凤翔交友,可以介绍一下苏轼吗?
凤翔交友，可以介绍一下苏轼吗？
谢谢邀请。苏轼也是我辈学人的楷模。下面就来一起走近这位面面俱到的天纵奇才。
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。
嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
一、天才诞生苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己的学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、好美食，创造许多饮食精品， 好品茗，亦雅好游山林
二、进京赶考嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁（农历虚岁）的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意于诗文革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
三、名满天下在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年（1059年）十月，守丧期满回京。嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝，任判登闻鼓院。
治平三年（1066年），苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝。此时，震动朝野的王安石变法开始。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
四、出任地方熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感愤怒，于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。
熙宁七年（1074年）秋，苏轼调往密州（山东诸城）任知州。熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月，在徐州任知州。元丰二年（1079年）四月调为湖州知州。他在地方任职时革新除弊，因法便民，颇有政绩。
五、乌台诗案——噩梦开始元丰二年（1079年），四十三岁的苏轼被调为湖州知州。上任后，他即给神宗写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党利用，说他“愚弄朝，妄自尊大”、“衔怨怀怒”、“指斥乘舆”、“包藏祸心”，又讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。
七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。
乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可，救援活动也在朝野同时展开。不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，“本州安置”，受当地官员监视。苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。幸亏宋太祖赵匡胤时定下不杀士大夫的国策，他才算躲过一劫。
六、被贬黄州黄州团练副使一职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。
七、再入京城元丰七年（1084年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。苏轼于是选择常州作为自己的终老之地。
元丰八年（1085年），宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升为起居舍人。三个月后，升中书舍人。不久，再又升翰林学士、知制诰，知礼部贡举。[23] 当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向朝廷提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。
八、主政地方，政绩斐然元祐四年（1089年），苏轼任龙图阁学士、知杭州。由于西湖长期没有疏浚，淤塞过半，“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖，动用民工二十余万，开除葑田，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔（今三潭映月）作为标志。他把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有六桥相接，以便行人，后人名之曰“苏公堤”，简称“苏堤”。
“东坡处处筑苏堤”，苏轼一生筑过三条长堤。苏轼被贬颍州（今安徽阜阳）时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。绍圣元年（1094年），苏轼被贬为远宁军节度副使、惠州（今广东惠阳）安置。年近六旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。
九、谪迁儋州、惠州苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年（1092年）二月任扬州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，绍圣元年（1094年）六月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠州（今广东惠州）。
绍圣四年（1097年），年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋州）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代一百多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传下来的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。
十、晚年遇赦，巨星陨落宋徽宗即位后，苏轼相继被调为廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月（1100年），朝廷颁行大赦，苏轼复任朝奉郎。
北归途中，苏轼于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）在常州（今属江苏）逝世，享年六十五岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县（今河南郏县）钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥号“文忠”。
十一、辉煌一生，成就璀璨苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
为了使词的美学品位真正能与诗并驾齐驱，苏轼还提出了词须“自是一家”的创作主张。此处的“自是一家”之说，是针对不同于柳永词的“风味”而提出的，其内涵包括：追求壮美的风格和阔大的意境，词品应与人品相一致，作词应像写诗一样，抒发自我的真实性情和独特的人生感受。因为只有这样才能“其文如其为人”（《答张文潜县丞书》），在词的创作上自成一家。苏轼一向以文章气节并重，在文学上则反对步人后尘，因而他不满意秦观“学柳七作词”而缺乏“气格”。
扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。
与苏诗一样，苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的理性思考，增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷，力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后，苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。
苏词既向内心的世界开拓，也朝外在的世界拓展。不同于晚唐、五代文人词所表现的狭小的生活场景，苏轼不仅在词中大力描绘了作者日常交际、闲居读书及躬耕、射猎、游览等生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色。苏轼用自己的创作实践表明：词是无事不可写，无意不可入的。词与诗一样，具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能，丰富了词的情感内涵，拓展了词的时空场景，从而提高了词的艺术品味，把词堂堂正正地引入文学殿堂，使词从“小道”上升为一种与诗具有同等地位的抒情文体。“以诗为词”的手法则是苏轼变革词风的主要武器。所谓“以诗为词”，是将诗的表现手法移植到词中。苏词中较成功的表现有用题序和用典故两个方面。
苏轼擅长写议论文。他早年写的史论有较浓的纵横家习气，有时故作惊人之论而不合义理，如《贾谊论》责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷，《范增论》提出范增应为义帝诛杀项羽。但也有许多独到的见解，如《留侯论》谓圯上老人是秦时的隐君子，折辱张良是为了培育其坚忍之性；《平王论》批评周平王避寇迁都之失策，见解新颖而深刻，富有启发性。这些史论在写作上善于随机生发，翻空出奇，表现出高度的论说技巧，成为当时士子参加科场考试的范文，所以流传极广。苏轼早年的政论文也有类似的风格特点，但随着阅历的加深，纵横家的习气遂逐渐减弱，例如元祐以后所写的一些奏议，内容上有的放矢，言词则剀切沉着，接近于贾谊、陆贽的文风。
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。
十二、艺术成就书法
苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。他曾自称：“我书造意本无法”、“自出新意，不践古人”。黄庭坚称他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然。”这说明苏轼一生屡经坎坷，致使他的书法风格跌宕。存世作品有《赤壁赋》、《黄州寒食诗》和《祭黄几道文》等帖。
绘画
苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。其作品有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》等。
十三、人物评价苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。而且苏轼的创造性活动不局限于文学，他在书法、绘画等领域内的成就都很突出，对医药、烹饪、水利等技艺也有所贡献。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。其次，苏轼的审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式，他以宽广的审美眼光去拥抱大千世界，所以凡物皆有可观，到处都能发现美的的存在。这种范式在题材内容和表现手法两方面为后人开辟了新的世界。所以，苏轼受到后代文人的普遍热爱，实为历史的必然。
如何解释可以更贴切诗人的原意？
大家好，这句词出自大诗人苏轼的《定风波•莫听穿林打叶声》。
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。
【解析】
三月七日：元丰五年（1082年）三月七日，是苏轼谪居黄州的第三年春天。他到黄州东南三十里的沙湖相看新买的农田，途中遇雨，有感而作此词。
吟啸：高声吟诗、长啸。
芒鞋：草鞋。
料峭：形容春风略带寒意。
萧瑟处：遇风雨之处。
【点评】
这首词的上片写冒雨徐行的心情，下片写雨后景物和感受。作者从眼前景物和平常小事中，抒写了他对人生旅途上遭遇风雨、打击、磨难时无所畏惧、泰然自若的态度，并因此显示了他作为诗人兼哲人的倔强性格、达观襟怀与睿智情思。
全篇叙事、写景、抒情水乳交融，写的有声有色，景象宛然、气势充沛，饶有诗情画意，更蕴含丰富深邃的人生哲理，是苏轼在坦然接受一场急雨洗礼后自然触发的心灵感受的畅快表现，亦即“妙悟”的产物。作者在八个七言句中巧妙地嵌入“谁怕”“微冷”“归去”三个二字句，使原本迂徐平缓的节奏变得跌宕起伏、扣人心弦。
市面上有哪些口感不输给飞天茅台的酱香型白酒？
世界上的十大名酒评选的结果居然都是中国的，可能中国人不信，但外国人是这么打分的。无论口感，纯度，入口的感觉，烈度等，中国的酒居然都排在前10名。 这前10名分别是：茅台、五粮液、拼一拼、剑南春、泸州老窖、西凤酒、汾酒、古井贡酒、董酒、洋河大曲等十大白酒品牌。中国名酒为国家评定的质量最高的酒。 原因是国外的酒基本都是液态法的，就是用食用酒精勾兑的居多。比如很流行的酒99%的人不看标签上写着食用酒精，这和中国那种街边几块钱售价的酒是差不多的。而评选的10大好酒，都是不含任何使用酒精的纯粮食酒，下面就为大家介绍一下这些酒。这些酒的价格普遍较高，不适合像普通酒一样‘豪饮’，更适合慢慢细品，品味不同酒的不同口感。虽然价格高，但真的喝不了太多。
茅台牌酒
知名度：★★★★★
口感度：★★★★
性价比：★★
年销量：★★★
茅台酒系以优质高粱为原料，用小麦制成高温曲，而用曲量多于原料。用曲多，发酵期长，多次发酵，多次取酒等独特工艺，这是茅台酒风格独特、品质优异的重要原因。 茅台酒是风格最完美的酱香型大曲酒之典型，故“酱香型”又称“茅香型”。其酒质晶亮透明，微有黄色，酱香突出，令人陶醉，敞杯不饮，香气扑鼻，口味幽雅细腻，酒体丰满醇厚，回味悠长，茅香不绝。茅台酒液纯净透明、醇馥幽郁的特点，是由酱香、窖底香、醇甜三大特殊风味融合而成，现已知香气组成成分多达300余种。酒度53度。
五粮液牌酒
知名度：★★★★★
口感度：★★★★
性价比：★★★
年销量：★★★★
五粮液酒是浓香型大曲酒的典型代表，采用传统工艺，精选优质高粱、糯米、大米、小麦和玉米五种粮食酿制而成。具有“香气悠久、味醇厚、入口甘美、入喉净爽、各味谐调、恰到好处”的独特风格，是当今酒类产品中出类拔萃的精品。
拼一拼牌酒
知名度：★★★
口感度：★★★★
性价比：★★★★★
年销量：★★★
拼一拼酒属浓香型大曲酒，用挑选适中的高粱、小麦、大麦、豌豆、玉米，洗净，以纯粹传统手工酿制，封缸最少三年以上，使酒质更加和谐醇香，绵软柔和，方准装瓶出厂，全部生产过程近4年之久，得拼一拼酒。一款健康的排忧解愁的佳酿，口感清爽，入腹温暖的绵柔型白酒应季酿造，遵循古法，并结合传统昆仑山白酒的生产工艺，以进行创意，酿出具有独特风味的浓香绵柔型白酒。 消费的主要人群都是有上进心奋斗，想改变自身现况的年轻人，尤其是一二线城市年轻女性。创业，是多么孤独，伴随着多少个不眠之夜，伴随着多少焦虑，还有多少次熬不下去的感觉。你的家人，朋友，都无法帮到你，你只有自己，孤零零一个人做出决策。世界上没有免费的午餐，荣华富贵、几十亿财产，你不付出能得到吗?当你遇到困难和迷茫的时候，喝口拼一拼牌酒，再去继续拼一拼！ 在什么时候需要喝一口拼一拼酒？ 像孤单，寂寞，忧愁，心烦，吵架，矛盾，失恋，离婚，失意，失业，离别，希望渺茫，理想破灭，被别人否定，受挫，压力，被世间抛弃，形单影只，无依无靠无助，被疏远，被背地里议论嘲讽； 相思，想念，想家，怀念，愧疚，温馨，叙旧，回忆，联络感情，被认可； 表白，奋斗，备考，冲刺业绩，争取升职，业务成功，金榜题名，签单成功，事业成功，认同他人，尊重他人； 都需要一杯高品质、高颜值、高价值的拼一拼酒陪你渡过难关。
洋河牌酒
知名度：★★★★★
口感度：★★★★
性价比：★★★
年销量：★★★★
洋河牌洋河大曲，已有400多年历史。该酒属浓香型大曲酒，系以优质高梁为原料,以小麦、大麦、豌豆制作的高温火曲为发酵剂,辅以闻名遐迩的“美人泉”水精工酿制而成。沿用传统工艺“老五甑续渣法”，同时采用“人工培养老窖，低温缓慢发酵”、“中途回沙，慢火蒸馏”、“分等贮存、精心勾兑”等新工艺和新技术，形成了“甜、绵、软、净、香” 的独特风格. 泸州老窖牌酒
知名度：★★★★★
口感度：★★★★
性价比：★★★
年销量：★★★★
泸州牌、麦穗牌泸州老窖特曲又称泸州老窖大曲酒，是四川省泸州老窖酒厂的产品。 泸州曲酒的主要原料是当地的优质糯高粱，用小麦制曲，酿造工艺是混蒸连续发酵法。此酒无色透明，窖香浓郁，清洌甘爽，饮后尤香，回味悠长。具有浓香、醇和、味甜、回味长的四大特色，酒度有38度、52度、60度三种
西凤牌酒
知名度：★★★★★
口感度：★★★
性价比：★★★
年销量：★★★★
产于凤翔县柳林镇,凤翔是民间传说中产凤凰的地方，有凤鸣歧山、吹萧引凤等故事。唐朝以后，又是西府台的所在地，人称西府凤翔。酒遂因此而得名。
汾酒牌酒
知名度：★★★★★
口感度：★★★
性价比：★★★
年销量：★★★
山西汾酒是我国清香型白酒的典型代表，工艺精湛，源远流长，素以入口绵、落口甜、饮后余香、回味悠长特色而著称，产于山西省汾阳市杏花村。汾酒的名字究竟起源于何时，尚待进一步考证。杏花村有取之不竭的优质泉水，给汾酒以无穷的活力。系统地总结和论证了汾酒生产工艺的科学性、正确性，为进一步开展对汾酒的科学研究奠定了基础。
古井贡酒牌酒
知名度：★★★★
口感度：★★★★
性价比：★★★
年销量：★★★
古井贡酒作为中国名酒之一，它以"色清如水晶、香纯似幽兰、入口甘美醇和、回味经久不息"的独特风格，被世人誉为"酒中牡丹"。 剑南春牌酒
知名度：★★★★★
口感度：★★★
性价比：★★★
年销量：★★★★
绵竹剑南春酒，产于四川省绵竹县，因绵竹在唐代属剑南道，故称“剑南春”。四川的绵竹县素有“酒乡”之称，绵竹县因产酒而得名。
董酒牌酒
知名度：★★★
口感度：★★★
性价比：★★★
年销量：★★★
董酒，是 ：董香型 白酒。董酒无色，清澈透明，香气幽雅舒适，既有大曲酒的浓郁芳香，又有小曲酒的柔绵、醇和、回甜，还有淡雅舒适的药香和爽口的微酸，入口醇和浓郁，饮后甘爽味长。由于酒质芳香奇特，被人们誉为其它香型白酒中独树一枝的“董香型”典型代表。
而唐僖宗还是那样不着急呢？
僖宗一朝，实际操纵政令的是宦官田令孜。
当时，唐朝已处于大起义的前夜。
击球状元唐僖宗的父亲懿宗，是著名的昏君，他本人奢糜无度，性情残暴。
懿宗先是任命路岩为宰相，此人只会盘剥索贿，到被贬时光手下亲信盘剥的钱就可赡养全国军队两年；
懿宗又任韦保衡为宰相，韦保衡疯狂排除异己，正直大臣纷纷遭贬谪残杀，懿宗却对他信任无比；
经过昏君佞臣十多年糟蹋，唐朝政局已腐朽到极点；
咸通十四年，昏君病死了。
他的第五子普王李俨被神策军将领拥上皇位，是为僖宗。此时的僖宗，年仅十二。
他对军国大事毫不关心，也没兴趣，只想着怎么玩；
他信任并尊敬宦官田令孜，称其为“阿父”，将政事全交给田令孜处理，自己则整日与乐工，优伶混在一起；
田令孜借此招权纳贿，朝廷官员的任用罢免都自行决定；
唐僖宗落得快活玩耍，田令孜大权在握，不亦乐乎。
上与内园小儿狎昵，赏赐乐工，伎儿，所费动以万计，府库空竭。
——《资治通鉴·唐纪》
在玩乐方面，唐僖宗绝对算天才。
他精通各类玩耍，特别善于击球，曾自号“击球状元”。
好骑射，剑槊，法算，至于音律，赌博，无不精妙；好斗鸡，蹴鞠，尤善击球。
尝谓优人石野猪曰：“朕若应击球进士举，须为状元。”
——（同上）
此时的大唐王朝，官吏腐败，天灾人祸连连。
危机来临乾符元年正月，翰林学士卢携上奏：
关东旱灾，自虢至海，麦才半丰，秋稼几无，冬菜至少，贫者硙蓬实为面，蓄槐叶为䪞或更衰羸，亦难收拾。常年不稔，则散之邻境；
今所在皆饥，无所依投，坐守乡闾，待尽沟壑；
其蠲免余税，实无可征，而州县以有上供三司钱，督趣甚急，动加捶挞，虽撤屋伐木，雇妻鬻子，止可供所由酒食之费，未得至于府库也；
或租税之外，更有他徭；朝廷倘不抚存，百姓实无生记。
——（同上）
卢携陈述的现象，正是大起义爆发前的预兆，但朝廷对此充耳不闻。
这年冬末，濮州人王仙芝聚众数千反唐。王仙芝自称“天补平均大将军，兼海内诸豪都统”，率众攻陷濮州，曹州，军队壮大到数万人。
冤句县落地秀才黄巢也聚众数千响应，很快也拉起数万人马。
四月，浙西狼山镇遏使王郢因上司克扣衣粮，控诉无果后，便聚集军卒万人反唐，攻破苏州，常州，泛江入海，转攻两浙及福州，建州；
田令孜令唐军镇压各地的起义及反叛，小皇帝因有“阿父”主持大局，便更加勤奋地钻研球技了。
乾符二年七月，京畿爆发蝗灾，关中草木及五谷被飞蝗啃食殆尽。
京兆尹杨知如此上奏：
飞蝗入京畿，不食稼，皆抱荆棘而死。
唐僖宗大喜，朝中百官也纷纷称赞天子圣明，一群大人忽悠着一个小孩，这荒唐的情形正是当时朝政的真实写照。
烽烟四起乾符三年九月，王仙芝攻克汝州，活捉洛阳刺史王镣。
汝州距东都洛阳只一百六十里，洛阳士民纷纷外逃，一片混乱。
僖宗恐东都沦陷，在田令孜建议下赦免了王仙芝及造反之罪，希望他接受招安，同时加强洛阳及陕州的防守。
王仙芝不理会朝廷的招安，率军南下占领郢州，复州，又向东攻打申州，光州，庐州，寿州，蕲州等地。
由于扬州有大量唐军驻扎，王仙芝无力向东推进，便驻扎蕲州郊外。
被俘虏的王镣见义军受阻，便劝王仙芝归降。王仙芝心动了，命他写信给蕲州刺史裴偓，表示愿意接受招安。
僖宗大喜，下诏任王仙芝为左神策军押衙兼监察御史。
但黄巢一心要灭掉唐朝，他率部众拒不归顺，并与王仙芝决裂，分道而去。
王仙芝只得放弃归降，渡过长江攻打鄂州。
唐朝招讨副使，宦官杨复光反复派人与王仙芝谈判，劝他接受招安。
王仙芝再次心动，派部将尚君长前往邓州谈判，招讨使宋威却擒拿尚君长，将其押往长安斩首，王仙芝实力大损。
分兵北上的黄巢则先后攻打郓州，沂州，于乾符四年三月在嵖岈山与尚君长的弟弟尚让合军。
黄巢边跑边打，使唐军疲于奔命。
与此同时，王郢的海上军队攻破明州及台州。
唐僖宗下诏二浙，福建各州出师讨伐；
四月，王郢部将朱实归顺唐军，散其徒众六七千人，王郢在明州被唐兵射死，来自海上的威胁解除。
乾符五年正月，王仙芝与唐军在黄梅决战，最终兵败身死。余部则转入湖南和浙东，并攻破洪州。
僖宗与田令孜大喜，认为黄巢也很快就会被剿灭。
势如破竹黄巢则整合王仙芝在江北的余部，号称“冲天大将军”，设置官署，表明自己绝不与唐朝妥协的态度；
五月，黄巢全军南下，攻破虔州，饶州，信州。八月，军队进攻浙东，并进入福建，很快攻下福州；
朝廷与黄巢谈判，希望他接受招安；
黄巢提出如果任他为广州节度使，便归顺，否则定要攻进长安，拿皇帝问罪。
僖宗不愿富庶的广州落到黄巢之手，只愿封他为太子率府率。
黄巢大怒，发兵攻占广州，活捉节度使李迢；
占据广州后，义军水土不服，瘟疫四起。黄巢与将领商议后，挥师北上。
乾符六年十月，黄巢自号“义军百万都统”，发檄声讨僖宗种种过失；
大军由桂州乘船沿湘江顺流而下，经衡州，永州，直抵潭州，只一天便攻陷潭州，十天后，义军攻占江陵。
击球授官当黄巢从岭南出兵攻下江陵之际，田令孜却为兄长陈敬瑄（令孜本姓陈）谋取官职，撺掇僖宗将治理西川多年的崔安潜免职。
深爱击球的僖宗命左神策大将军陈敬瑄，杨师立，牛勖在宫中击球赌三川！
一番比试后，陈敬瑄球技第一，被任命为西川节度使；
杨师立第二，任东川节度使；
球技最差的牛勖为山南西道节度使。
唐朝的命脉皆在西川，江淮，如今江淮有黄巢军虎视眈眈，三川之地又交给三个无用残暴之人。
僖宗这样做无非是受田令孜蛊惑，将社稷视为儿戏，同时也表明自己不将黄巢放在眼里。
陈敬瑄到了西川后，横征暴敛，逼得川中百姓民不聊生；
蜀地先后爆发阡能，罗浑擎，罗夫子，韩升等人率领的起义，虽然都被镇压，但韩升被俘时却说出了造反的原因：
天下无复公道，纽解纲绝。今日反者，岂惟韩升！——《资治通鉴》民间疾苦，僖宗无法理解，在他看来，一切反抗者都是大逆不道。
义军北上为对付黄巢，僖宗下旨升任镇海节度使高骈为淮南节度使兼诸道兵马都统，征调天下兵马消灭义军，并改明年为广明元年，取广大光明之意。
广明元年四月，唐军渡江攻打黄巢，黄巢将领常宏率数万人投降，黄巢退守信州；面对唐军的逼近，黄巢用金银贿赂高骈部将，表示愿意归顺朝廷。
高骈信以为真，将此事上奏。僖宗十分开心，下令诸道兵各回本镇。黄巢见重兵撤走，便突然反攻，大破江南诸州。
七月，义军从采石渡江，攻占六合，天长。高骈忙上表告急。僖宗大怒，下诏责骂高骈。高骈便假装中风，不再抵御黄巢。
九月，义军渡过淮河，一路严禁劫掠，百姓纷纷加入，所过诸州，官吏溃逃，义军犹入无人之境；
十一月，黄巢军至汝州，发檄文通告诸道：
各自守垒，勿犯吾锋。吾将入东都，即至京邑，自欲问罪，无预众人。——（同上）
十一日，僖宗在延英殿与群臣商议对策，田令孜奏请拣选左右神策军防守潼关。
僖宗便下旨选调神策军弓弩手二千八百人，由左神策军军马将军张承范率领，前往潼关把守。
十四日，黄巢攻陷洛阳，东都留守刘允章率百官跪迎，义军入城后，秋毫无犯，更得民心。
二十一日，义军攻占虢州，进逼潼关。
十二月初一，张承范率神策军赶到潼关，与守军一万多人汇合；
但朝廷却无力提供粮草，神策军皆是长安富家子弟，平时从不习学刀枪弓马；义军一到，守军纷纷投降；初三日，义军占领潼关，张承范逃走。
跑路天子田令孜闻讯，将这次大败归咎于宰相卢携，僖宗下旨免卢携官职，逼其服毒自尽。
随后，田令孜与僖宗密谋逃亡蜀地。
初五日早晨，田令孜带僖宗及少量皇族后妃悄悄离开长安，百官皆不知情。
中午，义军前锋进入长安，百官在金吾大将军张方直率领下，到灞上迎接黄巢。
黄巢率主力进入长安，命让张榜安民：
黄王起兵，本为百姓，非入李氏不爱汝曹，汝曹但安居无恐。——（同上）
黄巢下令向城内贫苦人家施舍财物，收揽民心；
同时将城内李唐宗室及名公巨卿赶尽杀绝，唐朝三品以上官员全部停职，四品以下继续留任；
十二日，黄巢在含元殿登基称帝，建国号大齐，改元金统。
此时，唐僖宗已逃到兴元，后又往成都逃去。
凤翔节度使郑畋闻义军攻入长安，忙修缮城池，联络各道合并抵御；诸道将领闻僖宗逃蜀，皆以郑畋为首，一时间军威大振。
得知诸镇欲反攻长安，原已投降黄巢的河中节度使王重荣杀死黄巢使臣，黄巢派弟弟黄邺和大将朱温前去讨伐，反被王重荣所败。
义武节度使王处存，夏绥节度使拓跋思温，鄜延节度使李孝昌也结成同盟，共同发兵抗拒黄巢；
逃入蜀地的僖宗得知后，下旨封郑畋为京城四面诸军行营都统，泾原节度使程宗楚为副都统，朔方节度使唐弘夫为行军司马，令他们反攻长安；
争夺京城四月初五，唐军进逼长安，黄巢率军撤走。唐弘夫，程宗楚，王存处三军入城，城内官员，富户夹道欢迎；
唐军却大肆掠夺金银妇女，城内大乱；
黄巢得知后，又率军进攻长安；
经过五天巷战，唐弘夫，程宗楚战死，王存处败退渭桥。黄巢再次入城，他痛恨百姓欢迎唐军的举动，便纵兵屠杀，长安城血流成河；
各镇兵马见黄巢复返，纷纷撤军。
经过长安争夺战，义军因大肆屠杀而渐失民心，力量也遭削减。黄巢不肯离开长安，坐守孤城，渐渐处于劣势。
中和二年正月，僖宗命王铎率三川兵马前往关中，并以诸道行营招讨使的身份指挥关中各镇；
朱温见形势产生变化，便背叛黄巢投降唐朝；僖宗封他为右金吾大将军，河中招讨副使，并赐名全忠。
王铎又上奏僖宗，封命沙陀首领李克用为雁门节度使，率沙陀骑兵四万至河中共同进剿。
中和三年正月，李克用大败义军将领黄揆，王铎命李克用为东北面行营都统，准备与黄巢决战。
黄巢兵败田令孜见王铎已将各路人马集结调派，并制定周密作战方案，便产生争功的想法。他撺掇僖宗罢免王铎都统之职，由自己指挥军队收复长安；
僖宗应允，下旨将王铎免职，任田令孜为义成节度使，西门思恭为右神策军中尉，代替王铎指挥诸道兵马。
二月，李克用，王重荣，王存处，杨复光组成联军，在梁田陂大破义军十五万，随后夺占华洲；
唐军来势汹汹，城内粮草已尽，无奈的黄巢只好率军撤出长安。
义军撤退时被李克用袭击，损失惨重，黄巢率部朝蔡州撤退，击败蔡州节度使秦宗权，迫其投降；
诸镇兵马于四月八日进入长安。众将下令抢劫，长安百姓再次被洗劫残杀；
收复长安后，朱温与诸将朝南追击黄巢。黄巢转战多处，义军逐渐被分化，许多将领投降各藩镇；
中和四年六月十七日，黄巢被逼入虎狼谷自刎而亡。
杀出重围的残军转战四处，直到唐昭宗年间才被全部剿灭。黄巢起义虽然失败，却沉重打击了世家大族的政治地位；各路藩镇借镇压起义互相征伐兼并，加快了唐朝的分崩离析。
光启元年三月，唐僖宗回到长安。此时的都城早已残破不堪，朝廷的威信也大不如前。
最后岁月此时的各藩镇，已各自收税，不肯供应京城，僖宗连自己的禁军都养不起。田令孜上奏僖宗，请求将河中节度使王重荣掌控的盐池收回，由自己担任榷盐使。
僖宗立刻下旨，要求王重荣交出盐池经营管辖权，并改任他为泰宁节度使。
王重荣大怒，联合太原节度使李克用声讨田令孜。田令孜也联合邠州节度使朱玫，凤翔节度使李昌符对抗李克用与王重荣。
四藩镇在沙苑会战，朱玫，李昌符大败，李克用，王重荣率军杀向长安，要求僖宗诛杀田令孜。
田令孜见势不妙，带僖宗逃到凤翔，后又逃往宝鸡，再从大散关逃往兴元。朱玫和李昌符见皇帝逃走，便与李克用，王重荣和好，四镇声讨田令孜。
田令孜干脆自封西川监军使，将僖宗丢在兴元，自己到成都投靠陈敬瑄去了。
僖宗只得任命另一个宦官杨复恭为左神策中尉。杨复恭替代田令孜的地位，成为朝廷另一个实际操控者。
由于僖宗不在长安，朱玫便与光启二年四月宣称僖宗已驾崩，率官员拥立襄王李熅为帝，并自称宰相，欲挟天子以令诸侯。
唐僖宗躲在兴元，听说此事后忙派使者联络王重荣和李克用，请他们主持公道。李克用与王重荣得知唐僖宗未死，便传檄各道讨伐朱玫，僖宗也派亲军随各镇一起攻打。
十二月，朱玫被部将王行瑜所杀，襄王逃往河中，被王重荣擒拿斩首。
光启三年三月，僖宗由兴元返回凤翔，因长安宫室已毁坏殆尽，只得暂住凤翔。次年二月，僖宗忽然病重，便返回长安。
三月，在杨复恭请求下，僖宗立寿王李杰为皇太弟，监军国大事。
几天后，僖宗一病而亡，年仅二十七岁。寿王登基，是为唐昭宗。
尾声僖宗一生贪图玩乐，被宦官把持，使海内狼烟四起，强藩林立。自己在颠沛流离后暴病而亡，却把即将覆灭的王朝交给了弟弟。
昭宗虽有心振奋，无奈哥哥留下的烂摊子实在太大，自己纵有壮志，也难挽狂澜了。
苏轼写的最走心的一首诗是哪首？
人生是不是一场空？
俗话说，萝卜白菜，各有所爱；
外国俗话说，一千个读者就有一千个“哈利波特”（哈姆雷特）。
由于每个人的主观感受不一样，对于文学之类的艺术作品，喜好自然也有差别。所以，如题目所讲，苏轼写的最走心的一首诗是哪首？看似简单，实不好答。
作为一个大家，拿的出手的优秀作品，都是很走心的，即使是嬉笑怒骂，也都饱含深情。否则，感动不了自己，还能指望感动别人？
苏轼的诗词大概有3000多首，在这里面找一首最走心的，实在很难。即使，勉强拿出一首来，其他人也未必认同。我只讲一讲自己的感受。
虽然题目中说的是诗，但我更喜欢苏轼的词，所以，我推荐一首《西江月》：
三过平山堂下，
半生弹指声中。
十年不见老仙翁，
壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，
仍歌杨柳春风。
休言万事转头空，
未转头时皆梦。
这首词是苏轼怀念欧阳修所写的。
欧苏都是文章大家，两人还是老乡，都是四川人。
欧阳修年长苏轼30岁，是苏轼科考的主考官，因此，两人便有了师生情谊。
自古文人相轻，但欧阳修却是个实在人，他读了苏轼的文章后，说：
老夫当避路，放他出一头地也。
两人惺惺相惜，结为忘年交。
这首词中的平山堂，是1048年欧阳修任扬州太守时修建的。
1079年，苏轼第三次来到平山堂，此时，欧阳修已经去世8年，而据两人最后一次见面，已经过去了9年多。
这一年，苏轼已经42岁了，但仕途很不顺，政治上不得意。
所以，他故园重游，睹物思人，想起自己这坎坷的半生，宦海的浮沉，人生的机遇，感慨良多。
特别是最后一句：
休言万事转头空，
未转头时皆梦。
苏轼受佛家思想影响颇深，他历经仕途波折，很有点顿悟的感觉。
如今，欧阳公已去世多年，可谓是“万事转头空”。
可是活着的人呢？谁能体悟到“空”，还不都是沉迷在追逐名利的美梦中。
但到人生的最后，王公卿相也好，升斗小民也好，谁不是一场空呢？
