扬州征婚,为什么感觉有些丧偶的老人不倾向再找老伴了?
扬州征婚，为什么感觉有些丧偶的老人不倾向再找老伴了？
现在50多岁丧偶的女士多数不准备找老伴了。这在我们东北县级市的县城里表现的特别突出，在亲戚、朋友、同事、同学很大一个圈子内，有40多人以上是这种情况，很多好心人帮忙介绍，劝导，但是基本没有用，这些人不继续重新组成家庭的决心比较坚强，看来这些人很少能够再婚了。但是50多岁以上的男士，可就没那么老实了，有的自己的爱人去世不到半年就再婚了，有的是正式结婚，有的是凑乎过日子，还有的找个女伴就去南方了，因为这个题目主要是说不找老伴儿了。所以这里我们更多的就是50多岁以上女士说说单身不找老伴儿的各种原因。
没有门当户对，自己心仪的是最主要的原因。很多以前比较幸福，比较美满的家庭突然自己的男人没有了，几年之内女士都走不出这样的阴影。他们再婚的标准就是要和自己原来爱人水平一个层次。收入一个层次，年龄一个层次，但是现在的男人，有这样的条件不会找和自己年龄相仿的人，多数都是找比自己小几岁的女士，女士们认可自己单身也绝不降低标准，久而久之丧失了信心，最后就死了心，再也不找老伴了。
自己有优厚的养老金不需要别人在生活上经济上的支持，是一部分老年女士不再婚的重要原因。有些事业单位退休的女士，有的是公务员退休的女士，还有的是收入比较高的企业退休的女士，这些人自己的养老金完全能够支撑自己的生活，所以没有必要再婚找老伴儿，认为再婚找老伴儿是一个麻烦，还不如一个人生活比较自由，到条件较好的养老院进行生活，因为自己能动能走，也没有什么后顾之忧，如果找一个老头那可真就麻烦了，自己的自由也没有了，还要为老头服务，怎么算也是一笔不合算的事儿。看着身边有不少老年女士自己单过过得也挺好，所以毅然决然也单身生活不找麻烦。
和儿女一起生活，有儿女照顾不需要再婚找老伴。有的家庭虽然老头去世了，但是有孝敬的儿女，无论是在儿子家还是在女儿家生活的很愉快，还能帮助孩子们做些家务，带带孩子，没有感到孤单，没有生活上需要照顾的要求，经济上自己又能够独立，何必再找一个老头呢，将来就在孩子家中养老了。这样的单身老年女士占的比例比较多，不像老头抽烟喝酒，在儿女家招人烦！五十多岁以上的女士，只要能动在儿女家就是受欢迎的，只要在儿女家受欢迎，就没有必要再找一个老头，那是自己给自己找麻烦，有的儿女本身就反对这样做，所以在儿女家有依靠。找老头那就是自找烦恼。自然就没有兴趣找老伴了。
吸取教训，不再结成老年婚姻,下决心不再折腾了。有的人自己已经有过一次再婚，比如说我们家老乡有一个50多岁的女士，他在自己爱人去世以后，再婚一次，结果再婚的这个老头在几年当中也过世了，他感到自己命中注定就没有缘分。思想上负担非常大，认为找了谁谁就够呛，自己命太硬，一般人扛不住，所以不继续找老头了。决心自己一个人过。还有的人是二婚以后因为种种原因又分开了，有的是分开一次，有的是分开几次，最后结果就是伤心了，认为男人没有一个好人，只有自己一个人生活才能幸福，找个老头是自己找罪受，还有的是借看见别人再婚有不好的下场。也害怕自己是同样的下场，所以干脆死了心，谁介绍老头也不看不搭拢。
我个人的观点，经过退休以后今年的观察发现，确实五十多岁以上的老年女士没有必要再继续找老伴儿，不是生活上没有经济保障的人不必找老伴，大多数女士找老伴儿都是到人家去给当保姆，有的是当带薪的保姆。再婚两个人能幸福生活的是很少的，多数都是过一年，几年也就散了。没有什么大意思，有的男士被那些中介介绍的人骗取不少钱，最后落得个人财两空，有的女士被花言巧语的男士也骗的人财两空，特别是在大城市互相不了解，一开始看着什么都可以，在一起几天就露馅馅了，后悔也来不及了，现在除了以前的同事、同学，邻居，原来就比较了解的熟悉的，其他的多数都不可靠，在我和我老b周围认识的人群中，再婚散伙的也不下七八对，特别是我们认为，双方无论哪个人都是挺好的，人都是通情达理的人，看着应当日子过得很好，但是实际在一起生活就矛盾突出出来了，谁也不能将就谁，虽然说是老年人了，不要什么大面子了，但是散伙的老年人，因为丢了这个面子生病的也不少。所以现实摆在我们面前认识人好几十50岁以上的女士都不找老伴儿，绝大多数过得还是相当不错的。
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扬剧最好听的十首剧？
最好听的十首著名的扬剧有:
1.《玉蜻蜓》
2.《珍珠塔》
3.《审土地》
4.《绣符缘》
5.《王昭君》
6.《闹灯记》
7.《三戏白牡丹》
8.《命妇宴》
9.《樵夫与画女》
10.《鸿雁传书》
扬剧历史悠久，遗产丰富，不仅是扬州传统文化的重要组成部分，在中国地方戏曲发展史上也有着特殊的地位。扬剧音乐曲牌众多，角色有生、旦、净、丑等，重视丑、旦的表演，形成基本的喜剧风格。
中国历史上最两面三刀的人是谁？
叶赫那拉氏（东哥）的七次婚约，让其成为中国历史上最两面三刀的人。《独步天下》中东哥形象
看过清宫剧的观众，想必对“东哥”不陌生。虽叫“东哥”，不但不是男子，更是一位貌美如花，有着"女真第一美女"之称的女子。她的影视剧形象，曾在比较流行的三部作品中出现过：李歆所著言情小说《独步天下》中有布喜娅拉玛一说，这是作者自为其名，她的真身就是本文主人翁；电视剧《叶赫那拉公主》中女主叫东歌；而2005年电视剧《太祖秘史》中则又成了东哥。小说中的“东哥”属于满语，意思为一种生长在水边的美丽小草。
引申了这么多，大家应该有印象了吧。接下来，看一下史料中记载的“女真第一美女”倒底为何方神圣？为何让清太祖努尔哈赤蒙羞，成为七大恨之一呢？
《太祖秘史》中努尔哈赤颁布七大恨叶赫那拉氏（1582年—1616年）史称“叶赫老女”，明万历十年出生于叶赫部。出生时，叶赫部的的萨满（巫师）预言说：“此女可兴天下，可亡天下”。
果然，叶赫那拉氏长大后，成为一名绝代美人，她的美貌名扬女真各部。身为叶赫公主的她，在当时乱世中，必定会引无数英雄竟折腰，成为政治的砝码。
在东哥的婚嫁史上，她九岁时曾许嫁给海西女真四部之一哈达部的歹商贝勒，这是她第一次充当政治交易，同时也是一条“美人计”，目的就是为了联合哈达部内奸除掉歹商贝勒，最终计谋得逞。东哥的第二次婚姻，被许配给了海西女真另一个部落乌拉部的布占泰，当然也是有条件的：必须参与“九部之战”。但是，布占泰不争气，在这次战争中成了努尔哈赤的俘虏。这也就为东哥迎来了她的第三次婚约，许嫁给努尔哈赤。
《太祖秘史》中东哥形象最初，东哥许配给努尔哈赤时，她的亲姑姑孟古哲哲早已嫁给了她的这位未婚夫，也就是说东哥即将和姑姑共侍一夫。于是，她坚决反对，向哥哥布扬古贝勒说：“努尔哈赤是我们的杀父仇人，谁能够杀了他，我就嫁给谁。”于是，叶赫部随即毁掉了婚约，并以“杀努尔哈赤”的条件向诸部落公开为东哥征婚。
女人“红颜祸水”，在东哥高颜值的诱惑下，哈达部酋长孟格布禄立即血气上涌，报名应征，订下婚约后遂向努尔哈赤宣战。结果可想而知，不但战败还丢了性命，自己的部落也顺道被吞并。
叶赫部贝勒布扬古（东哥兄长）影视照片哈达部的教训，并没有让那些垂涎东哥容貌的人吸取教训，辉发部的首领拜音达理贝勒与东哥的订婚，成就了她的第五次婚约。当然他们的结果也很惨，收到侮辱的努尔哈赤立刻出兵扈尔奇城，没费多大力气，就把辉发部给消灭了。
到了这一步，东哥的婚姻历程仍然没有结束，又再次与乌拉部贝勒布占泰订下了她人生中的第六次婚约。布占泰这厮听说有机会抱得美人归，立即把自己与努尔哈赤联姻、盟誓的事情全丢到了脑后，派兵伏击舒尔哈齐、褚英、代善等部。努尔哈赤怒不可及，于万历四十年九月亲率大军攻打乌拉部，次年乌拉部灭亡。布占泰逃往叶赫部后，眼光极高的东哥根本就没把败军之将看在眼里，拒绝履行婚约。最终，布占泰赔了夫人又折兵，郁郁而终。
努尔哈赤画像而此时的东哥已经三十三岁，蒙古喀尔喀部贝勒长子莽古尔岱看中了她，向她的哥哥布扬古求娶。因此，东哥迎来了她第七次婚约，也是人生中最后一次。出嫁之时，她的年龄已经远远超过了当时大众婚龄。因此，她在史书上也被称为“叶赫老女”。自古红颜多薄命，东哥出嫁后不到一年就死了。而就在这一年，努尔哈赤正式称汗建立后金。
三年后，努尔哈赤发布“七大恨”，与明王朝彻底决裂，其中“第四恨”即为明朝偏帮叶赫，使该部将本来许配给自己的东哥转嫁蒙古，即：“明越境以兵助叶赫，俾我已聘之女，改适蒙古，此恨四也”。次年八月，后金随即灭掉了叶赫部。
叶赫那拉氏，一生作为政治筹码，共拥有了七次婚约。凡是跟她扯上关系的男人和国家，都灭亡了。因此，叶赫那拉氏堪称是“天下祸水第一人”。 她和她的哥哥布扬古也成为中国历史上最“两面三刀”的人，为了利益不惜背后捅你一刀，甚至几刀！
