抚顺交友,月退休工资2000元?
抚顺交友，月退休工资2000元？
现在我国退休老人的工资水平人与人之间差距很大，有的10000多、有的8000多、有的5000多、有的3000多、还有的2000多、1000多元的。工资不平均、各地发展也不平衡，所以各地收入也不一样。
题主所问月退休工资2000元，会生活的怎么样？城市退休老人退休养老金有高有低、多就多花、少就少花。假如说每月2000元的养老金，在三、四线城市生活，并且有房有车。我认为也能过上一般生活水平。每月交水电费50元、物业费50元、礼上往来100元。还剩1800元，每天计划花50元为自己的生活费，这50元计划买20元肉、十元菜、五元米面共用去35元。每天生活里还能挤出15元，一个月就是450元。这450元就是机动钱，把这450元钱存在银行，以防自己随着年龄的增长，高血压、高血脂、高血糖等慢性病找上身来，买药看病用。再说冬天还得交1000多元取暖费，估计只要你计划的花这每月2000元的养老金，每年还能略有结余。
所以说在城市生活，只要有房子住，每个月2000元的养老金，生活处在一般水平，就是不能远处旅游，不能经常下饭店。这就是钱多多花、钱少少花的道理。
可以说出两道你故乡最有名的菜吗？
家乡名菜？一说起家乡好吃的名菜口水都要先留了！哈哈哈哈
如果提到我家乡广西横县的名菜，不用多说，第一个在大家脑海里的想必一定是横县鱼生了吧。横县鱼生”,媲美日本刺身的古脍，广西十大名菜之一，历来被横县人称作“县菜”,它代表着横县的烹饪技术和饮食文化的最高水准、接待客人的最高规格。
我们想要吃到好鱼生，选鱼是重要的第一步。我们本地人做鱼生一般选最好的鱼是桂花鱼，但要是买到够大够重的桂花鱼真的是比较难得。一般大家现在普遍吃到的都是我们横县郁江里的草鱼、鲤鱼，这些鱼是做鱼生的靓嘢。 我们横县人吃鱼生，一般不选池塘鱼，主要是现在的池塘养殖鱼很多都是喂养的，鱼肉品质不好，加上水质原因，寄生虫影响健康，我们这边因为吃鱼生的原因，很多人都有血吸虫病。江鱼就不同，水质相对干净，江鱼野生的鱼肉更结实。鱼肉的的品质对于我们做鱼生吃鱼生是很重要，这决定了鱼肉的口感。有劲的鱼肉脆嘎嘎甜滋滋，越嚼越有味道。
不要以为只是一道美食，其实，切鱼生片做鱼生本身就是一个美得艺术享受，就像我们艺术家制作一件艺术品一般！
你可以跟我来一起欣赏一下我们横县人是怎么做鱼生。首先，杀鱼。平时杀鱼都要先去除鱼鳃，做这个料理鱼生不能直接杀死，应割腮后继续放入水中，这样鱼不会马上死去而是在水中放血，放血几分钟后，血慢慢流尽的鱼等下做出来的鱼生片就雪白雪白的，不充血带血丝。接着便是将鱼去麟、起肉、剥皮，一块鲜嫩鱼肉就会莹白如雪，玉色逼人。鱼肉需要包上我们以前经常用的卫生纸，包纸是用纸来吸水分和吸残留的鱼血，把鱼肉包上几分钟，将多余的水分和残血吸出，这样做出来的鱼肉有韧性够嚼劲，口感超级棒。
鱼片要切得薄如蝉翼，才容易入味。要想切薄片，那得刀工了得，都是常年练出来的，切鱼生片切得好的帅哥，在我们当地很受女孩子追捧！备一把快刀，左手拇指、食指压住鱼肉，右手把刀，刀与鱼肉呈45°夹角，一刀斜切，片羽滑落，可得薄片。展开一看，薄可见字。 舌尖上的中国评说横县鱼生比起日式刺身来，有过之而无不及，那是因为横县鱼生还有一个“外挂”加持，那就是“厚”。此“厚”可不是鱼肉厚，而是料“厚”，我们的鱼生配料也是一绝。
吃鱼生，配料的种类一定要丰富厚重，才能压住腥味，方能体会到鱼生的鲜美可口。葱、姜、蒜末、头菜、鱼生草、酸荞头、小辣椒，泡椒油盐酱醋是必不可少的基本配料。横县鱼生更在这些基础上加入横县独特本地特产的木瓜丁，土柠檬、鱼腥草、紫苏叶、辣丁根、炸芋头丝等二十多种，再配上横县本地花生油、生抽酱油、胡椒粉总共三十多种生鲜猛料，共同搭配几碟鱼生片和一盘五颜六色的配料摆放在一起，简直就是一件艺术品，真正色香味俱全，享受呢！ 每个人吃鱼生都是看自己喜好，先把鱼生夹放到调料碗里浸泡片刻，然后夹起放到另一个小碗里，再将细切成丝的各种配料如在中药店执中草药一样，夹少许放到小碗的鱼片上，端起小碗一并将鱼生和配料送入嘴中。慢慢咀嚼，你会感觉到鱼生的丰腴与细腻，稍弹的筋道与咀嚼即化的感触既矛盾，又融合地在嘴里变化。调料消除了鱼生的腥味，把鱼生的口感通过对比更强烈地表现出来，更为味鲜爽口。对了，吃鱼生一定要喝白酒，高度的那种，好像说是杀菌杀寄生中吧！我们这边的人都会喝我们自己酿的二锅头。
晚上有事没事，三五友仔出去吃宵夜，一份鱼生就够了 ，鱼身切片，鱼头和鱼尾会拿来煮粥，热乎乎的鱼粥，撒上葱花，吃完鱼生再喝一完鱼粥，完美!!!!
广西真的美食很多，鸭是很多地方都有吃的，但我们广西的柠檬鸭绝对又是让人非常喜爱，口感是酸甜的待客名菜。 柠檬鸭这一道菜据说在我们邕城南宁做得比较出名的是甘家界，甘家界柠檬鸭 酸甜开胃，美白护肤和生津止渴很是受爱美的女生追捧！
我也可以教下大家柠檬鸭是怎么做得， 先来看看要用到什么材料，青头鸭肉半边、腌柠檬半个到一个、泡椒、泡蒜、泡姜、泡葱头、盐少量、冰糖少量、香醋一勺、酱油两勺、蚝油两勺、胡椒粉少量。
备好材料后首先把柠檬切成片状的，泡姜切成丝的模样。桥头也要切丝，把鸭肉清洗干净了，再剁成小块的样子；
其次锅里倒入冷水，把鸭肉、料酒和姜片加入把火打开，用大火将它烧开会有血沫浮出，过完水后把鸭肉从锅中好捞出来，冲洗后滴干水；然后准备一个干净的碗来调汁，加入蚝油、生抽、盐、胡椒粉和香醋，将它们搅拌均匀了备用。切一点肥鸭皮和姜片放入锅中；让它们可以煸炒出油来，再倒入鸭肉在里面进行翻炒。
途中加入一点料酒，等水分炒干了之后就加入调好的料汁和冰糖一起。 最后等闻到香味出来后加入泡蒜泡姜和泡椒进行翻炒，均匀了之后再倒入比食材多一些的水。先使用大火烧开，再转换成中火来炖煮；直到汤汁差不多了就把柠檬片和泡葱头加入进来，翻炒好了出锅，完美，一道美味可口的柠檬鸭做好了。
想要吃到正宗的地地道道横县鱼生和柠檬鸭还是得来我们广西横县，欢迎来横县吃鱼生！
是选择人多经常去的河段好还是去没人去的河段好？
以实战经验传递知识，为钓友解答疑问
对于楼主的问题：野钓河流，是选择人多经常做钓的水域还是人少做钓的水域？
楼主的这种问题，可以简单概括为：新钓位和老钓位该如何选择？
不管选择哪一种，我们都要熟知这两性环境下鱼情所特有的特性
一：新钓位的鱼情特性
二：老钓位的鱼情特性
三：结合以上两种情况在谈做钓思路？
新钓位意味着新环境新鱼情，熟知鱼情特性才能钓好鱼对于新钓位的鱼情我总结了几点
1：生口鱼活性比较强
对于新钓位来说，因为没有过多的钓鱼人做钓，所以基本上都是以生口鱼为主，对于生口鱼来说活性还是比较强的，这一点我们可以通过黑坑放生口鱼做钓的情况可以理解，虽然不是同一种环境，但是鱼的特性不会大改变，活性强才是鱼摄食的基础
2：警惕性不强，通常不会出现过多的杂信号
对于新钓位，没有过多的人为因素干扰，所以鱼所表现出来的警惕性自然没有那么强，鱼的警惕性也是影响做钓的因素，一般警惕性比较强的鱼在做钓难度上还是有一定难度的
3：对饵料没有过多的挑剔性
在野河状态下，食物匮乏，特别是新钓位，如果食物不充足的情况下，鱼所对食物的挑剔性就没有那么强，不会形成一个偏口，一般来说只要是可食用的饵料，对于新钓位的鱼来说都会有一定的吸引力
老钓位意味着经常做钓，就会形成一个固定的鱼情特性，熟知鱼情特性，才能钓好鱼对于老钓位的鱼情我总结了几点
1：警惕性高，特别是一些大个体鱼类
对于老钓位来说，因为经常有人做钓，所以所带来的影响因素是持续化的，这样持续化的影响因素就会导致鱼的警惕性比较强，特别是一些大个体的鱼类，在吃口上就会更加谨慎，做钓难度相应增加
2：吃口比较滑，经常出现浮漂有信号提竿无鱼的情况
对于经常做钓的钓位，鱼就会出现滑口的现象，之所以会出现这种情况是因为无滑口的鱼已经都被钓上来了，而存留下的基本上都是滑口鱼，对于滑口鱼来说它不会直接的吞食饵料，而是会通过探饵，吸饵，吐饵一系列动作来使得饵料脱落，进而吞食，所以我们经常可以发现在老钓位做钓会出现浮漂有信号但是提竿无鱼的情况，就是因为滑口鱼的情况
3：个体多以小为主，甚至会出现小鱼抱团闹窝的情况
对于老钓位因为经常做钓，所以在此钓点的鱼个体都会偏小，在野钓的我们就会感觉到，如果坚持在一个钓点做钓，那么鱼的个体就会相应的变小，而且经常做钓，窝料的不间断投放，很容易造成小鱼的闹窝情况，因为固定的饵料投放就会让鱼形成一个规律，觉得这里有食物吃的感觉
4：会形成一定的偏口或者不进食情况
经常做钓的钓位因为不同钓鱼人使用的饵料不同，就会提升鱼的警惕性，当饵料味型不对的时候就会出现不进食的情况发生，其次如果在老钓位经常用同种味型的饵料做钓，就是形成一定的偏口情况，使得做钓难度增加，这也是很多时候鱼没口我们错误的寻找问题点的干扰。很多时候没口并不是外界因素的影响，有可能是鱼自身的原因
结合以上两种分析，我们又该如何做出选择？新老钓位总的来说都可以选择，但是我们一定要有合理的思路
一：新钓位做钓思路
1：先用活饵试钓，以确定鱼情特点
对于新钓位来说，我们可以先选择活饵进行试钓，因为活饵（蚯蚓）对于野河鱼来说还是有一定的吸引力，如果说在做钓的过程中鱼口比较好，我们就可以判断出新钓位的鱼情特性
2：使用商品饵先以腥饵开头，来确定目标鱼
对于新钓位来说，因为我们不知道水里有什么鱼，如果直接用商品饵做钓，这个时候我们可以先选择一款腥饵进行做钓，腥饵对于大部分的对象鱼都有一定的吸引效果，特别是鲫鱼，白条，翘嘴等鱼，如果发现有大个体的鱼（鲤鱼，草鱼）我们在做出相对应的饵料调整
3：有草钓草，没草钓弯
对于新钓位来说，我们在选择钓位的时候可以先观察河流中是否有草的存在，如果有我们可以优先考虑在水草处做钓，因为这里氧气充足，食物多自然也会吸引大量鱼聚集，如果说没有水草，我们可以选择在河流弯处，如分岔口，回流区等地做钓
二：老钓位的做钓思路
1：打窝不着急钓，给鱼充足的时间聚窝
很多钓友都喜欢打窝就做钓，甚至有些时候打完窝直接在窝里进行调漂，这都是会影响鱼进窝的因素，特别是老钓位，鱼的警惕性强，如果有干扰因素存在，那么势必会影响窝料聚鱼的效果，所以我们在老钓位打窝的时候尽量不要着急做钓，而是给鱼充足的时间聚窝
2：尽量采用小钩细线搭配做钓
老钓位说实话来说，能够钓到大鱼的几率很小，基本上都是以白条，翘嘴，鲫鱼为主，而是由于经常做钓，鱼的警惕性强，这个时候我们就要有针对性选择小钩细线搭配做钓以降低鱼的警惕性，进而有一个好的开口能力
3：饵料味型尽量一致化，不可高频率的变化饵料味型
很多时候钓友做钓都会开几款不同味型的饵料，总觉得一款饵料味型不行，那么另外一种肯定可以，这种想法肯定存在一定的问题，连续的变换饵料味型就会加大鱼的警惕性，进而影响鱼的正常摄食欲望。
值得一提的是：我们在老钓位进行接窝的时候一定要保证饵料味型的统一性，这个是非常关键的，如果味型不统一想冲，那么做钓效果肯定不佳
总结一下对于新老钓位的选择，从某种意义上来说并没有选择性，新老钓位都可以选择，但是不管选择哪种钓位做钓，我们都要有一个合理的判断和认知，并且相对应的做出改变，这样我们才能保证鱼货的可观性
我是野钓手小孟，一个专注于野钓的钓鱼人
以上是本人实战新老钓位的一些总结，希望可以对楼主和广大钓友有所帮助
为什么有些人说老实人很可怕？
有的老实人看起来很懦弱，可一旦爆发了那是很危险的，尤其是有心机的老实人，更可怕！
村里的木根就是个老实人，平时在家务农，从不与人争执。别看他老实，这家伙心机很重！
木根长的不出眼，家又穷，想讨个老婆那可是费了劲了，最后还是和自己的妹妹换亲换来个媳妇。
长相一般做事还算勤快的木根老婆，在刚进门时还是得到了左邻右舍的认可。哪知道日子长了，这个女人的问题就暴露出来了。
作风不好，还喜欢贪点小便宜，典型的属老母猪的，挠挠就睡！
嫁过来没几年，木根老婆在村里的名声就臭了。跟她相好的明里暗里好几个，人们见怪不怪也都习以为常了。
木根在家里没说话的份，在外面更是抬不起头，平时也没人正眼瞧他，都拿他当个窝囊废。
老实人分两种，一种是脾气好，遇到麻烦了往往会忍气吞声，像绵羊似的。这种人能吃亏，好相处。
还有一种老实人，表面看上去很老实，平时不声不响的只知道埋头干活，从不惹是生非。但是他的心机很重，如果有人一旦触碰到他的底线，那就会激烈爆发，像捅破了天，连一丝一毫的后悔机会都不给你留下，很可怕的！木根就是这种，有心机的老实人。
村里有个叫毛豆的光棍，专门到集上倒腾鸡鸭从中赚点钱贴补家用。毛豆这个人脑子灵活，嘴巴能说会道的很有人缘。
口袋里零钱不断，在那个年代也是少有的。凭毛豆的机灵，很快就和木根的老婆勾搭上了。
老实人不是没有底线，只不过比常人低一点而已！刚开始，毛豆和木根老婆都是偷偷摸摸地吃腥。后来看到木根并没有什么反应，于是这俩货胆子越来越大，甚至大白天的赶集上店都一起出去，可以说是公开了。
毛豆的家里还有一个老娘，天天为儿子的婚事发愁。看着儿子和木根老婆搞在一起很是反感，老人曾经劝过儿子：“你趁着年轻要找就找个正经过日子的女人，跟这个女人纠缠不清的算个啥事，让人家背后戳脊梁骨。你赶紧和她断了吧，要不早晚毁在上面，这可是一辈子的事！”
老人说的句句在理，也是为了自己的儿子好。可毛豆哪儿能听进去，整天把木根老婆带东带西的，到处招摇，不知道的还以为他们是一对夫妻呢。
木根为了让老婆少出去跟人鬼混，一个人上山打石头去了。他想多赚点钱给老婆孩子花，这样也许就能守住这个家了。
一味的忍让不但没能换来老婆的回心转意，反而随着时间的推移，这女人的胆子越来越大，甚至时常跑去毛豆家里过夜。高兴了三两天就回，不耐烦的话也可能在人家那里过上十天半个月再回来。在这个女人的心里，显然把自己的家当成了大街上的旅店，想来就来想走就走，没有丝毫的顾忌。
日子长了，也没有谁去议论此事，都忙着呢，哪有那个闲工夫去管别人的闲事。
可木根坐不住了，因为孩子渐渐长大了，知道丢人了。面对一双懂事的儿女，木根决定要把老婆弄回家。
木根的话根本没用，他老婆连给他说完的机会都没有，一看木根要说这事，那女人扭头就走，简直就是拿木根当空气一样！
老实人有笨办法，木根上门去求老婆回家，大冬天的在毛豆家门口硬是守了一夜。毛豆知道门口还有个傻子在等着此时正在自己怀里的女人，但他不理不睬，心里早就拿定了主意。
第二天早上，毛豆开门上去就把木根揍了一顿，边打边骂：“你找人到别处找去，别蹲在我家门口，像个看家狗似的，滚！”
打完了还朝着屋里的木根老婆喊到：“你快看看你嫁了个什么人，简直就是个窝囊废，哈哈哈……”
老婆没叫回来，还挨了一顿揍，木根夹着尾巴回家了，灰头灰脸的。一路上，村里人都劝木根，你当真就没有一点点脾气吗？等她回家了就把她关起来，狠揍一顿看她还敢不敢了！
连邻居都看不下去了，可即便如此，木根还是忍了，他给对门的嫂子是这样说的：“只要她还回来，孩子就有娘，以后儿女大了成了家也有人帮着带孩子。”
看看，都到了这个时候了，木根还是想着老婆对于孩子的重要。在他心里，只要人不走，怎样都认了。
人在狂妄的时候做事一般都是不经过大脑的，等到发现危险的时候已经来不及了。自从那次打了木根以后，毛豆看着这个窝囊的男人没啥反应，也就越发嚣张了。
某日傍晚，木根老婆早早的回家烧好了饭菜，木根很高兴，还以为老婆回头了呢。正在木根满怀期待之时，毛豆来了，手里还拎了一只鸡。
看到老情人上门，木根老婆满脸堆笑地迎了上去。
按照吩咐，木根在厨房杀鸡炖肉，老婆陪着毛豆在外屋喝酒聊天，两个人有说有笑的。男人的轻佻之语，女人的浪言漫笑，不时的地钻进灶台前烧火的木根耳里，火辣辣地烧心！不知道是灶里的熊熊烈火映红了脸庞，还是心中的怒火燃烧着胸膛，木根的眼珠子在喷火，如同赤练，血红血红的！
炖好了鸡肉，木根小心翼翼地给端了过去。放学回家的孩子们也许是看到了不想看的人，一句话都没有，转身都去了厨房，跟着木根默默地吃饭，任凭外屋的女人再三地喊他们过去一起，就是没人动，毕竟孩子大了。
本以为吃饱喝足后那个冤家就走了，只盼着他以后少来家里，让孩子们看了不好。可让木根万万没想到的是，那个混蛋吃完饭抹了抹嘴拉着女人径直走向了里屋，边走还一边打着饱嗝。
这是要住下了，明目张胆的在人家家里搂着人家的女人。天下还有比这种耻辱更难以忍受的吗？况且还当着孩子的面！
那也忍了，木根没说一句话，只是把孩子们安顿好以后一个人坐在大门口抽烟。二尺多长的旱烟袋托在手里，木根使劲地抽着，吧嗒，吧嗒……，仿佛吞进去的是火，吐出来的是恨！
老实人的底线是刚性的，别去碰，否则就会付出难以想象的代价！不知道木根坐在自家门前抽了多少袋旱烟，只记得到了半夜时分，熟睡的人们被一声惨叫从梦中惊醒。
纷纷赶来的乡邻惊讶的发现木根像是变了一个人，手里拿着木棍站在门前大骂不止。再看面前的毛豆，早已被绑在路边的大树上，正在痛苦的哀嚎着！
木根手舞木棍打一阵骂一阵，尽情的发泄着。毛豆的做法太过分了，没人上去劝木根，都围在旁边看热闹，有人还小声说：“活该，早都该收拾这家伙了，欺人太甚！”
打了一阵子，木根转头从家里拿了把菜刀出来了，另外一只手里还拎着一个煤油罐子。
八十年代初，农村家家都有煤油灯，装煤油的罐子也是少不了的。
木根来到毛豆面前啐了一口：“听说刘老黑（解放前当地有名的土匪）撕票最喜欢的方法就是点天灯，不知道灵不灵，今天我就拿你试试。”
说着，木根举起菜刀在毛豆的前额上划了一刀，动作麻利，没有一点迟疑。霎那间，毛豆额头上的血喷涌而出，满头满脸的鲜血让人看了心惊胆战！
还没等毛豆喊出来，木根又打开了手中的罐子，一股脑的全都倒在了毛豆的头上。煤油夹杂着鲜血流满了全身，毛豆极力挣扎着，哀求着：“饶了我吧，我再也不敢了……”
木根也不搭话，从口袋里掏出一个打火机来，靠近毛豆的面前，“啪嗒”一下打着了火。看着眼前晃动的火苗，毛豆吓得六神无主一个劲的哀求：“饶了我吧饶了我吧……”反复就会这一句，不会说别的了。
“噗”的一声，木根吹灭了火机，“啪嗒”一声，又打着了火苗，就这样，木根手拿火机在毛豆面前打着吹着，一下，两下……
面对这要命的煎熬，终于，毛豆崩溃了。“你杀了我吧，我受不了了！”随着毛豆的崩溃，木根大喝一声：“好，我成全你！”说着，举起了菜刀。
还能眼看着出人命嘛，人群中有人出来打圆场了。木根可不管那些，举刀就砍……
木根被人抱着夺下了刀，毛豆也被人解开了绳子。说时迟那时快，挣脱了束缚的毛豆“嗷”的一声窜了出去，比离弦的箭还快！
毛豆疯了，成天躲在家里不敢出来，见人从门前过马上就跪地求饶：“饶了我吧，饶了我吧……”
木根也疯了，被抓进派出所的木根见人就骂，抬手就打，嘴里还念念有词：“我的家保不住了，保不住了……”
村里出面，证明木根有精神病史，送到医院检查后也顺利开出了证明，没多久，木根回家了。派出所的人交代木根老婆：“这人有精神病，需要好好照顾，不要让他再受了刺激！”
过了一段时间，人们又看到了一幕，木根上山打石头，木根老婆往山上送水送饭，每天都去，两口子和其他人家一样，努力的过起了小日子！
有人说木根根本没有精神病，都是装的。有人听了马上脸一沉：“可不能乱说，木根打小精神就有问题，谁要说他是装的那就是眼瞎，没良心！”
是啊，木根有没有病作为邻居都知道，只要是有良心的人都知道木根的病不是装的，因为那是老实人应该得的“病”！
凡事不能做得太绝，给人留三分自己得五分，还有两分在人心！
生活中，我们身边到处都有老实人。老实人做人老实但不是没原则没底线没脾气没人品，恰恰相反，老实人的人品一般都不错，老实人的原则一般都会坚守，老实人的脾气一般都很大，那是因为触碰到了他的底线！
我们一般做人的底线都有弹性，或多或少，都有点余地。而老实人的底线如同钢铁，又硬又脆！一旦惹恼了老实人，臭脾气爆发起来往往会不计后果，来个鱼死网破！
这还是一般的老实人，如果遇到了有心机的老实人，那后果就不是严重这么简单了，可能还有痛苦的折磨伴随而来，如影随形，挥之不去，那才是最可怕的！
不要随意欺负老实人，不要欺负任何人！
雷姓来源及雷姓名人？
雷（Léi）姓源出有三：
1、出自方雷氏，炎帝神农氏的九世孙方雷之后，以国名为氏。据《元和姓纂》及《通志·氏族略》所载，相传方雷氏是炎帝神农氏的九世孙，因战功被黄帝封于方山（在河南省中北部嵩山一带），建立诸侯国。其子孙以国名为氏，为复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方氏，一支姓雷氏。
2、出自黄帝有臣子名雷公，其后以祖名为氏。据《姓苑》所载，雷姓是个古老的姓氏。相传黄帝有大臣雷公，是个名医，精通医术，曾与黄帝讨论医学理论。据《素问·著至教书论》说：“黄帝坐明堂，召雷公问之。”殷纣王有宠臣雷开。其后子孙以雷为氏。
3、出自他族改姓和小数民族中有雷姓：
① 据《姓氏考略》所载（下同），东汉末以及魏晋南北朝时期，有“潳山蛮”和“南安羌”改姓为雷。他们逐渐全盘汉化，再经过这么长久的时间，现在根本已经与汉族成为一体，再也分不出彼此了。
② 金时女真人阿典氏，汉姓为雷。
③ 满洲阿克占氏，改汉姓雷。
④ 景颇族春雷氏，汉姓为雷。
⑤ 基诺族布柯氏，汉姓为雷。
⑥ 今壮、苗、彝、瑶、水、阿昌、畲、羌、土家、蒙古、回等民族均有雷姓。
得姓始祖：方雷。炎帝神农氏的第九代孙名雷，黄帝伐蚩尤时，双方激战于涿鹿，雷奋勇杀敌，将生死置之度外，佐黄帝剿除蚩尤立下大功。战争胜利后，黄帝论功行赏，雷被封于方山（大致为今河南省叶县南、方城县东北一带），其族称方雷氏，为古诸侯国之一，方雷氏的后代有以国为氏者，称雷姓。他们尊方雷为雷姓的得姓始祖。
二、迁徙分布
雷姓最初是以中原为其繁衍地，从周朝至秦朝的八百余年内，雷姓不显于史，这大约是由于此期缺乏名人的缘故。上述的几支雷姓，在早期的发展中各自独立，界限分明，其中出自方雷氏部落的一支，在后汉、三国时相继出了雷义、雷同等著名人物。此期有资料表明，已有雷姓迁居于古时的楚汉之地，即今天的江西、湖北、安徽、四川等地。此后经过不断地繁衍播迁，雷义、雷同的后代在晋朝时形成了今江西省境的一大望族，史称“雷姓豫章望”。后不断向南北方扩散，其中，豫章人雷焕后裔有一支迁往冯翊（今陕西省大荔），后来发展成为当地一大名门望族，于是雷姓又有以“冯翊”为其郡望、堂号的。魏晋南北朝时期，雷姓在南北方都有新的发展，但均以冯翊、豫章为其主源，而且这两支雷姓均各自独立发展，直到隋唐以后，才因一些特殊的原因，逐渐迁徙、发展、合流在一起。唐宋以后，雷姓分布更加广泛，如内蒙、广东、陕西、四川、江西、湖南、广西、山西均有雷姓人的身影。其中，迁徙至江南、岭南的雷姓，有一部分融入苗、瑶、彝、侗、畲、壮、黎、布依等族中，在瑶族、畲族中，雷姓都是大姓，他们有自己的族谱，还涌现出一些有作为的人物。瑶族雷姓在广西、湖南、广东一带分布相当广泛，如广西临桂、灵川、湖南城步等县皆有，他们大多尊雷元祥为开基祖。当然，这是因为北方历代兵连祸接，雷姓士族只好更多地繁衍于相对稳定的南方。明初洪武年间，雷姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、湖南、山东、河南、河北等地。明中期以后，至清代中叶，雷姓分布更为广泛，而且有部分人移居海外。如今，雷姓在全国分布广泛，尤以四川、湖北、陕西等省多此姓，三省雷姓约占全国汉族雷姓人口的百分之五十三。雷姓是当今中国姓氏排行第八十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点二二。
三、历史名人
雷 义：鄱阳（今江西省波阳）人，东汉时名臣，官至侍御史。与同郡人陈重情笃，被誉为交友的典范，人称“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”
雷 敩：南朝·宋时著名药物学家，以著《雷公炮炙论》三卷著称。其中有的制药法，至今仍被沿用。著有《论合药分剂料理法则》等。
雷 焕：晋代天文学家。武帝时，斗牛（星名）间常有紫气。雷焕观气知丰城有宝剑。司空张华任其为丰城令，果于牢狱地基下掘得龙泉、太阿二剑。
雷 震：（1897-1979）浙江省和兴人，早年留学日本，毕业于日本京就帝国大学。回国后投身政治，历任国民参政会副秘书长、“政治协商会议”秘书长、制宪国民大会代表兼副秘书长、行政院政务委员、“总统府”国策顾问等要职，与胡适等人创办并主持《自由中国》半月刊，因其政治理念与国民党威权体制南辕北辙、迥不相侔，成为统治当局的政治上最大的敌手，而遭致政治构陷，成为蒋介石的“阶下囚”。雷震一生怀有“知其不可为而为之”的勇气，写下战后台湾民主宪政发展史上不可磨灭的一页。本书作者以第一手资料，透过雷震的风雨一生，叙述一代知识分子与民主政治的互动关系，并以其个人政治生命的沉浮及历史背景为考量，着力表述这位骨鲠之士从坚守理念到付诸实践的精神风貌，从而显现出那个时代的变局及自由主义知识分子真实的艰难处境……
雷 渊：山西省浑源人，金代翰林院编修、监察御史。弹劾不避权贵，曾在蔡州杖杀贪官污吏五百人，时号“雷半千”。
雷 锋：湖南省长沙人，伟大的共产主义战士，在辽宁抚顺服役时，荣立过二、三等功各一次，1962年8月15日因公殉职。毛泽东号召全国人民“向雷锋同志学习”。
雷万春：唐张巡偏将，安禄山部将围攻雍丘，与张巡并力死守睢阳，他站在城上督战，雷万春面部中六箭，仍屹立城头巍然不动，面不改色，使敌军怀疑他是一个木刻的人，后来探知原来是一个真的人，令孤潮禁不住赞美张巡说：“向见雷将军已知足下军令矣！”最后，这位连敌人都赞美的勇将，终于与张巡同时死难，英名传流千古，备受后人的尊敬。
雷海青：唐代明皇时著名宫廷乐师，善弹琵琶，常入宫随侍于唐明皇和江梅妃之侧。安禄山攻入长安（今洛阳），数百名梨园弟子皆为俘虏，雷海青掷乐器于池，以示抗拒，被杀。
雷万兴：潮州（今广东省潮安）人，唐代山越首领，与同族蓝奉高等先后领导闽南、粤东山越人民反抗唐朝的残暴统治，持续了四十余年。
雷德骧：北宋同州郃阳（今陕西省合阳）人，历任屯田员外郎、判大理寺，曾被赵普罢职，后赵普出镇河阳，骧复户部侍郎，旋赵普又入相，骧复遭降黜。
雷三益：清流（今属福建省）人，南宋勇士。与三子雷丙、雷戊、雷庚一同入文天祥部，父子四人英勇刚烈，全部战死沙场。
雷润德：建安（今福建省建瓯）人，元代学者，与其子雷机、雷洪、雷杭俱精于易理，有《周易》注解，世人称为“雷门易”
雷发达：字明所（1619-1693），江西省建昌（今永修）人，明末清初建筑工匠。曾参与过北京故宫太和殿等工程的重建，其代也继承其业，在工部样房主持宫廷的营造工作达二百余年，圆明园和颐和园中大部分建筑均为雷氏设计，有“样式雷”之称。
雷以针：湖北省咸宁人，清道光进士，太平军起，奉办江北大营军务，在扬州创办厘金，以后各省效尤，致使政府财政收入大增。如不是他推行钱江创设的“厘金制”，清廷粮饷无着，恐早被太平天国倾覆了。雷以针因而声名大噪，后又授陕西省按察使等职，显达一时。著有《大学解读》、《经传杂记》等。
雷学淇：顺天通州（今北京市通县）人，清代学者。曾整理《竹书经年》，著有《夏小正经传考》、《夏小正本义》、《校辑世本》、《古今天象考》等。
雷补同：江苏省华亭（今上海市松江）人，清代大臣，1907年擢升右丞，旋任出使奥地利国大臣。与奥地利外交部蹉商，同意中国选派通晓德法文的学生前往学习。
雷铁崖：四川省自贡人，著名的革命鼓动家和南社诗人。原名昭性（1873-1920），字泽皆，后改詟皆，入同盟会后署名铁崖，曾介绍王云五、杨杏佛、胡适之入同盟会，并任孙中山临时大总统秘书。另还创办《鹃声》、《四川》等革命刊物，在海外主持《光华日报》宣传革命。
雷经天：广西省南宁市人，著名中共党员，参加过南昌、广州起义和左右江革命根据地的创建。后任陕甘宁边区高等法院院长。建国后，任最高人民法院中南分院院长等职。
雷洁琼：广东省台山人，1945年参与发起成立中国民主促进会，成为该党派的第一位女发起人，后曾任民进副主席，为当代著名妇女活动家。
四、郡望堂号
1、郡望
冯翊郡：汉武帝太初元年（公元前104年）设置“左冯翊”的行政区，与“右扶风”、“京兆尹”合称“就畿三辅”。三国改左冯翊置郡，治所在临晋（今陕西省大荔）。北魏移治高陆（今陕西省高陵）。此支雷氏，其开基始祖为西晋雷焕之族的后裔。
豫章郡：汉置豫章郡，治南昌（今江西省的省会），辖境大致同今江西省。后世所辖渐缩为南昌老乡一带。又隋改南昌县为豫章县。唐后期改钟陵县，又改为南昌。
2、堂号
谦让堂：东汉雷义和同郡陈重是好友。太守举陈重孝廉，陈重要让给雷义，太守不允。刺史举雷义茂才，雷义又要让给陈重，刺史不听，雷义遂装疯披发而去。
此外，雷姓的主要堂号还有：“冯翊堂”、“豫章堂”、“精易堂”等。
五、宗族特征
1、历史上，雷姓济济多才，近现代，更是如此，雷姓既有科学家、学者，又有军政界的高级官员和英模人物，其中最著名的是伟大的共产主义战士雷锋。
2、雷姓源于北，而盛于南，是典型的南方姓氏。
3、字行辈份排列有序。据清光绪二十八年雷崇民纂《雷氏族谱》，河北永清雷姓一支字行为：“安靖敬谨?，翊运能来有，渊源永振强。”
六、雷氏族谱
鼻祖 雷公 黄帝娶方雷氏生以医佐黄帝炮制中草药普救万民
二世 异
三世 畅
四世 堙 公生六月能言，十六继重为南正
五世 渠援
六世 熏
七世 颉
八世 鹿（鹿下有四点）
九世 凫
十世 禹（王旁禹字）
十一世 公弁 为车正 没於王事
十二世 孟华
十三世 禄夫
十四世 梦珍
十五世 台光
十六世 太得
十七世 泷骏
十八世 长庚 官太守
十九世 蓓
二十世 翠
二十一世 昂
二十二世 门（门中一合字）
二十三世 倡
二十四世 元奇
二十五世 驺
二十六世 建可
二十七世 铠定
二十八世 君求
二十九世 仲纥
三十世 休
三十一世 申豪
三十二世 昌
三十三世 振
三十四世 谅 仕周
三十五世 瑕
三十六世 偃
三十七世 缵 仕周
三十八世 贶
三十九世 谷
四十世 麾
四十一世 奄（上面加台字上部）
四十二世 瓿
四十三世 禹（右加佳字） 仕魏
四十四世 侠
四十五世 （走字加瞿）
四十六世 嗥
四十七世 俏
四十八世 轨
四十九世 （大字下焉右耳）
五十世 锯 字於乐始居鄱邑雷岗
五十一世 元嘉 字国瑞
五十二世 泄 字远文
五十三世 通
五十四世 博文 字潜天 仕汉
五十五世 捷 字一举
五十六世 安民 字子泽
五十七世 遇 字兆巷官江陵令
五十八世 中德 继伯嗣徙越
五十九世 义 仕东汉官御史 与陈仲交如膝胶世称雷陈之谊
六十世 乾阳 字七德弟仓州太守
六十一世 景民
六十二世 甄
六十三世 杰文 字入瑞
六十四世 焕 丰城令 通纬象得龙 泉太阿二剑
以下为南方江西、湖南、四川一带雷姓世系，皆以雷焕为始祖
始祖 讳焕 字孔章 鄱阳小雷岗人也 晋平吴乱武帝时 半牛二星间常有紫气 时张华与公同登楼望 密问公曰 此何气也 公曰宝剑之精 上彻于天 当在豫章丰城 华即举公为丰城令 公至掘狱果得二剑一曰龙泉一曰太阿 以一送张华 以一自佩曰灵物终当化去华得剑曰乃干将也莫即可复至乎然神物终当合耳后果验公由鄱阳合丰城因仕遂家焉后名其乡曰剑池邑曰剑邑江曰剑江盖物以人显故民怀其德剑池立庙名宦有祠享祀悠久 镡舍孙礼曰作谱必归其宗崇本也而详其所可徵不强述其所难考重祖也吾雷氏谱断自焕者盖镡肇居会昌之原而焕则其所自出之祖溯流穷源义宜尊之也以上不详者不敢附也此断为始祖云
妣陶氏，生子二：长华、次叶（字文灿开派别处）
第二世 讳华 字文英，有逸才郡举为建州从事晋平吴后朝政多失郡以国命使华适闽过延平津剑忽腰间跃出隋水使人入水取之但见两面三刀龙蟠潆波沸浪腾汉曰先先君化去之言张公终合之论此其验欤公以建州从事陛南昌太守而卒
妣王氏，生子二：长继元、次继新（讳鼎开派别处，生子二长象功字锦行次象初无嗣，后裔多从陕西）
第三世 讳承 （295年——366年） 字继元。复任丰城令有政声生于西晋惠帝元康五年乙卯殁于东晋兴宁四年乙丑享七十一岁。
妣万氏，生子二：长纫卒、次镡
第四世 讳镡 镡乃剑之鼻名公名镡者应剑瑞也官上舍龄东晋建元间卜居邑南会昌乡之原山水清秀后人名其里日镡舍故有镡蔓所咏镡阳家山图古诗一首最著也卒葬上山屋傍丁山癸向
妣余氏 生殁失考葬与夫同山 生子三 长升 次昱 三杲
第五世 讳升 （342年——395年）字东明生于东晋咸康八年壬寅时堂五湖扰乱中原不宁退遁隐居东晋太元二十年乙未亨寿五十四岁葬本都地名松原坑山丙壬
妣黄氏 生殁失考与夫同葬 生子二 长祥 次节（开派别处）
第六世 讳祥 （375年——433年）字瑞乡生东晋甯康三年乙亥十一月卒南宁元嘉十年癸酉葬麻丘丑山未向
妣孙氏 生殁失考与夫合葬麻丘坪丑山向 生子一 令
第七世 讳令 （426年——？）字秉威号耕读生于东晋安帝二十二年戊午殁失考葬三十四都铙房巽山乾向
妣张氏 生殁失考与夫同葬三十四都铙坊巽山乾向 生子二 长益德 次明德（开派九江府）
第八世 讳修 （？——504年）字益德生南宋元嘉年殁天监三年甲申葬神岭亥山已向
妣王氏 生殁葬失考 生子二 长宪文 次宪武 生女一适
第九世 宪文 （480年——？）字昌周生建元庚申七月殁南梁天监戊午葬沿溪
妣陈氏 葬松源山 生子二 长永泰 次惟泰（徙居南昌松安）
第十世 永泰 （519年——582年）讳世亨生南梁天监已亥殁南陈大建丑享寿六十三岁葬龙溪中午山子向
妣张氏 与夫合葬龙溪中午山子向 生子三 长朝安 次朝畅 三朝中
第十一世 朝畅 讳乾生随文代之际幼孤以工役而殁官舍幸得蹄葬本里
妣徐氏 生殁失考葬与夫同在聚源头 生子一 万硕
第十二世 万硕 讳才生南梁天监十五年丙申二月初一日幼有大志唐贞观年间补授南昌尉 邵武太守事治暇录传家谱刻引于石碑殁南陈天嘉四年甲申葬油坑尾田螺丑山未向
妣孙氏 生南梁天监十五年丙申现夫同葬 生子三 长泽 次润 三浍
第十三世 天庇 （672年——？）讳浍生唐咸亨三年壬申八月十五日甫九龄赘城陂李婆塘李宅子孙遂家其地殁夫妇同葬麻丘坪
妣李氏 生子一 震
第十四世 震 （704年——775年）字鸣空生唐长安四年已酉五月殁大历十年乙卯十月葬麻丘坪
妣李氏 生长安二年丁未殁大历已未葬与夫同形 生子二 长霆发 次霆进
第十五世 霆进 （755年——827年）生天保乙未五月殁太和元年丁未十二月葬本里叶家窝飞凤形地冠穴 公居心忠厚处事端祥事亲以孝著交友以信闻与人不乘与世无忤故乡里扬诩实非虚声也
妣聂氏 生殁葬失考 生子一 梦霖
第十六世 梦霖 （795年——859年）讳正生唐贞元年乙亥十月殁大中乙卯葬瑾坑
妣李氏 生殁失考葬高塘 生子一 庆远
第十七世 庆远 （814年——904年）生元和九年乙卯二月初三日殁昭宣帝二年丙寅八月葬释褐阪
妣胡氏 生唐开成二年丁已八月殁后梁贞明龙德六年戊寅十月葬失考 生子二 长日笃 次日诚
第十八世 日诚 （887年——951年）生唐光启三年丁未六月初三日殁后周广顺年辛亥葬敝形墓
妣徐氏 生唐光启二年葬麻丘坪 生子一 景文
第十九世 景文 （937年——？）生后唐长兴八年癸已八月十四日葬叶家窝
妣甘氏 生后唐清泰二年乙未二月葬与夫同形 生子二 长肇基 次烨
第二十世 肇基 （976年——1060年）八郎字日新号扩充生于宋太宗太平兴国元年丙子十一月初八日辰时寿八十五岁于嘉佑五年庚子九月十八日戌时终原葬炉冲枫树下后改葬老虎冲壁上挂灯形癸山丁向立坟。 公原籍江西吉安府太和县鹅颈丘五十二都 ，与族孙德酿同仕于朝，官内阁主事，因内侍雷允恭骄横专权，公预知败即弃职归里。 于祥符元年（1008年）戊申正月初四日举家来楚南桂北之衡阳乡，地名南园背（今湖南省桂阳县东成乡春养塘村）继居，石洞雷氏开派之祖，桂永郴衡临蓝嘉等处雷氏。有赞云：德性贞固创业乘裕，后裔繁盛乡国共慕。又云：英英雷氏系出吴西内阁主事刚直自持不附内侍临下仁慈，自吴来桂石洞开基创业乘统百世本支肇基之谥谁曰不宜 。石洞雷氏第一代。
妣李氏 生殁失考葬桐源枧独卢村
续妣周氏 生宋太平兴国三年戊寅十一月初四日酉时享寿八十岁殁宋嘉佑二年丁酉十二月初三日已时葬春养塘上首马架冲枫树下 生子一 小七郎文亨
附：石洞雷氏字辈排列表
肇基生文亨，十四幼相承，念少百千万，富贵尽郎称，福寿康雷仲，正孟应孔廷，
尚礼光先祖，敦仁裕嗣英，本隆枝益茂，源远泽长清，盛世钟灵秀，高贤待召徵，
书香开甲弟，道学启支仍。
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【雷姓宗祠通用对联】
〖雷姓宗祠四言通用联〗
学精易理；
忠播睢阳。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指元代学者雷德润，建安人，精通《周易》。雷德润及其三个儿子雷机、雷栱、雷杭俱精于研究《周易》而知名，著有《周易注解》，当时人称“雷门易”。下联典指唐张巡偏将雷万春，安史之乱时，任张巡部将。安禄山的部将令孤潮围攻雍丘时，他站在城头与令狐潮对话，被对方埋伏的弓弩手射中，面部中六箭，仍岿然不动。万春强毅用命，敌大惊。后在睢阳战死。
情逾胶漆；
光烛斗牛。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指东汉鄱阳人雷义，字仲公，举茂才时，要让给好友陈重，但刺史不允许，他便披散头发装疯，远走他乡。当时人说：“胶漆可算是坚固了，但不如雷义与陈重的友情。”后历官侍御史、南顿令。下联典指西晋豫章人雷焕，通天文星象。武帝时，斗、牛二星宿间常有紫气，大臣张华问他是怎么回事，他说是宝剑的精气冲到天上所致。张华又问他宝剑在那里，他说在豫章丰城里。于是，他被任为丰城令，到县里后，在监狱的地基下挖掘出了龙泉、太阿二宝剑。
冯翊世泽；
双剑家声。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典出雷姓的郡望冯翊，今陕西省大荔。下联典指晋·雷焕，见斗、牛间有异气，知丰城有宝剑，乃求为丰城令，果得龙泉、太阿二剑。
钟山招隐；
雍丘著名。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指南朝·雷次宗，筑室于钟山西岩，谓之“招隐馆”。下联典指唐·雷万春，为张巡偏将。令狐潮围雍丘，雷万春立城上与令狐潮对话。伏弩手箭发，六矢着面，雷万春岿然不动。
帝妃后裔；
石室奇缘。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指方雷氏女为黄帝妃，生玄得，因以雷为氏。下联典出《徐铉稽神录》载，番禺中有一女饷田，忽失踪，月余，女着盛服归，自言为雷公所娶，成婚于石室中。
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〖雷姓宗祠七言通用联〗
雨露滋润禾稼壮；
田畴沃腴稻菽香。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
本联为雷姓“雷”字的析字联。上联嵌“雨”字，下联“田”字，合而“雷”字。
一门父子皆英烈；
半千贪官尽服诛。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指宋代勇士雷三益，清流人。景炎初，文天祥入汀，开府集兵，三益同丙、戊、庚三子应召，父子英烈，皆没于军。下联典指金代翰林修撰雷渊，浑源人。字希颜，一字季默。至于进士。为东不录事。兴定末拜监察御史。弹劾不避权贵，出巡都邑，所至有威誉。至蔡州杖杀贪官污吏五百人，时号“雷半千”。
乐器掷池惊天地；
风雪采松胜桐琴。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指唐代宫廷乐师雷海青，精通琵。安禄山攻入长安，被掠至洛阳。在凝碧池宴上，安禄山命众乐师奏乐，雷掷乐器于池，以示抗拒，被杀。王维有诗咏之。下联典指宋代琴师雷威，晓音律，遇大风雪，独往峨眉山酣饮，披蓑戴笠入松林中，听其声连廷悠扬者，伐以为琴，妙过于桐。
包拯雄风千年颂；
雷锋精神万代传。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指现代著名的“包公”雷经天，广西区南宁人。参加过南昌、广州起义和左右江革命根据地的创建。后任陕甘宁边区高等法院院长。建国后，任最高人民法院中南分院院长。下联典指伟大的共产主义战士雷锋，湖南长沙人。荣立地二、三等功各一次。1962年8月15日因公殉职。毛泽东主席号召全国人民“向雷锋同志学习。”
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〖雷姓宗祠七言以上通用联〗
胶漆坚牢，何如友谊切实；
斗牛光彩，遥知剑气冲霄。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
上联典指东汉郡功曹雷义，字仲公，顺帝时，以让友陈重，刺史不听。义遂佯狂披发，走不应命。时语曰：“胶漆自得坚，不如雷与陈。” 下联典指晋代丰城令雷焕，豫章人。通纬象。武帝时斗牛（星名）间常有紫气。张华问焕：“是何祥？”焕曰：“宝剑之精，上彻于天耳。”
冯翊灵钟歌松竹，而文夸肇建；
新庭瑞霭培亭壮，以德大诒谋。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
此联为福建省霞浦县溪南镇白露坑村雷氏宗祠联（1）。雷氏宗祠，清雍正八年由雷家四个兄弟合资兴建，传说在未建祠时，雷志茂选其埕基则费了一番心机，久选无法定局，偶然间发现自家放养的一群牛，归牛栏后总是跑到一处空埕憩息，而此埕冬暖夏凉甚至天上下起雪花此埕也沾不到边，精通风水学的雷志茂，认为此地背靠状元顶（形状如帽），前为笔架山围玉兔，是嫦娥奔月地，因此，最后确定此地建祠，该祠座北朝南，建筑面积136.9平方米，不包括外祠埕，为硬山顶砖木结构，大门为牌楼式，规模不大，但古雅可观。祠内梁架错彩描金，祭台前九幅工笔上彩画，线条清晰神形毕现。“冯翊”，（汉代郡名）今陕西省大荔县，雷姓祖居地。充分反映了雷氏后裔怀祖、念祖的心理（下同）。
宝婺灿瑶，阶星近五云，冯翊风各翻彩蠲；
高辛荣凤，诏堂开三代，香庭膝绕舞斑衣。
——佚名撰雷姓宗祠通用联
此联为福建省霞浦县溪南镇白露坑村雷氏宗祠联（2）。
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附录【雷姓典故、趣事】
〖“陈雷之谊”与“如胶似漆”〗
《后汉书。独行列传》中记载：“雷义，字仲公，豫章鄱阳人。初为郡功曹，皆尝擢举善人，不伐其功。义尝济人死罪，罪者后以金二斤谢之，义不受，金主伺义不在，默投金于承尘上。后葺理屋宇，乃得之，金主已死，无所复还，义乃以付县曹。”
雷义助人免于死罪而不收回报酬金，嗟乎，“后举孝廉，拜尚书侍郎，有同时郎坐事当居刑作，义默自表取其罪，以此论司寇。同台郎觉之，委位自上，乞赎义罪。顺帝诏皆除刑。义归，举茂才，让于陈重，刺史不听，义遂阳狂被发走，不应命。乡里为之语曰：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”“三府同时俱辟二人。义遂为守灌谒者。”
贺铸有《小梅花》词云：衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。作雷颠，不论钱。
雷义被举荐却让于人，刺史不准而佯狂披发走，故被称雷颠。
陈重与雷义之间互相举让之谊，后来被称为“陈雷之谊”，明代曾蒙简有诗《次太白韵》云：?独居意不展，登楼怀始开。矧兹采石江，旁有谪仙台。
谪仙擅词赋，而抱经济才。当时冀大用，乃为群小猜。
金门既垂阻，轩冕轻浮埃。或蹑岷峨去，或浮湘汉来。
鲸鲵困涸涔，鸾凤苦低徊。琢石毁奇宝，嗜羹废盐梅。
所以千载下，令人心欲摧。云孙守兹土，交谊逾陈雷。
邀我拜遗像，浩歌还举杯。清芳杳难嗣，往事良可哀。
弃置勿复道，万劫终成灰。
蒙学中有谣曰：刎颈交，相如与廉颇；总角好，孙策与周瑜。胶漆相投，陈重之与雷义。成语“如胶似漆”亦由此而来。
