金乡交友,八拜之交是哪八拜?
金乡交友，八拜之交是哪八拜？
八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。1、管鲍之交管鲍之交这个成语，起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。
在中国，人们常常用“管鲍之交“，来形容自己与好朋友之间彼此信任的关系。2、知音之交知音之交，汉语成语，拼音是zhī yīn zhī jiāo，知音也谓知己，指非常了解、能赏识自己的知心朋友。
知音难得，“人生得一知己足亦”。此成语出自《列子·汤问》，讲述了俞伯牙认定钟子期是他的知音之后，在钟子期死后为钟子期弹了一曲《高山流水》，此后破琴绝弦，再也不弹琴了。3、刎颈之交刎颈之交（wěn jǐng zhī jiāo），成语，比喻可以同生死、共患难的朋友，出自《史记·廉颇蔺相如列传》。4、舍命之交八拜之交之一，来自于“羊左”的典故。说的是西汉时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去求见楚元王刘交（汉代分封的诸侯国），途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。
左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。
后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。5、胶漆之交胶漆之交，汉语成语，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。语出《鲠直张千替杀妻》。陈重和雷义，是东汉年间豫章郡（今江西南昌）两位品德高尚、舍己为人的君子。两人为至交密友，当时人们称颂道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。
后以“陈雷胶漆”比喻彼此友情极为深厚。元无名氏《鲠直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”
6、鸡黍之交鸡黍之交是一个历史典故，读音为 jī shǔ zhī jiāo。语出《后汉书-独行列传》中范式和张劭的事迹，两人因此留下了“鸡黍之交”的美名。形容守信。范式，字巨卿，山阳郡金乡县（今山东省济宁市金乡县）人。别名汜。范式年轻的时候在太学游学，成为儒生，和汝南郡人张劭是好朋友。张劭，字元伯。
后来两人一起告假回乡，范式对元伯说：“两年后我要回京城，我会去拜见您的父母，看看您的孩子。”
然后就共同约定了日期。
后来约定的日期快到了，元伯把事情全都告诉了母亲，让她布置好酒食恭候范式。
母亲说：“都分别两年了，千里之外约定的事情，你怎么就这么相信他呢？”
元伯回答说：“巨卿是讲信用的人，一定不会违背诺言。”
母亲说：“如果真是这样就该为你们酿酒。”
到了那天，巨卿果然来了，二人升堂互拜对饮，喝得十分畅快后才相互告别。7、忘年之交忘年之交，读音：wàng nián zhī jiāo。汉语成语，释义： 指年辈不相当而结交为友。属于八拜之交之一。出处：《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”
《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”明·罗贯中《三国演义》第一百十一回：“陈泰叹服曰：“公料敌如神，蜀兵何足虑哉！于是陈泰与邓艾结为忘年之交。”8、生死之交生死之交是一个汉语成语，拼音是shēng sǐ zhī jiāo，意思是可共生死的朋友；可共生死的情谊。出自元·郑德辉《绉梅香》。元·郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”
八拜之交是指哪八拜？
八拜之交，旧时中国社会交际习俗。原表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟姐妹。后来八拜之交指：管鲍之交、 知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。
【知音之交】—— 伯牙子期
知音也谓知己，指非常了解、能赏识自己的知心朋友。知音难得，“人生得一知己足亦”，这是多少人经历风雨后的感慨!又是多少人，感悟人生的追求!知己的情，是一种无言的温暖，是一种无形的陪伴。 【刎颈之交】—— 廉颇相如
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”比喻可以同生死、共患难的朋友。形容友谊很深。
【胶膝之交】—— 陈重雷义，
胶和漆，是两种最具黏性的东西，感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离。故把志趣相投、亲密无间的朋友称为胶漆之交，形容朋友之间深厚不移的友情，古时就有“胶漆自谓坚，不如雷与陈”之说。 【鸡黍之交】——范式张劭。
鸡黍：指农家待客的丰盛饭食(字面指鸡和黄米饭)。黍(shǔ)：黄米，古代认为是上等的粮食。古代张元伯与(今山东金乡县人)范巨卿的友情被世人称之为鸡黍之交。
【舍命之交】—— 角哀伯桃
春秋时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。 【生死之交】—— 刘备、张飞和关羽，
出处元·郑德辉《绉梅香》：“晋公在枪刀险难之中，我父亲挺身赴战，救他一命，身中六枪，因此上与俺父亲结为生死之交。”可共生死的朋友;可共生死的情谊。
【管鲍之交】—— 管仲和鲍叔。
“管鲍之交”这个成语起源于管仲和鲍叔牙之间深厚友谊的故事，最初见于《列子·力命》，“生我者父母，知我者鲍子也。此世称管鲍善交也。”管仲和鲍叔牙之间深厚的友情，已成为中国代代流传的佳话。 【忘年之交】—— 孔融和祢衡
《 后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”忘年：指不拘年岁、辈分。忘年之交，指年辈不相当而结交为友。
你会想到哪句诗？
且放白鹿青崖间，
须行即骑访名山;
借酒消愁愁更愁，
抽刀断水水更流;
天生我材必有用，
乘风破浪会有时，
直挂云帆济苍海！
唐朝最伟大的浪漫主义诗人是谁？
唐朝最伟大的浪漫主义诗人是谁？
对于热爱诗词的人来说，这个已经不算什么问题了。毫无疑问，唐朝最伟大的浪漫主义诗人就是李白。
与浪漫主义风格相对的，是现实主义的风格。唐朝最伟大的现实主义诗人则是杜甫。正因为如此，后人把李白和杜甫并称为“李杜”。
由于他们两人的成就很大，而且一个是浪漫主义诗歌的高峰，另一个是现实主义诗歌的高峰，所以一个被称为“诗仙”，另一个被叫做“诗圣”。
为何叫诗仙？必然是因为他的行为和他的作品都飘逸灵动，具备了“仙”的某种特性，才被这样来尊称的。
为何又叫“诗圣”？因为诗人一生非常关注国家和人民的大事小情，他的诗歌所写的内容就是那个时代的历史记录。所以他的作品也被称为史诗。
今天的题目问的是浪漫主义问题，所以我们下面就专门来关注一下李白。至于现实主义风格的杜老，我们下次再聊。
李白的浪漫主义风格在其作品中到底是何种状态呢？我们只有通过几个实例来说明。请看《蜀道难》：
“噫吁嚱，危乎高哉！
蜀道之难难于上青天。
蚕从及鱼凫，开国何茫然！
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘 ，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息 ，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还 ，畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木 ，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺 ，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗 ，砯崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关 ，万夫莫开。
所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐 ，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，侧身西望常咨嗟。”
次看其七律《登金陵凤凰台》：
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
再看其《将进酒》：
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发 ，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢 ，莫使金樽空对月。
天生我材必有用 ，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐 ，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲 ，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵 ，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞 ，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐 ，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱 ，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同消万古愁。”
由于篇幅的限制，我不能够作再多的分析。但是，我相信朋友你认真仔细地吟诵几遍以上三首诗歌之后，一定会感觉得到：诗的风格是自由自在、毫无拘束、汪洋恣肆、洋洋洒洒…………与之相反，杜少陵的诗风是一种抑郁顿挫、严守格律的风格，所写的内容也是属于今人悲凄的那种。
其实，我觉得只要适当调整诗人自已的情绪，可以做到既“圣”且“仙。”但是，在实践中，我有一种体会，能不能说学杜只要努力可致，而学李是不那么容易的。因为我们有可能缺乏那种仙气。
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成语八拜之交怎解？
记得小时候看武侠小说，经常会看见这样的描写，几个毫无血缘关系的人焚香叩拜、对天盟誓，从此成为了八拜之交的异性兄弟。
比如《天龙八部》中的乔峰、段誉、和虚竹的结义，《射雕英雄传》中郭啸天、杨铁心的结义等，每每浅阳总会被古人这份肝胆相照的友情所感动！那么八拜之交是哪八拜，有什么典故呢？
一、八拜之交的出处八拜之交出自宋代易学家邵伯温的《闻见前录》。
“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：‘汝父吾客也，只八拜。’稷不获已，如数拜之。”
故事讲述了北宋大臣文彦博听说从最高学府国子监毕业的李稷为人十分傲慢，为此他很担忧。因为他和李稷的父亲是朋友，他不能眼睁睁的看着李稷因狂妄自大而自毁前程。
为了让李稷认识到自身的不足，文彦博就准备找个机会来挫一挫李稷的傲气。
有一次，李稷上门拜访，文彦博就故意让他在客厅等了很久，然后自己才慢慢吞吞地从书房出来见他。
等到两人坐定之后，文彦博捋捋胡子缓缓对李稷说道：“我与你父亲是多年好友，既然你前来探望我，就应该对我行八拜之礼才合乎礼仪！”
李稷何等聪明，他听出了文彦博的话外之因，当即羞愧难当幡然醒悟，他赶忙离座，向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气，教会了他谦虚做人。
“八拜之交”的成语就由此而来！因此，八拜之交最初的意思就是世代交好的两家，其晚辈谒见对方长辈时的礼节。
二、八拜之交的演变与八拜随着历史的发展，“八拜之交”这个成语也相应地发生了变化，它由最初晚辈对长辈的礼节逐渐演成为结拜异性兄弟的重要礼仪。
八拜之交到底是哪八拜呢?
所谓八拜之交，通俗说就是拜把子、认兄弟。古人在结拜时，他们往往要拜八次，即八拜！就是分别向东、东南、南、西南、西、西北、北、东北这八个方向各行一次下跪叩拜。
虽然这八个方位恰好是易经八卦的方位，但在这里它和吉凶无关，他们拜的是八份豪气冲天肝胆相照的友情。
第一拜：知音之交（俞伯牙和钟子期）； 第二拜：刎颈之交（廉颇和相如）； 第三拜：胶膝之交（陈重和雷义）； 第四拜：鸡黍之交（元伯和巨卿）； 第五拜：舍命之交（羊角哀和左伯桃）； 第六拜：忘年之交（孔融和祢衡）； 第七拜：生死之交（刘备、关羽和张飞）； 第八拜：管鲍之交（管仲和鲍叔牙）。
三、八拜之交的典故01知音之交——伯牙和子期
此成语出自《列子·汤问》。春秋时，楚国有个叫俞伯牙的琴师，他精通音律，琴艺超群，但苦于身边没有一个能懂他琴声的人而感到十分孤独和寂寞。
一天晚上，在一轮明月的映照下，阵阵清风徐徐吹来，他不由思绪万千，抚琴而弹。等到一曲终了，走过来一个樵夫，他不但对伯牙的曲子大加赞赏，还将伯牙所用古琴的由来也娓娓道来，这个樵夫就是钟子期。
伯牙听了开心的大叫“知音也”，从此他便将子期引为知己。不料到了第二年，子期不幸染病身亡，伯牙伤心欲绝，他因世间再无知音，便在子期的坟前抚完最后一支曲子便破琴断弦，从此不再抚琴。
后来，人们就用“知音之交”来形容非常了解和赏识自己的知心朋友。
02刎颈之交——廉颇相如
出自《史记∙廉颇蔺相如列传》。
“卒相与欢，为刎颈之交。”
故事发生在战国，秦王设下了鸿门宴，约赵王到绳池会面，但赵王害怕被秦王扣留而迟迟不敢去。
后来，蔺相如亲自陪同赵王前往绳池，在 宴会上，他不但巧妙设计让赵王免受屈辱，还让赵王安全回国。
因“绳池之会”有功，蔺相如被封为上卿。廉颇心里很不爽，他认为自己英勇善战，为赵国立下过赫赫战功，理应位居首功，但此时蔺相如的官职却比他还高。于是廉颇就多次放出话，要让蔺相如出丑。
蔺相如知道后，就处处避让对方，并向门客们解释了避让的原因，秦国现在不敢来犯，就是因为他和廉将军一文一武保护着赵国，所以他绝不会为了私人恩怨而置国家的安危不顾。
廉颇听说后，他羞愧不已，于是便有了“负荆请罪”的美谈而流传至今，从此二人结成刎颈之交，共同辅佐君王，治理国家。
后来，人们就用“刎颈之交”来比喻同生死共患难的朋友。
03胶漆之交——陈重雷义
出自《后汉书·独行列传》。故事讲述了东汉年间，有一对好朋友陈重与雷义，他们都是饱学之士。太守想举荐雷义为秀才，但雷义却百般推辞，要把这功名让给陈重，没有得到太守的批准。
雷义就披头散发假装发疯，在街上替陈重奔走呼吁，就是不去应命就职。
直到第二年，陈重也被选拔为秀才，两人这才一起到郡府就职。由于胶和漆是世上最具黏性的东西，所以后人就把这种荣辱与共坚不可摧的友情称为“胶漆之交”。
04鸡黍之交—— 元伯巨卿
出自《后汉书-独行列传》。张劭字元伯，范式字巨卿。两人年少时同在太学读书，因此结为好友。等到二人读成归乡，临分别之际，巨卿对元伯说，两年后他回京城时一定会去拜见元伯的家人，同时他俩还约定了拜见的日期。
临近约定的日期到了，元伯提前备好酒食以恭候范式。元伯母亲认为巨卿可能早已忘记了约定不会再来。但元伯却坚信巨卿是一个讲信用的人。最终巨卿应诺而来，两人把酒言欢，喝得十分畅快。
后来，人们就用“鸡黍之交”来形容朋友之间诚实守信、一诺千金。
05舍命之交—— 角哀伯桃
来自于“羊左”的典故！战国时期，楚庄王广开门路招贤纳士，天下的读书人都纷纷前往。
左伯桃与羊角哀是一对好朋友，他们就结伴去楚国求见楚庄王。谁料途中遇到了暴雪天气，寒风透骨，两人衣服单薄，食物不多，眼看都要被活活冻死。
伯桃为了让朋友活下去，他就把自己的衣服和食物全部留给角哀后，自己则选择了自杀。
后来，人们就把这种以生命相交的朋友称作“羊左”。
06生死之交——刘备张飞关羽
出自元代郑德辉的《绉梅香》。
“因此上与俺父亲结为生死之交。”
《三国演义》中，刘备、张飞和关羽，他们志趣相投，惺惺相惜，在桃园结义时，共同许下心愿“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”。
后来，人们就把这种有福同享，有难同当，生死与共的朋友称为生死之交。
07管饱之交——管仲和鲍叔牙
出自《史记 · 管仲传》。
“生我者父母，知我者鲍子也。”
春秋时期，有一对好朋友管仲和鲍叔牙。管仲家里很穷，有一个八十岁的老母亲要侍奉。
鲍叔牙知道了就故意找管仲一起去做生意，但本钱几乎是鲍叔牙一个人所出。等到赚钱之后，鲍叔牙却把赚到的大部分钱都给了管仲。仆人不解，鲍叔牙就对仆人说：“管仲家里条件不好又要奉养母亲，多拿一点没有关系。”
后来，管仲与鲍叔牙一起上了战场，但每次进攻的时候，管仲都躲在最后面，撤退时却跑在最前面，大家都瞧不起他，并骂管仲贪生怕死！
鲍叔牙就给大伙解释，“你们都误会他了，他并不是怕死，而是因为家里的老母亲需要他照顾！”
管仲听到后不由感叹地说：“生我的是我的父母，了解我的却是鲍叔牙。”
后来小白执政齐国后，鲍叔牙把宰相的位子让给管仲，而管仲也真的帮小白把齐国治理的非常好。后人就常用“管鲍之交”来形容朋友之间的相互信任。
08忘年之交——孔融和祢衡
出自《后汉书·祢衡传》。
“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”
三国时期，祢衡才华横溢性格孤傲。他觉得孔融很有才华，便拜孔融为师，而孔融却觉得祢衡很有治国之才，于是二人惺惺相惜成为挚友。当时祢衡还不满二十岁，孔融已经年仅五十。后来，人们就常用“忘年之交”来形容没有年龄差距的友情。
结语：“八拜之交”包含着八个感人肺腑的故事，代表了八份肝胆相照的友情，蕴含着友谊的真谛，值得人们细细品味，相信你会收获很多！
