婚礼的高潮是在哪种礼仪(什么是有仪式感的生活)
婚礼的高潮是在哪种礼仪，什么是有仪式感的生活？
最近《奇葩说》中，黄磊关于婚礼有没有必要的言论，真是着实引起了热议。
他坦言：婚礼是一场盛大的告白和仪式感。如果将来有个男人说不办婚礼，那么他一定不会把女儿嫁给那个人，以为这种仪式感都不给，不能嫁。
执子之手，与子偕老
昨天问我的一个女性朋友：你觉得婚姻的仪式感重要吗？如果你结婚时候不举办婚礼，你能接受吗？
她是这么回答的：“要看是不是真的深爱对方，如果真的是真心相爱，仪式感就没有那么重要了。对于你说的结婚时候不举办婚礼，我觉得不能算作仪式感。”听完这样的说法，我是这么分析的。除了婚礼之外的仪式感是可以在相爱的基础上去决定的，婚姻中举办婚礼是一种再正常不过的事情了。
作为女生，估计都会想象过自己身穿洁白的婚纱，被自己心爱的人单膝跪地，说出要照顾你一辈子这样的情话。但是同样，你想象过自己在爱情中经历了一场没有婚礼的婚姻吗？
一生只送你一人
也有人反驳说，结婚就一定要有婚礼吗？婚后就一定要戴戒指吗？
甚至还提到了张泉灵在自己婚姻中的细节。和她先生当年结婚，买完戒指，先生觉得带着不方便，她欣然同意出门不戴戒指。多年后，因为自己发胖，戴着不舒服，便也放弃了。
可是，婚姻中不戴戒指就是没有仪式感，那么买戒指算不算是一种仪式感。既然不追求仪式感，还买来戒指做什么？
爱的纪念日
所以后来才有人选择在情人节，纪念日，生日时候买花送巧克力来表达爱意。难道这就不是所谓的仪式感？像纪念日这样的日子，难道就不值得去珍惜和对待？
婚姻中最好的仪式感就是相互尊重，相敬如宾，保留给对方三分的自由空间，但是又心心相惜。
文/文竹 编辑/文竹
喜欢的话记得关注分享哦
汪小菲为什么对大S有种赶尽杀绝的意味？
近日，汪小菲直面硬怼大S起诉其未履行离婚协议，直接在网上晒出支付台北豪宅和孩子的各项费用支出，一时之间掀起轩然大波。
分析此事件孰是孰非之前，我觉得有必要先介绍一下汪小菲与大S的爱情历程。
2010年，汪小菲和大S闪电订婚轰动娱乐圈，并于同年11月在北京登记结婚。
2011年3月，两人在海南三亚海棠湾举行婚礼。
2014年4月24日下午三点,汪小菲的妻子大S顺利剖腹产下6斤重的女婴,女儿小名叫“长腿妹”,大名汪希玥。
2016年5月14日两人的儿子出生，取叫汪希箖，小名叫希箖。
之后，媒体曝光汪小菲婚内出轨，导致汪小菲与大S婚姻关系紧张，最终发展为婚姻关系破裂。
2021年11月，汪小菲与大S和平协议离婚。
2022年3月，大S与韩国歌手具俊晔官宣结婚。
现在，解析一下汪小菲此次发文的四个目的。
出一口气
大S与汪小菲离婚不到半年，很快爱上别的男人，重新组建家庭，还经常秀恩爱，汪小菲作为一个有钱有势的北京爷们儿，他纵然身边不缺女友，但他心里憋着一口恶气，此次终于觉得自己出气的时机来了，于是发文狂怼大S一家。
资产缩水，减少支出
近两年，汪小菲的资产缩水严重，自己每月支出费用太多，直接喊话具俊晔想让对方撑起大S一家的各项费用支出。
想赢得舆论支持，重拾好男人形象
账单的发布，痛斥大S一家的所作所为，无非是想证明自己曾经犯下的错微不足道、自己对前妻及孩子们一直给予最好的生活，暗示他与大S的婚姻走向尽头绝非全是自己错，想占领舆论道德制高点。
终极目的是想取得孩子的抚养权
汪小菲作为家里独子，如果没有孩子的抚养权，在他强势的老妈面前就是不孝子，母子一唱一和、天衣无缝的配合终极目的不言而喻。
口水战不断升级
大S面对汪小菲咄咄逼人，她的声明有服软之意。
汪小菲方面也未因大S的声明有停战之举，他去台湾省讨公道被网友烘托到位，让吃瓜群众拭目以待。
汪小菲和大S的母亲参与其中更是让局面难堪。
而大S经纪人站出来怒斥汪小菲的不堪生活与无契约精神，注定将使“汪徐之战”升级。
感慨曾经的秀恩爱，现在的撕破脸。
汪小菲与大S曾经的甜蜜恩爱期，让人羡慕。一双儿女的到来，让人更相信他们的爱情固若金汤。
但没想到两人不珍惜来之不易的幸福，甚至不珍惜和平分手的协议。曾经的两家人其乐融融的场面，到如今相互拆台，相互接发曾经“家人”的不堪往事，态势完全向“老死不相往来”发展。
事件中孰对孰错
汪小菲曾经深爱过大S是不争的事实。
这点从汪小菲旗下公司的名称可见一斑，比如上海珍熙文化传播发展中心、徐徐酒店等。
还有汪小菲曾注册过“S茶”、“茶S”等商标。
此外，他为大S花费4亿台币在台湾省购买豪宅，这些举动和行为能证明他曾经深爱过大S。
只不过后来他背叛了双方的爱情。
汪小菲在婚姻中的不忠行为不能用他自己所说的“酒后无德”完全抵消，毕竟那些是实锤。
而汪小菲和母亲张兰话里话外暗喻大S婚内与具俊晔有续缘行为，只是说辞没有实证。
大S生育一双儿女后靠药物维持健康、失去收入照顾子女，让人怜悯。
任何一个女人面对对方在自己哺乳期间出轨，这种精神打击是非常大的，从这观点出发，我站在大S一方。
汪小菲不付豪宅的部分费用，貌似合乎情理，但法理上行不通，毕竟契约精神是有法律约束力的。
汪小菲怒斥具俊晔没本事，此举滑稽幼稚。
具俊晔，虽然生在我不喜欢的一个国度，但就事论事，他先于汪小菲和大S有过一段恋情，他得知大S离婚，自己又单身一人，与其再续前缘，本应得到祝福，居然被“有钱人”汪小菲贬损没有“实力”。
他的错难道在于没有汪小菲有钱吗？错在没有把大S一家供养在自己购买的豪宅吗？汪小菲有权指责他吗？
显然，汪小菲贬损具俊晔是没有道理的。
事件中最受伤害的是孩子。
汪小菲与大S的纷争持续升级，吃瓜群众不嫌事大，只不过两人的孩子最受伤害。自己的亲生父母闹到这种地步，即使她们年龄还小，但注定是一辈子最不愿提及的事。
结语:能够与心爱之人有一双儿女，能够携手走过今生，是一件可遇不可求的最幸福的事。但当婚姻到了不可挽回的地步，和平分手、不再打扰各自生活，未尝不是最好的安排。
广州订婚有哪些风俗？
主要包括以下内容：
一、过大礼
过大礼是订亲最隆重之仪式，约在婚礼前十五天到二十天前进行。男家择定良辰吉日，携带礼金和多种礼品送到女家。时到今天，由于这种传统婚嫁礼仪繁琐需时，甚少会采用全套[三书六礼]仪式，多化繁为简，最广为重要的便是过大礼这一环。
男方过大礼需要的物品如下：
· 精装龙凤礼饼两盒、西式礼饼一盒。
· 双喜八样生果吉子篮（生生猛猛）
· 椰子两对（有爷有子）、特长精装龙凤烛两对（长长广东新娘）
· 精装烫金男女家对联各一对、精装茶叶、芝麻各两盒（女子坚贞、守信不移）
· 双喜烫金大礼金封两个（装聘金用）
· 百年好合三牲封两个（鸡、鱼、猪肉大礼可以三牲利市代替）
· 双喜贴盒（核桃、有衣莲子、百合、红枣、有壳花生、荔枝干、龙眼干、红豆、绿豆、芝麻、茶叶、十一样吉祥京果）
· 扁柏一包、双喜烫金利市封两包
二、回礼
回礼是作为女方要给男方滴！女家回礼如下：
· 金莲藕船（佳偶天成）、石榴一对（多子多福）
· 添丁姜、连理芋头（添丁发财）、芙蓉、扁柏（趋吉避凶）、桔子（大吉大利）双喜烫金利市封两包、双喜贺惟巾一对
· 大茶礼（大发松糕、金钱、龙利、煎堆、红包等）{油麻茶礼}
三、搬嫁妆
收到大礼后，女家最迟需于大婚前一天把嫁妆送到男家。嫁妆是女家身份与财势的象征。以往，广东人喜用樟木拢送嫁妆，取其坚固耐用之意。送嫁妆可分为【送妆】与【迎妆】。
【送妆】是女家将嫁妆往男家送，除了抬妆的人外，女家会请几位亲友跟随照料，人数愈多代表女方家底愈厚。【迎妆】是嫁妆抬到男家后，男家会请亲朋好友出来迎接。在嫁妆中，除了名贵的珠宝金饰外，还有许多象征好兆头的东西。以痰孟作子孙桶，希望女儿开枝散叶，儿孙满堂。以红尺作子孙尺，有良田万顷之意；花瓶代表花开富贵；铜盘及鞋则寓意同偕到老；银包皮带有腰缠万贯之意；剪刀有指蝴蝶双飞；龙凤被、床单及枕头一对，祝福新人恩爱缠绵；片糖则比喻甜蜜幸福；龙凤碗筷作衣食碗筷有丰衣足食之意（碗内放置一封利市，可取代嫁妆的72套衣服）而新娘的嫁妆用品如下：
· 百年好合茶具（一盘、一壶、四杯）
· 百年好合衣食碗（碗、筷、碟、匙各一对）
· 百后好合有盖杯（一对）
· 真丝刺绣同心筷子双人套、双喜全红子孙桶（痰孟）
· 双喜鸳鸯面盘、安床京果盘
四、安床
婚礼前数天的吉日，由好命婆将新床在有利于新人的吉位安床，然后铺上龙凤被，并撒上红绿豆、莲子、红枣、桂圆、核桃等喜果。安床后亲人便不可睡新床，孕妇、带孝者及有月事之女性更不可入内。
此外，安床后，要让小小孩跳床，并吃喜果，古称【压床】，有开枝散叶之意。
【上阁】举行婚礼前最重要的仪式、礼节是【上阁】及【上头】。【上阁】是准新娘出嫁前一段时间留在家中一角，通常是闺房或阁楼之内，由一班闺中姊妹、密友陪伴，暂时摆脱平日的生活习惯，做好心理准备，以求日后能适应男家陌生的生活环境。新娘会直至出嫁当日和离开阁楼，因此，俗称姑娘出嫁为【出阁】。现代人也有类似【上阁】的活动，新娘于婚礼前的一晚邀请姊妹、密友在女家留宿整晚互诉心事，为明天踏上人生另一阶段作好准备。虽然偶然也有姊妹们情绪激动落泪的情况，但整体气氛仍是充满欢欣的。
五、上头
现代婚嫁礼俗中，在迎亲之前，男女两家都仍会分别进行上头的仪式。上头仪式于大婚前的一晚或正日举行。上头象征一对新人正式步入成人阶段，要组织新家庭，肩负起开枝散叶的使命。须择好时辰，男方要比女方早半个小时，男女双方需先沐浴，并由【全福】之人（俗称好命佬/好命婆，为男女双方家族中的长辈，需父母、子女健在，夫妻和睦者）以柚菜浇水洗身（柚叶据说可涤除污移）。之后换上全新的内衣裤有睡衣，靠一个可以看见月光的窗口而坐由好命佬或好命婆替其梳头。新娘的头发会梳成发髻，以示她嫁作为人妇后踏入成人的阶段。边梳头的同时好命佬或好命婆要边说出押韵的吉祥语句，如“一梳梳到尾，二梳白发齐眉，三梳儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。”寓意祝新人能同偕白首，婚姻美满。最后好命佬或好命婆需把扁柏及红头绳系在新郎或新娘的头上，这样才算是完成的上头仪式。由于上头是父母为儿女祝福的一种仪式，所以较为重视。
男方上头：上头前应先用绿柚叶沐浴，之后要穿上全新的内衣裤有睡衣，取其新的开始之意，案前应准备汤圆三碗（每碗九粒）、镜、红头绳、尖梳、子孙尺、龙凤剪刀，到吉时由好命人上头（梳头），并诚心向天参拜，上头完毕后便可与家人及兄弟们同吃汤圆，分享结婚的喜悦。男方吉祥上头物品：（尖梳、镜、龙凤烛、子孙尺、红头绳、龙凤剪刀、等）。
女方上头：上头前应先行用绿柚叶沐浴，之后要穿上全新的内衣裤有睡衣，然后要择一个可以看见月亮的窗口，燃起龙凤烛后要连同三碗汤圆、生果、烧肉、鸡，诚心向天参拜，更要准备木梳及篦梳代替尖梳、针线包、龙凤烛、红丝巾；而龙凤剪刀代表有利、子孙尺、镜乃取其光明继后之意，即所谓【龙头镜、铰剪尺】
女方吉祥上头套装：（梳、篦、针、线、龙凤烛、龙凤剪刀、镜、红头绳、子孙尺等）。
六、铺床
结婚了要有新房要铺新床，这是作为男方家必备的。铺床时间是在结婚的前一天进行。铺床要由好命婆来铺。什么是好命婆呢？就是指生育多个子女特别是儿子的妇女，她不仅把儿子都养得很好，而且工作顺利家庭幸福。当然，现今时代则很多都是由大襟姐来铺。(大襟姐指的是帮手主持操办婚礼的重要人物。)
铺好新床单新被子之后，在床罩下面要放莲子、双数的花生和双数的红枣。这是给新婚当天夫妻压床用的。当然还得放下两封利市在床头床尾，还要用盘子放一堆利市在床上面，以便在结婚当天，给那些陪嫁的兄弟姐妹拿新房利市。
七、迎亲
婚礼上午，男方的接亲队伍就要来女方家接亲了。现今，接新娘是整个婚礼的一大高潮。第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归，必须经过一连串智力及体能测试，必要时还加上歌情话，但最重要的还是丰厚的“开门利市”，众姊妹满意后才开门。新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。
新郎会在接新娘的房间里找给新娘穿的红鞋子，给新娘穿上后才能把新娘带走。 [1]
八、过火盆
到达男家后，新娘由大妗搀扶下踏入男方家门。在大门坎外会预先放一个燃木炭的火盆(铜盆或铁盆均可)，新娘需从火盆中跨过，这叫「过火盆」，取其发旺、赶邪之意。接下来是拜堂仪式，分为三个步骤，第一是拜天地，第二是拜祖先，第三是参拜家翁家姑。拜过天地及向祖先神位行跪拜礼后，一对新人便会向新郎父母叩拜，新娘并向家翁、家姑奉上香茶，之后再按家中各人辈份和长幼逐一向长辈敬茶，至于跪下与否，则视乎敬、受双方的喜好。跪拜父母后，新人会互相对拜，大妗姐不断说些吉祥话，在互租对拜后，拜堂才告礼成。
九、敬茶
对于传统的中国人来说，敬茶是一个很重要的礼节。新人在拜过祖先，要向父母敬茶，这样不单代表答谢父母养育之恩，同时亦代表双方家长接纳新郎或新娘为家族中的新成员，是身份备受确认的象征。新人敬茶用的香茶内，通常都放上两枚红枣和莲子，寓意早生贵子的吉兆。新家翁、家姑及长辈喝了新娘这杯茶后，会送上金手镯、玉器等首饰作为新媳妇的见面礼，又会在盛托香茶的盘上(俗称「槟榔盒」)放上一封利是，作为大妗姐的赏钱。
十、踩床
结婚当天，新郎新娘进入新房，坐在床前，抱一个童男，在新床上走来走去，从头走到尾。最好还拉屎撒尿，则用盆钵接住，意味着有金有银。 [2]
十一、压床
婚礼之后，新郎新娘坐在床上，兄弟姐妹们会推着新人在床上滚来滚去，意图是压碎床罩下面的花生莲子，取个好意头。
美国人举行婚礼办酒席接待宾客吗？
1、准时到达。准时参加亲朋好友的西式婚礼意味着比喜帖上写明的时间提前20～30分钟到场。这是因为喜帖上写明的时间是指新娘走进教堂的时间，你不能在新娘入场时才到达婚礼现场。
2、 签写来宾登记簿，西式婚礼上的来宾登记簿会被新郎和新娘收藏一生。
3、一起入场。参加婚礼的来宾的座位是根据他们同新娘或新郎的关系而定的。在走进教堂走向指定座位。
4、 在演奏序曲以及赞美诗时安静地就座。
5、一起排队取用自助餐。不能到处乱跑。
6、 在婚宴上应用最好的餐桌礼仪。或者坐在指定的座位上，不能要求主人把自己安排在好朋友的旁边。
7、 在离开之前向新郎和新娘道别。
8、 在新娘的母亲起立之后站起身。新娘入场后，新娘的母亲会首先站起来，其他宾客随后起身相迎。
9、 关注整个仪式的进行，应该聚精会神地关注整个仪式的进行。
10、西式婚礼仪式结束后，所有参加婚礼的来宾可能会合影留念。
宾客参加西式婚礼，要注意着装：
A：千万不要穿黑色的网眼袜去参加婚礼，即使你穿的是黑色的裙子，只有在参加葬礼的时候才可以穿黑色的袜子。
B：胸口袒露过多的款式缺乏高雅的品位，而过长的礼服不仅给人拖沓的感觉，还有过分招摇的嫌疑。
C：白色是专属于新娘的颜色，因此参加婚礼的人绝对不能选择和新娘礼服相同的白色，这也是最基本的礼仪。
D：对于新娘新郎而言，婚礼是他们人生最绚丽的舞台，为了表达对他们的祝福和尊重，不要穿日常的针织衫或棉质的衣服。
E：虽然本季流行的豹纹等毛皮图案，但在婚礼这个温馨的场合，毛皮总是让人联想到杀生，还是避免为好。
F：在西式婚礼上，男士着装：男士一般穿西装、长裤，不能穿短裤。穿西装必须打领带。穿深色套装时，记得穿深色袜子配黑色皮鞋。但如果自己不是婚礼上的重要角色，长裤、T恤、皮鞋就可以了。
G： 在西式婚礼上，参加婚礼的女士着装：女士以穿套装为宜，穿着的裸露程度切不可超过新娘。忌穿着和新娘婚纱相近的礼服，颜色应以紫色、绿色、粉色、灰色、酒红、米色等为宜。
宾客参加西式婚礼哪些事情不能做
1、一定不要抢了新娘子的风头
所有的婚礼都是为了新娘举行的，婚礼这一天永远属于新娘。连另一个主角，新郎也不过只是她的陪衬。想像一下，如果你在人家的婚礼上，大出风头，大抢眼球，那么你完蛋了，这辈子都是新娘最大的仇人。
现在婚礼举行的通常是不中不西，新娘既穿西式婚纱也穿中式礼服，所以为了不抢新娘的风头， 有几种颜色是一定不能穿的，那就是白色或者很淡的米色系列以及大红色。不然，坐在酒席上老是吃新娘的白眼，那些大鱼大肉的滋味也一定不会很好。当然如果新娘要求你穿，那可以另当别论。
2、风言风语攻击新娘
即使你是新郎好友，又或暗恋新郎不得，看着那个穿婚纱的女人实在觉得新郎这堆牛粪没有找到一朵鲜花，但是还是那一句，婚礼这一天是属于新娘的。即使人家婚纱穿得像是蛋糕，即使长得像自然灾害，婚礼可是一个公开场合，你可以确定坐在你旁边的所有宾客身份吗？说不定你的一句调笑就落入了女方那个亲戚好友的耳朵里。要知道人家以后可就是夫妻双双，你这个外人很有可能就被新娘从新郎的好友名单里面剔除，平白损失一个好友。
3、穿着随便衣着不整
这毕竟还是人家的人生大事，穿戴整齐是对主人基本的尊重。男宾客的服装很简单：西装、衬衫和领带。女士的要求就比较复杂了：如果只是参加酒席，那么套装、连衣裙就可以了。如果你去参加一个很正式的婚礼，你最好把珍珠取下来，系上黑色饰带，或穿一身小巧别致的套服。正式的婚礼需要的是尊重，尤其当婚礼是在一个传统的寺庙或者大教堂举行的时候。如果婚礼招待会之后有舞会，或者主人在喜帖上注明，也要穿着较隆重的衣裙。据说在日本，参加婚礼的女士们都要穿和服，而且是专供婚礼穿的和服，可见有多么隆重。无论穿的多么隆重，还是要切记：千万不可以太袒胸露背，招来太多关注。要是新郎都不停地把眼风送过来，那么你会被新娘连下辈子都惦记上了。
、西式婚礼上，敬酒发言时东拉西扯没完没了
如果你是双方好友，有时也要在席间敬酒，向新娘新郎表示祝福。如果席间有10位宾客甚至更多，务必站起身来。如果是在人数较少，彼此都熟识的场合上，则可以坐着敬酒。为了引起他人的注意，可以先说句开场白，如“各位女士，各位先生，我想向某某先生(对象)敬个酒”；或者也可以不必说得那么正式，只要声音比正常说话时大一点说“现在我想说一些话”。不过，如果你是以敲杯沿的方式来引他人注意，可千万不要太过用力，像我自己至少就曾经三次用力过度，而把杯子都给敲破了！
婚宴上每一次敬酒时间不宜超过3分钟。因此，应该避免东拉西扯没完没了。向新人致意时，话语中可以表达关怀、幽默风趣、率真感人，甚至可以戏谑，这些都无伤大雅。你的态度可以严肃，也可以机敏谐趣。不过，最重要的是，你应该事先演练一番。
5、西式婚礼也有闹洞房，闹洞房时过分取笑
以前闹洞房是西式婚礼的必备组成部分，现在有些婚礼就简化了，很多宾客在酒席上就开始捉弄两位新人。一些既搞笑又有意思的游戏确实有助于将婚宴的气氛推至高潮，新人还是会心甘情愿地被玩的。但是谨记不要做得太过分呀！
6、婚宴退场可以不打招呼
参加西式婚礼的来宾如果有事可以提前退场，不必专门和新人打招呼，因为婚礼上来宾往往比较多，不可能一一照顾过来，来宾出席了婚礼，把自己的祝福送到了，也见证了婚礼就可以了。
婚礼是不说结束的，通常情况下客人退场应在什么时候呢？约定俗成的做法是，以新娘娘家客人退席为标志，其他宾客也就可以退场了。这时候，宾客也不用一一与新郎新娘打招呼，因为他们要应酬的人依然会很多。
7、来宾新人敬酒时别拉着说话
新郎新娘挨桌敬酒时，有些客人可能自觉和他们的关系较近，或为表示对新人的关心，常会拉着新郎或新娘说很长时间的话，这是一种不礼貌的做法。首先，来参加西式婚礼的都是新郎新娘的亲朋好友，不能这样分出亲疏远近来；其次，新郎新娘要应酬的是全场的客人，不能在一个客人那里花太多时间，冷落其他人；最后，新郎新娘挨桌敬酒主要是为表达对来宾的谢意，让大家分享自己的甜蜜幸福，说太多与此无关的话题与婚礼的氛围也不符。如果想和新郎新娘多聊些别的话，还是以后再找时间的好。
嫪毐是怎么进宫的？
汉武帝临死前为什么赐死钩弋夫人，就是因为有前车之鉴，害怕秦太后赵姬与嫪毐之事再次发生！“子少母壮”，而太后又拥有至高无上的权利，谁能约束得了？
那么嫪毐是怎么进宫的？归根结底就是赵太后太年轻，有欲望，还有就是赵太后没有什么政治头脑，更没有以秦国社稷为重的理念。
先说说赵太后也就是秦始皇的生母赵姬的来龙去脉：
赵姬本是商人吕不韦的姬妾，吕不韦是阳翟的大商人，他往来各地，低买高卖，积累了万千家私。
当时秦国在位的是秦昭襄王，秦昭襄王在位时间太久，已经熬死了一个太子，又立第二子安国君为太子，安国君最喜欢的女人是华阳夫人，立为夫人，但是华阳夫人没有儿子。
安国君有二十多个儿子，其中有一个儿子叫异人，异人的母亲为夏姬，夏姬并不受宠，异人也不出众，在安国君二十多个儿子中几乎没什么存在感。
异人作为秦国王孙，在赵国为人质，当时秦国经常打赵国，异人在赵国很不受待见，而他作为庶出的不受宠的王孙，生活困窘，过着拮据的生活。
适逢吕不韦去邯郸做生意，见到秦异人后，叹道“奇货可居”。吕找到异人说可以帮他光大门庭，异人苦笑说：“你还是先光大自己的门庭。”吕不韦说“你不懂，我的门庭只有等你的门庭光大以后才能光大。”
吕不韦帮异人分析他的处境与出路：
秦王已老，你的父亲安国君被立为太子，现在安国君的夫人是华阳夫人，华阳夫人最受宠却没有儿子，来日安国君继位，太子人选是华阳夫人说了算。而你只是安国君二十多个儿子中最不起眼最不受宠的那个，又留在赵国做人质，你与你的在父亲身边的兄弟们相比，简直没什么存在感。
异人见他说的对症，就叹道：我能有什么办法呢？
吕不韦说：我愿意帮助你，我虽然不是很富有，但可以拿出千金到秦国去结交权贵，游说华阳夫人与安国君，让他们立你为储君。
异人拜谢，说如果如你所愿，我愿意分秦国的土地与你共享。在吕不韦的游说下（关键是金钱起了作用），异人回到秦国，认华阳夫人为母，改名子楚，在秦昭王死后，安国君为秦王时，子楚成了太子。安国君与子楚都是短暂地做了秦王后，就很快去世。
再来说赵姬，她本来是吕不韦的姬妾，被当年的异人看中后，送给异人，赵姬生的儿子就是后来的秦王嬴政，嬴政到底是吕不韦的儿子还是异人的儿子，《史记》是两种说法，但我认为嬴政是异人儿子的可能性很大，说是吕不韦的儿子，就是司马迁不喜欢赵姬，丑化她。
子楚死了以后，十三岁的嬴政继承王位，赵姬成了王太后，吕不韦成了相邦。年轻的赵太后耐不住寂寞，吕不韦经常被召入宫陪侍。赵太后性欲很强频繁让吕不韦入宫，吕不韦非常害怕，秦王嬴政年纪渐长，吕不韦得想个抽身之计。
吕不韦就把一个叫嫪毐的人推荐给了赵太后，之前故意到处造声势，说嫪毐的阳具如何，甚至可以带动车轮，引发赵太后好奇。嫪毐进宫之后，赵太后果然很满意。
为了让嫪毐长久的陪在赵太后身边，吕不韦让嫪毐拔光胡须充做太监，事实上嫪毐并未受宫刑，赵太后很快怀孕了，为了避人耳目，赵太后带着嫪毐居住在秦国旧都雍城，在那里住了几年，先后生下两个儿子，秘密养在宫中。
嫪毐红极一时，权势熏天，被封长信侯，门客数千。得意忘形的嫪毐在酒后自称秦王“假父”，嬴政大怒，后知悉嫪毐与母后的奸情，嫪毐趁嬴政行冠礼之时造反，事败被嬴政车裂，两个儿子也被摔死。
