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如何学好语文？
语文学不好，关键是因为它
我国汉代著名的文字学家许慎在《说文解字·序》中提出“盖文字者，经艺之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以识古。”可见，在人类发展的过程中文字起到了传承古今的作用。汉字是中国故事的目录。中国是汉字的故乡，有多少个汉字就有多少个故事。浏览词典、泛舟辞海、徜徉碑林，千姿百态和意趣横生的汉字让你沉迷其中。
字有繁简神采、开合气势，由篆而隶，由隶而楷，从纵向取势到横向取势，再到翩然灵动，汉字翻卷腾挪着历史的风云；音有平仄神韵、词腔曼妙，青灯寒帐，沐浴焚香，吟咏诵读，那抑扬顿挫一波三折，流变切换着时光的幻影。秦汉魏晋南北朝、唐宋元明到如今，帝王将相、工农仕商们创造的中国故事，尽在字串字排字堆字库之中。
万物皆入字，一字一幅画，世界上能将日月星辰、风霜雨雪、山林川流、人物鸟兽、天时地理、农技工具、纲常伦理形象成字的，唯有我泱泱中国。
“汉字”是种子，自然衍生出“沉浸式”的语言场景。可强化学生对语文的形象思维，培养对语文知识的联想和推断能力，对文字信息进行归纳整合的逻辑思维能力。
一直以来，大家都想找到一把打开语文之门的钥匙。那么这把钥匙就是汉字。在我们看来，它是一个绝佳方案。因为诸多语文难题，找到字源，便迎刃而解。
每一个汉字背后都有故事。千百年来的风俗礼仪、伦理道德、哲学思考、审美意识等等，都隐藏在一个个的汉字演变过程中。了解汉字背后的故事来更深刻地记住汉字，进而维语文的学习打下基础。
华夏部落东夷部落三苗部落百越部落之间有什么关系吗？
又得老生常谈了。
回答过无数次了，但为了厘清这些问题，必须得反复回答。
并不存在华夏集团、东夷集团、三苗集团、百越集团这种分法。这种划分正是导致人们逻辑胡乱的根源所在。
第一、华夏从字面意义看，包含华胥氏和夏后氏。然而百越就是夏后氏的主体部分。是商汤灭夏后准许夏人返回南巢老家江浙造成的结果。所以哪来一个单独的华夏集团？
第二、华胥氏是包括羌系北三苗在内的内陆支群体，除了老三支系苗蛮系O2O3外，有可能还包含老大支系乌拉尔N系。因为他们都是被沿海支大鲧体系击败并抛弃出九黎的群体。所以湖南话有三一如六一说，都隶属于帝尧集团，幺指最小的，也指最大的一。这样一看，华胥氏包含了整个苗蛮系和乌拉尔N系，苗蛮系里除了苗瑶还有北三苗羌系，还有O2a泰族和O2b萁子族（朝鲜族基础、日本有31.5%O2b）。苗蛮是养狗人，都是吃狗肉的群体，区别于沿海支不吃狗肉的群体。所以提到华胥氏，也就不会有单独的三苗部落了。
《诗经》里可以找到多出羌系属于古楚的说法，羌系彝族在云南留下的楚雄地名也表明了这一点。楚雄的南华、大姚、姚安以及云南的华坪、兰坪、华宁都是表达属于华胥氏。基因显示也是啊，羌系O3和苗瑶O3仅仅是北支和南支的区别。羌系返回中原后文化是恢复了古楚文化为主，发髻和服装都如此。民间还恢复有百褶裙，尤其明代有更多苗瑶风格内容的元素带入。因为古人是知道自己源流的。只是到了近代，人们仿佛集体失忆了。
第三、东夷集团也搞笑，商周时的确还有东夷。可是与历史以来的东夷不是一回事。最早全体黄种都在江浙、江西、安徽、河南南部、山东苏北这一带生活。也就是早期的九黎时代，也是伏羲时代。
这个时代必然在沿海和靠近沿海的地区，因为文化显示是这样。我们早期是渔猎民族，可以说是最早的海洋民族。所以每年太平洋刮来的台风造就了风姓，在别的地区怎么会有风姓呢？九黎的九字甲骨文是鱼钩象形，鱼钩衍生出蝎子文化，所以鱼钩蝎子正是我们的核心图腾，就在屋顶四角的飞檐翘起。西方称之为logo（楼勾或楼勾泰），伏羲时代其实是RQ系白种人由西部入侵并与黄种发生融合共和的时代，就是白种七仙女族群女性全部嫁给九黎的时代，这个时代就是太昊伏羲时代。白人的语音符号是狄和夷，所谓伊人，在水一方，就是指七仙女下河裸泳与牛郎发生联系的故事。不仅《诗经》很多篇目都讲述过，而且汉字甲骨文里的波字就是裸女下河游泳露出乳房。欧美白人下河游裸泳今天都热衷。
在那个双方联合的时代，都可以称之为东夷。否则屈原这个羌系子孙为何要去怀念九黎？为何要提东皇太一？为何要自称自己是帝高阳颛顼之苗裔。什么叫裔？其实就是指出自伏羲那个时代的人。
东夷最早是伏羲时代、颛顼时代，后来沿海支抛弃了老三苗蛮和老大乌拉尔，这才使得东夷专指沿海支黄白联盟。可是沿海支就是夏后氏大鲧体系啊，后来他们是百越。被历史甩出中原的还有东胡和西南百濮，西南百濮来源就是大禹族离开的跟随民族遗留，就是沿海支主导的和九黎遗留，哈尼族自称和夷，日本自称大和民族都是出自后来的那个颛顼主导的和九黎。都是大鲧体系及其跟随民族。
大禹体系是被发配四川那部分重新发迹从甘肃、宁夏、陕北重返中原的，他们后来返回江浙这才使得枸杞这样的地名出现在浙江地区。很明显枸杞在那个时代他们就发现并运用了。
再后来的东夷则是方位了，因为内陆支强势的商代时诸如泰族、萁子族有人已经存在于东部沿海地区了，还有一些外族。所以这种东夷是不能用民系集团来表述的。西南夷为何变成彝族，还不是因为夷这个名称存在的缘故。百濮就是大禹主体离开时留在四川的跟随民系为主的群体。百濮和百越之所以有个百字都能破解为什么。
第四、炎黄集团和华夏集团差不多是一个概念，炎帝系就是指早期九黎系和后来的沿海支为主，黄帝系后来指内陆支为主，但早期是指全体黄种。炎帝最早是指印欧白种和印第安。这方面破解的证据是很多的。融合后的炎帝确实是包括了全体黄和全体印欧白，但后来转为指沿海支帝舜大鲧体系，也就是冥神系。舜字甲骨文里明显有一个炎字。就算炎帝一开始指白人也没关系，因为白种七仙女族群女性全部嫁给九黎牛郎，我们是母系后人，按白种当时的母系道统看，我们可能才是正宗。按黄种父系道统看，我们是黄帝系正统。何为犹太人？何为雅利安？目前发现都是指父黄母白。
所以广义上的炎黄子孙的确可包含印欧R系白和印第安Q系。称华夏则只是指全体黄种，包含东南亚和芬兰等乌拉尔，由于C系和D系矮黑整个历史上紧紧跟随着黄种，且互有母系混血，所以他们可能也能算。
历史上有哪些女将军？
追索历史，探寻过去。
在我国悠久的历史长河里，涌现了许多纵横疆场，战功卓著的巾帼英雄，其中以下几位最是声名远播，流传至今。1.妇好
妇好， “妇”是指嫁到商王室的异姓妇女。“好”可以写成带“女”字旁，也可以不带，表明她出生于“子”氏，“子”是她父族的氏名。庙号“辛”，所以出土器物上刻有“妇好”、“好”或“司母辛”、“司辛”等铭文。
妇好是我国历史上第一位有确切文字记载（ 殷墟挖掘的甲骨文有明确记载）的女将军，同时也是一位杰出的女政治家，为商王武丁的王后， 而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动。
据记载，某年仲夏北方有外族叩边，妇好自告奋勇请求率兵前往迎敌，武丁犹豫不决之下，经占卜后才决定派妇好出战，结果妇好神勇，大胜而归。从此，武丁便委派妇好担任一国之统帅，率兵东征西讨，南征北战，吞并了周围二十多个独立的小国，为商王朝打下了大大的疆土。
2.花木兰
花木兰这一人物形象来源于南北朝时期的一首北方长篇叙事民歌《木兰辞》，约作于北魏，经隋唐文人的润色，由宋代郭茂倩并入《乐府诗集》中，与“孔雀东南飞”并称乐府双璧。唐代追封为“孝烈将军”，设祠纪念。
花木兰的事迹传至今，应当归功于《木兰辞》这首长篇叙事民歌。对于花木兰是否确有其人，史学界只有五个字：史学无确载。
花木兰代父从军的故事具有深远的影响。《木兰辞》被列入中小学课本;花木兰的事迹和形象被搬上舞台，《木兰从军》长演不衰。美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《花木兰》，让花木兰的美名传遍全球。美国新闻媒体赋诗称赞“古有神州花木兰，替父从军英名响;今有卡通‘洋木兰’，融中贯西四海扬。”
3.吕母
“狱无良吏雪无由，处处戈鋋自执仇。吕母衔冤穷老妇，亦能为帅复私雠。”
唐人周昙在其诗作《后汉门吕母》中颂扬了一个巾帼英雄，即吕母，其独子吕育任琅琊郡海曲县（今山东日照）游徽，掌一方巡察缉捕。
王莽新朝天凤元年(公元14年)，吕育因没按县宰的吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓，被县宰杀了，吕母遂散尽钱财有了众多追随者，为子报仇后点燃武装反对新莽的火炬，首开女子领导起义的先河， 是中国第一个农民起义女领袖。
现在，日照境内奎山西麓的崮河崖上，吕母起义的点将台犹存，后来称作吕母崮，成为中国第一个农民起义领袖的纪念地。
4.迟昭平
在汉代十分流行一种竞争性极强的棋种，就是“博戏”。而迟昭平就是博戏的专家，以“能说博经”闻名于世。
迟昭平， 平原县城南人，生卒年月无考。具有威名的西汉农民起义的巾帼英雄。
自西汉初始年末(公元9年)贵族皇戚王莽夺取了汉室帝位，推行了所谓“王田制”，使广大农民失去了土地。翌年，又横征暴敛，还实行了“连坐法”，一家犯“禁”，邻里遭殃，男人惨受惩罚，妻女也收为官婢。加之灾荒连年，疫病蔓延，因此，各地农民纷纷起义，群起操戈，反对王莽集团的残暴统治。
迟昭平于吕母起义的同年秋，聚众数千人在河阻中，现平原城西南，举行起义，抗官税，荡府衙，杀豪绅，掠贵族，扶危济弱，分粮与贫苦百姓。
由此，迟昭平一时声威大震，由此也载入秦汉农民起义的史册之中,在漫长的历史长卷中熠熠闪光，展示着一代女性的尊严与骄傲，成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。
5.冼太夫人
冼太夫人，本名冼英， 约520—601，出身于岭南俚族的首领世家，是南北朝至隋朝时期，岭南一带的部族女首领。
隋文帝南下灭陈之后，冼夫人为了岭南地区免遭战火，带领岭南部族归顺隋朝。冼太夫人为人秉公处事、不徇私情。
公元550年，侯景叛乱。 公元551年，高州刺史李迁仕阴谋叛乱。公元558年，冼太夫人夫君高凉太守冯宝卒，岭南大乱。冼夫人带头为隋朝平定了叛乱，维护了华夏统一。
冼太夫人在具备割据称雄的条件下，不搞割裂分治，此外还为海南俚人地区重新恢复郡县制度做出了积极的影响，从此南疆一片安谧，朝廷政令直达海隅，隋文帝对此大加赞赏，追赠冼夫人的先夫为广州总管，追封他为谯国公，冼夫人被封为“谯国夫人”，尊称“岭南圣母”，也被周总理称颂为“中国巾帼英雄第一人”。
6.平阳昭公主
唐高祖李渊第三女，唐太宗李世民同母姐，母太穆皇后窦氏。祖籍邢州尧山，她是一个真正的巾帼英雄，也是中国古代第一位统领千军万马为自己父亲建立帝业的公主，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。
平阳公主变卖产业，赈灾济民，女扮男装，自称李公子，迅速组织起几百人的队伍，并且到处联络反隋义军，以其超人胆略才识，在短短三个月内招纳了四五只已有相当规模的起义军，并且率领义军势如破竹，连续攻占了户县，周至，武功，始平等地。
平阳公主所率义军军纪严明，令出必行，得到了广大军民的拥护，被称为娘子军。
刘黑闼率窦建德残部于武德四年(公元621年)七月在漳南(今河北故城)起兵反唐，平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西，她驻守的地方就是娘子关。
娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上，为出入山西的咽喉，原名苇泽关，因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。
7.梁红玉
梁红玉(1102—1135)，宋朝著名抗金女英雄，史书中不见其名，只称梁氏，红玉是其战死后各类野史和话本中所取的名字。首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏，小字红玉。父亡母在，占籍教坊，东京人也。”
原籍淮安北辰坊人(另一说原籍池州，安徽省贵池县)， 自幼随侍父兄练就了一身功夫，后因家贫战乱流离京口为营妓。后结识韩世忠，梁红玉感其恩义，愿以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩的正妻。
建炎三年,在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里助韩世忠入卫平叛，因此被封为 安国夫人和杨国夫人。后多次随夫出征。在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓， 擂鼓助威，宋军士气百倍，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸黄天荡内达48天之久。从此名震天下。
后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军。 农历八月二十六(1135年10月6 日)遇伏遭到金军围攻，腹部重伤，肠子流出以汗巾裹好继续作战, 最后血透重甲,力尽落马而死。首级被敌人割去。金人感其忠勇，将其遗体示众后送回，朝廷闻讯大加吊唁。(据 宋李心传撰《建炎以来系年要录》卷九二于绍兴五年八月丁卯条“淮东宣抚使韩世忠妻秦国夫人梁氏卒,诏赐银帛五百匹两”) 。1151年，韩世忠病逝。梁红玉的遗体被迁到苏州。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。
8.唐赛儿
唐赛儿是明朝初年起兵反朝廷的著名白莲教女首领。
唐赛儿是山东蒲台县人(今山东滨州市蒲城乡)，林三之妻。林三死后唐赛儿便以传白莲教为名， 自称“佛母”，集合民众数千，于永乐十八年二月(1420年)在益都卸石棚寨(今青州市境内)起事。
起义后，全歼了前来围攻的青州卫都指挥使高风的官军，青州以东各地人民纷纷响应，大小数十支起义军，和卸石棚起义军联为一起，共约万人，分兵攻打宫州，日照、诸城、寿光、安丘、郎墨等州县，“毁官衙、烧仓库”，杀富济贫，官吏纷纷逃命，告急文书震动京师，给明王朝以沉重打击。
明朝廷为搜捕唐赛儿，逮捕了山东、北京等地的数万名妇女，而唐赛儿等人还是安然逃走，不知所终。 后怀疑唐赛儿削发为尼，逮“天下出家妇女，先后几万人”，但“赛儿卒不获，不知所终”。
今在她的故乡旧址蒲湖主岛上建有“唐塞儿纪念祠”，并在老乡的滨州黄河大桥北端建有她的戎装塑像。
9.秦良玉
名符其实的“花木兰”--明末巾帼英雄--秦良玉（1574或1584～1648），字贞素，土家族，也有说是苗族，四川忠州（今忠县）人。
自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。丈夫死后，继任其职，她曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。
在中国历史上，正式被列入国家编制的女将军，在巴蜀历史上写下了浓墨重彩的一笔，流传下了“巴蜀自古出女将”这一千古佳话。郭沫若：“蜀中巾帼富英雄，石柱犹存良玉踪。” 历史上少有的文武双全女子，唯一封侯女将军，二十四史唯一单独作传的女子。上柱国光禄大夫，中军都督府左都督，驻四川等多处提督、总兵官，镇东将军，少保加封太保兼太子太保，一品夫人，忠贞侯。
10.冯婉贞
冯婉贞(清咸丰年间人)，北京谢庄人，祖籍山东。
1860年(咸丰十年)英法侵略军占领北京以后，四处掳掠，十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起，带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全， 女英雄故事在民间广泛流传。
冯婉贞的事迹记载在清末徐珂所辑《清稗类抄》中的《冯婉贞胜英人于谢庄》一文中。 但是据历史学家考证，冯婉贞只是一个小说中的人物，并不是一个真实的历史人物。
追索历史，探寻过去。大家好，我是本文作者，对历史感兴趣的朋友，关注一下我，会持续更新这方面的内容，谢谢大家支持了！
历史上最有名的马是什么马？
历史上有很多有名的宝马，多半是因为他的主人有名，他也跟着出名。比如项羽的乌骓，吕布，关羽的赤兔，刘备的的卢马。唐僧的白龙马等。要问历史上最有名的马我认为是出产西域的大宛的汗血宝马。历来都是把汗血马当做宝马良驹。并且历史上因为汗血马还发动过一场战争。
这件事发生在汉武帝时期，武帝得知大宛盛产汗血宝马，于是就派遣使者去大宛，一是正常的外交活动，二是买他们的汗血马。可是大宛不地道，杀了使者，把金银财宝私吞了。武帝得知后，暴怒，立刻派李广利将军，率领几万虎狼之师奔向大宛。汉军一路势如破竹，很快打到大宛，大宛一看打不过，请降了，奉上了他们特产——汗血宝马。
汗血宝马身强体健，擅长奔跑，由于出的汗是红色的，类似血液，所以称为汗血宝马。所以我认为历史上最有名的就是汗血马，历朝历代一说好马就是汗血宝马，他成了良驹的代名词。
