北流交友,为何王昌龄诗中的长江是向北流?

2023-07-03 02:54:03 22阅读

北流交友,为何王昌龄诗中的长江是向北流?

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《卢溪别人》王昌龄武陵溪口驻扁舟,溪水随君向北流,行到荆门上三峡,莫将孤月对猿愁。

这首七绝是王昌龄众多送别诗中的一首。他的朋友圈里李白、孟浩然、王维、张九龄、王之涣等人都是些如雷贯耳的名字。

北流交友,为何王昌龄诗中的长江是向北流?

诗中描绘了诗人在武陵渡口送朋友启程,乘船伴着溪水向北而去,过荆门上三峡的情况。对朋友旅程途中的担忧,表达了对朋友的关怀之情。

“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。在我们的常识中,江水一般是向东流。那为什么诗诗中所描写的溪水随君向北流?

直接上答案:因为所处地域的地势不同,江水的流向不一样。

从诗人的描述中,我们可以推理得到下面几点:

1.朋友出行的方式是乘船。武陵渡口,位于今湖南省湘西自治州泸溪县。

2.乘船路线:泸(卢)溪——洞庭湖——荆州——宜昌——三峡——目的港。

3.溪水向北流——沅江。

诗人诗中所指的溪水就是阮江水。

沅江分南、北两源,南源龙头江,北源重安江。主要流经会同、洪江、泸溪、桃源、武陵区、汉寿县等地。干流全长1033公里,最后在常德市的汉寿县汇入洞庭湖。

沅江有别于长江的流向,它是由南向北,所以始终出现了溪水伴君向北流。

“七绝圣手”王昌龄的这首送别诗,小伙伴们有没有知道这是送别的哪一位朋友呢?王昌龄爱交朋友,好友遍布大江南北。坊间传言孟浩然之死就是因为边塞诗人的到访庆贺所致。小伙伴们,你认为是不是这样呢?

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粤西口音真的近似广西吗?

其实不是,近来,不知怎的,有很多广东人不知生出了一股不知从何而来的优越感,这些人可能根本都没有出个省界,自我标榜为高贵正宗,无视历史无视事实,臆想广西人说白话如何如何的丑态,以此来娱乐自己,感动自我,硬是将全广西的白话不顾事实地硬盖上一个土字前缀。否认两广及海南的同源性相似性,否认广东只不过是岭南的三分之一地盘,而不是全部。只要有人提及两广,必然大肆攻击,认为又是一个来攀高枝的广西人提出来的。也正是这部分广东人的恶心人的行径,所以越来越多的广西人(包括钦北防)会反感别人说自己的母语是粤语,会特意强调我们从来只说白话,绝对不是粤语。

但无论如何粤语也是白话这始终是一个事实。

白话的口音,走得略多几个地方的人都会知道,虽然大体相通,但是千差万别,各地各有不同,而同一个地方又会同时有几种不同口音,而又有很多远隔几百公里的地方却又会殊途同归,口音高度相似。于是很奇妙的事发生了,经常会发生这样一些情况,广州周边的口音,有时还不及广西某一些地方的口音正。而广东某些地方的口音与广西某些地方的口音高度相似。现在还有很多人老在拿广西的钦北防说事,说钦州三十年前还是广东地盘,但是不能否认的一个事实是钦州和防城的口音与南宁的口音几乎是完全一致,无缝对接根本很难分辨出区别何在。梧州口音经常性地被误认为是广州口音。而高州话更是与苍梧话高度相似。这种情况比比皆是。更有人忽视的一点是怀集是从梧州分裂出去与钦北防同时相向置换的,有广东人置疑过怀集的口音吗?所以你们臆想出来的广西人讲白话的丑态在现实中存在吗?口音差别有那么大吗?麻烦那些大广东人张眼看一下世界吧,不要整天把臆想当作事实。

于是更奇怪的事发生了,一些所谓高贵的大广东人发现自己因为白话口音而误将一些广西人当成是广东人后,恼羞成怒地,硬是将广西人祖祖辈辈传下来的语音讲成是学自广东,最后还要加上句类似学得不三不四为最后作为最终评语。而某些广东地方的口音却又因为与广州音差异过大,而被某些大广东指认为广西人。讲真,这样真的很丑陋,很丢人。

而题主碰到的大约就是这样的一类广东人吧,因为阳江话对于广州音的差别是有些明显,当然就被这些大广东人贴上“不正宗的”“不是广东的”这样一类标签,于是再自大地认为除了广东就是广西讲白话(想都没想过海南省那一少部分,因为海南大部分讲属闽南话的海南话),于是不是广东人那就是广西人了。因为广东人讲粤语哪有这么不正是嘛?所以必须得是广西人。并不是说你说的阳江话有多似广西话(事实上阳江话的口音还真有点独特,跟广西各地口音就没一个象的),而是他们认为你讲的阳江话有多不似广州话,以此来断定你是不是广东人,就是这样的逻辑。事实上他们往往根本不了解也不屑于了解广西话,甚至也不了解广东本身,所以根本无从判别。所以看开就好,不必为这些人的话而伤脑筋。

为什么秦国国君是嬴姓赵氏?

《史记 秦始皇本纪》:秦始皇帝者,秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子於赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯郸。及生,名为政,姓赵氏。

《史记》中廖廖几句话就交待了秦始皇的出身,说他是秦庄襄王的儿子,秦庄襄王当年在赵国当人质时,见到了吕不韦的姬妾赵姬,就娶了过来,生下了秦始皇,那一年是秦昭襄王48年,也就是公元前259年。

秦始皇赵政

最为重要的是,史书说了秦始皇的名叫“政”,他的姓是“赵”,名字合起来就是赵政。

《北京大学藏西汉竹书》第三卷《赵正书》:昔者,秦王赵正出游天下,还至柏人而病,病笃,喟然流涕长太息,谓左右曰:“天命不可变欤。吾未尝病如此,悲……”

根据出土的汉代竹简《赵正书》上的内容,同样称呼秦始皇为赵正,古代的文献都称秦始皇为赵政(正),几乎没有称呼他为嬴政的,但是我们更为熟悉的是嬴政这个名字,在九年义务教育历史课本上,称秦始皇为嬴政,而不是赵政。

那么问题来了,秦始皇到底叫嬴政还是叫赵政?历代秦国国君呢?

赵正书称秦始皇为赵正

这就涉及到秦人的祖先,根据史书的记载,秦人的祖先来自黄帝的后人。

《史记 秦本纪》:秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女脩。女脩织,玄鸟陨卵,女脩吞之,生子大业。大业取少典之子,曰女华。女华生大费,与禹平水土。已成,帝锡玄圭。禹受曰:“非予能成,亦大费为辅。”帝舜曰:“咨尔费,赞禹功,其赐尔皂游。尔后嗣将大出。”乃妻之姚姓之玉女。大费拜受,佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为柏翳。舜赐姓嬴氏。

秦的祖先是颛顼帝的后代,颛顼帝是黄帝的孙子,五帝之一,颛顼帝有个后代叫女脩,女脩在织布时,吞下了燕子掉下的卵,生下了儿子大业,大业娶了少典部落(黄帝所在的部落)的女儿女华,女华生下了大费,大费帮助大禹治水。

大禹治水成功后,舜帝为了表彰大禹的功能,赐给大禹一块黑色的玉圭,大禹又向舜帝推荐了大费的功劳,于是舜帝赐给大费一幅黑色的旌旗,同时把姚姓的美女赐给大费为妻,大费接受了赏赐,帮助舜帝驯养鸟兽,鸟兽多被驯服,舜帝又赐姓大费为嬴姓。

秦国国君是颛顼帝的后代

大费还有一个名字叫伯益,也叫柏翳,是秦国国君的祖先,也是嬴姓的祖先,嬴这个姓来自于舜帝的赏赐,在上古时代,很多姓都是出自帝王的赏赐,秦国祖先有了嬴这个姓之外,一代一代传了下去。

《史记 秦始皇本纪》:太史公曰:秦之先伯翳,尝有勋於唐虞之际,受土赐姓。

吞燕子卵而生下孩子这种事只能是神话故事而不是历史,虽然被记载在史书上,只是受限于当时的历史局限性,神话故事可以一笑了知,但是背后的逻辑大体上应该是正确的,在口口相传之下,故事可以神话,但祖先不可能忘记。

在上古时期,姓与氏是完全不同的两个概念,姓代表着祖先,氏代表着分支,现代人遇到同姓的人开玩笑说五百年前是一家,这还真不是开玩笑,是客观事实,因为同姓就代表着同祖先,姓就是追溯祖先唯一的依据,预示着你从哪里来。

姓也可以理解为宗族的族号,中华五千年历史有着无数的宗族,能够区分不同宗族的依据就是姓,姓一般不会更改。

嬴姓始祖-伯益

嬴姓是上古八大姓之一,是华夏族最古老的姓之一,上古八大姓分别是:姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞,这些姓要么是女字旁,要么是姓中含有女字,这是因为原始社会最初是母系氏族社会,后来才逐渐进化到父系氏族社会,但是源自母系社会的姓仍然保留了下来。

氏表示后代的分支,随着历史的发展,同一宗族同姓的人越来越多,经过分封之后,同姓的人逐渐被分封到华夏各地,为了区分这些同姓但生活在没地域的族人,于是就有了氏,氏表示同姓的人不同的分支,但是只有贵族才有氏,平民百姓是没有氏的。

氏可以是居住地名,比如黄帝居住在姬水,称姬姓,炎帝居住在姜水,称姜姓,也可以是部落名,比如黄帝也称有熊氏,有熊氏就是黄帝的部落名,氏也可以是国名,比如周朝初期的陈国国君,最初是妫姓,因为分封于陈地,建立陈国,于是改为陈姓。

先秦时期的贵族是有姓又有氏的,比如黄帝是姬姓有熊氏,炎帝是姜姓神农氏,大禹是姒姓夏后氏,姜子牙是姜姓吕氏,楚庄王是芈姓熊氏,这样的例子非常多,而秦始皇是嬴姓赵氏,赵武灵王也是嬴姓赵氏。

嬴是上古八大姓之一

嬴姓上文讲到了是舜帝赐的,那么秦始皇的赵氏是怎么来的?

这就要说到秦始皇的祖先了,还是从大费(伯益)说起,大费有两个儿子,一个叫大廉,一个叫若木,若木有个玄孙叫费昌,费昌生活的时期正是夏朝最后一任君主夏桀统治时期,费昌投靠商汤,并为其驾车,并跟随商汤打败了夏桀。

大廉有个玄孙叫中衍,为商王太戊驾车,开始显贵起来,中衍有个玄孙叫中潏,居住在西戎地区,中潏生了个儿子叫蜚廉,蜚廉有个儿子叫恶来,蜚廉与恶来父子都在辅佐商纣王,周武王讨伐商纣王,杀死了恶来。

蜚廉还有个儿子叫季胜,季胜有个儿子叫孟增,孟增受到了周成王的宠幸,孟增有个儿子叫衡父,衡父有个儿子叫造父,造父因为善于驾车,同时参与平定了徐偃王的叛乱,而受到周缪王的宠幸,因为有功,周缪王把赵城封给了造父,从此之后,造父一族以封邑为氏,称赵氏。

造父一族的姓是嬴姓,氏是赵氏,因为封地而得氏,所以称为嬴姓赵氏,造父这一族其实就是赵国王族的祖先,造父的后人就是战国时期赵国的国君,赵国王族的世系是这样的:

造父封赵

黄帝→昌意→颛顼→女脩→大业→大费(伯益)→大廉→中衍→中潏→蜚廉→季胜→孟增→衡父→造父。

再来说说恶来,蜚廉的儿子恶来被杀后,恶来有个儿子女防活了下来,女防有个儿子叫旁皋,旁皋生了个儿子叫太几,太几生了个儿子叫大骆,大骆生了个儿子叫非子,非子就是秦嬴,恶来的五世孙,因为造父一族居住在赵地,所以非子、大骆、太几等恶来这一支的后人也居住在赵地,所以就形成了共同的姓氏-嬴姓赵氏。

非子居住在犬丘,他的特长是养马和牲畜,非子后来帮周孝王养马而受到赏赐,周孝王于是封了一块地给非子,让他延续嬴姓的祭祀,号称秦嬴,非子建立了一个附庸国,算不上诸侯国,非子也称为秦非子,以国为姓。

秦非子的五世孙是秦襄公,秦襄公因为护送周平王迁都洛阳有功,而被封为诸侯,这一年是公元前771年,也是秦国正式成为诸侯国的时候,秦非子就是秦国国君的祖先之一,也是秦始皇的祖先,秦非子同样是嬴姓赵氏。

嬴姓是其家族的祖先来源,来自于大费,赵氏是因为非子一族曾经跟随造父一族居住在赵城,他们是同宗的族人,后来非子因为有功才被分封到秦地,算是独立出来了,于是有了自己的封地,秦国国君的世系是这样的:

非子封秦

黄帝→昌意→颛顼→女脩→大业→大费(伯益)→大廉→中衍→中潏→蜚廉→恶来→女防→旁皋→太几→大骆→非子→秦侯→秦公伯→秦仲→秦庄公→秦襄公→秦文公→秦静公→秦宪公→秦德公→秦穆公→秦康公→秦共公→秦桓公→秦景公→秦哀公→秦夷公→秦惠公→秦悼公→秦厉共公→秦怀公→秦灵公→秦献公→秦孝公→秦惠文王→秦昭襄王→秦孝文王→秦庄襄王→秦始皇。

秦国国君与赵国国君都是嬴姓赵氏,因为他们几百年前是一家人,从世系中就能看出,他们的家族是从蜚廉的儿子这一代开始分家的,尽管如此,在残酷的战国时代,秦国与赵国仍然是敌人,直到秦国灭亡六国统一天下。

秦汉之后,姓与氏逐渐统一,不再区分姓与氏,而是统称姓氏,不同的是多了一个字,比如说刘邦姓刘,字季,叫刘季也行,再比如诸葛亮,姓诸葛,字孔明,称诸葛孔明。

山东怎么样?

提到山东,很容易被一些土味又有趣的点吸引视线,比如煎饼果子卷大葱。

除了山东煎饼,另一个会让人瞬间联想到的就是齐鲁文化。古时鲁国定都于曲阜,沿袭了周朝礼乐典仪,是尊尚仁义、传统、伦理、人和的“礼仪之邦”。齐鲁文化对后期中华文化的形成和发展有大量贡献及深远影响。

▲孔子讲学

不仅历史悠久,因为依山傍水的地理环境,也让山东素有“膏壤千里”的美誉——早期就有发达的农业与手工业,更在秦汉成为中国的经济中心。

▲山东半岛,是中国最大的半岛

作为汉代“丝绸之路”的重要源头,从临淄、定陶、亢父生产的精美纺织品自此源源不断地输往西域。

物资丰富的山东因此催生出了四大菜系中的鲁菜饮食文化。基于四季分明的气候+多样化的地貌,使得山东成为“世界三大菜园之一”,所以鲁菜的选料品种异常丰富与——果蔬、禽畜、海鲜、干珍制品均有所涉猎。不仅菜种丰富,量也是极大,吃过的同学应该深有感触。

饮食结构上的丰富均衡,以及相对宜人的生活环境,更是让山东小伙高大威猛,姑娘高挑丰盈。这种从地域到饮食到性格再到外貌,无不体现了地域的性格——大气而厚重。大气在于生活的富足,让人们心思简单热情好客;而厚重则基于文化积淀,也展现在人们的外貌特征上。

▲黄河流域长相平均脸

被黄河母亲养育的孩子们,有着典型的东亚型脸,这种北方平均脸由黄土高原古文明的创造者发展而来。男子往往骨相硬朗周正,五官又不失立体精致;而女子更多的是流畅的方圆感,大气端庄的同时,同样可以精致妩媚。

▲靳东(山东),王力可(山东济南)

硬要说的话,比起山东姑娘的美人形象更深入人心的,是“山东大汉”式硬核形象——端方厚重,既有大碗喝酒大口吃肉的粗野豪爽,又有正直勇敢充满热血的一身正气。

▲唐国强,黄晓明(均为山东青岛人)

外貌特质体现在量感上的“大”,既是身形上的高大,也是面部构架上的宽厚。大气周正感更强,五官出彩的情况下更适合的形象是有历史气息的、根正苗红的感觉。

▲《三国演义》唐国强饰诸葛亮,《大汉天子》黄晓明

骨相上的方正感很重,因此硬朗感+男人味都很强。这种架构也让气质卓越的男性走邪魅狂狷路线毫不违和,痞帅感因为有周正骨相的支撑,所以不显轻薄。

▲谭凯,山东青岛人

▲还是谭凯

男性的这种方正的外在特质,也带来了一部分气质上的厚重感。这种深沉感带来的“重”,与精致漫画脸的“轻”相去甚远,因此山东美男中能走特立独行的二次元路线的男星凤毛麟角。哪怕是面部量感相对轻的黄子韬,在真正的漫画脸前也还是显得周正了些。

▲不过这里不要忽略两人身高这一大杀器加成

山东姑娘,端庄厚重而不失妖媚

风格无非就是适合什么发扬什么,既然基因里刻着大气厚重感,那就好好发挥这种美。毕竟周正是能把土味合理化的神奇力量,它让美更有深度。

大气周正的地母之美

往前细数美人,林青霞代表了最极致的大气周正+细腻精致之美。面部构架上的霸主之感,与五官细节中的立体精致,让她的美十分正统,因此受众极高。

▲祖籍山东莱阳

还拥有被美貌掩盖住的好身材——官方身高168cm,胜在要哪有哪+比例惊人。

林青霞的性格色彩是非常淡然佛系的,她对美保留着“不刻意自知”的状态,大概也是因为这样的性感,能让她年少时惊艳,老时慈悲。感受下扑面而来的正统大气之美。

比林青霞的女人味更接近原始地母感的美人,是巩俐。

▲右巩俐,祖籍山东济南

骨相同样周正,下庭的轻微反颌给她带来了倔强美的加成,配合更加肉欲的身材,丰富了美的层次。

巩俐的“倔”,也体现在性格,比如人人都希望她艳丽霸气大红唇,但她偏偏独爱裸色系。“把红唇留给角色,把裸色留给自己”,是她个性中的硬与倔,也是对美的坚持。

虽然美的正统厚重,林青霞与巩俐也不是不能“妖”。她们这样的段位传递的诱惑的艺术是收敛的——端正的身体姿态,紧抿的唇角,和无视一切的眼神,符合那种“上位者”的身份感。

“谁也别想得到我”,换来的是人们的疯狂痴迷。同样因为架构上的大气,也让这种妖异美感不轻浮。

大气周正中相对更“轻”的大气美人,则是刘敏涛这种类型。

▲山东烟台

刘敏涛业内演技台词功底“一把手”的实力,让她的美更有说服力,也让她性格上的不争抢但人人都忘不了她的事实有凭借。面部架构上的端方,配合五官细节上的纤细精致,让这种美更锋利而不可侵犯。

▲刘敏涛的颜值稳定性也是很高了

现今发展不错的女演员,宋茜有类似的抗老脸,目前气质类型也是往飒爽利落方向养成,未来的发展值得期待。从女团时期的一丝讨好感,到现在的从容,宋茜继承了地域性格中的大气,也美的更有底气更热烈。

▲山东青岛

妖冶艳丽的热辣美

当面部架构相对偏长圆,且五官精度足够时,稍微脱离厚重感的妖冶热辣美感就呈现了。不论是范冰冰还是张雨绮,都算是这种类型中数一数二的美人。

哪怕只看身材,两人也是现在“瘦高白秀幼”审美统治下,少有的性感炸弹式身材,够肉够辣够有味。

▲山东青岛

▲山东德州

符合山东大妞的形象,也能展现的动物系的妖冶美感。不仅肉欲厚重,也很勾人。比起张雨绮的媚,更让人难忘的是她典型的大妞式火爆脾气,想笑就笑说打就打,不吃亏也不绿茶,也刚也正义。所以她的厚重她的飒,来的都有底气,妖冶美感不是空穴来风。

▲狐妖感范冰冰,猫妖感张雨绮

当然,别忘了初代小狐狸精美人陈好,她更是艳而不腻,妖却讨喜。

▲山东青岛

所以山东美人的竞争点在于大国之感,大气周正。是身形骨架上的高大舒展,骨肉匀称,也是面部细节中的端方正统,细腻精致,更是性格中的正直守礼。

成吉思汗最后打到哪里才回来?

成吉思汗(生于公元1162年,卒于1227年 ),名铁木真(蒙语“钢铁”之意),蒙古乞颜部人,孛儿只斤氏贵族世家出生。

铁木真少年时,其父也速该被仇家毒死,孤儿寡母相依为命,后被族人驱逐出部落,一家大小在荒野中艰难求存。《蒙古秘史》记载:彼时,蒙古大草原“天下扰攘、互相攻劫、人不安生”,铁木真在艰难困厄中磨练出坚强的意志和不屈的性格,他胆大心细,“敢与人争”,剽悍好斗,这段经历对他后来波澜壮阔的人生影响尤其重要。

公元1206年,也是南宋开禧二年,铁木真经过多年艰苦征战,终于削平群雄,统一了攻伐不断、动荡不宁的蒙古高原。

也在这一年,蒙古各部落首领在斡难河源头召开了“忽里台”大会,竖起了一面象征着威严圣洁的九旒白色旗帜,推举成吉思汗为大汗,尊称为成吉思汗,建立了蒙古帝国。

蒙古国建立后,成吉思汗以及蒙古贵族们不断发动对外掠夺战争,用兵的方向主要是南下与西征。蒙军南下的主要攻击目标是金国与南宋,西征则是攻掠中、西亚以及东欧诸国。

蒙古西征共进行过三次,第一次是发生在公元1217——1223年的成吉思汗西征 ;第二次是1234——1241年的拔都西征;第三次是1253年——1258年的旭烈兀西征。

在此单说成吉思汗第一次西征。蒙古第一次西征由成吉思汗和诸子(术赤、察合台、窝阔台、托雷)率领,主攻目标是中亚地区的西辽、花剌子模和罗斯公国(今天俄罗斯的欧洲部分)。

1217年,成吉思汗把南下灭金的任务交给悍将木华黎,自己亲率蒙古大军西征,一路所向披靡,首先灭掉了由耶律大石建立的西辽。两年后,成吉思汗率领四子以及大将速不台、哲别,召集畏兀尔、哈剌鲁、阿力麻里等部仆从军联合攻打中亚古国花拉子模。

花拉子模是中亚大国,也是历史悠久的古国,疆域广袤,国力雄厚,兵多将广,骑兵更是剽悍善战,称雄河中(指阿姆河流域)。蒙古军入侵后,花拉子模算端(国王)摩柯末犯了战略错误,他将数量庞大的军队分散部署在各大城市据守,遂被蒙古军各个击破,这个强大富庶的中亚古国在蒙军铁蹄的践踏下终于灰飞烟灭。

成吉思汗抓住花剌子模军兵力分散的有利时机,连续攻克了占讹答剌、不花剌、撒马尔干以及玉龙杰赤(均在今天的乌兹别克和土库曼境内)等重要城市。花剌子模国王摩柯末兵败遁逃,哲别率蒙军紧追不舍,一路上烧杀抢掠,扰动极大,摩柯末在逃亡路上惊惧而亡,其子札兰丁奉遗照继位。

札兰丁和他优柔寡断的父亲摩柯末不一样,是条有勇有谋的好汉,他组织花拉子模残军奋力抗击,虽然给蒙军造成了一定的损失与困扰,但他面对的是中世纪最伟大的军事家成吉思汗,其败局早已注定。

在蒙古狂飙突进、战无不胜的军队面前,札兰丁困兽犹斗,死战不降,虽也取得过八鲁安大捷,重挫蒙军,但最终还是无法挽回败局,于1221年底在申河(印度河)之役中被蒙古军打的全军覆没,他单人独骑泅渡申河(印度河),逃入印度境内......对于骁勇善战、百折不挠的札兰丁,成吉思汗亦是赞不绝口。从这一年起,花剌子模成了蒙古的一处禁脔(辖地)。至此,蒙古第一次西征结束,成吉思汗率军班师北返,于1225年夏天回到蒙古草原。成吉思汗第一次西征,最远打到了今天的巴基斯坦和印度交界处的印度河巴方一侧。

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