那个饱受挫折的保尔.柯察金的名言列为自己的座右铭：人的生命是最宝贵的，当他回首往事的时候，不应该为碌碌无关而羞耻......挫折教育就是这样塑造了一个人民英雄——钟南山。现在，钟南山已入选“共和国勋章”建议人选，真可谓实至名归挫折教育能帮助孩子适应社会。现代社会是一个充满挑战的社会，在这样的社会中，不遭受挫折是不可能的，这就倒逼孩子在成长中一定要接受挫折教育。就如华为任正非，而只有学生在学校中就遭受许多挫折（无论这种挫折是主动的还是被动的），掌握了应付挫折的方法，在一定程度上讲才能够更好地适应社会。网上流行一段话：中国的华为，没有任何一家公司能替代！如此高度的肯定华为，自然离不开华为背后的掌舵人——任正非。
任正非却说：我这一辈子都不顺。挫折多了适应社会的能力也就强了，越挫越勇就出来了。
二、挫折教育的几点建议北京大学儿童青少年卫生研究所发布的《中学生自杀现象调查分析报告》显示，在我国，5个中学生中就有1个曾考虑过自杀；美国密歇根大学发布的一项研究报告表明，人一生有30%的时间处于情绪不佳的状态。
可见，让孩子接受挫折教育是每一个父母的职责：
让孩子以平和之心接纳挫折。当孩子面对挫折时，父母要引导孩子以平和之心接纳，而且要多从自己层面去找原因、想办法解决，而绝不能把挫折归结到其他原因。比方说孩子自己不小心被椅子绊倒哭了，有些家长就迫不及待地抱起孩子，还为了哄孩子，一直在打椅子、骂椅子，把孩子遇到的挫折归咎到椅子上，这是在帮孩子逃避挫折，对孩子的成长极其不利。正确的做法应该是让孩子明白他的摔倒是他自己不小心造成的，也是很正常的，以后注意就行了，孩子经受了这样的教育，以后就会坦然面对挫折的。给孩子的成长适当设置一些挫折。有些孩子从小就比较聪明，从小就顺风顺水，这种孩子在顺境当中能够发展得如鱼得水；但一旦遭受挫折，就很容易丧失自信，一蹶不振。对于这样的孩子，家长应该有意识地给孩子设置一些障碍，让孩子知道困难并不可怕。但家长们这个时候也要注意适度和适量。因为过度的挫折会损伤孩子的自信心和积极性，使孩子产生严重的挫折感、恐惧感，最后丧失兴趣和信心，甚至丧失勇气，那就是过犹不及了。要有引导孩子走出困境的耐心。这个很重要，但有些家长就缺乏耐心。比方说黄雨蒙事件，当她父母得知女儿已遭到不幸，在悲痛欲绝之际发声：作为失去挚爱孩子的父亲，此时此刻我和孩子妈妈万分悲痛。但是，我们依然想呼吁所有的家长们，孩子是上天赐予我们的礼物，好好珍惜她、爱护她、保护她，让这种类似的悲剧不再重演。
多么悲痛，又多么内疚。如果当初在女儿面对不能顺利毕业的这一挫折时，父母能给予耐心，帮女儿走出困境，也许这个悲剧就不会上演了！
可惜，可惜没有这个也许。一朵如花的生命就这样消逝了，怎不令人唏嘘不已！
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娶个上海老婆是一种什么体验？
是个娶上海老婆的体验。（笑）
巧了，本人还真就是一个山东枣庄老峄县的穷小子娶了个上海老婆。
她的爸妈是1958年大炼钢铁时，来枣庄援建当时在建的全国四大钢厂一一峄山钢铁厂的。后来钢厂下马了，就留在枣庄，在市商业系统工作。
她是1967年11岁时被父母转到枣庄来上学的。后来进枣庄一棉工作，是她师傅介绍我们认识的。
娶了上海老婆是一种什么体验？首先是被“岐视”，她们家人和我说普通话，一转脸她们讲吴侬语，一句听不懂。后来我要求：只要我在场，你只能讲普通话，否则我立马走人。（笑）
旅行结婚去上海，到了虹口区天潼路318号97弄，七拐八拐上了石库门房的二楼一间14平方的阁楼，邻里众阿婆一听“哈梅（上海话，她乳名黑妹）”来了，立刻挤了一屋，指指戳戳，叽哩哇啦，像吵架，说的啥？一句没听懂。（笑）
中午在她外公家吃饭，外公当时已70多岁了，是广东中山人，做的一手好粤菜，曾在国外当过厨师，这回外孙女来了，很高兴，做了一桌菜，还一个劲让着我吃，可我听不懂广东话，还得老婆在一边当翻译，我只有点头的份。
他们家吃饭的碗像小茶碗，人家吃一碗就不吃了，可咱山东大汉吃10碗也不饱呀。但你能让人家一而再、再而三的为你盛吗？吃了3小碗，装作饱了，趁他们说话的时候，我溜出去，在黄浦江边的小卖部里买了一包饼干再垫补垫补。
这就是当年刚娶个上海老婆的体验，后续的体验还很多，只好暂时说到这儿。
哪怕他什么都不缺你怎么看？
你好，很高兴回答你的问题
无论去哪里见朋友，别空手去。这是对的，有句古语说：礼尚往来......
小的时候，去亲戚家里，妈妈都要带着礼物去，那时候我不懂，记得问过妈妈，妈妈说这是礼貌，我们去打扰别人，会耽误了别人的时间，那样是很不礼貌的，带礼物去，就是一份心意，是对被打扰人的补偿。长大后，我明白了，所以我去朋友，同学那里，都会带着礼物去，虽然大家口头说，不缺这个，不缺那个，但是这礼物代表了我的心意，有谁会拒绝一个带着礼物上门拜访的人那，就算主家忙，或许是不太乐意见我，但是看到我带着礼物的诚意，主家也会认可我的。
在我的家乡，特别是第一次上门去认门，或者去拜访，或者是有求于人，都会带着礼物去的，礼物或者是烟酒，或者是糕点饮料，又或者是简单的水果，它都代表着访客的心意......
所以，人和人相处，关系处理起来是很难的。大家多一点谦虚，多一点诚意，人际关系也会简单很多......
