华阴交友,陕西关中地区哪个区县适合养老?
华阴交友，陕西关中地区哪个区县适合养老？
眉县，三季有花🌸，四季常绿。太白山属于眉县。有张载祠，李达故居等。关键是教育强县环境好。
武松这个阳谷县都头？
提起《水浒传》中的108梁山好汉中的武松，后人无不赫赫称赞。他本领高强，为人正直、嫉恶如仇、粗有心细，是梁山的真英雄。
武松的成名之举是回阳谷县探望哥哥时，路过“鬼见愁”的景阳冈时遭遇老虎袭击，他赤手空拳打死了老虎，为当地百姓除了一害，因此，而成了十里八乡人尽皆知的打虎英雄。
阳谷县知县见武松武艺高超，为人正直，于是让武松在县衙当差——做都头。
那时的武松还属于“无业游民”，能到县城当差当然是天上掉馅饼的事。那么，武松这个“阳谷县都头”到底是多大的官儿？
要知道，古代的官僚体制分为“官”和“吏”两种。
“官”是朝廷的正式工作人员，一般是通过科举、察辟等所谓的正途出身。这些人有品级，在吏部有注册，有俸禄。好比是现在的正式人员。
“吏”不但在地位上要远远低于官，选拔也不是很正规，比如武松当都头，就是县令一句话。这些人主要是辅助官员处理事务。官员动口，吏动手。而且不止如此，很多吏实际是官员自己聘任的，和国家之间没有任用关系。好比是现在的临时工。
武松的这个“都头”也是“吏”的范畴。“都头”，亦称“都将”，最早出于《周礼集说·卷八》:“若乡士、遂士、县士、方士各主当司之狱讼，其有不决来问都头。”由此可见当时的都头是负责狱讼一类工作的。后来“都头”一词逐渐发生变化，多指军中官职，一般称“都将”,如《新唐书》卷五十：“又领以都将，亦曰都头”
而《水浒传》中所说的“都头”不是军职，而是县衙里的官，相当于现在的县公安局局长，但要比现在的公安局局长职责范伟广，权力大。
也正是因为这样，当地的恶霸西门庆其实是害怕武松。
西门庆是阳谷县的一个大财主，因为出手特别大方，和官府的人相当熟识，拥有一定的地位。他自己也有真本领——会耍枪弄棒，身边跟着一群小混混，平日里游手好闲，是当地有名的地痞无赖。
一方面武松作为县公安局局长，主要管理的就是刑事治安。西门庆当时只是一个中药铺的掌柜，虽然和官府熟络得很，但如果得罪了武松，武松暗地里给他找点麻烦，他也吃不了兜着走。
二是武松的武功太高。他能赤相差十万八千里。
但西门庆的害怕最终还是输在了美色上。要知道西门庆最大的特点就是好色，自打虎英雄武松上任“都头”后，西门庆虽然心有戚戚然，但因为本性难移，他还是抛开一切，不惜勾引上了武大郎的妻子潘金莲。
纸包不住火，潘金莲和西门庆这一对奸夫淫妇东窗事发后，两人合计毒死了武大郎。出公差回来的武松知道事情真相后，于是先杀了潘金莲又灭了西门庆，为武大郎报了愁。
“老天要他灭亡，必先让其猖狂”。西门庆怕武松，却又扼不住心中恶念，最终恶有恶报，也算是自恶有因得。
水浒中武松的都头林冲的教头鲁智深的提辖官？
其实，三人中官职最高的是花和尚鲁智深。把武松，林冲，鲁达三人工作职位进行比较就可得出结论。都头武松——县治安大队队长，副科级。
其实，“都”这个编制并非属行政机关，而是属于军队编制，最早起源于晚唐时期，北宋时沿用五代旧制，在指挥之下设都的编制。
清代史学家钱大昕在《十驾斋养新录》介绍：“宋军制以五百人为一营，每营设指挥使一员，其下为五都，每都马军设军使一员，副兵马使一员，步军设都头一员，副都头一员。”
由此可知，宋朝军队中，以500人为一营，最高长官为指挥使。指挥使下又分设五都，都一级的统兵官，马军是军使和副兵马使，步军是都头和副都头。也就是说，一个都头管辖人员大致在100人左右，相当于现在军队中的连长级别，属于低级军官。
而在《水浒传》中，武松这个都头又负责治安管理，其实是不符合历史事实的，也是施耐庵犯的一个常识性错误。
而施耐庵之所以会犯这种错误，与他所处的时代有关。施耐庵是元末明初人，而都头一职从南宋之后，军事职能就逐渐降低。到了元朝时，演变成了村以下的一级组织，每个村里都有负责维护治安的“都头”，相当于现在各村的民兵队长。
而按照《水浒传》中的设定，武松的都头一职，大致相当于今天县里的治安大队队长一职，属于副科级干部。
教头林冲——没有军级的职业武术教练。很多人都对他的官职印象深刻——八十万禁军枪棒教头。很多人认为林冲可能手下统领八十万军队，其实并非如此。教头一职其实就是在军队中训练军队传授武艺的教练员，其实并没有什么统领军队的权力，只是个职业不能算是官职。至于八十万也只是个虚数。放在现在可能只能算是个尉级军衔的军官，没有军级。
宋初禁军人数不多，只有10万守卫京师。而守卫京城的禁军还被一分为二：“禁兵者，天子之卫兵也，殿前、侍卫二司总之。”禁军将校为殿前司都指挥使、副都指挥使、都虞侯，后面还有兵马使，副兵马使等低一些的官职。其中虞侯、承局、押官都相当于军中的芝麻官了。林冲的好朋友陆谦的职位就是虞侯，古时等级深严，交朋友是要有对等原则的。陆谦的职位都已经很低了，林冲的职位能高到哪里去呢？林冲的教头职位根本不在宋代军队的正式官阶之内。
提辖鲁智深——市刑警大队长，正科级或副处级干部。实际上“提辖”这个名称只在宋朝出现过，在《元史》里出现过几处，《宋史·职官志》记载：宋徽宗崇宁年间（1102-1106年），“崇宁中，复置提举兵马、提辖兵甲，皆守臣兼之。掌按练军旅，督捕盗贼，以清境内。”由此可见，这个提辖是军队中的职务，要负责地方所驻士兵的日常训练，同时还要管理社会治安的问题。
从品级上来说，“提辖”一般都是直接归经略府管，一般来说都是六品和七品左右的官职别看品级不是特别的高，但是因为手下有兵，头上也有要用你的人，所以提升的空间是很大的。别说宋江那“押司”比不了，连林冲的八十万禁军教头都没法比。大概，相当于州市的刑警大队长类似的职务。
由此可见，鲁智深是这三人中官职最高的，但是花和尚不爱虚名俗利，天真率性，行侠仗义，三拳下去，官职不保，从此浪迹天涯，但一路开挂，一路圈粉，让人喜爱赞叹。
王伦到底该不该杀？
王伦确实该杀，但王伦确实又不该杀。因为，文本故事中林冲杀王伦，几乎毫无道理，还涉嫌抱大腿挟私报复。但透过文本看“真相”则王伦必死，王伦不死，便没有晁盖。从王伦到晁盖，是《水浒传》必经的大关节，因而王伦千真万确的该杀。
究竟是怎么回事，且让我们回到原著中，看看这场似真似假的“梁山大火并”究竟是怎么回事。
王伦是“妖魔”的核心梁山究竟有几任寨主，恐怕五百年以来都没搞清楚，所有的读者都会异口同声的说，梁山总共有三任寨主：王伦、晁盖、林冲。但是，细读文本就会发现，施耐庵还隐藏了一位非常神秘的寨主，此人便是摸着天杜迁。
林冲投奔梁山，出示了柴大官人的推荐信，王伦立即答应他入伙，把林教头安排在了第四把交椅上。但是，在为林冲接风的酒席间，王伦忽然“蓦地寻思”道：我却是个不敌的秀才，“因鸟气，合着杜迁来这里落草；续后宋万来，聚集这许多人马伴当。”
王伦这句话中，就隐藏了他是在杜迁之后才做了梁山寨主的。想当初，王伦、杜迁投奔柴大官人，临走之时，得到了馈赠。此时，王伦应当感激柴进，肯定不会“因鸟气”。王伦“因鸟气”应当是在柴进庄上与杜迁分手之后，杜迁去了梁山，王伦此后“因鸟气”，便“合着”杜迁到梁山落草。
“合着”就是跟着，杜迁在前而王伦在后，“合着时代的节奏”就是这样的用法。这个句式古代早就有例句，最著名的就是《庖丁解牛》中的“合于桑林之舞，乃中经首之会”。前面有标杆模式，后面的跟着来而且高度“契合”。
书中写得清楚，杜迁最先到梁山，王伦随后，宋万续来。所以，施耐庵只交代了这三个人上梁山的时间，并没有提朱贵是何时入伙的。当朱贵带着林冲到聚义厅时，书中写道：
中间交椅上坐着一个好汉，正是“白衣秀士”王伦，左边交椅上坐着摸着天杜迁，右边交椅坐着云里金刚宋万。
梁山三大头领，杜迁、宋万夹着王伦坐的，这其中便十分有意思了。
梁山大聚义时，揭晓一百单八将所对应的星煞，杜迁上应“地妖星”，宋万上应“地魔星”，这二人合起来就是“妖魔”。王伦在他们中间，岂不就是“妖魔”的核心吗？
既然是“妖魔核心”，那么，林冲杀他就非常应该。梁山好汉本来就是“降妖除魔”的天上星煞，面对妖魔，林冲难道不该杀吗？
一场假火并隐藏着另一场真火并总结文本故事，林冲杀王伦的理由是因为白衣秀士心底狭隘，不容天下好汉。这个理由一点都不充分，王伦的为人，不是晁盖他们到来后才这样的，林冲当初早被王伦逼得走投无路。当时，林冲为何不敢动手呢？
从文本故事理解，林冲这人十分阴毒，一直藏着杀王伦报私怨的鬼胎。何况，一个手无缚鸡之力，连阮小二都看不起的白衣秀士，林冲杀他干什么，逼他让出寨主之位不行吗？
但是，施耐庵必须让林冲背锅杀掉王伦。但施耐庵不会平白无辜的让林冲背锅，因而，他把这回书的回目写成了“林冲水寨大火并”。火并，指的是内部相互残杀，内部相互吞并。既然是“相互”，那么，林冲杀王伦似乎就合理“合法”了，也就不存在挟私报复了。
但是，整个故事中，有“相互”残杀，“相互”吞并的描述吗？也就是说，林冲杀王伦是“火并”吗？
林冲杀了王伦，假如是发生在他入伙之后，杀了王伦自己做寨主，那才是真正的内部相互残杀、相互吞并。杀王伦而让晁盖做寨主，那就不是“火并”。
所以说，施耐庵的这段故事“文不对题”。
如此说来，《水浒传》当真是错漏不断，自相矛盾的粗制滥造之作了？绝对不是，施耐庵在这场假“火并”中，实实在在的隐藏了一场真火并。这场火并，便是引出《水浒传》故事，孕育《水浒传》主题的重大历史事件。
在“引首”故事中，施耐庵早就出现了文本“错漏”，以颠三倒四的手法，讲述了五代时期到宋仁宗时代的皇位传承。
第一处“错漏”，是这样一句话：“如今东京柴世宗让位与赵检点登基”。就是这一句话中，竟然有两大常识性的历史错误。首先，柴世宗没有让位，是赵匡胤篡权。其次，赵匡胤当时是“点检”而不是“检点”。施耐庵是一处错写，交代自己的上一处写法是错误的。
第二处“错漏”就更大了，书中写道：（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。
不知读者注意了没有，这一段关于北宋早期的帝位传承中，竟然“漏写”了宋真宗。说的是宋太宗直接把皇位传给了孙子赵祯，这不是“孙立”吗？
这几处“错漏”并非施耐庵不懂历史而错写，而是因为施耐庵要讲述这两处“错漏”中隐藏的历史。很显然，这几处“错漏”中，就隐藏着“内部相互残杀”、“内部相互吞并”的货真价实的大火并。
于是，王伦千真万确的该杀。
因为“杜迁”所以“王伦”梁山原本是一场假火并，但对看开篇故事，却是隐藏着一场真火并，也就是“烛影斧声”。这件奇案之后，赵光义为了证实是太祖“让位”，忽然搬出了“金匮之盟”。这个盟约据说是杜太后干预，订立的皇位传承盟约。
按照这个盟约，宋太祖把皇位传给“御弟”宋太宗，宋太宗再把皇位传给“御弟”老四赵廷美。然后，由赵廷美把皇位归还给太祖的儿子，“迁回”给太祖系。
这就是“杜迁”，施耐庵改写了蓝本《大宋宣和遗事》中的“杜千”，隐写的就是这段历史疑案。无论“金匮之盟”是真是假，宋太宗都没有履行契约，假如按照这个盟约，那就没有宋真宗了。所以，施耐庵故意“遗漏”了这朝皇帝。
因为“杜迁”之后，原本只有做“王”资格的人便轮流做了皇帝，这就是“王伦”。
王伦被“妖魔”护拥，林冲杀了王伦，在梁山大排名时，杜迁与宋万掉换了位置。这其实也是王伦被杀的一大注脚，因为“杜迁”，然后“王伦”，北宋王朝便是一只“病大虫”，肯定是不能“宋万”了。
晁盖名字的谐音是“朝改”，做王的人轮流做皇帝，违背了“天道循环”之理，导致了妖魔出世，天下失去太平，北宋王朝等于是改朝换代了。
既然是改朝换代，其最终的结果必定是断送江山。因而，晁天王便在曾头市稀里糊涂的被射了一箭，然后，稀里糊涂的中毒身亡。于是，宋江做了寨主。
《水浒传》的开篇故事讲述了北宋的开国，赵匡胤荡平五代狼烟，建立了太平之世。同时，在这段故事中，又隐藏了这个王朝走向灭亡的玄机。而且，在“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”这回书中，隐藏了北宋灭亡的时间节点——“二龙戏水”。
“二龙戏水”说的是靖康之难时，宋徽宗、宋钦宗父子被押往五国城“坐井观天”。以此推断，施耐庵的《水浒传》将写到这个历史时期，宋江绝不会在宣和六年时就被毒死了。
因而，《水浒传》就是一部北宋兴亡史，施耐庵奇妙的以“杜迁”、“王伦”、“晁盖”、“宋江”隐喻了这个王朝的全过程。
由此观之，王伦被杀千真万确的应该。
长安为什么会改名叫西安？
第一个问题：长安这个名字一直就没有变过
长安的由来：
秦朝末年，秦始皇的弟弟“成蟜（音同绞）”在长安乡一带有一片封地，管理着这一方天地的安危，深受当地老百姓拥戴，因此，他被称作“长安君”。在秦朝灭亡，楚汉争霸之后。刘邦决定将都城设在秦都咸阳这里。因为长安有长治久安之意，于是这座城市被称为长安。其中就包括长安君成蟜所在的这块封地。
后来历经两千多年，长安君成蟜所在的这块封地的名称就一直没有变过，一直到新中国成立被设为长安县。
只是最近这些年，随着西安市区的不断扩大，长安县有了新名字长安区。但“长安”二字依然被保留了下来。
2、第二个问题：西安这个地方名字总是变来变去西安作为四大文明古都，历史可以追溯到西周时期。最早在周文王的时候，西安这块地方被称为丰京，后来周武王再建镐京，至此历史上西安有了第一个名字。到了秦朝时，秦孝文王定都咸阳。但从地理位置上来看，秦都城咸阳的一部分已经包含了西安的一部分。西安未央区（秦磁石门遗址）这个也可以算是西安的第二个名字。同时，在秦始皇一统六国的时代。秦王的弟弟成峤被封为长安君，就在封地就是西安的长安区。这是西安的第三个名字。楚汉争霸，刘邦定都关中的时期，取长安"长治久安"之意。这时候西安便有了第四个名字。随着西汉、东汉、魏晋三国南北朝，直到隋文帝杨坚一统华夏，决定在西安这块土地上营建都城。根据隋文帝杨坚的封号“大兴都公”，这座新都城被命名为“大兴城”。此时西安有了第五个名字。
等到李渊开国建立唐朝，沿用了隋朝的制度和都城，并且扩大规模建设，重新将都城命名为长安。因为唐朝的开放包容，国力强盛，成为当时全球顶级的国际化的大都市、被后世历史学家称之为"西有罗马，东有长安"。这是西安的第六个名字。随着安史之乱，唐朝衰弱，后续五代十国、北宋、南宋一直也沿用这个名字。直到一代天骄成吉思汗所率的蒙古骑兵统一了华夏，长安城的名字就又一次被改。由于蒙古人建立的国家横跨亚欧，让丝绸之路上的贸易再一次繁荣。蒙古人为了控制西北，所以忽必烈封其三子忙哥为安西王，镇守长安，建安西王府。后来由于发生安西王叛乱，安西国被撤，改安西路为奉元路。这是西安的第七个名字。真正让"西安"这个名字走上历史舞台的是明太祖朱元璋。明太祖洪武二年，大将军徐达进兵奉元路后，改奉元路为西安府，西安名称即是由此而来。从此之后，西安这个名字就被沿用至今，再也没有变化过！第三个问题：西安早已超越长安的规模唐朝的长安城的确规模庞大，通过历史资料记载对比，唐朝长安城是汉朝长安城的2.4倍，明清北京城的1.4倍。比同时期的拜占庭王国都城大7倍，较公元800年所建的巴格达城大6.2倍，是当时世界人城之一。唐朝长安城的面积达84平方千米，人口近百万。的确是当时世界上首屈一指的超级大都市。
但和现在的西安比较起来，规模上还是小得多。
百科：截至2019年，全市下辖11个区、2个县，总面积10752平方千米，建成区面积700.69平方千米，常住人口1020.35万人两项数据比较，也能看出现在的西安在规模上比唐朝长安城大得多。但这项比较没有实际意义，毕竟历史是发展的，现代和古代没有任何可比性。
但有一项，是现在西安不如唐朝长安的。那就是影响力和地位，西安虽然近些年发展的也算迅速。但经济总量和影响力，在全国也仅算新一线城市。而国际地位上更是不能和当年的唐朝长安城一较高下。
历史只能追忆，不能重塑。但也能促进奋发向上！希望如今的西安能更上层楼，成为一个文化更昌盛，经济更发达，老百姓更幸福的宜居都市！
