汝州同城交友,关于勇敢的古诗?
汝州同城交友，关于勇敢的古诗？
在中国古典诗歌中，有许多描绘勇敢、坚定和无私奉献精神的诗歌。以下是几首著名的关于勇敢的古诗：
1. 《将进酒·君不见》 - 李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
2. 《春望》 - 杜甫
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
3. 《龟虽寿》 - 曹操
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
这些古诗以其独特的艺术手法和深刻的思想内容，展示了古代诗人对勇敢精神的赞美和对人生哲理的思考。
徐茂公本是武则天皇后位的大功臣？
徐茂公的一句“此陛下家事，何必问外人”，帮助李治坚定了立武则天为皇后的信心，所以徐茂公确实是武则天登上皇后位的大功臣。至于惨遭掘墓那是被孙子所连累，但是并没有被灭族。
提起徐茂公大家最先想到的是隋唐演义小说里面的“诸葛军师”，他神机妙算，善于察言观色，能说会道，一开始是瓦岗寨的军师，后来又投靠李世民，成为李世民的军师，和秦琼等人是肝胆相照的朋友。
在小说中的徐茂公，虽然也算是个有能力的人，但是主要表现在他善于算计，并没有过多的表现他的军师才能。但是在正史中，徐茂公可是真真正正的实力战将。
大唐名将徐世勣
正史中徐茂公叫徐世勣，字懋功，因为对大唐有功所以被李渊赐姓李氏，改名为李世勣。李世民登基后，又为了避讳皇帝的名字，李世勣又改名为李勣。
李勣是唐朝的名将，他和李靖被称为唐朝战将里面的“双子星”，可以说大唐前期的战将李靖是天花板，然后就是李勣。
徐世勣最早投靠的是翟让的瓦岗军，当时和他一起投靠的还有同乡好友单雄信，两人一度成为翟让的心腹爱将。
徐世勣对翟让说：“这老乡都算是咱们的家乡，乡里乡亲的不方便侵扰啊！宋、郑两地近御河，商旅众多，去那里劫掠官私钱物非常方便。”
翟让觉得有道理，于是在运河上劫持商船，势力发展到万人。隋朝看到瓦岗军一天天壮大，马上派大将张须陀来攻，徐世勣用诱敌深入的计策打败了隋朝大军，张须陀战死。
李密参与杨玄感反叛失败后投靠了瓦岗军，李密在当时很有名气，祖上是“关陇集团”主要成员，所以徐世勣和王伯当建议奉李密为主公，扩大影响。
公元617年，李密成为瓦岗寨的首领，自称魏公，封翟让为司徒，徐世勣为右武候大将军，单雄信为左武候大将军。
李密成为瓦岗寨的首领后，李密和翟让发生了矛盾，李密除掉了翟让，并且把徐世勣和单雄信收入自己麾下。
公元618年，李密的瓦岗军被王世充击败，无奈之下瓦岗众将投靠大唐。李渊让徐世勣管理李密原来的地盘，并让他献上奏表。
徐世勣对身边人说：“魏公李密已经归顺大唐，这里的人口土地都是魏公的，我拿它献给大唐算什么呢？这不是拿主人的失败得利吗？我不能这样做！我应该把土地人口统计完，全部报告魏公，让魏公自己献给朝廷，这样就是魏公的功劳了。”
李渊后来知道了这件事，他很高兴，觉得徐世勣真是个忠心之人，是个“纯臣”。并且下令封他为黎阳总管、上柱国，封莱国公。又加授右武候大将军，改封曹国公，并被赐姓李氏，从此徐世勣变成了李世勣。
乃遣使启密。使人初至，高祖闻其无表，惟有启与密，甚怪之。使者以勣意闻奏，高祖大喜曰：“徐世勣感德推功，实纯臣也。”《旧唐书》
武德三年（620年）四月，李世勣随秦王李世民大败宋金刚。随后李世勣又参加了虎牢关之战，擒拿窦建德、降伏王世充，为大唐的统一战争立下了赫赫战功。
公元626年，李世民发动“玄武门之变”登上皇位，北面的突厥趁着大唐皇权变更突然派大军来袭，长安城戒严。由于当时情况对大唐不利，李世民带着房玄龄等人与突厥签订了“渭水之盟”，此事被李世民引为一生的耻辱。
仅仅过了几年，大唐“双子星”就为李世民出了口恶气，李靖和李勣（避讳李世民，改为李勣）教给突厥什么是战争，俘虏突厥5万余人胜利班师。
这场战役后，突厥直接一蹶不振，再也不敢入侵大唐。李世民很高兴，看着自己的爱将说：“隋炀帝不能选贤安民，只知道筑长城来防备突厥，对世情的认知糊涂至此。朕现在委任李勣在并州，就使突厥畏惧他的威名逃走。边塞安静，难道不是远远地胜过筑长城吗？”
太宗谓侍臣曰：“隋炀帝不能精选贤良，安抚边境，惟解筑长城以备突厥，情识之惑，一至于此！朕今委任李世勣于并州，遂使突厥畏威遁走，塞垣安静，岂不胜远筑长城耶？”《旧唐书》
后来李勣又参加了唐灭薛延陀之战和唐灭高句丽之战，每次大战李勣都有很强的表现。
贞观十七年，唐太宗命人画二十四功臣图于凌烟阁，李勣名列其中，位于第二十三名。李世民对李勣很是恩宠，有一次李勣生病了，医生说胡须烧的灰可以治疗此病，李世民听说后，剪下自己的胡须给李勣治病。
李勣知道后，吓得直磕头，李世民说：“这是为了社稷江山考虑，并非为你个人，有什么可谢的？”
李勣一生可以说都在忠于大唐，但是李世民对他还不太放心，担心自己死后李勣不能辅佐自己的儿子李治，临死前还“算计”了李勣一回。
贞观二十三年（649年），李世民病重，对李治说：“你对李勣没有什么恩惠，我现在把他贬走，你登基了再把他召回，这样他就会死心塌地的辅佐你了！”
李世民真的把李勣贬走。李治继位后，召回了他，加封开府仪同三司，又为尚书左仆射（就是宰相）。
李勣助武则天登上皇后宝座“另有隐情”
武则天原来是李世民的才人，李世民病重时，武则天和太子李治产生感情，经常私会。
太宗死后，武则天被放到感业寺出家为尼，后来李治到感业寺为先皇上香，再次邂逅武则天，把武则天纳入后宫，很受宠爱。
随着武则天的受宠，王皇后慢慢的感觉武则天是个威胁，因此处处与武则天为敌。永徽六年（655年），李治想要废掉王皇后，立他宠爱的妃子武则天为皇后。
李治虽然有这个想法，但是废立皇后不是小事，肯定需要和大臣们商量，于是他召李勣与长孙无忌、于志宁、褚遂良等顾命大臣前往商议。李勣知道这种情况下去了肯定要表态，所以就称病没有前去。
其他人悉数到场，李治一开口就遭到了褚遂良的坚决反对，长孙无忌虽然没有表态，但是其实也是支持褚遂良的。这次商议废立皇后的事，让李治感觉到自己虽然身为皇帝，但是权力受到了很大的限制。
尤其是舅舅长孙无忌，李治对于他还是很忌惮的，长孙无忌不光是自己的舅舅，还是先皇李世民最重要的心腹，也为李治登基立下了功劳。可是李治一直感觉自己皇权受到了限制，所以这次“废立皇后”也是想掌握大权。
就这样李治和武则天变成了“战友”，一开始朝中大臣都支持长孙无忌等人的观点，不能废立皇后。但是后来有个大臣站出来支持李治，李治立马给予了他很高的奖励，就这样支持的人多了起来。
虽然支持的人多了，可是元老级大臣不支持，李治还是不敢下决心。这时候李治想到了李勣，毕竟当时是李治把李勣调回的京城，他觉得李勣会支持自己。
帝后密访勣，曰：“将立昭仪，而顾命之臣皆以为不可，今止矣！”答曰：“此陛下家事，无须问外人。”帝意遂定，而王后废。诏勣、志宁奉册立武氏。《新唐书》
它日，李勣入见，上问之曰：“朕欲立武昭仪为后，遂良固执以为不可。遂良既顾命大臣，事当且已乎？”对曰：“此陛下家事，何必更问外人！”上意遂决。《资治通鉴》
于是李治亲自到李勣的府上，询问李勣的意见，李勣直接说：“这是陛下的家事，不需要问外人。”李治一听，对啊，我是皇帝，立喜欢的人为皇后还用别人管吗？李治的王者之气瞬间就上来了。
就是李勣的这句话，坚定了李治“废王立武”的决心。于是，李治下诏，把王皇后和萧淑妃贬为庶人，娘家人流放岭南，又过了七天，把武则天立为皇后。李治还把反对最力的宰相褚遂良外贬，武则天掌权后，褚遂良被一贬再贬，直接贬到了爱州（今越南清化），晚景凄凉。
有人说，李勣这是属于“为求自保”的小人行为，直接把大唐差点就陷入了万劫不复的境地。还有人说，李勣这是为了出李世民“算计”自己的恶气，其实根本没有那么复杂。
李勣也不是“为求自保”的小人，他也不知道以后武则天能够取代唐朝自立为帝。其实李勣之所以支持李治立武则天，主要还是和利益有关系。
李勣的出身不高，他在唐朝只能属于新兴庶族地主阶级，虽然唐朝时期，士族已经势弱了，但是以长孙无忌为首的关陇集团依然掌握着很大的权力。所以唐朝为了不像隋朝那样被这些门阀士族玩死，只能死命的打击，李治估计也是这样想的。
而李勣他肯定也希望长孙无忌等人被打压，这样自己一个庶族出身的人才有出路，就是说李勣其实和武则天是一个阵营的，当然这是指的在打压关陇集团这件事上。
所以李勣轻松的一句话，坚定了皇帝对关陇集团下手，这比说再多的话都管用。假设李勣和长孙无忌等人是一个阵营，肯定会极力反对李治“废王立武”。
所以四年后（659年）的四月，武则天与李治达成共识：将长孙无忌、于志宁、韩瑗、来济等人削职免官，贬出京师。这些人都有一个共同点，来自关陇贵族集团。其实之前的王皇后也是关陇贵族，这也是为什么长孙无忌等人会支持她，而反对庶族出身的武则天。
“废王立武”对后世的影响很大，这件事直接把存在几百年的士族彻底击垮，从此再也没有士族之说。
对于李勣来说，当然好处多多，经过这件事，李治和武则天都很感谢他，对他也很器重。
显庆三年（658年），李勣跟从李治到东都洛阳，在路上得病，李治亲自慰问。
麟德二年（665年），李治决定封禅泰山，任命李勣为封禅大使，随驾前行，途中李勣脚受伤，李治把自己的马赐给他。
李勣有个姐姐守寡多年，李勣跟随高宗东去泰山，无法照应姐姐，武皇后亲临她的住所慰问，赐给李勣的姐姐衣服，封她为东平郡君。由此可见，李治和武则天是真的感谢他。
总章二年（669年），李勣被加授为太子太师，赐封邑连同以前的有一千一百户。同年十二月初三日（669年12月31日），李勣病逝，享年七十六岁（也有八十六岁说法）。
李勣去世，身为皇帝的李治异常悲痛，下令辍朝七日，册赠李勣为太尉、扬州大都督，赐谥号“贞武”。
并且送葬当天，李治在城楼为他送行，望着灵车痛哭。李治还命令李勣的坟墓要以西汉名将卫青、霍去病的先例为准，仿照阴山、铁山及乌德鞬山建筑，以此表彰李勣击败突厥、薛延陀的功劳。
既然李勣是武则天登上皇后位的大功臣，为什么后来还会遭到武则天掘墓？
李勣去世前，就把弟弟李弼叫过来说：“我看房玄龄、杜如晦、高季辅辛辛苦苦建成的家业，结果都被愚蠢的儿子败光，所以以后我的后代有人行为不轨，专做错事，你直接把他打死。
另外我死后，也不要厚葬，一定要薄葬，放着木人和衣服就行。如果不能这样做，就是屠戮我的尸体。”李弼遵守哥哥的交代，薄葬了哥哥。
但是李弼却没有管好李勣的孙子李敬业，致使谨慎一生的李勣死后还被掘墓戮尸。李敬业是李勣的孙子，李勣在世时，就说：“败坏我家的肯定是这个孩子。”
李勣这样说的理由是什么呢？原来李敬业为刺史时，为了剿灭土匪，竟然直接带着两个人跑到土匪窝里给土匪讲道理去了，所幸土匪真的投降了。李勣对于这个孙子的胆略又喜欢又害怕，他怕这个孙子敢干一些出格的事，连累家里。
其祖英公闻之，壮其胆略，曰：“吾不办此。然破我家者必此儿。”英公既薨，高宗思平辽勋，令制其冢像高丽中三山，犹汉霍去病之祁连云。后孙敬业兵起，武后令掘平之，大雾三曰不解，乃止焉。
没想到，李勣猜得不错。
公元684年，武则天临朝专政，废唐中宗李显为庐陵王，立四子豫王李旦为帝，史称唐睿宗。
李敬业这时候坐不住了，他之前因为获罪遭到了降职，和他一起被降职的还有好几个人，比如弟弟李敬猷、给事中唐之奇、长安主薄骆宾王、詹事司直杜求仁等人。他们在扬州聚会，觉得这个世道不公，决定高举义旗讨伐武则天，要她还位李显。
李敬业自称匡复府上将，领扬州大都督，十来日便聚集士兵十余万人。李敬业还让骆宾王写了那个有名的《为李敬业讨武曌檄》，对武则天进行了人身攻击，几天骆宾王的檄文传遍全国。
武则天知道后，马上派出了左玉钤卫大将军李孝逸为扬州道大总管，领兵三十万平定李敬业。
随后武则天又追削李敬业祖父和父亲的官职封爵，掘墓砍棺，恢复其本姓徐氏。没想到李勣的墓里竟然这样寒酸，武则天看到这些木人和衣服，大呼“李勣真是狡猾”，他知道有人掘墓，所以这样做才能让后世知道他是个清官。
李勣又变成了徐勣，李敬业也变成了徐敬业。李勣的猜测真是太准了，就是这个孙子连累自己被掘墓戮尸。
然而徐敬业仅仅坚持了三个月，就被平定了，徐敬业被部下杀死，弟弟徐敬猷也被杀害。
不过李勣并没有被灭族，因为徐敬业的叔叔也就是李勣的次子李思文，抵抗过徐敬业，武则天特意赦免了李思文的罪，还赐给他武姓，不过武则天退位后，应该又改回李姓。
“神龙政变”后，武则天下台，唐中宗李显复位，下诏恢复李勣的官爵，并重新为他起坟改葬。
李勣的功绩，后世评价很高，唐德宗评定前代功臣，就认为李勣是第一等功臣。李勣还是“武庙”中配享的十位历代名将之一，和他同时代的只有李靖一人。
总结：徐茂公一生还是完美的，投奔大唐后，屡次立下战功，青史留名，能够和李靖齐名的人，自然是不会差。同时徐茂公死前，能够明白薄葬有很多好处，这就说明他是个能看透一切的人。然而，千算万算，还是没有算过命运，最终还是被孙子连累。
有人可能觉得武则天这样做有点不近人情，其实谋反大罪，武则天为了震慑其他人，这样做并没有什么不妥。再说，当初李勣也是为了自己的利益，才支持武则天上位的，他们之间有的只是利益，况且过了这么多年，李勣都死了，哪里还有恩情在啊！
自难忘这首诗是写给谁的？
我来回答题主的提问，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”这首词是北宋文学家苏轼写给他的亡妻王弗的。
一、词句出处及原词词句出自宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：
十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
二、创作背景这首词是苏轼为悼念亡妻王弗所做。王弗是苏轼的第一位夫人，与苏轼是同乡，公元1054年，十六岁的王弗嫁给了十九岁的苏轼。王弗知书达理，侍亲甚孝，对苏轼关怀备至，她知道苏轼勤学苦读，就伴陪他“终日不去”，苏轼待人接物相对疏忽，她便“幕后听言”提醒苏轼，夫妻二人伉俪情深，恩爱有加。
但天命无常，1065年27岁正值芳华的王弗不幸病逝，王弗的死令苏轼伤心欲绝。他将王弗安葬在四川眉州故里。十年后，苏轼任职密州，此年正月二十日，晚上梦见亡妻王弗，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉”，且传诵千古的悼亡词。
三、赏读笔者佩服苏轼是个至情至性之人，李白给我的感觉是诗写得很好，但是里面充斥着自我，没有别人。李煜的词也写得很好，但是相比苏轼，还是显得局限于女子与情爱之中。如同一个人，每天对你说一句“我爱你”，你会渐渐觉得虚伪了。
苏轼这首难得的爱情词，却是足以让读者感受到他的情至深，爱之切。语言很朴素，直抒胸臆，没有李煜的朦胧和文字的特殊效果，但是读李煜的词有伤感，读苏轼这首词却泪眼汪汪，几次忍住泪水。
大家也会发现，词句工整，读来很有节奏感，完全没有一些词那样拗口。苏轼没有用华丽的语言去修饰这段感情，但并不代表这首词的平凡。要表达那种永远无法排遣的痛，作者用了极具张力的文字，如“十年”“千里”“孤坟”“断肠”等等。这种张力足以媲美陈子昂的《登幽州台歌》。
此首词不落窠臼，别人悼亡要么说爱人是如何如何好，自己是如何如何怀念，有朝一日，如能重逢是如何如何美好。作者却来一句，“纵使相逢应不识”，这就是更加真实残酷，折磨人的现实吧，现实的悲凉，情感的痛切，一切无不在攻陷读者的最后一道防线。
接着，引出“尘满面，鬓如霜”，这难道仅仅是对“不识”的解释吗？里面还有作者对自己的怜惜，对自己一生饱经风霜的默默哀诉，对青春远去，人渐老去的顾影自怜。作为一个大丈夫，作为一个精通儒道佛学的学者，一个见惯大风大浪的政客，作者在其他作品中都表现得很豁达，乐观，很处变不惊，很淡定的活着。
但是，苏轼终究是人，再强大也有一刻是需要抚慰的。这一句不仅不是显露词人的脆弱，反而更能显示词人平时的坚韧和自强不息。作为一个大丈夫，独自承受着一切。所以这一句，更让读者内心翻起千层浪，多想置身到那时那地那情那境中，去好好安慰这个孤独的坚强者。
结尾三句，意深，痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。“明月夜，短松冈”，凄寂孤独，默然自守，万念俱灰。这种真心诚挚的爱情感人至深。
四、结语苏轼是笔者喜欢的的文学大咖，苏轼的词很多，质量又那么高，这首词可以说是众多珍珠中独特的一颗，为什么这样说呢？因为生活中的我们都会遭遇种种磨砺，种种痛苦。在苦痛面前我们挣扎着，想咆哮，想痛哭，想狂奔，不知作何是好，苦痛锥心，多又无从言说，只能独自疗伤，最后不得不平静下来，坦然接受这尘世的一切。或者因此可以更好的理解苏轼写这首词的情境与心理状况吧。
历史上的李自成是怎么死的？
李自成虽然是榆林米脂县人，究其身份却大有来头，建文帝朱允炆被朱棣逼宫，从皇宫秘道逃生，一路辗转，来到陕西，化名李阳，所跟随的18宫女皆纳为妻妾。
李自成乃朱允炆十二代孙，从小不忘国恨家仇，立志夺回祖上失去的江山。李自成能把军队由小变大，由弱变强，发展如此迅速，得益于刘伯温十三代孙刘仁暖的帮助。
李自成九岁时，路遇云游的少林藏经阁高僧玄慈大师，玄慈见李自成骨骼惊奇，收为弟子，秘密传授少林绝学【易筋经】和少林三十六绝技。在李自成十六岁时，师徒分手，临别，师父把自己八十年功力，输入李自成体内。
19岁的李自成年少成名，在西北七省绿林道中，首屈一指。也许是李自成的初恋改变了他的人生，18岁的武林第一美女陈芳芳爱上21岁的李自成时，英雄美女，轰动了整个武林。陈芳芳温柔美艳 ，美貌远胜其妹陈圆圆。
也是李自成曾经的年少气盛惹下祸端，大力金刚指下，魏忠贤的十三太保五人毙命。从此结冤于东厂锦衣卫。汉中飞龙谷，李自成带着心爱的人陈芳芳正观山景，被大内三十六位高手团团围住。李自成虽然尽数击毙三十六位高手，怀孕三个月的陈芳芳倒在血泊之中，奄奄一息。陈芳芳的最后一句话是【成哥，娶圆圆为妻】。
万念俱灰的李自成终于决定起兵反明，西北七省绿林，一呼百应，半年内军队发展到百万，势不可挡。李自成作为陈圆圆的姐夫，由于忙于军务，无法脱身与小姨子取得联系。就在李自成反明的第二年，陈圆圆带着老管家和贴身丫环千里来寻姐夫。
那是个战乱的年代，一行三人走到巴山时，吴三桂带兵经过此地，见陈圆圆貌美如画，当场强暴陈圆圆，从此据为己有。李自成对大明的一路进攻，势如破竹，风生水起。最后夺得大明京城，崇祯吊死煤山。陈圆圆得知姐夫起义成功，对姐夫的思念和对吴三桂的恨更加强烈。
吴三桂知道陈圆圆一心爱着姐夫李自成，可对如此美丽的女人，又爱如己命。他虽然明白强扭的瓜不甜，还是对陈圆圆不舍。陈圆圆终日以泪洗面，面对吴三桂，她毅然决然，告诉吴三桂，你得到我的人，永远得不到我的心。
身为明将的吴三桂，看到大势已去，对李自成是惧怕的。成功的李自成没有忘记小姨子，在即将功入北京的前夜，他抬头仰望明月【芳芳，我一定找到圆圆，江山与圆圆比又算得了什么呢？我爱小姨子…………】。
李自成如愿以偿了，他夺回了陈圆圆，也让吴三桂狗急跳墙，引清兵入关。李自成带着陈圆圆两人一马冲出敌人的包围，夕阳西下，大河拦路，李自成看着岸边石上的几个字【霸王自刎处】，仰天长啸【李栆儿兮小姨痴，江山失兮圆来迟。圆来迟兮可奈何，圆圆圆圆奈若何】。李自成别圆，欲红河自刎 。
陈圆圆说，【姐夫，休学匹夫之勇，妹不羡王侯不羡仙，你挑水来我浇园，红尘有何恋？霸王若不别姬，谁敢说无小霸王顶天立地呢？姐夫 ，我想给你生个小孩……】。李自成看着千娇百媚的陈圆圆，欲罢不能，在河边终于上演了千古佳话【关关雎鸠在河之洲…………】。陈圆圆情乱意迷，秋波惺眼，低声道【哥，我还要…………】。李自成遥望追兵，紧紧抱住陈圆圆说【好吧，牡丹花下，谁问生死？让你一次爱个够……】。
正在李自成儿女情长之时，忽听空中一声叹息，【孽畜，我乃你祖建文帝，你知罪吗？】。李自成如梦初醒，跪地磕头，羞愧难当。建文帝说【当年我遇高人传我易容术与缩骨丹，今传授与你……】。
李自成抬头，空中站着一位身穿龙袍的帝王，李自成知道是自己的先人建文帝，泪流满面说【孩儿该死，孩儿该死……】。建文帝佛尘轻摆，李自成顿时感到舌底生津，全身骨节格格作响，瞬间缩骨成孩童，接着一张形如面膜之物扑面而来，敷在脸上，十二分钟后，再看李自成，与康熙如出一辙，谁也分辨不出真假康熙。建文帝说【我助你大清为帝，再续祖宗基业，望勤勉为国……】。
李自成再次醒来时，已身在皇宫，而真正的康熙被建文帝带上九龙山，修炼长生之术，活到258岁，直到大清亡国，康熙无限感慨【王侯将相宁有种乎，红尘滚滚，不如静通黄庭三五卷，不惹凡间半点愁……】。
乌台诗案是怎么回事？
小时候听老师说“乌台诗案”，以为“乌台”是个地名，苏轼在这里写了一首诗，结果后来发现不是这么回事。当年将苏轼扯入祸端之中的乌台诗案，其实就类似于后来清代文字狱，属于无中生有类型的是非。
乌台诗案，因为苏轼炫耀文采发牢骚，结果被人利用乌台，其实并非是地名，而是指代御史台，由于御史台内通常种植很多的柏树，上面栖息着很多的乌鸦，所以从汉朝开始，人们就在非正式的情况下，将御史台称作“乌台”，而后，又因为原本作为监察之司的御史台，屡屡发生各种不检之举，又时常无所作为，御史们说的话就像乌鸦叫一样，毫无意义，所以，人们越来越多用乌台指称御史台。
元丰二年，苏轼被调到湖州任职，而按照惯例，苏轼写了一封贺表即《湖州谢上表》作为例行公事，以往，这样的贺表，写些自谦与感谢皇恩浩荡的话就可以了，但苏轼偏偏性格豪迈，兴之所至在贺表里“添油加醋”，写了一句“知其生不逢时，难以追陪新进，查其老不生事，或可牧养小民”，说白了就是在发牢骚，而发牢骚的对象就是当时正在进行的变法。
如果是普通人的贺表，送去朝廷也没什么，关键苏轼名满天下，他的贺表自然是想要一睹为快的人摩肩接踵，结果一下子被有心人所利用。
贺表中的“新进”，暗指王安石引荐的新人，而苏轼这般说辞，自然引得当时执掌朝堂的“新进”们的不满，他们纷纷指责苏轼借言诽议，要求严惩。只不过，单单这么一句牢骚，实在也定不了苏轼多大的罪，为了置苏轼于死地，有些人开始在其他方面下功夫了。
紧接着，御史李定、何正臣等人上疏弹劾，称苏轼“玩弄朝廷，讥讽国是”。为了罗列苏轼的“罪名”，他们在苏轼平日里所写的诗句之中挑选句子断章取义。
比如苏轼曾为自责写下的“读书万卷不读律，致君尧舜知无术”，这句话本来是说自己没把法律弄通顺，所以无法帮助皇帝成为尧舜那般的圣人。结果这句话在御史台的解释中，意思变成了苏轼在讽刺皇帝不以法律教导监督朝廷。
再比如苏轼单纯赞赏桧树的“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知”，御史们的解释是，皇帝乃是真龙天子，飞龙在天，苏轼却要下九泉找龙，根本就是有不臣之心。
如此种种数不胜数，而苏轼被御史们无中生有扣上的罪名也是越来越大，简直是到了罪大恶极的地步，如此，所谓的“乌台诗案”正式开始爆发。
好在皇帝惜才，苏轼躲过一劫保全性命由于事情越闹越大，本意就支持变法的宋神宗，在一群御史的吵嚷之下对苏轼也愈发不满，最终派人捉拿，而在苏轼入京的途中，苏轼几次三番想投水自尽自我了断，但又怕牵连自己的家人，所以没有下定决心。
而实际上，宋神宗并没有想要杀苏轼，甚至他还下旨，在苏轼入京的途中，不得为难于他，更不准让其在牢狱中过夜，也不准让其身负枷锁。
入京之后，苏轼被正式下狱，由御史台审讯，而与苏轼关系密切的司马光、苏辙、黄庭坚、张方平等人，甚至是已经去世了的欧阳修，一共近三十位名臣都受到了牵连。
苏轼在狱中时本来都是长子苏迈在照顾，两人无法见面，所以在下狱前曾暗中约定，平时只送蔬菜与肉食，若有不好的消息就改送鱼，结果有一天苏迈有事，请朋友帮自己送饭，结果忘记交待，那位朋友送了条鱼过去，吓得苏轼绝望之下，写下了两首绝命诗，托狱卒交给苏辙。
眼见兄长的绝命诗，苏辙痛哭流涕，立刻上疏宋神宗求情，愿意以自己的官爵为兄赎罪。而宋神宗其实一直在犹豫。
一来，宋朝建立之初，太祖就留下规制，除了叛逆谋反罪恶不赦之外，不准杀大臣。二来，苏轼才华横溢，朝中为其求情者众多，甚至作为苏轼对头的新法主持者王安石，对苏轼也是非常欣赏，亲自上疏求情，而抱病的曹太后，也指责宋神宗，说他苛待苏轼。三来，宋神宗本身就没打算杀苏轼，只不过那些朝臣叫嚷得厉害。最终，宋神宗从轻发落，将苏轼贬到黄州担任团练副使，做了个品级很低也没权没自由的官，如此，被羁押近百日的苏轼被释放，乌台诗案在苏轼这里告一段落。
至于本案牵扯到的其他人之中，大多也都没受到什么大的处置，只有三人相对处罚比较重。
一是王诜，他与苏轼私交甚厚，在乌台诗案发生前曾泄密给苏轼，之后又极力阻拦御史台处置苏轼，最终被削去所有官爵。实际上，王诜的妻子蜀国公主乃是宋神宗的亲妹妹，高太后所生的嫡出公主，王诜的身份自然贵重，而乌台诗案也并非其被罚主要原因，而是其冷落蜀国公主许久，使得公主郁郁寡欢又病重，令宋神宗非常恼火。二是王巩，他也是苏轼的挚友，只不过在这场乌台诗案中并没做过什么，只是因为平时与苏轼来往过密受到牵连，被直接贬去了当时被视作荒蛮之地的广南西路监督盐酒税。三是苏辙，他是苏轼的亲弟弟，因为他的确奏请过愿意用自家的官职爵禄为兄长赎罪，所以也受到牵连，被贬到江西筠州做盐酒税，五年之内不得升调。此外其他的人，大多数因为罪名不足而获释，或者被罚款，并未有什么大惩处。
乌台诗案之后，苏轼写诗更起劲虽然遭遇了如此大的挫折，苏轼又开始了被贬的旅程，但是苏轼并没有受到太大的打击，虽然苏轼的词风开始有所转变，可其中乐观向上的风格依旧不减。
当年乌台诗案发生，苏轼的妻子将苏轼写的诗全都焚去，只不过苏轼的才华名动天下，诗稿被烧了，可苏轼的诗词文章依旧被流传了下来。
之前，苏轼一向嫉恶如仇，遇到什么说什么，实在是不吐不快，可乌台诗案之后，世事一场梦，人生几度秋。苏轼渐渐认识到自己过去的行云流水之作，在当时或许并不合适，被贬之后，他的锐利文锋消失，取而代之的是一种光辉温暖充满光芒的风格。以往苏轼的文章大气磅礴奔涌如泄，之后空灵隽永香远益清。
