北京公园相亲,北京有哪些相亲的聚集地吗?
北京公园相亲，北京有哪些相亲的聚集地吗？
中山公园。很多大爷大妈举牌子给自己家孩子找对象。也有给自己找对象的。而真正需要找对象的大龄男女本人是不知情的。也就是说这种相亲是机具中国特色的。有一种相亲，叫做爹妈认为你需要相亲。当然，也有很多老人，相着相着，给自己找老伴去了。
北京相亲网站？
珍爱网站，我个人觉得北京相亲网站这个网站还是不错的，有好多有情人到这成为终生的伴侣的，最后希望你到这能称心的找到另一半。谢谢！
相亲角为什么会在北京各大公园存在？
最近各大平台都在讨论WePhone的创始人被前妻要挟跳楼自杀的事情，而二人相识的平台最近也是焦头烂额，被质疑对会员信息审核不到位，对用户的认证不够严谨而备受争议。
这种新型的相亲方式是会员在网络上注册个人信息，大家在浏览过后选择中意的对象进行线下接触。而这种新派的方式很显然并不能得到父母的认同。
他们更愿意选择带着自己孩子的信息盘踞在城市的各大公园，与其他父母一起进行面对面的交流，在资源合理配置利益最大化的愿景下，为自己的儿女寻得一门好亲事。
我们今天的话题就从一次对相亲角寻访的切入点进行展开。
一次无意中看了姜思达的爱情节目《透明人》第二季第二期，标题是《相亲角的爸妈不是怪物》。短短的十分钟，姜思达采访了相亲角的几种典型爸妈，而且金句不断。
姜思达一行人来到相亲角，一开始他扮演成想要相亲着急结婚的人，把自己的条件一一列出来，然后接受周围各个父母的审视。
年龄、身高、职业、户口、有无房车，父母对男生的提问无外乎这几个。
坐在那里被父母们评头论足自然是不舒服的，但仔细想想，这也是他们评价一个人是否是儿女合适对象的效率最高方式，而我们在生活中其实也在用这种方式来挑选工作、挑选要租的房子。
然而最大的不同是，人在此刻只沦为了一个个有价值的标签，他的性格、为人处世、三观都不重要了，而在年轻人看来最最重要的爱情呢？更是父母们为孩子找对象时很少会考虑到的。
难道父母们认为一个30岁、身高175cm、职业是稳定的公务员、拥有北京户口、有车有房的男生，真的会和自己的女儿产生深厚的感情吗？他们可能也不这么认为，但这在他们眼里似乎并不重要。
姜思达又和几位父母聊了聊，有些是传统保守的知识分子，他们经济实力不强，却也认可这样的相亲规则。一方面，她觉得国家应该给有文化的大龄单身青年提供相亲便利。
另一方面，她又说自己如果有女儿也不会接受没有房子的女婿。被单方面要求男性拥有经济实力的相亲规则所束缚，却又在潜意识推动这样的规则。
这位大妈还觉得现在的女生不自爱，与男生同居后却不提结婚的事，道德水准下降。这让我不由想起《欢乐颂》里面“处女情结渣男”应勤的母亲对着邱莹莹破口大骂的情结，虽然网上大家都觉得应勤母亲说话过分观念奇葩。但现实生活中，这样的母亲却到处都是，或许就是你我的父母。
前几位相亲角的父母都和我预想中的差不多，直到最后一位韩阿姨的出现，才让我听到了另外一种声音。她说：房子车子户口，这些东西跟爱情没多大关系。父母如果想参与孩子婚恋，观念一定要开放，活到这个年纪了我知道三观是否相合才是婚姻是否幸福的关键。
“人这一辈子就三万多天，你不觉得孩子开心才是最总要的吗？”
一个看《奇葩说》的家长，必定是一个开明的家长，她说自己是相亲角中的少数派。最难能可贵的是，她提出了在当下社会友情的可贵。
诚然，财富确实是人人都向往的东西，所谓门当户对对婚姻确实有一定好处，但财富真的等于幸福吗？两个人性格如何是否相处的时得来、是否有相似得兴趣爱好、三观是否大体一致、是否对未来有共同的期望，这些人与人之间相处的基本条件在相亲角无人提及，人沦为了带有价格标签的一件商品，摆在相亲角这个交易市场。
以前的婚姻无关爱情，只是对财产的保护，现代婚姻本应以爱情为基石，但在贫富差距越来越悬殊的国内，婚姻似乎也只存在于同个阶级。然而没有爱情的婚姻必定是不幸福的，新闻里的婚姻悲剧时有发生，就算没有悲剧，离婚率也在逐年上升。
在《饭局的诱惑》最新一集里面，嘉宾宁静说起自己年轻时误入婚姻的经历，她说当时觉得有一个人向自己求婚、愿意娶自己，是一件特别幸福的事，不假思索就答应了前夫的求婚。
婚礼当天，她从教堂走出的那一刻，看到那天的天空特别美丽，然后她心里却忽然意识到：自己根本就不爱身边这个丈夫。
相亲角的父母所拥有的这种“没房没车没户口”就没门的狭隘婚恋观，并非只属于上一代，年轻人中依旧有许多人有这样的观念。姜思达说：狭隘属于人类，而非某一代人。大爷大妈的狭隘处显而易见，而我们的狭隘却难以自查。
姜思达希望通过这个短爱情让观众开启与父母的对话，的确，这样的对话太缺乏了，甚至我们和父母间从来就没有这样对话过。不如问问父母：你们一辈子在一起过得开心吗？你们活了一辈子，仍然觉得婚姻是人生最重要的事情吗？
（文中图片来自爱情截图）
而今天野马进行这个议题的讨论并不是单纯将矛头指向父母，进行一个吐槽向的宣泄。只是很想和大家真诚地谈谈，你们和父母在婚恋观，择偶观上产生了什么分歧？又或者是你们有没有参加过相亲，对于相亲角这一社会现象又有什么想法那？
希望大家畅所欲言，不拘哪个话题只要有兴趣都可以来聊聊，野马在等你～
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如何帮助孩子在北京找对象？
在北京找对象，首先孩子要有一定的优势，学历、外形、家里条件、工作等等，人都是比较现实的，北京人不会无缘无故的找一个外地人，不是地方偏见，生活习惯，思想，三观不同存在很大差异，难以相处，婚姻也看一定的缘份，多去景山公园看看，那里有一个相亲角！
如何看待最近网上流传的中国式相亲鄙视链？
7月11日，「凤凰WEEKLY」一则长篇推送引发了网民们的热切讨论：
文章中的三大「亮点」戳中了网民的「痛点」。
其一：「中国式相亲鄙视链」
如图所示，户籍、学历、房产、职业甚至是属相等因素成为「遴选」配偶的重要指标。「京籍京户」、「拥有中心城区房产」的「海归男博士或者本科学历女士」最受欢迎，「无房无户」的「大专高中学历男士或者女博士」最不受欢迎。可以见得，在歧视女博士、歧视无户口之人等外衣之下，择偶观念的畸变令人震撼。
其二：东北小伙征婚北京女孩，轻度残疾也可接受
一名东北小伙令网友们深感不安：在北京天坛公园相亲角，一个身高不足1米65学历为大专的东北小伙公开征婚一北京女孩，并特地注明「轻度残疾可接受」。
其三：「中国式相亲价目表，看看你在哪一层？」
如是「明码标价」的隐性商品化操作，消解了婚姻文化真谛的同时，也物化了每个活生生的人。
该篇推文一出，立即引发互联网舆论场关于婚姻观、择偶观的讨论。
也有不少权威媒体集体发声：
而在这些「热血沸腾」的舆论背后，知著君以为，在部分适龄青年及其父母长辈眼中，婚姻也许是获取户籍、房产等物质资源的重要方式，但显然更重要的是，婚姻的真谛和人的主体性在这场争夺资源的战争中「荡然无存」。如何回归婚姻和主体性的核心成为关键。
①
择偶观的畸变：物质从来都不是第一标准
房产、户籍等物质条件当然可以成为择偶的重要标准。秉承「利己主义」的生活思路，大抵是无人愿意「我就是要选择一个穷困潦倒之人当作伴侣」。
但看重鄙视链的人大概是忘记了，伴侣的选择绝不是「物质解千愁」那么简单。清贫生活同样自有味道。需要不断点醒他人的是，物质可以创造，但感情基础更需要创造。
诚然关于「婚姻是否需要爱情」的争论从未停止。秉持「婚姻最后是亲情，爱情不过是过客」论调的人，自然将婚姻化为婆婆妈妈的日常生活。但可疑的是一个不言而喻的悖论：难道真的要对一个缺乏足够感情基础但物质丰厚的人保持足够的包容心吗？
无人不向往衣食无忧的物质生活，但也无人不向往山盟海誓的真挚爱情。或许未来会妥协物质，也或许会坚持爱情，更或许是希冀两全其美。但毋庸置疑的是，在树立正确婚姻观、择偶观的前提下，情感性因素理应在如是问题上占得阵地。
同时，更重要的是，如是大张旗鼓地将物质条件作为择偶的第一标准，只会在社会大环境中营造「物质至上」的「消费思潮」，甚至是诱导更多的人产生「有了物质，生活就一定会圆满」的思维定势。因此天坛「相亲角」，「中国式相亲鄙视链」等在大环境中不断渲染「物质超越精神」的思路，怕是只能导致社会风气的剑走偏锋。
需要提示的是，先人们尚且有跨越阶层的长厢厮守，为何现代人却在物质诱惑前一步步沉沦？因而知著君以为，择偶观的建构定是需以感情作为基石，以此为底线的标准外延才有继续探讨的空间。
②
畸变的「明码标价」：个体的沦陷
东北小伙为求一北京女孩发出「轻度残疾可接受」的注明，，这本身既包含了该小伙之于户口的「无限向往」，更包括了他对自身条件的自卑、对残疾女孩的歧视。有趣的是，他似乎没有意识到，在「畸变择偶观」的深刻影响下，对高物质条件的向往和对自身物质条件的自卑，已经使其丧失了其主体性。个体依然沦陷。
诚然，旁观者需要理解该小伙在北京生活的无奈，也需要理解消费社会中人的主体性的沦陷并非完全自主选择的结果，更是商品化思维的原罪作用。但更重要的是每个人都应该体会婚姻关系背后庞大的情感勾连。
换言之，盲目追求物质条件的背后，这位大专学历身高仅1米65 的东北小伙似乎迷失于物质条件缺失的痛苦之中，甚至未与自身对话，甚至未曾考虑交换双方的主体感受，甚至未曾将双方当作是有情有义有自由的人。而他应该思考的是：「或许合得来是更好的择偶标准」，「或许品质、人格是更好的择偶标准」，而这合得来、品质、人格的背后正是主体性的觉醒。
后现代主义思潮深刻影响下的现代社会，个体物化为「物」，物质性似乎正在成为公众衡量万象的「公序良俗」。无数将王思聪称之为老公的粉丝，无数将马云称之为爸爸的网民，甚至是如今将「北京户口、北京房产」当作一生奋斗目标的房奴们，这些个体的主体性从未见得。
消费思潮固然「气势恢宏」，但主体性丧失和物化个体的行径，更多的是千千万万个个体纵容之结果。倘若时刻提醒自我「生之为人」的重要性，主体性觉醒则顺理成章。
③
意识转变：时时刻刻关照主体性
「生之为人」的不断提示，理应存在于任何一个话语体系甚至是每一个社会人的价值体系之中。不管是婚姻观、择偶观，还是任何事件的价值判断，充分考虑当中每个个体的主体性显得格外重要。
正如在相亲问题上，每个被「明码标价」的单身男女都有其独特性，都有其个性，都有其品质，以物质条件划分档次阶层显然是武断的市场生产逻辑，在关照主体性基础上的沟通了解，挖掘每个人的独特自有「标签」，才是成熟理智的社会人应该选择的取向。硬性指标确有价值，但之于人性、人格、人心的精神判断才是维持长久关系的良方。不切实际的硬性标准就好比空头支票一般令人乏味。
也正是因为在不同问题上「关照主体性」意识的转变，每个人主体性的提升，看待事件、看待个体时更讲人情味，「人文关怀」的社会真谛才会被真正践行。
所以啊，若是对婚姻负责，摒弃所谓「鄙视链」、「价目表」的硬性标准，凭着初心寻找配偶，这本就是婚姻、爱情的精髓。
