陕西结婚风俗新郎,请问你们家乡都有哪些传统文化

陕西结婚风俗新郎，请问你们家乡都有哪些传统文化？

梁山灯戏是长期流传于四川省川东地区的传统曲艺形式，因其起源于四川省梁山县（今重庆市梁平区），所以称之为“梁山灯戏”。该剧种已被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

简介

梁山灯戏是因梁平区史称梁山县而得名的传统戏剧剧种，2006年5月，经国务院批准列入中国国家级非物质文化遗产名录。

梁山灯戏多于春节、灯节、社火、庆坛等传统民俗活动期间在民众聚居区上演，特点是小、喜、闹，场面不大、情节简单、人物很少。

梁山县即今重庆市梁平县，因与山东省梁山县同名，1952年，经中央人民政府政务院批准，更名为梁平县。

2001年12月中旬，全国第十一届“群星奖”决赛在广州举行。来自全国31个省、市、自治区和解放军、武警部队、全国总工会、新疆建设兵团的35支代表队展开角逐。整个赛事，244个剧目，经过10天的紧张演出、评比，结果，梁平灯戏剧团的梁山灯戏《招女婿》、《卖驴》夺得决赛金奖和银奖。

起源

大致在 明正德年间(1506--1521年)，梁山灯戏，起源于梁平民间灯班的“玩灯”和“秧歌戏”，综合了“玩灯”的舞蹈动作与“秧歌戏”的说唱表演形式，外地人称“梁山调”，本地人叫“端公调”、“包头戏”(解放前，女角由男性扮演，俗称“包头”）。它来源于群众的生产、生活实践，吸取了梁平曲艺文艺的精华。

梁山锣鼓是梁平民间的打击乐，它节奏明快，声韵变换奇特，颇有现代摇滚的气势。

在旧时梁山，每年都要举行民间锣鼓大赛，而老百姓的红白喜事，更要借喧阗的锣鼓张扬。梁山锣鼓最终演变成了梁山灯戏的 闹台锣鼓。

梁山灯戏将本地民间文学、民间歌舞、民间音乐、民间美术、民间杂耍的精华溶为一体，形成了神奇的特色。它同时具备了梁山农民口头文学的风采，民歌、薅秧歌的音律，花灯、车车灯的舞姿，年画、兰花印布的美术效果，以及民间杂耍的技巧。

梁平产水稻，建国初期尚流行“艺术薅秧”，薅秧季节，薅秧锣鼓伴着薅秧歌，表演民间喜剧、人物、故事，自娱自乐。据专家考证，梁山灯戏胖筒筒腔之灯弦腔的原胚，是秧歌戏的骨干腔调。

过去，梁山灯戏的“编剧”，都是农民，自编自演生活琐事，颇具山乡风情、田园牧歌、家庭趣事、民间逸闻。剧中人物多是村姑、农夫、樵夫、侍从帮工、小手艺人、算命瞎子、和尚乞丐等下里巴人。

传统剧目多是口授心记，短小精悍，但结构宽松，利于在演出中随机再创作，即在故事情节大致不差的前提下，艺人可以在台上临时开韵子、搭韵子，甚至与观众直接对话，这就要求灯戏的道白、唱词通俗易懂，地方口语突出，且音韵平仄也极富生活气息和幽默感。

梁山灯戏的剧目较为丰富，总数在200个左右，最具代表性的有《吃糠剪发》、《送京娘》、《湘子度妻》、《请长年》等，这些剧目大都改编自民间戏曲或民间故事。灯戏表演采用方言，唱词通俗自然，生动活泼，极富生活气息。此外，由于灯戏的娱乐性很强，情节夸张，矛盾突出，嬉闹诙谐，多为喜剧、正剧，但也有悲剧剧目。如今又出现《招女婿》、《卖驴》等新剧目。

演变

在漫漫的历史长河中，已逐步形成了比较完整的艺术体系。 据资料介绍，梁山灯戏在发展的过程中，其主要声腔形成了一个自南岭到秦岭峨眉至武夷山纵横几十万平方公里，跨越影响四川、湖北、湖南、江西、闽西、陕南、豫西南、皖南、黔东、桂北、粤北等11个省区数百个县，渗透几十个戏曲剧种的“梁山调腔系”，这在地方戏曲声腔中是首屈一指的，也是全国稀有剧种中极为罕见的。

特点

梁山灯戏，在声腔、乐器、表演 [1] 形式等方面都有自己独特的艺术风格。表演

特点为“嬉笑闹”与“扭拽跳”；唱腔由“胖筒筒．灯弦腔”、“神歌．高腔”、“小调.时曲”三类组成，灯弦腔比较独特，系梁平特产；乐器主要为二胡、笛子、唢呐、锣鼓等民间乐器。它具有农民口头文学的风采，民歌、薅秧歌的音律，花灯、车车灯的舞姿和民间杂耍的技巧，是表现巴渝民间风情的综合艺术。

梁山灯戏的其剧目相当丰富，总数在两百种以上，所以演员们表演起来往往动作夸张，带有舞蹈的特性，深受当地群众的喜爱。节庆盛会或者红白喜事，老百姓们总离不开灯戏。

当前，灯戏专业剧团的演出人员老化，会唱灯戏的老艺人已屈指可数，口传剧目大量流失。另外，灯戏用扬琴、笛子、琵琶、二胡等民乐伴奏，由于乐手流失，不得不采用电声乐器加民乐来“凑合”。年轻人受流行文化的影响，对传统的、民间的东西接受困难，灯戏的传承问题日益严重，面临失传的危险，亟待抢救和保护。

梁山灯戏道具

梁山灯戏造型

梁平纷繁的民间艺术样式中，著名的有梁山蓝印花布，其图案清晰，结构严谨，农家常见的门帘、帐帘、围裙图样，如金鸡报晓、丹凤朝阳、喜鹊闹梅和松、竹、梅等，均具有民间独特的粗犷、朴实风格，给人以浓浓的地域风情。这种艺术样式，后来演变成梁山灯戏的舞美造型。

伴奏

梁山锣鼓是梁平民间的打击乐，它节奏明快，声韵变换奇特，颇有现代摇滚的气势。在旧时梁山，每年都要举行民间锣鼓大赛，而老百姓的红白喜事，更要借喧阗的锣鼓张扬。梁山锣鼓最终演变成了梁山灯戏的闹台锣鼓。

梁山灯戏唱词

梁山灯戏的唱词，主要来源于梁山竹枝词（又名竹枝歌）。梁山竹枝词系唐代教坊曲名，具有语言通俗音调轻快的特点，内容上多咏当地风土人情和儿女柔情，为文人墨客所喜爱，竞相效仿，最后形成了梁山灯戏戏曲唱词的表现形式。

梁山灯戏唱腔

唱腔来源于薅秧歌。 梁山县盛产水稻，薅秧季节，薅秧锣鼓伴着薅秧歌声，响彻田野。农民在薅秧间隙，唱着薅秧歌扮演民间喜剧人物故事自娱自乐。而据专家考证，梁山灯戏胖筒筒腔之灯弦腔的原胚，正是秧歌戏的骨干腔调。

还有部分唱腔来源于梁山调。梁山调就是梁山人在山坡、田野吼唱的劳动号子、山歌、薅秧歌腔调，被民间艺人采纳，伴随花灯表演，演唱故事情节。这种调子，特别擅长叙事抒情，因此在民间广为流传，影响了四川、云南、贵州、湖南、湖北、江西、福建、广东、广西、河南、陕西等省的戏曲音乐，形成了梁山调腔系。

梁山灯戏台词

梁山灯戏因此被专家赞为戏曲百花园里的一枝奇葩和艺术珍品，原因在于梁山灯戏将本地的民间文学、民间歌舞、民间音乐、民间美术、民间杂耍的精华溶为一体，形成了自己的风格和特色。

梁山灯戏题材

梁山灯戏均采用民众性题材。梁山灯戏的演编者，过去都是又种庄稼又演戏的农民，梁山灯戏《裘皮大衣》 [3]

他们都善于编演自己熟悉的山乡风情、田园牧歌、家庭趣事、民间逸闻。剧中人物多是村姑、农夫、樵夫、侍从帮工、小手艺人，以及算命瞎子、懒汉浪子、和尚乞丐等地地道道的下里巴人。这无疑使广大的观众产生亲近感，取得共鸣的效果。

“想做官想起了猫儿毛病\捐一千大银子还未搁平\人说是当老爷要有学问\我拿本三字经认之不清……” 梁山灯戏明显继承了民间娱乐活动通俗易懂、轻松活泼、诙谐风趣、笑料层出不穷的传统，建立起了以喜剧为主体的灯戏剧目宝库。

灯戏剧目无论是传统的还是新编的，多是嬉闹性的生活小品。剧中人物似乎都是常见之人，故事情节似乎就发生在身边，因其夸张、讽喻得当，巧合、误会得体，既情通理顺、令人可信，又妙趣横生，惹人捧腹。“爹妈生我人一个，一个脑壳两个脚，两只脚儿闲游逛，游游逛逛骗吃喝……”（《古老六做媒》）

梁山灯戏表演

梁山灯戏不局限于戏曲“手眼身法步”五功，它有自身的表演特色——特别好动。这种好动又不同于轻歌曼舞，而是热烈、放纵、甚至粗野。尤其是女角，她在台上不知疲倦地扭动、拽（编辑：此字应为足旁，电脑里没有，下同）动和跳动。这和其嬉、笑、闹的表演特色浑然一体。

在众多的传统灯戏里，除了极少数的悲剧人物外，哪怕是庄重威严的神仙、帝王，梁山灯戏《卖驴》 [4] 也一反常态迎合“嬉笑闹扭拽 跳”，令人开怀捧腹。

梁山灯戏多用丑角，有“十灯九丑，无丑不成灯”之说。人物脸谱变形夸张，丑得可笑可爱，与“扭拽跳嬉笑闹”达成和谐，有强烈的视觉效果，深受观众喜爱。

丑角又称“三花脸”。桃子形脸谱以朱红加黑白外圈，在鼻梁和眼眶处涂成桃子状，因桃子象征寿和喜，此类人物多为性格开朗、“丑”得可爱的角色。

附录

梁山灯戏川北灯戏

与梁山灯戏存在渊源关系的传统曲艺还有川北灯戏。

川北灯戏，明代开始流行于今南充的阆中、南部、仪陇、顺庆等地，与其他地区的灯戏一样，它也经历了由提灯、挂灯、玩灯、舞灯到灯戏的发展阶段。川北灯戏演出形式生动活泼，内容多歌颂正义，鞭挞丑恶，寓教化于嬉乐之中。其剧目一般以喜剧、闹剧为主，正剧、悲剧题材也多用喜剧表现。川北灯戏的表演粗犷简洁，诙谐通俗，载歌载舞，妙趣横生，唱词质朴健康，具有浓郁的乡土气息。因小戏多、喜剧多、闹剧多，故丑行在川北灯戏的表演中占有特殊地位。灯戏的丑行有男丑、女丑之分，男丑又叫小花脸、三花脸，女丑又叫彩旦、摇旦、婆。丑既扮反面人物，也扮正面人物和中间人物。在众多灯戏剧目中，半数以上少不了丑。川北灯戏由花灯歌舞发展而来，其中包含有川北山乡的民歌小调、清音、神歌、端公调，同时又吸取了陕西调、吴下补缸调等曲调。它有板式变化的正调类唱腔体系，也有曲牌联缀的唱腔，如《裁缝偷布》一剧，其唱腔就是由【太平年】、【金纽丝】、【银纽丝】、【卖鲜花】、【跌断桥】、【十里墩】、【花背弓】等曲牌连缀成的。板式与曲牌联唱也可综合使用于同一剧目中。川北灯戏的主要伴奏乐器是“胖筒筒”、胡琴，演奏时发出低沉浑厚的“嗡”音，所以又叫 “嗡筒筒”，除此以外还有花灯锣鼓等，后又逐渐增加了二胡、笛子等乐器。川北灯戏的表演中融进了民间舞灯及木偶、皮影、杂技等技巧，用以刻画人物、表现情节。

梁山灯戏梁山沿革

重庆市梁平区，设立于西魏元钦二年（公元553年），其后直到1952年的1500年间，一直名为梁山县，是历史上最早出现的行政地名“梁山”。至今，重庆市梁平县的县城所在地仍称“梁山镇”。

梁平区历史悠久，文化底蕴深厚，梁平县的千年文化遗产“梁山竹帘”、“梁山灯戏”、“梁平年画”均已名列中国国家级非物质文化遗产名录。

梁平区位于重庆市东北部，东邻万州区，西连四川省大竹县，南靠忠县、垫江县，北接四川省达州市、开江县。

梁山灯戏隶属关系

西魏元钦二年（公元553年），置梁山县，以境内高粱山为名，治黄土坎。

隋开皇三年（583），全国撤郡改州，以州统县，梁山县隶南州（治今万州）。

隋唐时代，万州的州郡设置变动频繁，先后更名为信州、南浦州、浦州、万州，梁山县均隶属之，直至宋初。

宋开宝三年（970），以石氏屯田务置梁山军，亦名高粱郡。

元至元二十年（1283)，升梁山军为梁山州，领梁山县，隶夔州路。

民国二年2月，以道统县，梁山县隶川东道。

解放初，梁山县隶川东人民行政公署大竹专区。

1952年12月3日，因县名与山东省梁山县同名，遂以境内有平坝而更名为梁平县。

1953年3月10日，梁平县划归万县专区（地区）。

1997年6月，梁平县划归重庆直辖市管理至今。

2017年1月10日，梁平区人民政府正式成立。 [6]

最近2020年有哪些好看的电影推荐？

您好！下面开始介绍2020年10部上映的电影，按照预定档期的时间顺序进行排序。

01. 《变身特工》

（预）定档日期：2020-01-03(中国大陆) / 2019-12-25(美国)

确定度：★★★★★

关注度：★★★★

推荐度：★★★★★

类型: 喜剧 / 科幻 / 动画 / 冒险

推荐理由：二十世纪福克斯出品，蓝天工作室制作（代表作《冰河世纪》、《里约大冒险》、《森林战士》等）。

02. 《为家而战》

（预）定档日期：2020-01-10(中国大陆) / 2019-02-22(美国)

确定度：★★★★★

关注度：★★★★

推荐度：★★★

类型: 剧情 / 喜剧 / 传记 / 运动

推荐理由：米高梅电影公司联合WWE（世界摔角娱乐）出品的摔角运动传记电影，改编自英国职业摔跤运动员佩奇的真实故事，讲述了摔跤手佩奇在家人的支持下一步步成为了WWE最年轻的冠军。

值得一提的是，本片的主演弗洛伦斯·皮尤（饰拉雅）同时也是《黑寡妇》中第二代黑寡妇的扮演者；而道恩·强森将在本片中扮演自己，指导和鼓励拉雅成为WWE的冠军

3. 《唐人街探案3》

日期：2020-01-25(中国大陆)

确定度：★★★★★

关注度：★★★★★

推荐度：★★★★★

类型: 喜剧 / 悬疑

推荐理由：基于前两部的《唐人街探案》在票房和口碑上取得的成功，《唐探3》成为了明年春节档目前热度最高的电影。

《唐人街探案》系列的成功源于其既注重喜剧效果，又认真地讲究破案过程的逻辑性，唐仁（王宝强饰）和秦风（刘昊然饰）两个人的搭配产生了奇妙的化学反应，一个笑点担当，一个智商担当，使得《唐人街探案》系列成为了国内最成功的侦探喜剧片。

在《唐人街探案3》，唐人街神探唐仁和秦风受邀来到了东京探案，神秘的“CRIMASTER世界侦探排行榜”中排名第一的Q也将于本片中现身。根据预告片透露的信息，《唐探3》会采用本格推理，将会有更加惊险离奇的情节和耐人寻味的诡计，让观众过足推理的瘾。

4. 《中国女排》

（预）定档日期：2020-01-25(中国大陆)

确定度：★★★★★

关注度：★★★★★

推荐度：★★★★★

类型: 剧情 / 运动

推荐理由：陈可辛导演，巩俐饰演郎平，黄渤饰演陈忠和，白浪（郎平的女儿）饰演青年郎平，彭昱畅饰演青年陈忠和，并有中国女排现役球员本色出演，讲述国家的骄傲中国女排的故事。

从预告片可以看出，《中国女排》的时间点设定在2016年里约奥运会，并用回忆的方式展现了1984年洛杉矶奥运会及2008年北京奥运会时中国女排的比赛，讲述了中国女排三十余年的沉浮。

《中国女排》有一个很有意思的点是，讲述了郎平和陈忠和两位中国女排传奇主教练的故事。1984年洛杉矶奥运会郎平是中国女排的运动员，而陈忠和则是中国女排的陪打教练；2008年北京奥运会上，郎平执教的美国女排曾在A组小组赛中对阵陈忠和率队的中国女排，最终中国女排以2比3的比分惜败于美国女排。

雪夜之前在看完《绝杀慕尼黑》的时候，就非常期待国内能够将中国女排的故事搬上大银幕。

5.《姜子牙》

（预）定档日期：2020-01-25(中国大陆)

确定度：★★★★★

关注度：★★★★★

推荐度：★★★★★

类型: 动画

推荐理由：接力《哪吒之魔童降世》的《姜子牙》的质量，决定了中国神话宇宙能否真正实现。

《姜子牙》的故事发生于封神大战之后。昆仑弟子姜子牙，率领众神战胜狐妖，推翻了残暴的商王朝，赢得封神大战的胜利，即将受封为众神之长。在巅峰时刻，他却因一时之过被贬下凡间。失去神力，被世人唾弃。为重回昆仑，姜子牙踏上旅途。在战后的废墟之上，他重新找到了自我，也发现了当年一切的真相。

看了《姜子牙》的预告片，我感觉很惊喜，中国动画终于脱离了《西游记之大圣归来》及《哪吒之魔童降世》从儿童的视角讲成长，开始关注中年男人的危机了。

从预告片看，《姜子牙》至少会表达两个内容：

一是善恶：

世间有善恶吗？当然有，只是天地无善恶，人心有善恶。

天地不仁以万物为刍狗，天地无所谓善恶，万物只是按照自己的规律运行着。

但善恶存在于人的内心，人的心中应该有善恶，能分得清善与恶。

《姜子牙》讲述的就是当人内心的善恶与所谓天道发生冲突的时候，人是应该坚持善恶，还是屈服。

6. 《囧妈》

（预）定档日期：2020-01-25(中国大陆)

确定度：★★★★★

关注度：★★★★★

推荐度：★★★★★

类型: 剧情 / 喜剧

推荐理由：徐峥自导自演囧系列第四弹，搭档袁泉、沈腾、郭京飞、贾冰厮杀贺岁档。

此前，徐峥主演的前三部囧系列电影均取得了不错的成绩，《囧妈》是该系列首次厮杀贺岁档。第一部《人在囧途》讲的是李成功在去往长沙的旅途中发生的囧事；第二部《人再囧途之泰囧》讲的是徐朗前往泰国的途中发生的囧事；第三部《港囧》讲的是徐来在去香港的途中发生的囧事。而这部《囧妈》讲的则是伊万和母亲在前往俄罗斯的莫斯科的旅途中发生的故事。

7. 《紧急救援》

（预）定档日期：2020-01-25(中国大陆)

确定度：★★★★★

关注度：★★★★★

推荐度：★★★★

类型: 动作 / 灾难

推荐理由：林超贤导演《红海行动》后的又一部硬核动作片，中国首部海上救援电影。

《紧急救援》讲述的是中国交通运输部救助打捞局的故事，有兴趣的朋友可以百度搜索，查看该机构的管网。

在《紧急救援》中，彭于晏饰演交通海上应急反应特勤队队长高谦，辛芷蕾饰演机长方宇凌，王彦霖饰演绞车手赵呈，他们所代表的中国海上救援队员，一次次在执行海上救援任务的过程中，把安全留给受灾群众，把危险留给自己面对，保证了人民群众的生命和财产安全。

从场面上看，《紧急救援》的救援船可能没有《红海行动》中的飞机、战舰那样刺激，不知林超贤导演这次能否再续辉煌。

8.《急先锋》

（预）定档日期：2020-01-25 (中国大陆)

确定度：★★★★★

关注度：★★★★

推荐度：★★★

类型: 动作

推荐理由：成龙的动作片，导演是老搭档唐季礼。

《急先锋》由成龙领衔，搭档一票年轻演员：杨洋、艾伦、母其弥雅、徐若晗、朱正延等。讲述的是急先锋国际安保团队总指挥唐焕庭（成龙饰）带领急先锋行动小组，解救被雇佣兵组织“北极狼”绑架的Fareeda（徐若晗饰），辗转全球惊险营救，并阻止“北极狼”的阴谋的故事。

从预告片来看，《急先锋》至少涉及伦敦、迪拜、非洲等至少3个国外场景。

9. 《熊出没•狂野大陆》

预）定档日期：2020-01-25(中国大陆)

确定度：★★★★★

关注度：★★★

推荐度：★★★

类型: 喜剧 / 科幻 / 动画

推荐理由：从2014年开始，《熊出没》系列每年会出一部春节贺岁档大电影，2020年春节上映的《熊出没•狂野大陆》将是第7部。

在2014年至2015年《西游记之大圣归来》上映以前，《熊出没》系列霸占了国产动画票房冠军长达1年半的时间，之后又连续6次霸占春节档动画电影票房冠军。

10.《花木兰》

（预）定档日期：2020-03-27(美国)

确定度：★★★★

关注度：★★★★★

推荐度：★★★★★

类型: 剧情 / 冒险

推荐理由：迪士尼公主真人电影大作，刘亦菲饰演花木兰，还有甄子丹、巩俐、李连杰的参演。

花木兰的故事在中国是家喻户晓的，不过这部《花木兰》可能会与《木兰诗》有较大的出入，因为本片是根据迪士尼动画电影《花木兰》改编的。

在本片中，李连杰将饰演皇帝，巩俐饰演反派女巫，甄子丹饰演花木兰的导师tung。

有没有什么超虐的短篇故事？

曾经接触过一位单身女士，当时年近四十，一直没结婚。她是因为严重的抑郁症来找我的。

在我们的交谈中，她谈到了自己的童年成长经历。她父母都是小学教师，对她有很好的早期启蒙教育，在各方面要求也很严。

她在很小的时候就会背很多经典诗文，聪明伶俐，而且认字很早，上小学就读了不少课外书，学习成绩一直很好。

但她父母在她童年时期犯一个不可饶恕的错误，这个错误发生在她5岁的时候。

起因很简单，就是有一天她尿床了。父母为此大惊失色，说你2岁就不再尿床了，现在都5岁了，怎么反而又尿床，越活越倒退了。



父母的话让小小的她非常羞愧，以至于当天晚上睡觉的时候，心里非常担忧，好久都没睡着。

但也许是因为太紧张，也许因为前半夜没睡着，后半夜睡得太香，第二天早上醒来，居然又一次尿床了。

这下子，父母特别不高兴，说你是怎么搞的，昨天尿了床，今天怎么又尿了，是不是成心的啊？

当时他们住的是大院平房，有很多住户，她妈妈一边抱着湿褥子往外走，一边说，这么大孩子了还尿床，褥子晒到外面，让别人看到多丢人。

她爸爸板起面孔严肃地警告她说，有再一再二，没有再三，这两次尿床我原谅你了，再尿床我可对你不客气了。

父母的话让小小的她内心充满羞辱感和恐惧，所以接下来的一个晚上，她更害怕得不敢睡觉，直到困得坚持不住，沉沉睡去。

结果是，她连着第三次尿床了。这令父母简直震怒，不但责骂，而且罚她当天晚上不吃饭喝水。

虽然当天因为空着肚子睡觉，没尿床，但问题从此陷入恶性循环中，从那时起，她开始隔三差五地尿床。

父母越是想要通过打骂来让她克服这个问题，她越是难以克服。

父母可能后来意识到打骂解决不了问题，就开始带她找医生看病，吃过很多中药西药，都没有作用，直到成年，仍不能解决。

这件事几乎毁了她一生。天天湿漉漉的褥子、尿布以及屋里的异味，是烙进她生命的耻辱印记，她原本可以完美绽放的生命就此残缺了。



考大学时，她取得了很高的成绩，完全可以报考北京的名牌大学，但为了避免住集体宿舍的尴尬，第一志愿填报了当地一个学校，以便天天晚上回家。

大学四年，她不敢谈男朋友，自卑心理让她拒绝了所有向她求爱的男同学。

工作后，谈过两次恋爱，都是男方发现她有这个毛病后，选择了分手。

她对我说：直到上大学前，她一直认为自己这个毛病是个纯生理问题，是一种泌尿系统的慢性病。

后来才慢慢意识到是父母的紧张和打骂造成的后果。

结束第二段恋情后，她割腕自杀，被救过来，出院回到家中那天，终于在父母面前情绪暴发，疯狂地向父母喊出她心底积压多年的屈辱，并以绝食逼迫父母向她认错。

父母似乎终于也意识到问题的来由，虽然没向她正面道歉，却在她面前无言地流了几天泪，痛悔的样子终于令她不忍，端起了饭碗。

经过这件事，父母都一下子苍老了十岁，几天间就显得步履蹒跚了。



她知道他们已受到惩罚，心中既有宣泄后的舒畅，又有报复的快感。自此，这个毛病居然奇迹般地开始好转，发生的次数大为减少。

但她的生活却无法改变，周围凡认识她的人都知道她这个毛病。

她像一个脸上被刺字的囚犯，丑陋的印记无法擦去，只好在三十多岁时选择“北漂”，来到北京，希望通过环境的改变让自己活得自在些。

但骨子里形成的自卑和抑郁无法消退，再加上工作压力比较大，很小的一点事就会让她崩溃。

对于爱情和婚姻，完全失去再去碰触的热情和信心，对安眠药和抗抑郁药的依赖越来越严重。

后来她信仰了一种宗教，她说宗教是唯一让她感觉安慰并有所寄托的东西。

像一个医生在晚期癌症患者面前束手无策一样，我在她的痛苦面前也同样感到无可奈何。

教育中，有太多这样的蝴蝶效应。每一位做父母的都应谨记，教育孩子无小事，哪怕一句无心的话，一件再小不过的事，正确和恰当的，可能影响孩子一生；错误和武断的，则可能贻误孩子一生。千万不要让孩子的一生毁于我们的手中！



曾经还听别人讲，一个四岁的孩子，父母都是高学历，奶奶曾是单位主管会计，也很能干，且非常爱干净。

家长从孩子一岁半开始，就因为吃手的问题和孩子纠缠不清。

据家长讲，最初阻止孩子吃手，采用的是讲道理，告诉孩子手很脏，不能吃，他们感觉一岁半的孩子能听懂了。

发现讲道理没用，就来硬的，采用打手的办法，轻打不起作用，就狠狠打，但这只能起一小会儿作用，孩子一停止哭泣，就好了伤疤忘了疼，又把手伸进嘴里。

后来，负责照看孩子的奶奶拿出缝衣针，只要孩子的小手一放进嘴里，就用针扎一下，并把针挂到墙上，故意让孩子看到，但这也不能吓住孩子。

再后来家长还采用过给孩子手上抹辣椒水，每天24小时戴手套等各种办法，可是问题始终没能得到解决，并且越来越严重。

听家长说，孩子还特别爱发脾气，因为一点小事就大发雷霆，可以连续哭嚎两小时，甚至会用头猛烈撞墙，全然不知疼痛和危险。

见到这个孩子时，他两只手的大拇指已被吃得变形，两只小手布满破溃的伤口，伤痕累累，但孩子好像完全没有痛感，还在用嘴啃咬双手，用指甲抠开血痂。

更糟糕的是孩子的心理也出现严重障碍，不会和人交流，别人和他说话，他基本不回应，目光总是回避开来，神情冷漠，拒人于千里之外。

这个孩子的遭遇，让我震惊于家长的无知和残忍。

孩子吃手是多么正常的一种现象，婴幼儿最初是用嘴来感知和认识世界的，小手又是离他最近、唯一能让他自主支配的东西，所以吃手几乎是所有孩子的本能，根本不需要，也不应该制止。

到孩子可以动用自己的其它感知器官认识世界时，自然就不吃手了，就像人学会站着走路后，自然就不愿意爬着走了。

对于这样一个自然的认知过程，家长却要想方设法阻止，而且采用打骂、针扎、抹辣椒水等做法，简直就是在刑讯逼供啊！

一个弱小的孩子，在人生初期就莫名其妙地遭遇绵延不断的残酷对待，他的生命怎么能正常展开、怎么能不被扭曲呢？！

当然有的孩子对吃手表现出固执的喜好，到四五岁，甚至十来岁，还在吃，这种情况往往和孩子的寂寞或自卑有关，是其它教育问题积淀的一个后果，吃手不过是孩子自我安慰的一种方式。

遇到这种情况，家长更不该制止孩子吃手。应该做的是反省自己和孩子交流得多不多，相处方式是否和谐等等，并努力从这些方面去解决。

家长希望用各种规矩培养出孩子各种良好的习惯，而这对孩子来说，却是自由意志被剥夺，活在日复一日的冷酷对待中。

他的世界一直以来太寒冷了，已被厚厚的冰雪覆盖，所以他下意识地要把自己严实地包裹起来，回避和外界交流，直到失去正常的沟通能力。

这是一个弱小生命对抗恶劣环境的本能反应，畸形的生态环境只能让他变态地成长。

专门研究儿童神经病的蒙台梭利博士说过：我们常常在无意中阻碍了儿童的发展，因此，我们应该对他们的终身畸形负责。

我们很难认识到自己是多么生硬和粗暴，所以我们必须时时刻刻尽可能温和地对待儿童，避免粗暴。教育的真正准备是研究自己。

教育学和心理学对于严厉教育所带来的损害的研究已经很成熟了，但时到今日，人们对严厉教育的破坏性仍然没有警觉。



在我们的教育话语中，人们仍然特别愿意谈规矩，很少谈自由。哪个青少年出了问题，归结为家长管得不严，太溺爱；相反，哪个青少年成长得比较优秀，尤其在某个方面做得出色，会归功为家长和老师的批评和打骂。

这样的归结非常简单非常浮浅，但越是简单浮浅的东西，越容易被一些人接受。

于是，一顿“要么好好弹琴，要么跳楼去死”的威胁可以让孩子成为钢琴家，一根鸡毛掸子随时伺候可以让孩子上北大，一通把孩子骂作“垃圾”的污辱可以逼孩子考进哈佛……诸如此类的“极品”行为最容易得到传播。

人们不肯往深了想一想，严厉教育如果真能让孩子优秀，天下将尽是英才。成年人想收拾一个孩子还不是容易的事嘛，谁都会！

既威胁不到自己，又能把孩子教育好，省心省力，痛快淋漓——可教育是件“秋后算账”的事，虽然儿童的缓慢成长给了一些人以暂时的幻觉，但裁下罂粟不会结出樱桃，恶果不知会在哪个枝条上结出。

有位家长，听人说孩子有毛病一定要扼杀在摇篮中，所以她从女儿一岁多，就在各方面对孩子进行了严格的管教。

如果孩子不好好吃饭，妈妈会把孩子碗中的饭全倒掉；

如果孩子不好好刷牙，家长会把牙刷一折两半，丢进垃圾桶；

不好好背古诗，就用戒尺打手心……

在家长的严厉教育下，孩子确实被训练得很乖，按时吃饭，认真刷牙，会背很多古诗。

但她发现，刚刚三岁多的孩子，一方面表现得胆小怕事，到外面都不敢跟小朋友玩；另一方面在家里脾气又很大，且表现出令人不可思议的残忍，比如虐待家里的小猫，把猫尾巴踩住用脚跺，或用沙发靠垫把小猫捂到半死，看小猫痛苦的样子，她则表现出满足的神情。

一般小女孩都喜欢芭比娃娃，她则对这些娃娃好像有仇，动不动就肢解芭比娃娃，把娃娃的头和四肢揪下来，甚至用剪刀剪破。

妈妈不能理解，她的孩子怎么这样？

儿童天性都是温柔善良的，如果说一个孩子表现出冷酷和残忍，一定是他在生活中体会了太多的冷酷无情。

媒体不时地报道家长虐待孩子或子女虐待老人的的事件，手段之恶劣，令人发指。

同时，追究一些恶性刑事案件的犯罪分子的成长史，几乎全部可以看到他们童年时代极端严厉的家庭教育。

可以说，几乎所有的极端残忍者，都有一个精神或肉体严重受虐的童年。

经常被苛责的孩子，学会了苛刻；

经常被打骂的孩子，学会了仇恨；

经常被批评的孩子，很容易变得自卑；

经常被限制的孩子，会越来越刻板固执……

“身教重于言传”是教育中的一条被时间和无数事件验证过的真理性的结论，严厉教育本身也是一种示范，如果成年人对孩子拿出的是经常性的批评和打骂，怎么能培养出孩子的自信与平和呢？

放不下严厉教育的人，真正的原因是潜意识放不下莫名的恨意。

像一位网友说的：有些人小时候常挨打，痛恨父母打自己，长大了发誓绝对不打孩子，可做父母后还是会打小孩。

因为他们根本不知道正常生活是怎样的。推翻父母不难，但修补父母刻在自己童年里的缺陷，非常不易。

是否认同打孩子，是块试金石，可测验出人们在教育上的认识水平。

孩子没有错，只有不成熟，如果你动不动认为孩子“错了”，那是你自己错了；如果你遇到的孩子是屡教不改的，那是你所提要求不对或一直在用错误的方法对待他。

我们相信教育是件“桃李不言，下自成蹊”的事，需要“随风潜入夜，润物细无声”地解决。

前苏联教育家马卡连柯说过：“如果家庭生活制度从一开始就得到合理的发展，处罚就不再需要了。在良好的家庭里，永远不会有处罚的情形，这就是最正确的家庭教育道路。”

这里所说的“良好的家庭”并非永远一团和气，而是有矛盾也总能得体地解决。

儿童是脆弱的，成长只需要鼓励，不需要惩罚，一切严厉的对待都隐藏着某种伤害。

父母不仅应该放下手中棍棒，更要放下心中的棍棒，心中无棍棒是件比手中无棍棒更重要的事。

宽容而饱含真诚的教育，总是最美、最动人的，对孩子也最有影响力。

当然，我不希望给家长们太大的压力，大家都是凡人，偶尔火气上来了，实在忍不住，打孩子两下或骂几句，这也不会有太大问题，正像一个偶尔吃多了的人不会成为大胖子一样。

身体自有它的调节功能，孩子也自然有他正常的抗挫折能力。并且儿童甚至比成年人更宽容，更能理解并消化父母偶尔的脾气。

孩子最受不了的，是父母经常性的严厉和苛刻。尊重孩子，是大自然的法则，是教育最基本的法则。

严厉教育的目的虽然也是想给孩子打造出华美的人生宫殿，到头来却只能制造出一间精神牢笼，陷儿童于自卑、暴躁或懦弱中，给孩子造成经久不愈的内伤。说它是危险教育，一点也不为过。

群众传唱度最高的是哪个戏中的哪个唱段？

《红灯记》，李铁梅唱的，《都有一颗红亮的心》。

七十年代，我们的娱乐，就是看着、听着样板戏。

给我印象最深刻的就是《红灯记》中李铁梅的形象。

刘长瑜扮演的李铁梅，美丽、聪慧，具有工人阶级后代坚强不屈的革命精神和意志。

可以说，李铁梅是我童年的偶像，那水灵灵的大眼睛，黑油油的大辫子，还有那一件带补丁的红花小棉袄，至今都印在我的脑海里。

那时候还没有普及电视，我们是从银幕上观看这八个样板戏的。

不仅银幕上看，每逢节日，村里都组织年轻人排练这些剧目，并在村里搭上戏台，热热闹闹演出。

我们从小耳濡目染，八个样板戏里的唱段都能哼上几段。

“我家的表叔，数不清，没有大事不登门，虽说是，虽说是亲眷可不相认，可他比亲眷还要亲，爹爹和奶奶，齐声唤亲人，这里的奥妙，我也能才出几分，他们和爹爹都一样，都有一颗红亮的心！”

结婚的时候遇见抬死人棺材谁让道？

婚事与丧事不期而遇了，可不再是李云龙将军所说的那样：狭路相逢勇者胜了！

按照现有的民间风俗，死者为大，婚事队伍理应礼让丧事队伍先行，自觉的知情识理的伫立在路旁，默默滴目送丧事队伍慢慢先行远离。

若真有哪位顽犊子不识趣的硬要抢道通过，不说是否会发生冲突或者日后也许会倒霉，姑且不论迷信说法是否应验。但作为人与人之间的正常交际礼仪来讲，红喜事也理所应当谦让白喜事。再说的粗俗一点吧，活人又何必要跟死者斤斤计较，非得要不依不饶的争高下抬杠子呢？！你说对吗？