民权交友,现在农村不缺吃喝?
民权交友，现在农村不缺吃喝？
问:现在农村不缺吃喝，还缺什么？
题目应该是"现在农村人在农村不缺吃喝，还缺什么″。如果按原问题说，"现在农村不缺吃喝，还缺什么″，那应理解为所有人在农村不缺吃喝还缺什么，那还有什么缺的？你在城里不缺什么，到农村也不会缺什么。
如果只说农村人不缺吃喝还缺什么，那还能说出点什么。
做为一个身体健康而知足安分的农村人，如果不缺吃喝，也就不缺什么了，因为有什么和沒什么他都会很知足，有什么对他来说不多，沒什么对他来说不少，这样心态的人这么安本分，还缺什么？什么都不缺。
如果农村人身体不好，那他缺的就是健康，而这个缺是很难补充的。因为人在疾病面前，有钱就能续命，没钱只能由天，农村人在续命方面是很多人是很难补缺的，因为农村人续命的钱不是取之不竭，一般大病来临只能续一次命，如果大病不见好或反复，那只有放弃了。而不是农村户口的人可以多次续命。这是农村人不缺吃喝还缺的东西。
农村人如果不知足，不安分，总拿自己和别人比，那在享受公共设施方面还是缺什么的，公共设施都是国家的，但是分布不均，同是国家的人，同是纳税人，农村人享受公共设施的分额少的可怜。这也是农村人不缺吃喝还缺的什么。
农村人除去吃喝外，不敢出游，因为出游回来后可能吃喝就缺了，为了不缺吃喝，就只能缺这个出游吧。
如果是一个健康的知足的安本分的心态好的农村人，除去吃喝，上面所说的这些"缺什么″，就都不是"缺″，那就是什么都不缺。
人该怎么办？
年轻的时候，谁都有迷惑，感到没有目标，没有力气，不知道如何下手的时候。
自己面对的问题，怎么说呢，有理想的丰满，有没有权利的制约。有自己相信自己的能力，有别人看自己像是犯神经。有自己心里可爱的女孩儿，有人家对自己不屑一顾。有自己的雄心万丈，有亲人朋友的哈哈一笑……世界很大，却好像不是自己的，总是和自己作对。处处不顺心，处处不和谐。不如躲进自己的小屋里，管他春夏与秋冬。至少自己的心理不是那么别扭。
遇到挫折的时候，这是人们自然而然的心理反应，无可厚非。只是时间不要那么长，因为我们还有很多的事情要去做。
人生犹如春夏秋冬。春天若墨家，无畏又体谅别人。进取又顾忌别人的错误。
大约年轻人长大的标志就是学习会，体谅父母的不容易，理解父母的苦心与不得已的错误。当你代入自己以父母的角色，那样的条件，试着做出来选择，决策，努力，看看自己会不会犹豫不定，踌躇不前，左右为难，自己能不能明知山有虎，还能咬牙坚持下去，面对困难，面对挫折，面对尊严，面对无理，面对无力，面对无聊，面对不可能，面对无奈，面对无助，面对无主，面对困苦，面对背叛，面对牢骚，面对公然挑衅，面对好心当成驴肝肺，面对好汉打脱牙，你还有相信别人的勇气，相信自己的能力的坚持与底线吗？
体谅别人的难处，特别是父母的难处，找到自己人生的主题。虽然我们不知道它具体是什么，但我们可以肯定，一定是向前进。人往高处走，水向低处流，几千年流传下来的老话是不会错的！
人生在世，不如意者，十有八九。
谁都有绝望的时候，谁都有无可奈何的无奈，谁都有大厦将倾，无能为力的悲苦。面对挫折，必然要挺下来，才能获得强大的抗击打，抗挫折能力。若凤凰涅槃，若吾家有男初长成，这是谁必须经过的过程。 不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
儒家之所以成为社会的主流，自然有其深层次的原因。我们可能无法把握它的所有，但是，作为一个年轻人来说，至少要学习会，坚贞不屈，不绝望，不退缩，坚守自己的本心与阵地。任重而道远，子不可以弘毅。
要相信自己，相信自己当下的困苦，只是一时的。未来是光明的，前途是伟大的。自己没有做出来一番成绩，别人说三道四就不可避免。自己没有看得见摸得着的功劳步步高升的前景，别人对自己不以为意也是正常。
所以不必顾忌别人的条条框框，不需要委曲求全于别人原则与要求，按照自己的设计，本着已经成功的经验，走自己的路。
没有自己的努力的坚持，没有自己创造的理念，没有自己的根据地，所有的开始都不是真的，想一步一个脚印，只是水中月，雾中花。这个世界最伟大的人格是律己，最伟大的力量是时间。
把自己的水平与坚持交给一段时间，努力前行，自然可以找到自己责任，明了社会的正道。
这时候，和国家民族社会相结合的愿望，理想，才是有根之木，有水之源。
坐而论道，不如退而结网。
千里之行始于足下。
在人类文化的历史长河中？
在人类文化的历史长河中，酒文化是怎样的存在?答：酒，酒文化已融入了文化，诗词歌赋，对联雅章。酒桌宴席，兄弟官场。喜怒哀乐，酒助情商。红白喜事，更是主场。人文交流，把酒欢颜。国际交流，举杯欢畅。劳累苦疲，饮酒二两。心情欢快，酒助心悦。心中悲哀，帮你疗伤。酒成礼仪，世界通用。官方民间，通通一样。酒是媒介，酒是话聊，酒是男人的像征，酒是女人妩媚的良方。酒能使你英雄盖世。酒也能使你遮羞蒙谎。酒能帮你伟业，酒能使你一落千丈。这就是酒，已深入到天涯海角，小街小坊。
为什么没有成为战国七雄？
克己复礼救不了鲁国啊。
春秋礼崩乐坏之际，鲁国作为“犹秉周礼”的国家，对旧制度和传统保留得罪完整，同时受旧制度的影响也最深。分封等级制度下各级鲁国贵族封闭性极强，他们各自的统治区域犹如堡垒，是独立的地方政权机构。
卿大夫在自己统治范围内如同君主一般，长此以往，容易形成与国君相抗衡的力量。对旧制度保留越多，受传统思想影响越深，其弊端就暴露得越明显，卿大夫与国君争权斗争越激烈，公室与私室的矛盾便一发不可收拾。
事实上，春秋时期，各主要诸侯国均在不同程度上出现了公室羸弱，私室强大的状况。面对逐渐强大的私家势力，公室已有所警觉，并采取了一定的措施，整个春秋时代，公室与私室斗争贯穿始终，强大的晋国最终被韩赵魏三分、称霸东方的姜齐最终被私家田氏所取代，这俩都是公室被私室消灭的典型例子。
作为犹秉周礼的鲁国来说，卿权更为强大，三桓（鲁桓公的三个后代，季孙氏、孟孙氏和叔孙氏）在国内十分强势，公元前517年鲁昭公亲自伐季氏，标志着国君与卿大夫的矛盾已白热化。在国君与三桓的几次较量中，都以国君的失败而宣告结束，直接的军事打击尚且败北，削夺封邑的方式更是无从谈起。如此的鲁国何以成为战国七雄那样的国家呢？
对于分封等级制度下的周代各级贵族来说，采邑制度的实施使他们在各自封闭的领域内成为有地有民的各级领主，鲁国秉承周礼，宗法制、分封制和采邑制这些周代最鲜明的政治制度都被完整、全面地保存和继承下来。
一次你国内对采邑数量占有最多、规模最大的卿族也大多是执掌鲁国国政的公族，且鲁国不绝后嗣的特点使得采邑的消长与卿族兴废密切相关，也决定了鲁国权柄始终操纵在如三桓这样的世家大族手中。
三桓忙于国政及互相之间的角逐，对离国都较远的采邑往往疏于防范，邑内大权完全交给邑宰处理，久而久之，采邑主对一些边境采邑的治理鞭长莫及，为邑宰们的叛乱埋下了祸根。
一旦有适当的时机，三桓的家臣们就纷纷以他们的主子为效仿对象，犯上作乱，采邑正是他们叛乱的资本，采邑武装则为妻提供强大的军事后盾。
孔子就是在这样的背景上登上鲁国的政治舞台的。
孔子言于定公曰：“臣无藏甲，大夫毋百雉之城，使仲由为季氏宰，将堕三都。“
—— 《史记·孔子世家》
孔子登上鲁国大司寇的位置后，就打算削弱三桓的势力，实际上他能做这个位置也因之前三桓家臣叛乱而起。他削弱三桓的方法，就是堕毁三桓的采邑。
首先他毁掉了季氏费邑、叔孙氏的侯邑，这两家并没有反对，因为堕了这二邑实际上是消除了宗法家臣为患家主的凭借，此后季孙氏和叔孙氏的采邑因祸根铲除也就再未发生过霍乱。
而之前没有发生过邑宰叛乱实践的孟孙氏，并没有响应孔子堕三都的号召，加之成邑的邑宰公敛处父的誓死抵抗，导致堕成邑的计划受阻，终于酿成鲁哀公十五年成邑之宰公孙宿的叛乱。
孔子与三桓的矛盾也在堕三都事件中暴露出来，他的目的是削弱三桓的力量，把权力还到公室手中，只是堕二都一定程度帮了季孙和叔孙而已，但他项庄舞剑意在沛公的心思还是被当时执政的季桓子看清，于是孔子在不得已的情况下离开了鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程。
你看，55岁的孔子带着他的弟子们也无法救鲁国啊。
事实上，西周灭亡之后，分封制已经不能再适应时代发展的需要，孔子极其反感的下克上，臣僭越君的乱局，就是因为分封私室势力逐渐强大威胁到了公室。而孔子把这种混乱局面称之为“礼崩乐坏”，认为是人们不再遵守周礼的缘故。
虽说这种情形与周礼形同虚设有一定关系，但实际上是社会法发展到一定程度的必然结果。周礼是建立在分封制上的上下等级尊卑制度，这种制度严格划分了等级，设定了相应的礼仪，而当下一级封建主的力量大于上一级，他还会遵守这些礼仪教条么？
孔子没有看清楚乱局的本质，从而一生追求的克己复礼过于理想化，一方面要求人人爱人，一方面又要求大家讲上下尊卑，按照分封制制度形式，这就好像物欲横流的现代社会，要求现代人们回到古时候的那一套尊卑制度去复“礼”一样，这明显是不现实的。
孔子在他的祖国努力了，可没找到问题的根源失败了，他去外国寻找救鲁国的方法，可惜，周围的国家情形跟鲁国不想上下，所以他终其一生，还是只看到建立在分封制基础上的周礼，强调恢复周礼，人人爱人，这就是小康和谐社会了。
他后世的儒家们也没能为乱世找到终结的方法，后来还是法家们找到了中央集权的路子，把分封制扫进垃圾堆，这才走上了一条统一算是勉强终结乱世的路子。
作为受周礼影响最为严重的鲁国，制度惯性是相当强大的，三桓之间势力彼此制约，而三桓又都出自公室，不像晋之三家是外姓臣属分起家来没有压力，三桓实际上还是想着利益最大化，最好就是在斗争能自己能坐上国君的位置。
结果侯爵跟公爵斗，侯爵下面的伯爵们又起来造反，自然是无休无止的内斗，看不见远方的希望。若学七国那样变法，可惜公室在孔子时代就已经干不过三桓了，谈何变法呢？
你对今日头条有什么期待？
话说观点都有针对性
分别针对某人某事
期望『今日头条』
能够设立分机结构
针对个别文章进行分类甄别
虽说各种文章与回答
都有分机段落
但是大部分还是一锅烩
可是读者不知道
读者只对合适自己的感兴趣
不合适自己的自动忽略
这是不可取的
————————
希望头条可以做到分机制
合理划分各种问题机制
把所谓方方面面做到～俱到
当然最重要的是
可以做到删除机制
针对那些不合理不合适
不认同的答案
可以交由读者删除投票
也就是和『点赞』
对应需要的『说NO』
图标就是朝下大拇指
这样有助于清除个别文字垃圾
头条需要洁净度
读者不可能针对每个评论或者问答
逐字逐句观看阅览
这就需要头条开通『付费清洁工』
每天专门游荡于评论区和回答区
职业清理各种『说NO』
大于『点赞』的文字
————————
以上就是我对头条的期待
我相信『说NO』
迟早会走向短爱情主页面
未来观众不会再盲目跟风
未来读者更加需要学习对的
屏弃错的
知识付费平台将越来越少
而免费平台选择快速高效
将成为决胜法宝
期望字节跳动能够越走越远
保住自己该有的版图
————————
今日头条需要改变
内容全面已经做到极致
下一步需要做的
就是开通各种新型领域
不能涵盖所有
模糊作者本人和读者
那样的今日头条
林子再大也就生态紊乱了
什么鸟都有的林子里
没有猎人没有天敌
没有生态平衡
很容易走向混乱
期待今日头条可以建立完善的体系
毕竟
未来需要完善的储备去面对
我话讲完～～～
