抚顺交友群,有哪些事情是你去东北才知道的?

1、抚顺交友群，有哪些事情是你去东北才知道的？

我曾经在东北生活过十几年。了解东北零下三四十度的生活。

东北人最喜欢说的就是冬天的猫冬。

大家都会认为猫冬是最舒服的。什么事情也不用干，天天吃了睡，睡了吃，甚至一天只做两顿饭吃两顿。其实真正的情况没有你想象的那么好。

户外的工作是干不了，种地种不了，砍树也不能砍了，整个一个冬天都是零下的温度，人全部都在室内呆着。

但是家里头总有干不完的活，每天要做饭到院子里的大缸里去拿冻肉，再把它化开，室外就是天然的大冰箱啊！

每天都要烧炕、烧火墙，要收炉渣这些活儿，一天到晚忙不过来。讲究一点的人，还要不停的打扫卫生，烧柴火、烧煤，地下弄得可脏了。

最讨厌的是到户外去上厕所。大冬天零下三四十度，在没有暖气的情况下，脱下裤子来上厕所，那个滋味可真不好受，必须非常快速的解决，你要是便秘的话，哈哈，那真是要了命了。

还有用水也很不方便。稍不小心，水管冻得杠杠的，有的时候不得已去端两盆雪，搁在火上，慢慢把它烧化了，才有水用。这些事都是活。

有些人家里还养了有鹅鸡鸭狗，这些你都得每顿给小动物喂吃的，这么冷的天也是挺不容易的。

在冬天没有到来之前，最好就把柴火和煤都买好了，天气真正冷起来了，再去干这些活，那可就太遭罪了。

东北人还有一个特别奇特的地方，就是大冬天吃雪糕。东北零下几十度，到处都有卖雪糕的，你说好玩不好玩？那是因为家里的温度太高了，吃两个雪糕人会感觉舒服多了。

东北好玩的事情还有很多，今天就说这些吧。

2、历史上佟国维后来的结局如何？

导读：随着《雍正王朝》的热播，康熙、雍正两朝皇权接替过程中的关键人物——隆科多，因为对皇四子胤禛的鼎力相助，而广为人知。历史上的隆科多，更是有着“佟半朝”称号之佟佳氏家族的典型代表人物，位极人臣、权势滔天，被雍正皇帝公开以“舅舅”相称。

有鉴于此，诸多看官乃至众多清史研究专家认为，隆科多乃系在有清一代，被皇帝公开以“舅舅”相称呼的唯一人。

但是，在清朝历史上还有一位赫赫威名的一代权臣，拥有着被皇帝以“舅舅”相称的巨大恩典和超高待遇，而且和隆科多有着直接关系。他就是隆科多的父亲，清朝著名外戚权臣，康熙皇帝的岳父兼舅舅——佟国维。

对于佟国维和佟佳·隆科多这对父子之间，“佟氏”和“佟佳氏”之姓氏的不同，笔者先进行一下说明。

佟国维所在的佟家，在清朝的发迹来自于其祖父佟养正对努尔哈赤的投靠，《八旗满洲氏族通谱·卷二十》记载：

佟养正，世居佟佳地方。天命四年，大兵征明，克抚顺城，养正同弟养性及族众来归。太祖高皇帝念养正原系满洲，将族人大半令居于佛阿拉，恩养三年，不加差役。其子孙现隶本旗汉军旗分。

也就是说，在努尔哈赤时期，佟家就被编入了汉军旗八旗。顺治朝时期，佟家出现了一个改变家族命运的人物，康熙皇帝生母——孝康章皇后，也就是佟国维的姐姐。

康熙八年，康熙皇帝为了抬高生母孝康章皇后母家出身，把母家由汉军正蓝旗抬到汉军镶黄旗。

《清实录·圣祖实录》记载了康熙二十七年，佟国维的大哥佟国纲“请归满洲”的请求：

窃臣祖原系满洲，被明人诱入开原，囚放抚顺。后太祖高皇帝兵取抚顺，将臣祖养正并族人大半令居于佛阿拉。明时以臣家原系满洲，将臣族数百人尽行杀害。今臣等仍在汉军之列，能无伤心痛恨而告之于我皇上？

由此，康熙皇帝又将佟氏中佟养正这一支抬至“天子亲率”、“八旗之首”的满洲镶黄旗。

这也是《清史稿·列专一·后妃》中，对孝康章皇后记载的由来：

后家佟氏，本汉军，上命改佟佳氏，入满洲。后族抬旗自此始。

也就是说，自隆科多这一代，“佟氏”被康熙皇帝特命改成了“佟佳氏”，也就造成了佟国维和隆科多这对父子之间姓氏不同的情况。

我们先来看下佟国维和清朝皇室的直接关系：

康熙皇帝生母——孝康章皇后，乃系佟国维的亲姐姐；

康熙皇帝第三任皇后——孝懿仁皇后，乃系佟国维的女儿；

也就是说，佟国维是康熙皇帝的舅舅兼岳父，妥妥的国丈兼国舅，正儿八经的皇亲国戚。

再来看下佟国维的巨大功勋：

1、逮捕并诛杀吴应熊

《清史稿·列传七十四》记载：

康熙九年，授内大臣。吴三桂反，子应熊以额驸居京师，谋为乱，以红帽为号。国维发其事，命率侍卫三十人捕治，获十馀人，械送刑部诛之。

看见了吗？

逮捕并诛杀吴三桂的儿子吴应熊，就是出自佟国维之手。康熙二十一年，佟国维擢升领侍卫内大臣、议政大臣，成为一品大员。

2、两次随康熙皇帝亲征噶尔丹

《清史稿·列传七十四》记载：

二十九年，师征噶尔丹，命参赞大将军裕亲王军务，次乌阑布通，与兄都统国纲并率左翼兵进战。三十五年，从上征噶尔丹。

康熙二十九年和康熙三十五年，佟国维两次跟随康熙皇帝亲征噶尔丹，并获得胜利。而且，其长兄佟国纲还在康熙二十九年，首次跟随康熙皇帝亲征噶尔丹的时候，为国捐躯，再加上推其女孝懿仁皇后之恩，佟国维被晋封一等公。

和康熙皇帝的直接亲属关系，再加上两次较大功勋的建立，佟国维在康熙朝前中期，绝对是权势滔天的所在。

但是，面对康熙皇帝这样的“千古一帝”，面对可以将其“原配”岳父——赫舍里·索额图圈禁至死的一代明主，佟国维也曾经获得了三次重谴：

第一次：康熙二十九年，首次跟随康熙皇帝亲征噶尔丹的时候，以“敌军溃遁。师还，未穷追”之罪，被“罢议政大臣，镌四级留任”；

第二次：康熙三十五年，二次跟随康熙皇帝亲征噶尔丹的时候，以“驼运稽迟”之罪，被康熙皇帝严斥；

第三次：首次废立太子胤礽之时。

对于佟国维获得的第三次“获重谴”，我们予以详细说明。和《雍正王朝》中的演绎并不相同，历史上的佟国维在太子胤礽首次被废以后，力推皇八子胤禩为新太子人选的行为并非为了和康熙皇帝达成政治交换，更不是为了佟佳氏家族下一代——佟佳·隆科多于仕途的飞跃做出铺垫，而是真正对于皇八子胤禩的政治站位和坚定拥护，也是被康熙皇帝斥责最为严厉的一次。

《清史稿·列传七十四》记载了康熙皇帝对佟国维的训斥：

阅月，上已定复立允礽为皇太子，又谕曰：“尔乃国舅，又为大臣。皇太子前染疯疾，朕为国家计，安可不行拘执？后知为人镇魇，调治全愈，又安可不行释放？朕拘执皇太子时，并无他意。不知尔肆出大言，激烈陈奏，果何心也？今因尔言，群小复肆为妄语，诸臣俱终日忧虑，若无生路。此事关系甚重，尔既有此奏，必有确见，其何以令朕及皇太子、诸皇子不致殷忧，众心亦可定？其明白陈奏。”

不可否认，康熙皇帝和佟国维之间虽然份属君臣，但佟国维毕竟是康熙皇帝的岳父兼舅舅。佟国维对于皇八子胤禩的举荐，虽然惹怒和打乱了康熙皇帝对于皇储安排的大局设定，但康熙皇帝竟用了“肆出大言”、“因尔言，群小复肆为妄语”、“尔此奏，令朕及皇太子、诸皇子殷忧”等等严厉斥责之语，也难怪佟国维在被康熙皇帝训斥以后，会“引罪请诛戮”。

在佟国维倍感屈辱，向康熙皇帝请求“诛戮”以后，康熙皇帝更是怒不可遏，再次发出上谕：

“朕特为安抚群臣，非欲有所诛戮。尔初陈奏，众方赞尔，谓如此方可谓国家大臣。今尔情状毕露，人将谓尔为何如人？朕断不加尔诛戮，尔其无惧，但不可卸责於朕。观尔言迷妄，其亦为人镇魇欤？”

这次，康熙皇帝则直接将佟国维的举动归结到了“卸责於朕”等毫无人臣之礼上，更是用“亦为人镇魇”等语，对其大加讽刺。

注意，此时的佟国维已经“致仕”，也就是退休了五年了，但依然担任着部分荣誉官职，经过这次康熙皇帝大怒以后，佟国维被彻底的“罢职回家”。

但是，这并没有影响佟国维的最终结局，在严重惹怒康熙皇帝的前提下，康熙五十八年，佟国维病逝，康熙皇帝依然给予了“赐祭葬”的巨大恩宠。

“赐祭葬”乃系清代高级官吏死亡时，皇帝按其官阶或其功劳大小赐给祭品、祭文,或遣官治丧的制度，用以表示皇帝对于去世官员的重视和尊崇，乃系极大的荣耀。

除此之外，康熙皇帝还亲自为佟国维撰写碑文，以示恩宠。

《清史稿·列传七十四》记载：

雍正元年，赠太傅，谥端纯。世宗手书“仁孝勤恪”榜，命表於墓道。

也就是说，佟国维得到了康熙、雍正、乾隆三代帝王的倍加推崇和特殊恩宠，如此结局，绝对属于“善终”行列。

笔者援引康熙皇帝为佟国维亲撰碑文和《清实录》中的记载，予以明确说明。

在康熙皇帝为佟国维夫妇所树碑文中，有着以下表述：

尔一等公、议政大臣、舅舅佟国维，性资忠勇，器识宏通。依日月之光华，懋成劳于钟鼎。际海山之清宴，食旧德于旗常。比晋秩夫崇阶，益靖共于在位。

作为碑文表述，康熙皇帝能够直接公开称呼佟国维为“舅舅”，足以说明问题。

另外，《清实录·圣祖实录》中记载了佟国维的一份奏折：

佟国维奏曰：臣虽以庸愚解任蒙皇恩命为舅舅。仰见圣体违和、冀望速愈故奏请速定其事。

而康熙皇帝是如何回复的呢？

谕佟国维曰：将来诚如尔言、朕有难于措处之处、自不必言众人亦将谓舅舅所奏果是矣。

这里，佟国维不仅以“舅舅”自称，而且康熙皇帝还在回复朱批中，予以了“舅舅”称呼的明确。这说明，佟国维被康熙皇帝以“舅舅”称呼的情况早已经约定俗成或者早就习惯了！

除此之外，在康熙皇帝的朱批中，类似“舅舅佟国维回奏之语”、“舅舅年老之人”、“今舅舅既有祈望朕躬”等直接证明康熙皇帝对佟国维的称呼例子，更是屡见不鲜。

单就上述记载，就足以证明佟国维才是被皇帝公开以“舅舅”称呼的人物所在，其子隆科多也只是雍正皇帝承袭康熙皇帝所立“祖制”，才出现的特殊恩宠而已。

参考文献：《八旗满洲氏族通谱·卷二十》、《清实录·圣祖实录》、《清史稿·列专一·后妃》、《清史稿·列传七十四》

我是@正说请代十二朝，欢迎关注！个人见解，欢迎提出批评意见！

3、雷姓来源及雷姓名人？

雷（Léi）姓源出有三：

1、出自方雷氏，炎帝神农氏的九世孙方雷之后，以国名为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载，相传方雷氏是炎帝神农氏的九世孙，因战功被黄帝封于方山（在河南省中北部嵩山一带），建立诸侯国。其子孙以国名为氏，为复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方氏，一支姓雷氏。

2、出自黄帝有臣子名雷公，其后以祖名为氏。据《姓苑》所载，雷姓是个古老的姓氏。相传黄帝有大臣雷公，是个名医，精通医术，曾与黄帝讨论医学理论。据《素问·著至教书论》说：“黄帝坐明堂，召雷公问之。”殷纣王有宠臣雷开。其后子孙以雷为氏。

3、出自他族改姓和小数民族中有雷姓：

① 据《姓氏考略》所载（下同），东汉末以及魏晋南北朝时期，有“潳山蛮”和“南安羌”改姓为雷。他们逐渐全盘汉化，再经过这么长久的时间，现在根本已经与汉族成为一体，再也分不出彼此了。

② 金时女真人阿典氏，汉姓为雷。

③ 满洲阿克占氏，改汉姓雷。

④ 景颇族春雷氏，汉姓为雷。

⑤ 基诺族布柯氏，汉姓为雷。

⑥ 今壮、苗、彝、瑶、水、阿昌、畲、羌、土家、蒙古、回等民族均有雷姓。

得姓始祖：方雷。炎帝神农氏的第九代孙名雷，黄帝伐蚩尤时，双方激战于涿鹿，雷奋勇杀敌，将生死置之度外，佐黄帝剿除蚩尤立下大功。战争胜利后，黄帝论功行赏，雷被封于方山（大致为今河南省叶县南、方城县东北一带），其族称方雷氏，为古诸侯国之一，方雷氏的后代有以国为氏者，称雷姓。他们尊方雷为雷姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

雷姓最初是以中原为其繁衍地，从周朝至秦朝的八百余年内，雷姓不显于史，这大约是由于此期缺乏名人的缘故。上述的几支雷姓，在早期的发展中各自独立，界限分明，其中出自方雷氏部落的一支，在后汉、三国时相继出了雷义、雷同等著名人物。此期有资料表明，已有雷姓迁居于古时的楚汉之地，即今天的江西、湖北、安徽、四川等地。此后经过不断地繁衍播迁，雷义、雷同的后代在晋朝时形成了今江西省境的一大望族，史称“雷姓豫章望”。后不断向南北方扩散，其中，豫章人雷焕后裔有一支迁往冯翊（今陕西省大荔），后来发展成为当地一大名门望族，于是雷姓又有以“冯翊”为其郡望、堂号的。魏晋南北朝时期，雷姓在南北方都有新的发展，但均以冯翊、豫章为其主源，而且这两支雷姓均各自独立发展，直到隋唐以后，才因一些特殊的原因，逐渐迁徙、发展、合流在一起。唐宋以后，雷姓分布更加广泛，如内蒙、广东、陕西、四川、江西、湖南、广西、山西均有雷姓人的身影。其中，迁徙至江南、岭南的雷姓，有一部分融入苗、瑶、彝、侗、畲、壮、黎、布依等族中，在瑶族、畲族中，雷姓都是大姓，他们有自己的族谱，还涌现出一些有作为的人物。瑶族雷姓在广西、湖南、广东一带分布相当广泛，如广西临桂、灵川、湖南城步等县皆有，他们大多尊雷元祥为开基祖。当然，这是因为北方历代兵连祸接，雷姓士族只好更多地繁衍于相对稳定的南方。明初洪武年间，雷姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、湖南、山东、河南、河北等地。明中期以后，至清代中叶，雷姓分布更为广泛，而且有部分人移居海外。如今，雷姓在全国分布广泛，尤以四川、湖北、陕西等省多此姓，三省雷姓约占全国汉族雷姓人口的百分之五十三。雷姓是当今中国姓氏排行第八十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二二。

三、历史名人

雷 义：鄱阳（今江西省波阳）人，东汉时名臣，官至侍御史。与同郡人陈重情笃，被誉为交友的典范，人称“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”

雷 敩：南朝·宋时著名药物学家，以著《雷公炮炙论》三卷著称。其中有的制药法，至今仍被沿用。著有《论合药分剂料理法则》等。

雷 焕：晋代天文学家。武帝时，斗牛（星名）间常有紫气。雷焕观气知丰城有宝剑。司空张华任其为丰城令，果于牢狱地基下掘得龙泉、太阿二剑。

雷 震：（1897-1979）浙江省和兴人，早年留学日本，毕业于日本京就帝国大学。回国后投身政治，历任国民参政会副秘书长、“政治协商会议”秘书长、制宪国民大会代表兼副秘书长、行政院政务委员、“总统府”国策顾问等要职，与胡适等人创办并主持《自由中国》半月刊，因其政治理念与国民党威权体制南辕北辙、迥不相侔，成为统治当局的政治上最大的敌手，而遭致政治构陷，成为蒋介石的“阶下囚”。雷震一生怀有“知其不可为而为之”的勇气，写下战后台湾民主宪政发展史上不可磨灭的一页。本书作者以第一手资料，透过雷震的风雨一生，叙述一代知识分子与民主政治的互动关系，并以其个人政治生命的沉浮及历史背景为考量，着力表述这位骨鲠之士从坚守理念到付诸实践的精神风貌，从而显现出那个时代的变局及自由主义知识分子真实的艰难处境……

雷 渊：山西省浑源人，金代翰林院编修、监察御史。弹劾不避权贵，曾在蔡州杖杀贪官污吏五百人，时号“雷半千”。

雷 锋：湖南省长沙人，伟大的共产主义战士，在辽宁抚顺服役时，荣立过二、三等功各一次，1962年8月15日因公殉职。毛泽东号召全国人民“向雷锋同志学习”。

雷万春：唐张巡偏将，安禄山部将围攻雍丘，与张巡并力死守睢阳，他站在城上督战，雷万春面部中六箭，仍屹立城头巍然不动，面不改色，使敌军怀疑他是一个木刻的人，后来探知原来是一个真的人，令孤潮禁不住赞美张巡说：“向见雷将军已知足下军令矣！”最后，这位连敌人都赞美的勇将，终于与张巡同时死难，英名传流千古，备受后人的尊敬。

雷海青：唐代明皇时著名宫廷乐师，善弹琵琶，常入宫随侍于唐明皇和江梅妃之侧。安禄山攻入长安（今洛阳），数百名梨园弟子皆为俘虏，雷海青掷乐器于池，以示抗拒，被杀。

雷万兴：潮州（今广东省潮安）人，唐代山越首领，与同族蓝奉高等先后领导闽南、粤东山越人民反抗唐朝的残暴统治，持续了四十余年。

雷德骧：北宋同州郃阳（今陕西省合阳）人，历任屯田员外郎、判大理寺，曾被赵普罢职，后赵普出镇河阳，骧复户部侍郎，旋赵普又入相，骧复遭降黜。

雷三益：清流（今属福建省）人，南宋勇士。与三子雷丙、雷戊、雷庚一同入文天祥部，父子四人英勇刚烈，全部战死沙场。

雷润德：建安（今福建省建瓯）人，元代学者，与其子雷机、雷洪、雷杭俱精于易理，有《周易》注解，世人称为“雷门易”

雷发达：字明所（1619-1693），江西省建昌（今永修）人，明末清初建筑工匠。曾参与过北京故宫太和殿等工程的重建，其代也继承其业，在工部样房主持宫廷的营造工作达二百余年，圆明园和颐和园中大部分建筑均为雷氏设计，有“样式雷”之称。

雷以针：湖北省咸宁人，清道光进士，太平军起，奉办江北大营军务，在扬州创办厘金，以后各省效尤，致使政府财政收入大增。如不是他推行钱江创设的“厘金制”，清廷粮饷无着，恐早被太平天国倾覆了。雷以针因而声名大噪，后又授陕西省按察使等职，显达一时。著有《大学解读》、《经传杂记》等。

雷学淇：顺天通州（今北京市通县）人，清代学者。曾整理《竹书经年》，著有《夏小正经传考》、《夏小正本义》、《校辑世本》、《古今天象考》等。

雷补同：江苏省华亭（今上海市松江）人，清代大臣，1907年擢升右丞，旋任出使奥地利国大臣。与奥地利外交部蹉商，同意中国选派通晓德法文的学生前往学习。

雷铁崖：四川省自贡人，著名的革命鼓动家和南社诗人。原名昭性（1873-1920），字泽皆，后改詟皆，入同盟会后署名铁崖，曾介绍王云五、杨杏佛、胡适之入同盟会，并任孙中山临时大总统秘书。另还创办《鹃声》、《四川》等革命刊物，在海外主持《光华日报》宣传革命。

雷经天：广西省南宁市人，著名中共党员，参加过南昌、广州起义和左右江革命根据地的创建。后任陕甘宁边区高等法院院长。建国后，任最高人民法院中南分院院长等职。

雷洁琼：广东省台山人，1945年参与发起成立中国民主促进会，成为该党派的第一位女发起人，后曾任民进副主席，为当代著名妇女活动家。

四、郡望堂号

1、郡望

冯翊郡：汉武帝太初元年（公元前104年）设置“左冯翊”的行政区，与“右扶风”、“京兆尹”合称“就畿三辅”。三国改左冯翊置郡，治所在临晋（今陕西省大荔）。北魏移治高陆（今陕西省高陵）。此支雷氏，其开基始祖为西晋雷焕之族的后裔。

豫章郡：汉置豫章郡，治南昌（今江西省的省会），辖境大致同今江西省。后世所辖渐缩为南昌老乡一带。又隋改南昌县为豫章县。唐后期改钟陵县，又改为南昌。

2、堂号

谦让堂：东汉雷义和同郡陈重是好友。太守举陈重孝廉，陈重要让给雷义，太守不允。刺史举雷义茂才，雷义又要让给陈重，刺史不听，雷义遂装疯披发而去。

此外，雷姓的主要堂号还有：“冯翊堂”、“豫章堂”、“精易堂”等。

五、宗族特征

1、历史上，雷姓济济多才，近现代，更是如此，雷姓既有科学家、学者，又有军政界的高级官员和英模人物，其中最著名的是伟大的共产主义战士雷锋。

2、雷姓源于北，而盛于南，是典型的南方姓氏。

3、字行辈份排列有序。据清光绪二十八年雷崇民纂《雷氏族谱》，河北永清雷姓一支字行为：“安靖敬谨?，翊运能来有，渊源永振强。”

六、雷氏族谱

鼻祖 雷公 黄帝娶方雷氏生以医佐黄帝炮制中草药普救万民

二世 异

三世 畅

四世 堙 公生六月能言，十六继重为南正

五世 渠援

六世 熏

七世 颉

八世 鹿（鹿下有四点）

九世 凫

十世 禹（王旁禹字）

十一世 公弁 为车正 没於王事

十二世 孟华

十三世 禄夫

十四世 梦珍

十五世 台光

十六世 太得

十七世 泷骏

十八世 长庚 官太守

十九世 蓓

二十世 翠

二十一世 昂

二十二世 门（门中一合字）

二十三世 倡

二十四世 元奇

二十五世 驺

二十六世 建可

二十七世 铠定

二十八世 君求

二十九世 仲纥

三十世 休

三十一世 申豪

三十二世 昌

三十三世 振

三十四世 谅 仕周

三十五世 瑕

三十六世 偃

三十七世 缵 仕周

三十八世 贶

三十九世 谷

四十世 麾

四十一世 奄（上面加台字上部）

四十二世 瓿

四十三世 禹（右加佳字） 仕魏

四十四世 侠

四十五世 （走字加瞿）

四十六世 嗥

四十七世 俏

四十八世 轨

四十九世 （大字下焉右耳）

五十世 锯 字於乐始居鄱邑雷岗

五十一世 元嘉 字国瑞

五十二世 泄 字远文

五十三世 通

五十四世 博文 字潜天 仕汉

五十五世 捷 字一举

五十六世 安民 字子泽

五十七世 遇 字兆巷官江陵令

五十八世 中德 继伯嗣徙越

五十九世 义 仕东汉官御史 与陈仲交如膝胶世称雷陈之谊

六十世 乾阳 字七德弟仓州太守

六十一世 景民

六十二世 甄

六十三世 杰文 字入瑞

六十四世 焕 丰城令 通纬象得龙 泉太阿二剑

以下为南方江西、湖南、四川一带雷姓世系，皆以雷焕为始祖

始祖 讳焕 字孔章 鄱阳小雷岗人也 晋平吴乱武帝时 半牛二星间常有紫气 时张华与公同登楼望 密问公曰 此何气也 公曰宝剑之精 上彻于天 当在豫章丰城 华即举公为丰城令 公至掘狱果得二剑一曰龙泉一曰太阿 以一送张华 以一自佩曰灵物终当化去华得剑曰乃干将也莫即可复至乎然神物终当合耳后果验公由鄱阳合丰城因仕遂家焉后名其乡曰剑池邑曰剑邑江曰剑江盖物以人显故民怀其德剑池立庙名宦有祠享祀悠久 镡舍孙礼曰作谱必归其宗崇本也而详其所可徵不强述其所难考重祖也吾雷氏谱断自焕者盖镡肇居会昌之原而焕则其所自出之祖溯流穷源义宜尊之也以上不详者不敢附也此断为始祖云

妣陶氏，生子二：长华、次叶（字文灿开派别处）

第二世 讳华 字文英，有逸才郡举为建州从事晋平吴后朝政多失郡以国命使华适闽过延平津剑忽腰间跃出隋水使人入水取之但见两面三刀龙蟠潆波沸浪腾汉曰先先君化去之言张公终合之论此其验欤公以建州从事陛南昌太守而卒

妣王氏，生子二：长继元、次继新（讳鼎开派别处，生子二长象功字锦行次象初无嗣，后裔多从陕西）

第三世 讳承 （295年——366年） 字继元。复任丰城令有政声生于西晋惠帝元康五年乙卯殁于东晋兴宁四年乙丑享七十一岁。

妣万氏，生子二：长纫卒、次镡

第四世 讳镡 镡乃剑之鼻名公名镡者应剑瑞也官上舍龄东晋建元间卜居邑南会昌乡之原山水清秀后人名其里日镡舍故有镡蔓所咏镡阳家山图古诗一首最著也卒葬上山屋傍丁山癸向

妣余氏 生殁失考葬与夫同山 生子三 长升 次昱 三杲

第五世 讳升 （342年——395年）字东明生于东晋咸康八年壬寅时堂五湖扰乱中原不宁退遁隐居东晋太元二十年乙未亨寿五十四岁葬本都地名松原坑山丙壬

妣黄氏 生殁失考与夫同葬 生子二 长祥 次节（开派别处）

第六世 讳祥 （375年——433年）字瑞乡生东晋甯康三年乙亥十一月卒南宁元嘉十年癸酉葬麻丘丑山未向

妣孙氏 生殁失考与夫合葬麻丘坪丑山向 生子一 令

第七世 讳令 （426年——？）字秉威号耕读生于东晋安帝二十二年戊午殁失考葬三十四都铙房巽山乾向

妣张氏 生殁失考与夫同葬三十四都铙坊巽山乾向 生子二 长益德 次明德（开派九江府）

第八世 讳修 （？——504年）字益德生南宋元嘉年殁天监三年甲申葬神岭亥山已向

妣王氏 生殁葬失考 生子二 长宪文 次宪武 生女一适

第九世 宪文 （480年——？）字昌周生建元庚申七月殁南梁天监戊午葬沿溪

妣陈氏 葬松源山 生子二 长永泰 次惟泰（徙居南昌松安）

第十世 永泰 （519年——582年）讳世亨生南梁天监已亥殁南陈大建丑享寿六十三岁葬龙溪中午山子向

妣张氏 与夫合葬龙溪中午山子向 生子三 长朝安 次朝畅 三朝中

第十一世 朝畅 讳乾生随文代之际幼孤以工役而殁官舍幸得蹄葬本里

妣徐氏 生殁失考葬与夫同在聚源头 生子一 万硕

第十二世 万硕 讳才生南梁天监十五年丙申二月初一日幼有大志唐贞观年间补授南昌尉 邵武太守事治暇录传家谱刻引于石碑殁南陈天嘉四年甲申葬油坑尾田螺丑山未向

妣孙氏 生南梁天监十五年丙申现夫同葬 生子三 长泽 次润 三浍

第十三世 天庇 （672年——？）讳浍生唐咸亨三年壬申八月十五日甫九龄赘城陂李婆塘李宅子孙遂家其地殁夫妇同葬麻丘坪

妣李氏 生子一 震

第十四世 震 （704年——775年）字鸣空生唐长安四年已酉五月殁大历十年乙卯十月葬麻丘坪

妣李氏 生长安二年丁未殁大历已未葬与夫同形 生子二 长霆发 次霆进

第十五世 霆进 （755年——827年）生天保乙未五月殁太和元年丁未十二月葬本里叶家窝飞凤形地冠穴 公居心忠厚处事端祥事亲以孝著交友以信闻与人不乘与世无忤故乡里扬诩实非虚声也

妣聂氏 生殁葬失考 生子一 梦霖

第十六世 梦霖 （795年——859年）讳正生唐贞元年乙亥十月殁大中乙卯葬瑾坑

妣李氏 生殁失考葬高塘 生子一 庆远

第十七世 庆远 （814年——904年）生元和九年乙卯二月初三日殁昭宣帝二年丙寅八月葬释褐阪

妣胡氏 生唐开成二年丁已八月殁后梁贞明龙德六年戊寅十月葬失考 生子二 长日笃 次日诚

第十八世 日诚 （887年——951年）生唐光启三年丁未六月初三日殁后周广顺年辛亥葬敝形墓

妣徐氏 生唐光启二年葬麻丘坪 生子一 景文

第十九世 景文 （937年——？）生后唐长兴八年癸已八月十四日葬叶家窝

妣甘氏 生后唐清泰二年乙未二月葬与夫同形 生子二 长肇基 次烨

第二十世 肇基 （976年——1060年）八郎字日新号扩充生于宋太宗太平兴国元年丙子十一月初八日辰时寿八十五岁于嘉佑五年庚子九月十八日戌时终原葬炉冲枫树下后改葬老虎冲壁上挂灯形癸山丁向立坟。 公原籍江西吉安府太和县鹅颈丘五十二都 ，与族孙德酿同仕于朝，官内阁主事，因内侍雷允恭骄横专权，公预知败即弃职归里。 于祥符元年（1008年）戊申正月初四日举家来楚南桂北之衡阳乡，地名南园背（今湖南省桂阳县东成乡春养塘村）继居，石洞雷氏开派之祖，桂永郴衡临蓝嘉等处雷氏。有赞云：德性贞固创业乘裕，后裔繁盛乡国共慕。又云：英英雷氏系出吴西内阁主事刚直自持不附内侍临下仁慈，自吴来桂石洞开基创业乘统百世本支肇基之谥谁曰不宜 。石洞雷氏第一代。

妣李氏 生殁失考葬桐源枧独卢村

续妣周氏 生宋太平兴国三年戊寅十一月初四日酉时享寿八十岁殁宋嘉佑二年丁酉十二月初三日已时葬春养塘上首马架冲枫树下 生子一 小七郎文亨

附：石洞雷氏字辈排列表

肇基生文亨，十四幼相承，念少百千万，富贵尽郎称，福寿康雷仲，正孟应孔廷，

尚礼光先祖，敦仁裕嗣英，本隆枝益茂，源远泽长清，盛世钟灵秀，高贤待召徵，

书香开甲弟，道学启支仍。

============================================================

【雷姓宗祠通用对联】

〖雷姓宗祠四言通用联〗

学精易理；

忠播睢阳。

——佚名撰雷姓宗祠通用联

上联典指元代学者雷德润，建安人，精通《周易》。雷德润及其三个儿子雷机、雷栱、雷杭俱精于研究《周易》而知名，著有《周易注解》，当时人称“雷门易”。下联典指唐张巡偏将雷万春，安史之乱时，任张巡部将。安禄山的部将令孤潮围攻雍丘时，他站在城头与令狐潮对话，被对方埋伏的弓弩手射中，面部中六箭，仍岿然不动。万春强毅用命，敌大惊。后在睢阳战死。

情逾胶漆；

光烛斗牛。

——佚名撰雷姓宗祠通用联

上联典指东汉鄱阳人雷义，字仲公，举茂才时，要让给好友陈重，但刺史不允许，他便披散头发装疯，远走他乡。当时人说：“胶漆可算是坚固了，但不如雷义与陈重的友情。”后历官侍御史、南顿令。下联典指西晋豫章人雷焕，通天文星象。武帝时，斗、牛二星宿间常有紫气，大臣张华问他是怎么回事，他说是宝剑的精气冲到天上所致。张华又问他宝剑在那里，他说在豫章丰城里。于是，他被任为丰城令，到县里后，在监狱的地基下挖掘出了龙泉、太阿二宝剑。

冯翊世泽；

双剑家声。

——佚名撰雷姓宗祠通用联

上联典出雷姓的郡望冯翊，今陕西省大荔。下联典指晋·雷焕，见斗、牛间有异气，知丰城有宝剑，乃求为丰城令，果得龙泉、太阿二剑。

钟山招隐；

雍丘著名。

——佚名撰雷姓宗祠通用联

上联典指南朝·雷次宗，筑室于钟山西岩，谓之“招隐馆”。下联典指唐·雷万春，为张巡偏将。令狐潮围雍丘，雷万春立城上与令狐潮对话。伏弩手箭发，六矢着面，雷万春岿然不动。

帝妃后裔；

石室奇缘。

——佚名撰雷姓宗祠通用联

上联典指方雷氏女为黄帝妃，生玄得，因以雷为氏。下联典出《徐铉稽神录》载，番禺中有一女饷田，忽失踪，月余，女着盛服归，自言为雷公所娶，成婚于石室中。

-----------------------------------------------------------------

〖雷姓宗祠七言通用联〗

雨露滋润禾稼壮；

田畴沃腴稻菽香。

——佚名撰雷姓宗祠通用联

本联为雷姓“雷”字的析字联。上联嵌“雨”字，下联“田”字，合而“雷”字。

一门父子皆英烈；

半千贪官尽服诛。

——佚名撰雷姓宗祠通用联

上联典指宋代勇士雷三益，清流人。景炎初，文天祥入汀，开府集兵，三益同丙、戊、庚三子应召，父子英烈，皆没于军。下联典指金代翰林修撰雷渊，浑源人。字希颜，一字季默。至于进士。为东不录事。兴定末拜监察御史。弹劾不避权贵，出巡都邑，所至有威誉。至蔡州杖杀贪官污吏五百人，时号“雷半千”。

乐器掷池惊天地；

风雪采松胜桐琴。

——佚名撰雷姓宗祠通用联

上联典指唐代宫廷乐师雷海青，精通琵。安禄山攻入长安，被掠至洛阳。在凝碧池宴上，安禄山命众乐师奏乐，雷掷乐器于池，以示抗拒，被杀。王维有诗咏之。下联典指宋代琴师雷威，晓音律，遇大风雪，独往峨眉山酣饮，披蓑戴笠入松林中，听其声连廷悠扬者，伐以为琴，妙过于桐。

包拯雄风千年颂；

雷锋精神万代传。

——佚名撰雷姓宗祠通用联

上联典指现代著名的“包公”雷经天，广西区南宁人。参加过南昌、广州起义和左右江革命根据地的创建。后任陕甘宁边区高等法院院长。建国后，任最高人民法院中南分院院长。下联典指伟大的共产主义战士雷锋，湖南长沙人。荣立地二、三等功各一次。1962年8月15日因公殉职。毛泽东主席号召全国人民“向雷锋同志学习。”

-----------------------------------------------------------------

〖雷姓宗祠七言以上通用联〗

胶漆坚牢，何如友谊切实；

斗牛光彩，遥知剑气冲霄。

——佚名撰雷姓宗祠通用联

上联典指东汉郡功曹雷义，字仲公，顺帝时，以让友陈重，刺史不听。义遂佯狂披发，走不应命。时语曰：“胶漆自得坚，不如雷与陈。” 下联典指晋代丰城令雷焕，豫章人。通纬象。武帝时斗牛（星名）间常有紫气。张华问焕：“是何祥？”焕曰：“宝剑之精，上彻于天耳。”

冯翊灵钟歌松竹，而文夸肇建；

新庭瑞霭培亭壮，以德大诒谋。

——佚名撰雷姓宗祠通用联

此联为福建省霞浦县溪南镇白露坑村雷氏宗祠联（1）。雷氏宗祠，清雍正八年由雷家四个兄弟合资兴建，传说在未建祠时，雷志茂选其埕基则费了一番心机，久选无法定局，偶然间发现自家放养的一群牛，归牛栏后总是跑到一处空埕憩息，而此埕冬暖夏凉甚至天上下起雪花此埕也沾不到边，精通风水学的雷志茂，认为此地背靠状元顶（形状如帽），前为笔架山围玉兔，是嫦娥奔月地，因此，最后确定此地建祠，该祠座北朝南，建筑面积136.9平方米，不包括外祠埕，为硬山顶砖木结构，大门为牌楼式，规模不大，但古雅可观。祠内梁架错彩描金，祭台前九幅工笔上彩画，线条清晰神形毕现。“冯翊”，（汉代郡名）今陕西省大荔县，雷姓祖居地。充分反映了雷氏后裔怀祖、念祖的心理（下同）。

宝婺灿瑶，阶星近五云，冯翊风各翻彩蠲；

高辛荣凤，诏堂开三代，香庭膝绕舞斑衣。

——佚名撰雷姓宗祠通用联

此联为福建省霞浦县溪南镇白露坑村雷氏宗祠联（2）。

-----------------------------------------------------------------

附录【雷姓典故、趣事】

〖“陈雷之谊”与“如胶似漆”〗

《后汉书。独行列传》中记载：“雷义，字仲公，豫章鄱阳人。初为郡功曹，皆尝擢举善人，不伐其功。义尝济人死罪，罪者后以金二斤谢之，义不受，金主伺义不在，默投金于承尘上。后葺理屋宇，乃得之，金主已死，无所复还，义乃以付县曹。”

雷义助人免于死罪而不收回报酬金，嗟乎，“后举孝廉，拜尚书侍郎，有同时郎坐事当居刑作，义默自表取其罪，以此论司寇。同台郎觉之，委位自上，乞赎义罪。顺帝诏皆除刑。义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，义遂阳狂被发走，不应命。乡里为之语曰：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”“三府同时俱辟二人。义遂为守灌谒者。”

贺铸有《小梅花》词云：衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。作雷颠，不论钱。

雷义被举荐却让于人，刺史不准而佯狂披发走，故被称雷颠。

陈重与雷义之间互相举让之谊，后来被称为“陈雷之谊”，明代曾蒙简有诗《次太白韵》云：?独居意不展，登楼怀始开。矧兹采石江，旁有谪仙台。

谪仙擅词赋，而抱经济才。当时冀大用，乃为群小猜。

金门既垂阻，轩冕轻浮埃。或蹑岷峨去，或浮湘汉来。

鲸鲵困涸涔，鸾凤苦低徊。琢石毁奇宝，嗜羹废盐梅。

所以千载下，令人心欲摧。云孙守兹土，交谊逾陈雷。

邀我拜遗像，浩歌还举杯。清芳杳难嗣，往事良可哀。

弃置勿复道，万劫终成灰。

蒙学中有谣曰：刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。胶漆相投，陈重之与雷义。成语“如胶似漆”亦由此而来。

4、袁崇焕被杀后为什么老百姓争相食其肉？

“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无将勇，忠魂依旧守辽东。”

这是袁崇焕在行刑之前的遗言。刽子手一刀砍下，鲜血如柱，一代抗金名将就此陨落。袁崇焕死后，尸首都不得保全。那么百姓为什么会这么恨袁崇焕？

宁远之战，是明朝军队与金兵对抗中获得的首次胜利，明史称其为“宁远大捷”。其中后金领导者为努尔哈赤，明军将领为袁崇焕。之所以称之为大捷，一来是首次获胜，二来是以小博大、以弱胜强。据统计，当时后金出兵六万余人，号称十三万大军，而明朝守军不足七千人。此役，袁崇焕不仅重创后金兵，而且重伤后金统领努尔哈赤，后者不久后病死床榻。据说努尔哈赤的病因之一便是宁远战败（有争议）。但是，所谓宁远大捷的确有被人夸大之嫌！

天启五年十一月，正在蒙古部落战斗中尝到甜头的努尔哈赤，在得知明朝守军换将的消息后决定提前再次攻明。1626年，努尔哈赤亲帅大军直扑山海关，却不料被挡在了宁远。努尔哈赤很郁闷，毕竟以往席卷小城几乎不费吹灰之力，往往是还没有打多久主帅就投降，但这个宁远城好像没有那么简单。努尔哈赤想了想，决定优先攻心，派出使者入城与袁崇焕谈判，使者说道：“我们有大军二十万，枕戈待旦，还希望将军能够识时务，早日投降，加官进爵，不会亏待你们。”

袁崇焕的态度很坚决，他说道：

“宁、锦二城，乃汗所弃之地，吾恢复之，义当死守，岂有降理！”

使者沉默不语，袁崇焕接着说道：“我已经探知你们只有十三万兵马，二十万大军吓唬小孩可以，对我还是嫩了点。”

袁崇焕态度度强烈，谈判失败。努尔哈赤下令攻城。袁崇焕听取了部下茅元仪、王喇嘛的建议，启用了从葡萄牙进口的十一门红夷大炮秘密布置。待后金军队来攻，便轮番开炮。一瞬间，后金军队尸横累累，“攻具焚弃，丧失殆尽。”努尔哈赤亦在此役中受伤，后金部队久攻不下，随即后撤，宁远之战结束。宁远大捷的消息传到明天启帝朱由校耳中，其感叹道：“此七八年来所绝无，深足为封疆吐气！”

袁崇焕宁远大捷之后，由于不得魏忠贤欢心而被排挤，愤然辞官归乡，崇祯继位后重新启用，镇守辽东。1629年，金、蒙古诸部普遍饥荒。蒙古诸部要求明朝“开粜互市”。袁崇焕错误的以为此时给予蒙古粮食是拉拢蒙古诸部的大好机会，于是上书崇祯皇帝，崇祯严令其按照口粮比例交换，不可多换。但事与愿违的是，蒙古诸部已经被后金打的服服帖帖，坑蒙拐骗的多余粮食全部奉献给了后金，满人得以度过饥荒。

同样是1629年，袁崇焕视察期间，以为与守将毛文龙态度不是很友善，袁崇焕便记恨在心中，诱骗其外出检阅部队时将毛文龙绑了，宣布数条罪状后便直接诛杀。毛文龙作为辽东抗金名将，就这样稀里糊涂的死在了自己人手中。崇祯闻讯，不由大惊。

还是1629年，皇太极想出了一个歪脑筋，他联合喀喇沁，绕境蒙古，攻破长城喜峰口，目的便是直扑北京。次日，袁崇焕闻讯，派山海关总兵驰援遵化，祖大寿入关做后援。后金部队一路凯歌，攻陷重兵防守的遵化。

此时袁崇焕到达顺天府蓟州，此刻孙承宗提出要加固三河一线，以免皇太极直扑北京，袁崇焕并未答应，四日之后，皇太极果然派兵渡过三河，只扑北京。眼看北京不保，袁崇焕急了，干净围追堵截，终于赶在皇太极前面来到北京皇城根。崇祯闻讯，连夜召见袁崇焕并犒劳士兵。袁崇焕想要入城修整，被崇祯皇帝拒接。后来皇太极前锋部队赶来，与袁崇焕展开厮杀，互有伤亡，金兵后撤。

袁崇焕每次都会在关键时刻坏了皇太极的好事，显然是不能留下他了。后金部队撤离之后，明朝内部却炸了锅。此刻的袁崇焕手握重兵且居功至伟，不得不惹人眼红，便有人说袁崇焕故意引狼入室，想要逼迫明朝签订城下盟约。崇祯帝左右摇摆，不置可否。终于，皇太极逮到了这个机会，使用反间计，四下散播袁崇焕早已与清军（此时皇太极已改国号为大清）有秘密约定，并且通过战俘、宦官等人在明朝廷煽风点火。崇祯皇帝动摇了，他决定传祖大寿等人当场对证。

袁崇焕对着子虚乌有的罪名表示不屑一顾，与祖大寿等人的对证中叶并没有过多的据理力争，这就直接导致了崇祯皇帝认定他就是叛国求荣的叛贼，直接下狱，经过半年多的审判，袁崇焕以“通虏谋叛”、“擅主合议”、“专戮大帅”的罪名被凌迟处死！

京城百姓都认为袁崇焕私通敌国，对其恨之入骨，所以凌迟之肉皆被平民生吞。袁崇焕死后，他的义仆将他的收敛入棺，葬于广东义园，并世代为其守墓。

袁崇焕的死不是偶然，而是必然，可以说就算皇太极不使用反间计，袁崇焕在不久的将来也会被崇祯弄死，究其原因，无外乎以下几点：

1.刚愎自用。

袁崇焕是虽然作战是把好手，但是宁远之战、宁锦之战的胜利却大大的助燃了其骄横之气。在应天府时，孙承宗已经提出要加固三河一线，但是袁崇焕偏不，任凭孙承宗如何谏言，结果都是被拒绝。此刻的袁崇焕可丝毫没有坐下来好好商量的想法，而是直接专断，结果就是四日之后，皇太极果然从三河南渡。

2.政治能力欠缺

何以见得？袁崇焕本来就是一员武将，只管征战，对君王之道就没有那么多参透。可以直截了当的说，袁崇焕从最开始就给自己挖了坑，就在他拿着尚方宝剑斩杀毛文龙的那一刻。尚方宝剑虽有先斩后奏之权，但他杀害的缺失与自己浴血奋战的大将，用莫须有的罪名处死了自己看不顺眼的人。在崇祯眼里，杀了毛文龙，变少了一份牵制牵制袁崇焕的力量，这很可能就是党同伐异，袁崇焕显然没有意识到这一点。再到后来皇城根下，袁崇焕居然提出要入城修整的要求。总所周知，皇城内只驻扎皇帝亲军（羽林卫），贸然提出这样的请求怎不让皇帝生疑。看见袁崇焕政治眼光是真的差。

3.天子受辱，臣子赴死

袁崇焕作为北境抗金将领，能把清军放到皇城根下已经是死罪，况且他在防御期间屡屡犯错，延误时机，以至于皇城受袭，天子蒙羞，就这一条就足够他掉脑袋了！

总结：袁崇焕是自己挖了坑把自己埋了进去，宁远大捷确实是一场大胜仗，但是也没有传言中那么激烈，在后金部队吃到苦头之后，便选择了退兵，而且在其后他们还仿制出红衣大炮攻明。袁崇焕被凌迟，其肉皆被北京百姓生吃，原因在于他的罪名之中有一条“通虏谋叛”，满族人在关外犯下的种种罪行，老百姓心知肚明，既然此刻抓不到清军，那么通敌叛国的袁崇焕怎么会有好下场呢？

（欢迎看官姥爷赞同、评论~通俗易懂的解答简单有趣的历史，欢迎关注，么么哒~）

5、遇到相互喜欢的人却出于道德因素不能在一起？

这是一种怎样的无奈，这就是有的人如果不能在一起，宁愿终身不娶。所谓一见杨过误终身，这是德国浪漫主义作曲家勃拉姆斯和他的师娘克拉拉的故事，他们超越友谊的感情保持长达43年。

约翰内斯·勃拉姆斯，1833年5月7日出生于汉堡，德国浪漫主义作曲家。

勃拉姆斯的父亲是汉堡市剧院的低音大提琴手，虽然经济窘困但非常注意孩子们的音乐教育。在家庭氛围的熏陶下，勃拉姆斯一开始师从师从奥托·弗里德里希·维利巴尔德·科塞尔学习钢琴演奏，1851年，尚未崭露头角的勃拉姆斯给正在汉堡举办音乐会的罗伯特·舒曼和克拉拉·舒曼夫妇寄去了自己第一批乐稿。1853年在勃拉姆斯20岁的时候，在一位小提琴家的引荐下，他终于见到了影响他一生的著名音乐家舒曼。

在舒曼的家里，勃拉姆斯弹奏了自己创作的《C大调奏鸣曲》。在听了几个小节后，舒曼忽然间想起了什么，他激动地对勃拉姆斯说：“请停一下，我想让我的太太克拉拉也听听......”

克拉拉太太年少成名，她弹奏的钢琴曲，高雅典致，在那个年代就已经享誉欧洲。只见克拉拉缓缓地从楼上走下来，身着一席长裙，高雅的气质扑面而来，姣好的面容，妩媚的一双大眼睛，微微上扬的嘴角，一举一动都让人觉得是如此的有魅力。

一见杨过误终身，这一笑，便让勃拉姆斯这一生都难以忘怀，他似乎完全忘了自己的身份，也忘了克拉拉的身份，虽然克拉拉已经34岁，已经是七个孩子的母亲。但这一切，都未能浇灭勃拉姆斯内心炽热的火苗。

勃拉姆斯弹奏的乐曲使舒曼对他的才华极为欣赏，他兴致勃勃地在《新音乐杂志》发表了题为《新的道路》的文章，他赞扬勃拉姆斯是“出类拔萃的人物”并且预言，他将会是“未来的大师”。

从此勃拉姆斯便搬进了舒曼的家中住了下来。在舒曼夫妇的教导下，勃拉姆斯的钢琴弹奏与奏曲有了质的飞跃与提升。在舒曼不懈地推荐下，勃拉姆斯逐渐被人们所熟知。勃拉姆斯虽然感激老师的付出，却斩不断他对师母的爱，勃拉姆斯深深的明白，她是他的师母，他极力地去克制这份情感，让他生在心底，悄悄绽放。他的心中苦恼极了。

克拉拉对这个青年人的心思并非一无所知，她在那时只把勃拉姆斯当作晩辈对待，并无任何的私心杂念。

不幸的是，在遗传性精神病的影响下，舒曼的精神受到了严重的创伤，他的理智也逐渐丧失，舒曼不想遭受这种病情的折磨，1854年他选择了跳进莱茵河，从此以后长住精神病院。

因为舒曼患有重病，无法再继续工作，所以家中开销全由克拉拉承担。

克拉拉既要去医院照顾丈夫，又要在家照看孩子，还要出门教钢琴贴补家用，日子过得异常艰难。舒曼的病久拖不愈，孩子又很幼小，家境又艰难。以上的种种压力让克拉拉几近绝望。

就在这个时候，勃拉姆斯帮助了克拉拉，他们一起挑起了这付重担。

勃拉姆斯与克拉拉经常去医院照顾舒曼，他们俩人配合默契，感觉微妙。

但是，勃拉姆斯与克拉拉什么都没有说，他们只能做一对永远的好朋友。

1856年，舒曼在精神病医院里去世了。

勃拉姆斯对老师的早逝很伤心，因为没有老师的精心培养，就没有现在的自己。

“决不能做对不起老师的事情。”

勃拉姆斯用理智克制了自己的爱情，他决定永远地离开师母克拉拉。

在临行前，勃拉姆斯对克拉拉说一一

“只要你想，我将用我的音乐来安慰您”。

克拉拉什么都没有说，她知道自己的身份，她更明白自己的责任。

舒曼下葬之后，勃拉姆斯走了，他再也没有回来。

勃拉姆斯无数次地写给克拉拉饱含爱恋的情书，但是这些信却始终没有寄出去过。

勃拉姆斯虽然离开了克拉拉，但他们始终保持着联系，时刻关心着对方的生活。

他们两个人就这样互相守望着，勃拉姆斯用了20多年为克拉拉创作了很多优良作品，其中《C小调钢琴四重奏》深深的表达了他对克拉拉的思念，对舒曼离别的悲痛。

他把一生所创作的每一份乐谱手稿，都寄给了克拉拉。

勃拉姆斯的心里只爱克拉拉，他的内心容不下任何女人，他选择永远守护自己的真心。

因为这个原因，事业有成的勃拉姆斯终身未婚。

“我最美好的旋律都来自克拉拉。”

这句话是勃拉姆斯心中对克拉拉深深的爱恋 ，他总会在她最困境的时候伸出援助之手，也总是在背后默默的关注她，他就这样静静的守护着她。哪怕是他的作品，也时常是围绕着克拉拉。

勃拉姆斯曾写过一些情书，但他克制了，他一封都没有寄出，落款则都是“完全属于你的约翰内斯”。

不求朝朝暮暮，但愿久久思念。

勃拉姆斯把自己对克拉拉的思念写进了曲子中，也刻在了自己的内心深处。