阿克苏交友网,从唐中期到清乾隆年间?

1、阿克苏交友网，从唐中期到清乾隆年间？

历史上的新疆，被称为西域。汉朝时期，人们将河西走廊西北之外的区域统称为“西域”，意思是西边的土地。广义上的“西域”包括今天的新疆、中亚、西亚、欧洲等；狭义上的“西域”则指的是天山的南北地区。

汉朝以来，西域就被纳入了中原王朝的版图，此后的两千年中，西域的局势动荡变幻，直到清朝时期，最终确立了中原王朝对西域的主权。

唐太宗李世民时期，唐朝开始进入西域。随着西突厥的分裂，昔日归附它的小国开始纷纷脱离。伊吾投靠唐朝后，成为了西伊州；唐太宗灭了高昌国后，在其境内设置了西州和安西都护府。

浮图城的叶护背叛西突厥后，投降唐朝，唐太宗在此设置庭州（今新疆吉木萨尔），这里成为了后来北庭都护府的驻地。

唐朝在控制了南疆地区后，将安西都护府驻地迁到了龟兹（今新疆库车），并在龟兹、焉耆、于阗（今新疆和田）、疏勒（今新疆喀什）四座城堡建立了军事据点，史称“安西四镇”。至此，关西三州和安西四镇成为了唐朝经营西域的据点。

唐玄宗天宝年间，唐朝对西域的经营达到了全盛时期。随着安史之乱的爆发，唐朝在西域的势力也迅速衰退，由全盛跌入低谷。

唐玄宗天宝十四年（公元755年），安史之乱爆发，唐玄宗逃往成都，太子李亨随即在灵宝登基，即为唐肃宗。

为了平叛，唐肃宗调集西北边防军勤王，在安西、北庭、陇右、河西四地只留小部分军队驻守外，绝大部分边防军被调回内地，回防关中。

除了边防军，唐朝还征发西域诸国的兵力帮助平叛，另外阿拉伯帝国还派兵三千协助唐朝平叛，这三千多人后来大多留在了唐朝内地。大批西域边防军被调往内地，对平定安史之乱的确起到了重要的作用，但是也极大的削弱了唐朝对西域的控制。

当时西域主要有三股势力在相互争斗，除了唐朝之外，还有吐蕃和阿拉伯帝国。随着唐朝在西域防御能力的衰退，这为吐蕃和阿拉伯帝国提供了入侵的时机。

但是阿拉伯帝国并没有趁机东进，而是派兵协助唐朝平叛。这说明阿拉伯帝国无意或者无力进入葱岭以东的地区。

为了平乱，唐朝不但撤回了西域安西和北庭的边防军，也调回了陇右和河西原本防备吐蕃的军队。对于吐蕃来说，与其舍近求远进攻西域，还不如就近攻占陇右、河西之地。在这种情况下，西域反而得以保全。

唐肃宗至德元年（公元756年），吐蕃攻陷河西威戎、神威、定戎、宣威、制胜、金天、天成等军，石堡城、百谷城、雕窠城等地。到了唐代宗大历十一年（公元776年），吐蕃已经攻陷了除沙州以外的整个河西走廊地区。

至此，驻守西域的唐朝边防军与内地断绝了联系。虽然他们兵力不多，但仍然坚守着西域。在这期间，西域发生了两件影响其历史进程的大事，一件是回鹘汗国的西进，一件是葛逻禄的南下。

回鹘，又名回纥，原本是依附于东突厥的游牧部落联盟。唐玄宗开元末期，随着漠北东突厥的逐渐衰落，回鹘势力逐步兴盛。

唐玄宗天宝三年（公元744年），回鹘首领骨力裴罗自称骨咄禄毗伽阙可汗，建立了回鹘汗国，占据了漠北草原，取代了东突厥成为了漠北草原游牧部落的共主。安史之乱爆发后，回鹘还出兵协助唐朝平叛。

之后，回鹘汗国的势力开始向西扩张，到达了东突厥和西突厥传统分界线金山一带。原本居住在金山老乡的葛逻禄部落，在回鹘不断袭扰下，开始向南迁徙。

唐代宗大历年间（公元766年至公元779年），南下的葛逻禄部落逐渐占据了原来由突骑施部落控制的西突厥十姓故地。由于唐朝在西域的守军兵力有限，只能孤守军事据点。所以，葛逻禄部落很快就征服了突骑施部落以及西突厥部众。

此时的西域形势是，阿拉伯帝国控制着葱岭以西地区；安西四镇和北庭以及西州继续由唐朝守军掌控；吐蕃则占据伊吾、河西走廊以及陇右地区；回鹘汗国则占据了金山以东的漠北草原。

由于吐蕃切断了西域与内地的交通，西域的唐朝守军和长安的交流只能改道，经由北庭，然后通过回鹘控制的回鹘道直达长安。为了方便和长安联系，安西四镇和北庭不得不暂时归附回鹘汗国。

唐德宗贞元六年（公元790年），吐蕃联合葛逻禄攻陷北庭，西域唐朝守军与内地联系的最后通道被彻底切断，此后，唐朝内乱频繁，再也没有恢复对西域的统治。

唐德宗贞元八年（公元792年），吐蕃攻陷唐朝守军在塔里木盆地的最后一个据点。从此，汉人的军队在清朝以前近八百多年的时间里，再也没有踏上西域的土地。

北庭之战后，吐蕃又相继攻陷了于阗、西州，包围了唐朝安西都护府所在地龟兹。至此，原本由唐朝控制的西域重镇，大多落入了吐蕃和葛逻禄手中。葛逻禄在吐蕃的支持下继续东进，一举攻占了由回鹘占据的浮图川。

随后，回鹘发起反击，从吐蕃手中夺回了北庭，使得回鹘在西域有了一个落脚点。紧接着，回鹘又攻占了龟兹，使天山南北两个战略要地都处于回鹘势力的控制之下。之后，回鹘又控制了西州。

在回鹘保义可汗时代（公元808年至公元821年），回鹘实际控制着天山北部的北庭和天山以南，塔里木盆地北缘的西州以西，疏勒以东地区。

随着回鹘势力的向西扩张，吐蕃在天山东部地区接连遭受重创，被迫退至塔里木盆地南缘地区。

至此，在葱岭以东形成了回鹘与吐蕃南北对峙的局面。塔里木盆地以北的天山南北地区由回鹘控制，而昆仑山以北的塔里木盆地南缘地区则被吐蕃占据。归附吐蕃的于阗王国，仍然是吐蕃统治西域的一个重要据点。

唐文宗开成五年（公元840年），回鹘将军句录莫贺勾结黠戛斯，灭了回鹘汗国。之后，回鹘诸部大致分为四支从漠北向外迁徙。

一支为近可汗牙帐的十三姓，拥立乌介特勤为可汗，南迁依附唐朝，这一支属于回鹘汗国的延续。

一支回鹘部落从漠北迁出之后投靠了吐蕃，成为后来甘州回鹘和沙州回鹘的主体。

还有两支回鹘部落西迁，一支投奔 “安西”， 散居于天山中部地区。这一支又分为西州回鹘和龟兹回鹘两部分，后来发展成为一个统一的国家，即高昌回鹘王国。

另外一支在庞特勤的率领下进入七河地区，降服葛逻禄之后，建立了喀喇汗王朝，其领土最初只有七河地区，以后又归并了伊犁河谷、费尔干纳和喀什噶尔地区。

唐武宗会昌二年（公元842年），吐蕃政权瓦解，被吐蕃统治半个多世纪的于阗王国获得了独立，尉迟氏下族掌握了于阆的实际统治权。于阗王自称唐朝宗属，并随唐朝国姓为李。

唐昭宗光化四年（公元901年），于阗与敦煌的沙州归义军政权建立了联系，于阗王李圣天甚至还娶了归义军节度使曹议金的女儿为王后。

后晋高祖天福二年（公元938年），于阗王李圣天派遣使臣出使后晋，后晋高祖石敬瑭册封李圣天为大宝于国国王。

公元960年，北宋建立，此时的西域处于高昌回鹘王国、于阗王国和喀喇汗王朝并存的局面。这一年，喀喇汗王朝宣布伊斯兰教为国教，人类历史上出现了第一个突厥语民族信奉伊斯兰教的国家。从此，西域地区进入了伊斯兰文化时代。

北宋建立后，高昌回鹘以西州外甥的名义向北宋朝贡，这是因为唐朝时相继有唐朝公主下嫁回鹘，因此回鹘一直尊唐朝为舅，而唐朝每次给回鹘的诏文中也称其为外甥，这一惯例一直延续到北宋。

宋太祖建隆二年（公元961年），于阗王李圣天派遣使者向宋太祖表示祝贺和归属之意，并进贡各种玉器等。此后，两国之间的使者、僧侣和商人往来频繁。

喀喇汗王朝在木萨汗统治时期，开始对于阗王国发动了长达四十余年的宗教战争。宋真宗景德三年（公元1006年）前后，信奉伊斯兰教的喀喇汗王朝最终征服了于阗王国。

宋仁宗庆历元年（公元1041年），喀喇汗王朝分裂为东西两部分。其中西喀喇汗王朝主要位于中亚一带，东喀喇汗王朝主要位于七河地区。

公元907年，随着契丹民族的兴起，中国北部出现了一个强大的王朝，即辽朝。

辽朝称霸于亚洲东部，影响远及欧洲。在穆斯林文献中，经常把北中国称为契丹，而在俄语、希腊语和中古英语中则把整个中国称为契丹。

宋徽宗政和四年（公元1114年），辽朝在存续了200多年后，被北宋和金国联合消灭。

就在辽朝覆亡前夕，契丹贵族耶律大石进入漠北，建立新的政权。之后又率部西征，先后征服高昌回鹘王国、东喀喇汗王朝、西喀喇汗王朝以及花剌子模国，建立起强大的西辽帝国。

耶律大石死后，历经萧塔不烟、耶律夷列、耶律普速完三代君主后，到了耶律直鲁古时期，西辽国力走向衰落。与此同时，蒙古逐渐崛起。

南宋宁宗嘉定三年（公元1210年），花剌子模国在怛罗斯击败西辽，曾归附于西辽的属国纷纷独立。次年，流亡于西辽的蒙古贵族屈出律，夺取了西辽的政权。

随着蒙古时代的到来，成吉思汗铁木真及其子孙，率领蒙古铁骑横扫了几乎整个亚洲大陆和东欧地区。西域在这一时期也不可避免地打上了时代的烙印。

南宋宁宗嘉定十年（公元1218年），成吉思汗出兵进攻屈出律，西辽国灭亡。随后，蒙古在西域建立了窝阔台汗国和察合台汗国。

南宋理宗淳祐十一年（公元1251年），成吉思汗第三子窝阔台的孙子海都建立了窝阔台汗国，其疆域包括原乃蛮部的领地和原西辽的部分领土，即额尔齐斯河上游和巴尔喀什湖以东地区。海都去世之后，窝阔台汗国逐渐衰落。

元武宗至大二年（公元1309年），立国58年的窝阔台汗国灭亡，是蒙古四大汗国中寿命最短的，元朝和察合台汗国瓜分了窝阔台汗国的领地。此后，察合台汗国长期统治着西域和中亚地区。

成吉思汗西征回师后，他的次子察合台并未随之东归，而受命留在西域，成为镇守回回之地的亲贵诸王。

早期的察合台汗国并不是一个独立于蒙古帝国的汗国，新可汗一般要经由蒙古国大汗指定。察合台的长子八刺是最后一位经由蒙古大汗指定的察合台可汗，此后察合台汗国逐渐脱离蒙古帝国的的控制，其新汗不再由蒙古国大汗指定。

察合台汗国最盛时，其疆域东至吐鲁番、罗布泊，西到阿姆河，北达塔尔巴哈台山，南越兴都库什山，包括阿尔泰至河中地区（阿姆河与锡尔河之间的大片地区）。

蒙古帝国虽然通过征战扩大了疆域，但是由于推行分封制以及没有确立继承人制度，使得诸子争夺汗位的斗争十分激烈，导致蒙古帝国很快分裂。

然而，蒙古并未停止其分裂的历史。由于蒙古族分封制和氏族制的残余，使得蒙古各部无法建立长久稳定的集权统治。

元泰定帝三年（公元1326年）至元惠宗至正六年（公元1346年）的二十年间，察合台汗国内战不断，最终导致汗国分裂为东西两部分。

明太祖洪武三年（公元1370年），内乱不断的西察合台汗国被帖木儿建立的帝国取代。

东察合台汗国的主要疆域就是今天的新疆一带，国都位于阿力麻里（今新疆伊犁霍城县）。在秃黑鲁帖木儿汗统治时期，东察合台汗国国力强盛，占据了东连哈密，西至撒马尔罕的广大土地。

明景泰帝七年（公元1456年），东察合台汗国又分裂为两部分，东部以吐鲁番及汗国北部草原为中心，建立了吐鲁番汗国；西部以天山南部的哈实哈儿（今新疆喀什）等地为中心，逐渐演变为叶尔羌汗国。

此时，大批的蒙古人开始定居生活，伊斯兰教得到深入传播。叶尔羌汗国和吐鲁番汗国的蒙古人逐渐突厥化和伊斯兰化，最后基本上都融入了维吾尔族。

维吾尔族完成了全民族的伊斯兰化过程，随后发展壮大，形成了一个近代民族。这一时期，哈萨克、柯尔克孜、塔吉克等也逐渐发展形成为近代民族。

此后，漠西蒙古进入西域，明朝时称其为“瓦剌”。漠西蒙古主要由五大部组成，分别是土尔扈特部、杜尔伯特部、和硕特部、准格尔部以及辉特部，其中盟主是和硕特部。

明穆宗隆庆四年（公元1570年），吐鲁番汗国瓦解，漠西蒙古趁机迁徙到了天山北部地区。

就在皇太极在东北建立满清政权之际，位于西域的漠西蒙古准噶尔部也逐渐强大起来，成为漠西蒙古的盟主。

在准噶尔部的排挤下，漠西蒙古的土尔扈特部西迁到了伏尔加河一带，和硕特部则南迁至青海，建立了和硕特汗国。

清康熙十七年（公元1678年），噶尔丹正式建立准噶尔汗国。

清康熙十九年（公元1680年），叶尔羌汗国内部伊斯兰教派发生权力斗争，白山派和卓（伊斯兰教对有威望的人尊称）阿帕克勾结噶尔丹汗国南下，杀了叶尔羌汗室成员，叶尔羌汗国灭亡。

至此，准格尔汗国统一了西域。之后，噶尔丹多次率军攻打哈萨克汗国，夺取了七河地区，准噶尔汗国迁都伊犁。

清康熙二十七年（公元1688年），噶尔丹攻入漠北，到达了乌兰木通。随后，康熙皇帝三次御驾亲征，击败噶尔丹，将喀尔喀蒙古纳入清王朝的版图。

噶尔丹的长子策妄阿拉布坦发生政变，噶尔丹服毒自杀。策妄阿拉布坦即位之后，击败哈萨克汗国，占据了额尔齐斯河一带。

清康熙五十六年（公元1717年），准噶尔汗国攻入西藏，杀死和硕特汗国的拉藏汗。康熙皇帝派兵进入西藏平叛，将准噶尔势力赶出西藏。

随后，康熙皇帝派清军进入西域，攻陷乌鲁木齐，准噶尔大汗策妄阿拉布坦急忙向沙俄写信求援，并表示希望举族迁移到沙俄境内避难。就在此时，康熙皇帝驾崩，准噶尔汗国危机解除，又苟延残喘地存在了50年。

清雍正元年（公元1723年），青海的罗卜藏丹津在准噶尔的支持下，发动政变，雍正皇帝派兵平定了叛乱，之后青海地区被纳入了清王朝的版图。

清雍正五年（公元1727年），准噶尔大汗策妄阿拉布坦去世。从此，准噶尔开始走向衰落。先是哈萨克汗国攻占了七河地区，随后，沙俄又占据了额尔齐斯河上游地区。

清乾隆二十一年（公元1756年），乾隆皇帝派兵攻入伊犁，准噶尔汗国投降。第二年，准噶尔复叛，乾隆皇帝再次派兵平叛，这一次，直接灭了准噶尔汗国。

清乾隆二十四年（公元1759年），叶尔羌汗国的残余势力大小和卓在南疆复国，乾隆皇帝出兵平叛，最终将南疆地区纳入清王朝的版图。

之后，乾隆皇帝设置伊犁将军府，统管西域，并将西域改称为“新疆”。至此，西域在脱离中原大一统王朝一千多年后，重新回归中原王朝的版图。

2、你去过最远的城市是哪里？

我望云，洒脱风流

云看我，过客匆匆

我看佛，怦然心动

佛望我，拈花无言

那年去了云南，亲戚们组团。路上风光无限，人事皆有趣。

云南勐焕大金塔

孟巴那西，美丽富饶的地方。中国最珍奇的木雕在这里。还有热带雨林，漂亮之极。此地汉化普遍，看不到少数民族装扮，千年前就汉白、汉傣通婚，白族目前有语言没文字，傣留了文字。

云南方言跟贵川不同，见面说“你姐好”，称赞对方或景色“太巴掌了”。“鞋子答失啦”孩子丢了！想跟辉辉说“你姐好”，看他文质彬彬的样子，不好意思。

勐焕大金塔，印度风格寺庙。佛光缭绕，但信众不多，和恒河女神合影，希望没辱没了女神。大力木，据说下一届佛祖诞生在铁力木下。心生崇意。

大金塔供奉释迦摩尼、弥勒佛、观世音。我佛慈悲，佑我众生。

看到两个小和尚，在做慈叶粑粑的大姐那儿帮忙。愿他们将来有好前途。

莫里热带雨林，古木参天，遮天蔽日。初上山，便闻水声，铮铮淙淙。一路跟我们到莫里瀑布脚下。沿石阶而上，古榕树，菩提树，椤树，鱼尾葵，长果桑，北方人的我见之便喜，摸摸，照照，估计辉导心里会笑。

山是看不见的，只有树，叶阔，干挺，直指青天。辉导介绍，那种我看到的树周围的藤蔓，生命力极强，会绕住一棵树，吸收它的营养，直到被困着的树失去生命，前者称为汽生树。大的汽生树，后来我们也见了，叫做一木成林。一根树，生出十几根手腕粗或胳膊粗的新干，老树便被架空，自然的适者生存，叹为观止。

汽生之树与根，和众多的树、莫里瀑布一起，造出天然氧吧，滋养供养着当地和外来的百姓。一方水土养一方人，这是云南人的福祉。

3、你过的穷日子是什么样的？

毋庸置疑，于我而言最穷的日子可能就是小时候的天堂——湖南的大山沟沟。想必这也是大多数人都体会过的“穷日子”，往后多年，再也没有这种单纯的“穷日子”。

对于“穷”的定义，不同的人有着不同的见解。食可裹腹衣可蔽体算穷；居有屋行有车也能算穷。

所以就广泛意义上的穷来说，作为一个90后，经历过最穷的时候就是小时候了。

那双补了又补的旧胶鞋是我最珍贵的宝贝

还记得吗，这种塑料胶鞋，是多少80、90后的回忆？可能那时候穿过的第一双胶鞋都是哥哥姐姐们留下来的，说不定还带着补丁。

新的穿旧了，旧的穿烂了；烂了再补补，用针缝、用火烧，最后实在不补了了就放好。期待着、等待着等着挑着担子走南闯北的行脚商来换一块“叮叮糖”。

“单晶冰糖”成了哄娃神器，零食水果只能山里找。

那时候哪有现在那么多水果零食可以想吃就吃。穷是真的穷，一个星期能吃几回肉就很满足了。但是那时候我们零嘴可没少过。

到了掰玉米的时候，大人把玉米杆拖回家喂牛，我们就选最粗的几根，拿刀把叶子削掉砍下离根最近的几节，边玩边啃。那时候觉得真甜！

尤其喜欢暑假放牛的日子，那时水果最多

蒲子，地杨梅可以吃到嘴唇舌头发乌……

刺梗水分足口感微酸……

少不更事觉得幸福，其实那时家家都很苦

幼时只认为能够吃饱穿暖就是幸福，大了之后发现真的很天真。

小时候一度以为村里是最幸福的天堂，还曾一脸认真的跟外婆说长大了就嫁到村里，既好玩又可以陪外婆。那时候外婆只是笑而不答。

到如今嫁人才才知道是多荒唐的想法，儿时的伙伴几乎都是单亲家庭，他们的妈妈大多都是受不了山村的落后与贫瘠而狠心丢下了他们。

如今虽然长大了，生活条件比那时候好太多了，但是却失去了曾经那种快乐。

生活压力家庭责任喘息不得，看似再也不会有过去那么穷了，实际呢？谁说的准？

4、爱旅游是一种病吗？

完了，这是传染病，我也有这种病，我是比较喜欢自然人文类的，对于爱好自然美的我来说，真是不去感觉人生都没有意义一样，我整理一些我的心愿清单，今生一定打卡。

攻略已做好，2020年8月底-9月中旬打卡 南部新疆 （ 库车 、 阿克苏 、 喀什 、帕米尔高原、 和田 ）

温宿大峡谷

9月初-9月中下旬 北部 新疆 （ 独山子 、 克拉玛依 、 喀纳斯 、 阿勒泰 、 奇台 ）欣赏疆北喀纳斯阿勒泰的一片金黄。

克拉玛依市世界魔鬼城

石窟寺藏传佛教圣地

禾木村

巴音布鲁克去追寻《飞驰人生》

塔克拉玛干沙漠

库车大峡谷国家地质公园

按照每天开500-600公里的距离即便是赶路也需要30天时间，而自驾总里程超过了14000多公里，那么大概路上包括算上停留时间至少还要再增加至少20天，也就是1个月20天左右，咋办，那么问题来了钱从哪里来？

5、中国到底有多少flash动画优秀网页？

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