襄阳相亲微信群,今年27岁了还在电子厂打工?
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27学修车确实有点晚啊，不过学点啥也比在工厂打工要好啊～我一表哥，初中没毕业就跟师傅学修车，那时候我舅舅气的差点没把他打死，那时候马路上哪有车～现在人家也是4S总技师了，一个月一万多块钱～第一套房是我舅出的首付，第二套房是自己全款买的～比上班好多了～不过说实话，我哥也跟我说过，学修车非常累的～非常辛苦～得很能吃苦～你这都27了，不知道能不能遭这份罪～而且带你的大师傅，很有可能比你大不多少，人家可能也像我哥这种，十几岁就开始修车了～看你能不能放下身段跟人学～
唐代大诗人李白这个人怎么样？
中华文明，五千年的历史，若是让您说出一个知名度最高、最喜欢的诗人的名字，可能很多人都会脱口而出一个相同的名字：诗仙李太白。
很多人从他的诗歌，了解唐诗，了解了唐诗的伟大与中华文化的魅力。从他的诗歌，开始文化的启蒙。那些瑰丽雄奇浪漫多姿的唐诗，已浸入我们民族优秀文化的基因。我们为拥有如此灿烂的文化篇章，而感到自豪。
怀念朋友时，我们读他的诗“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声，桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。纵然桃花潭水深千尺，也不及汪伦来送我的深情厚谊啊。
忧愁时，我们读他的诗“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
得意时，我们读他的诗“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。
大唐是诗歌的国度，唐诗是中国文化的一座高峰，仰之弥高，灿烂辉煌。伟大的浪漫主义诗人李白，是唐诗的杰出代表，中国历朝历代优秀的诗人不胜枚举，惟独有他，被尊称为“诗仙”，这一称号，即是后人对他诗歌的高度认可，千年之后，人们提起李太白，仍然尊敬和敬仰之情油然而生。如果说，唐诗是中国诗歌的圣殿，李白的诗，是诗歌圣殿的王者。
李白的歌行，完全打破诗歌创作的固有格式，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。
李白的诗雄奇飘逸，他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，风格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主义精神，达到了内容与艺术的统一。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。对后代产生了极为深远的影响。
他是一位酒仙。诗圣杜甫说：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船， 自称臣是酒中仙。”他还是一位剑客。李白不仅文采斐然，剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”，“剑术自通达”。造诣非同一般。李白的诗，裴旻的剑术，张旭的草书合称唐代三绝。他的诗歌里，有万里山河，他是大唐盛世最牛的旅行家。他用唐诗画了一幅杰出的文化地图。我们跟随他的诗歌，可以饱览祖国大好山河，领略无数奇异美妙的风景，更能通过他一生的游历，从那些绵延不息的诗行里，汲取诗歌的营养，感知诗歌的魅力。
李白一生行踪不定，诗剑飘零。这样的一位率性而为诗仙，前后寓居济宁23载，在这里写下了很多传世名篇。一座古城，与诗仙结下了23年的珍贵缘分，这个城市，也留下了许多与他有关的回忆，至今，济宁最繁华的一条路，仍叫太白路，太白路上有一座楼叫太白楼，楼前一个广场叫做太白广场。
襄阳什么地方适合相亲吃饭？
"流金岁月北美风情"，光听这个名字就知道相当不错，非常适合情侣过来约会，环境优美，加上柔软的灯光更加增添许多浪漫的氛围，菜色种类繁多，完全可以根据自己的爱好去挑选，用餐时间不受任何打扰，能够让你们愉快的聊天共度美好时光，通过这种方式还能促进彼此之间的情感交流。襄阳结婚有什么习俗？
谢谢小小雪打怪兽的邀请。我来说说我了解的情况。
对于为提问者说的襄阳是否有定婚礼金按说是有的，以前襄阳地区叫做说“对月期”，这其实就是订婚，提前一个月确定关系，“对月期”一般要有订婚礼物，当然也包括礼金。现在襄阳各地风俗也不太相同，但大多数地区有订婚一说，这一般是双方父母在场，同意两位新人交往，且对结婚各个方面的的事情有一个比较一致的意见，包括结婚礼金多少，房子、车子怎么买等情况！当然谈这些问题之前必须先先表诚意，这就涉及到订婚礼金，这个一般不需要太多，一般1～5万元。襄阳还有一些地方没有这个规矩，那就不用出这个费用了。
关于结婚礼金的问题比较复杂，襄阳市区及周边乡镇的结婚礼金一般比较少，甚至不需要。但结婚必须要有房子有车子。襄阳市周边县市区结婚礼金就比较多了，从10万～30万不等，一般还要求有房有车。当然这些都是一般情况，如果两个人感情好，这些费用也可以减少，但房子应该是必须要有的。
对于襄阳地区的结婚礼金问题，呈现一种趋势，越是贫穷的地方结婚礼金要的越多，这和全国结婚礼金的形势相似。只要有房子，两个人好好干，过上幸福生活是没有太大问题，新人不要物质所迷惑，只要有基本的物质基础，我个人觉得就可以在一起，结婚重点看人品和潜力。
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应该怎么理解？
“野旷天低树，江清月近人”应该怎么理解？
《宿建德江》
唐孟浩然
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
译文把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
作者简介孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。
孟浩然的诗虽不如王维诗境界广阔，但在艺术上有独特的造诣，故后人把孟浩然与王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。
赏读这是一首写旅之思的诗。诗人夜泊江边,即景生情。
首句点题,“移舟泊烟渚”,“移舟”就是移舟近岸的意思;“泊”这里有停船宿夜的含意。行船停靠在烟雾朦胧的小洲边,为下文的写景抒情作了准备。第二句“日暮客愁新”是诗的中心句,日落黄昏,江面上水烟蒙蒙。因为“日暮”会撩起“客愁新”,在这众鸟归林,牛羊下山的黄昏时刻,那羁旅之愁蓦然而生。
接下来作者并循此继续抒愁,而是将笔触转到景物描写中去。写出日暮时刻,在芒,旷野无垠,放眼望去,远处的天空显得比近处的树木还低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月人”诗人怀着“愁心"在这广袤而宁静的宇宙中,经过一番上下求索终于发现还有一轮孤月此刻和他是那么亲近,寂寞的愁心似寻到了慰藉,诗也就戛然而止了。
“江清月近人”，杜陵云“江月去人只数尺”，子美视浩然为前辈，岂祖述而敷衍之耶？浩然之句浑涵，子美之句精工。“新”字妙。“野旷”二语酷似老杜。语少意远，清思痛入骨髓。
“野旷天低树，江清月近人”我们应该这样理解：
客愁因景而生，故下联不复言情，而旅思自见。神韵无伦。襄阳最多率素语，如此绝又杂以庄重，似齐梁俪体。下半写景，而客愁自见。“低”字、“近”字，宋人所谓诗眼，却无造作痕，此唐诗之妙也。“野旷”一联，人但赏其写景之妙，不知其即景而言旅情，有诗外味。下半写景而客愁自见，十字咀味不尽。
“低”字从“旷”宇生出，“近”字从“清”字生出。野惟旷，故见天低于树；江惟清，故觉月近于人。清旷极矣。烟际泊宿，恍置身海角天涯、寂寥无人之境，凄然四顾，弥觉家乡之远，故云“客愁新”也。下二句不是写景，有“愁”字在内。诗家有情在景中之说，此诗是也。
日暮时刻，苍苍茫茫，旷野无垠，放眼望去，远处的天空显得比近处的树木还要低，“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临，高挂在天上的明月，映在澄清的江水中，和舟中的人是那么近，“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树，江清月近人”。
这种极富特色的景物，只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”，这三四句好似诗人怀着愁心，在这广袤而宁静的宇宙之中，经过一番上下求索，终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉，诗也就戛然而止了。
孟浩然的这首小诗,自然之中风韵天成,淡中有味、含而不露。
“江清月近人”，这画面上让人们见到的是清澈平静的江水，以及水中的明月伴着船上的诗人；可那画面上见不到而应该体味到的，则是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。这一隐一现，一虚一实，相互映衬，相互补充，正构成一个人宿建德江，心随明月去的意境。
是的，这“宿”而“未宿”，不正意味深长地表现出“日暮客愁新”吗？“人禀七情，应物斯感；感物吟志，莫非自然”（刘勰《文心雕龙·明诗》）。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中，显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。
