长乐结婚风俗,二十四节气是何人所创

长乐结婚风俗，二十四节气是何人所创？

关于中国的二十四节气是何人所创，首先强调的是韩国人无关，重要的事情说三遍，跟韩国人无关，跟韩国人无关。关于二十四节气，我们自小就懂得一个歌谣。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

小时候，幼儿园就在教二十四节气口诀，我们虽然有了公历，但是你会发现，老一辈依然会按照传统的农历过节日，而传统节日和二十四节气是密不可分的。甚至有些读者随着年龄的增长，会对于古代中医产生兴趣，还有读者对《周易》卦算的生辰八字预测学有研究，而掌握这些必须要对二十四节气有所了解和研究，因为不掌握好二十四节气这把钥匙，想要灵活运用这些知识，会有点老鼠拉龟，无从入手的感觉。

而二十四节气，是中国古代的一个朴素唯物的自然科学成就，当然有读者会说我吹捧的有点过高，不就是将365天划分一下吗？其实这想法是有所偏差的，因为现存最早记载二十四节气的太初历，启用于公元前104年，比起当时西方罗马的公历，还要早上60年时间，而更重要的就是在此之前，远的可以追溯到伏羲，近的可以追溯到颛顼，中国古代先民，很早就有了自己对天象和天气对应的观测，并且一路演变产生了二十四节气，所以二十四节气起源起码有5000多年的时间，

可以想象5000年前，中国先民就改变了游牧的方式，以农耕中探索自然和改变自然，相比那些一直过着游牧过生活的民族，确实在文化上已经领先了不少，而历法的使用，也推动了古代中国在数学上的研究，所以大家仔细看一些，古人已经将360天分成24个节气，每个节气有十五天，每五天为一候，而每一候也有相应的天气变化和歌诀，可以看出这里是很严谨的大数据分析的，

同时太初历的观察也十分的严谨，当时太初历已经是接近了现在的数据，《太初历》规定一年时间是365.2502日，一月等于29.53086日，这都是经过多年研究和对古代的天文观察基础上制定的，同时它还为了调整时差，利用了加减法，并且还出现了闰月的规定，而二十四节气也是明文规定和确认为汉朝官方历法，

太初历使用了接近一百八十年的时间，取代了和优化了之前曾经出现过的黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁的六种历法，成为了后世一直借鉴和不断再次基础上继续优化的历法，而就此数据可以看出，二十四节气的提出已经有2200多年的历史，

中国历法中，反复会提到二十四节气，而无论是中医的典籍，还是古代的算卦方式，还有古代文学家的诗词歌赋，都会对二十四节气非常的看重，为何二十四节气如此重要呢？

如果说中国是个农耕社会，二十四节气对于农业生产十分重要，这个道理大家都懂，但是其他领域却依然看重二十四节气，那么肯定是有其科学实在的用途，而这和中国古代最本土的道家文化有很大关系，

道家文化和道教是有区分的，可以说在远古的伏羲时期，当伏羲观天查地后，画出的第一条横扛，中国的文化起源就开始了，而这两道杠，渐渐演变成了后来的乾坤两卦，在后来两仪生四象，四象生八卦，这样一来中国上古文化就奠定了基础，

不过这套东西，却在当时只是用到了两分律，中国远古时期的律法，也就是两分律而已，就是春秋两季，不过在先秦时期，已经渐渐的细化，演变成了四分律，固定为春夏秋冬四季，这比起当时非常混乱的罗马历来说，都是一种先进的自然科学和创举。

而历法也经历了，几个不同时期的发展，当然其中黄帝和颛顼历法，虽然我们无法找到起源是他们，但是却是几千年前就拥有的历法，而其来源还是和道家文化有关系，但是上古神秘的道家文化是掌握在一部分懂行的人手里，随意轻易不外传的，

所以古代的老百姓都无法掌握这套知识，到了周朝取代了商朝以后，周文王以外的发现了伏羲留下的古老瑰宝，经过他到研究后天八卦出现，同时也建立了一套可以取代商朝龟卜预测的新体系，由于周易更加方便和简易，点亮了科技树的周人得到了其他部落的支持，战胜了强大的商朝，

周易的出现影响了后世的数千年的中国文化，可以说中国的大部分文化多少和周易都有关系，和找到一些影子，而二十四节气本来的出处就是上古的这一批智慧人物，而他们总结出来的精华有渗透到不同的领域，所以我们才看到中医会针对不同节气，有不同的治疗方法，而对于人体的毛病，除了望闻问切还会考虑天气和节气的影响，

而更不要说神秘的预测学，完全要和节气和时间有一个很好的掌握，因为古人觉得出生的时间，就是人体的代码，这个代码是会先天影响人的发展，而这个也是一个数学概率学，当然说他准不准，得看各人对知识的把握了，而除了人，事件一样可以做预测，特别是在中国古代，先秦时期，两国之间的大事和要事，都的找人来庙算一下，所谓庙算其实就是预测，当然解读的权利是在士大夫手里，而在左传中就对此有很多的记载，而其预测的准确度，还是挺高的。

所以古人除了农业耕作，对于二十四节气那么重视，是有原因的，

由黄帝开始就有了二分历，到了太初历才确定了二十四节气的名称和时间，前后共花费了5000多年的时光，当然减去一些虚构的成分，2000年的演变过程肯定是有的，所以这个过程下来，肯定不是只有一个人去创立这套完整的历法系统，而是经历了一代又一代知识分子的演变和改变而成。

而最早可以追溯的人虽然说是黄帝，更应该是古代部落里面的一些重要人物，或者是上古的巫师，因为他们是掌握了当时最先进文化群体，而这些群体是具有延续性和传承性的，在上古的奇书山海经中就记载了许多大巫，还有能见到有专门培养巫师的国度和地方，

在近代的三星堆发掘中，我们看到的青铜树中的十只金乌，相传就是十日历的由来，也是上古十天干的一个佐证，在古代人们已经建立了十天干的，而商朝的许多帝王名字，还是用天干来命名的，后来出现了十二地支，结合起来就是现在我们的六十甲子，

可见上古巫族对于天象的研究，也有自己的一套科学的记录和理论，自从结绳记事开始，甲骨文占卜，对于河图洛书都发现古代天人合一的理念，经历东周末年，周朝无法养活那么多的人员，各路人物只能将自己掌握的理论和知识，传给大众来养活自己，毕竟吃饭和生活还是人生最重要的。

所以大家才发现，忽然出现了诸子百家一堆人物才传授知识，但是有没注明他们的知识哪里来的，但是他们的知识体系又很完整，特别是古代的经络学，前不久欧洲才证实的确人体是有经络的存在，而人体的穴位和针灸学，很离奇的是完整的就出现在我们面前，没人告诉你是怎么起源的，而针灸和经络也和二十四节气有关联，因为古人研究这个的时候，也在综合研究天道运行对人体的影响，自然二十四节气也会对人体出现影响，而他们不断深入细化的研究，最终在一代又一代人手里，定型了二十四节气的说法，将这个说法记录下来颁布的几个重要人物，汉武帝，司马迁，还有邓平、唐都、落下闳等人，可以说他们是二十四节气制定的划时代人物，不过他们只是总结和汇总而已，

为此做出贡献的是古代的先民们，因为太久远的历史，加上许多典籍失散，所以我们无法知道他们是谁，但是作为中华民族的儿女，我们要做到的就是让古老而富有智慧中华文化，迎来一个伟大的复兴。

福州人平常都吃什么？

福州（Fuzhou），简称“榕”，别称榕城、三山、左海、闽都，福建省省会，江南名城，传统上是福州十邑（包括闽侯县、福清市、长乐市、连江县、闽清县、 福州市古田县、永泰县、平潭县、屏南县、罗源县）的统称，是祖国大陆离台湾省最近的省会中心城市，也是中国市场化程度和对外开放度较高的地区之一。福州位于闽江下游，全市土地总面积11968平方公里，其中市区面积1181平方公里，至2007年底建成区范围面积182.36平方公里。内有“三山，两塔，一条江”。福州还是300多万海外华人的祖籍地，为福建一大侨乡。2015年，中华人民共和国第一届青年运动会将在福州举行。

其实按历史来说福州人是爱吃甜的和酸的,煮菜都少不了糖.象荔枝肉,糖醋排骨,酸辣汤.这些菜都是福州人去店里必点的菜.汤水福州人也是蛮爱喝的,不过也是及个别的,象我身边没几个朋友很爱喝汤.

不过个人觉得现在福州也很多爱吃辣的啦爱吃辣啦,偶就是其中一个啦

端午节福州人习俗就是吃粽子看划龙舟.也没什么特别的.

福州人和福州清人都喜欢吃糟(一种调料).福州人喜欢吃糟鱼糟肉之类的,福清人还喜欢拿糟煮汤.

【原料】 肥壮净嫩母鸡1只(1000克左右)、白萝卜400克、辣椒1个,红糟75克、五香粉1克、白糖75克、绍酒125克、高梁酒50克、精盐10克、醋50克、味精7、5克、鸡汤75克.

【制作过程】 1、将鸡洗净,去脚爪,在膝部用刀稍拍一下,放入锅中,加清水1500大象,用微火烧十分钟,汤至刀成热时,将鸡翻个身再煮一分钟,至鸡民生时,捞起晾冷.红糟剁细,上笼屉蒸透,出取和入鸡汤,用净纱布过滤,取糟汁待用. 2、将晾冷的鸡身切成四块,留下鸡脚,鸡头劈开成二片,翅膀均切成两段,然后一并放进小盆里,加入味精3克、精盐0、5克、高梁酒调匀,密封腌渍一小时后,放盖,将鸡翻面,再加入味精4、5克、精盐5克、白糖35克、炳汁、五香粉、绍酒、搅匀,密封再腌一小时后取出.并将鸡块切成0、8厘米长、0、4厘米宽的柳条片,排在盘中,拼上头,脚、翅膀成全鸡形. 3、在醉糟腌鸡的同时,将白萝卜洗净,切成宽、高各0、5厘米长条,在各条相对两面,一面剞上斜刀,另一面剞上横刀成蓑衣萝卜,放进盐水中浸十分钟去苦汁后,洗净捏干,与辣椒(切成纹丝)同放在碗里,加入白糖40克、白醋调匀,腌渍二十分钟后,取出涅干汁,放在鸡肉的两边即成.

【特点】 色泽淡红,肉质鲜嫩,醇香味美. 还有酸菜鱼 水煮牛肉 川辣黄瓜 宫保鸡丁 回锅肉 鱼香肉丝 干煸鳝鱼丝 锅巴肉片 红油抄手 辣子鸡丁 家常豆腐 鱼香茄子 毛肚火锅 干蒸黄鱼 火爆腰花 合川肉片 灯影牛肉 夫妻肺片 麻婆豆腐 麻油鸡 棒棒鸡 担担面 剁椒胖鱼头 椒油扁豆 石斛花生米 姜汁热味鸡 干烧鸡翅 小笼粉蒸牛肉 箩粉鱼头豆腐汤,都是人间美味哟

狮子上门拜年怎么给红包？

5元10元随便给。

狮子拜年 在南充高坪长乐镇算是风俗吧？打罗敲鼓吹唢呐加上一个两人狮子，就可以挨家挨户要红包了，店家5元10元随便给，狮子队给店家贴上一个自制的“金城山狮子队拜年”的红纸在门上，给红包多的就给店家放一小串鞭炮！拜年狮子队8个人一天走下来，每一个人能够赚一百元钱是没有问题！

在福州工作生活的外地人多吗？

谢谢邀请！大家好，我是大师兄hfyx001，来回答这个问题。

福州，别称“榕城”，简称“榕”，隶属福建省，位于福建东南部、闽江下游及沿海地区，是福建省省会，福建省的政治、文化、交通中心，海峡西岸经济区中心城市之一。是中国东南沿海重要城市、东部战区陆军机关驻地。是首批14个对外开放的沿海港口城市之一，“海上丝绸之路”门户以及“中国（福建）自由贸易试验区”三片区之一。

福州市委、市政府高度重视劳动力资源的引进和外来劳动力就业环境的改善。福州经济的持续发展，带来大量的劳动力需求，也为外来劳动力的就业和发展提供良好的环境，每月通过人力资源市场发布大约2万个空岗信息。

“有福之州”是理想的就业地。到2017年福州市常住人口为766万人。福州外来劳动力已达到200多万人，其中中西部劳动力占一半以上。

福州采取了一系列行之有效的措施，保障务工者在福州安居乐业。措施有：①户口迁徙政策。②公共就业服务政策。③外来务工人员子女受教育政策。④外来人员劳动保障维权机制。⑤重点企业“以工引工”政策。⑥促进企业技术骨干稳定就业机制。

福州现在虽然没有进入2017年中国省会城市人口吸引力排行榜前十名，但也从2010年的净流入人口的71.73万人，到2017年的200多万人。

红缨枪为什么会有红缨？

在许多说法中，枪缨子是“吸血”的，这种说法没大错，在不断的发展中，枪缨子确实具备这方面的功效，能一定程度的避免血液顺着枪杆流下，造成手滑。

按照武术方面的应用，红缨枪的枪缨还具备遮挡作用，随着长枪的不断伸缩，蓬散的枪缨子会形成红彤彤的一团，让受枪者看不清使枪者的虚实，还形成巨大的心理压力。

据说有厉害的武师耍起枪来“枪缨似斗，晃如铜锤”，意思是他的枪缨子在对方眼中像米斗那么大，使起来又像枪头安的不是细细的枪尖，而是硕大的铜锤一样。

对付上这样的使枪者，确实难以招架，枪缨子已经变成干扰对手的工具了。

但是呢，排除武术的发展，按照一些历史考据，枪缨子更多的是种文化传承，而非真的有什么实际作用。人类历史发展这么多年，除中国外，世界其它地区也很少有相同的东西，可见“功能说”并不见得完全正确。

实际上，在中国早期的历史中枪缨子是个争议话题，至少没有实物证明春秋战国秦汉存在这种东西，那时候的士兵可以对一挺槊杆极尽工艺，还拥有装备量更多的戈戟，却并未在上面安装红缨。

但是在唐代敦煌壁画《河西节度检校司空兼御史大夫节度使张议潮统军除吐蕃收复河西一道行图》中，我们却可以发现枪缨的明显已经存在了，因此可以推测，红缨的出现（至少是发展扩大）是在汉代以后的事情，应该是魏晋南北朝时期胡人带来的习惯。

根据长乐公主墓中西壁《甲胄仪卫图》的描绘，这些唐武士们也都没有采用红缨枪，他们使用的是“旗枪”。

这种旗枪在青海西宁塔尔寺的《吐蕃武士像》壁画上也得到了展现，并没有红缨存在。

我们还可以看看明代的《出警入跸图》，这可以说是官方主旋律大制作了，对一应武器的描述极为清晰，像上图的金瓜武士，红缨只在于帽顶，金瓜锤没有红缨。

拿偃月刀和宝剑的骑士也是如此，只有盔缨没有什么“吸血”的刀缨，仅在刀背象征性的吊了一缕小缨子，装饰的意味大于实际意义，如果平时关注的细致的话，会发现这种小缨经常出现在各种古代中国武器中，包括上面的《张议潮统军道行图》中也是如此。

拿画戟的骑士们倒是有缨子，但并非红缨，而是挂的豹皮。当然，这是仪仗兵器，与实际打仗的战兵还是有很大区别的。

总的来说，《出警入跸图》中并非没有带红缨的武器，但它们绝非占多数，大部分的武器更喜欢吊上装饰性的旗帜或旓等装饰，或者干脆光杆。

汉族有很明显的缨子情节，这是一种不亚于绳结和玉坠的文化习俗，人们会给马、牛、车、乐器、文玩、服装、武器都佩戴上缨子或流苏，很难说武器在发展过程中是不是融汇了某些民间装饰习俗。

关于缨子的由来还有很多不同的解释，比如“大纛说”，什么是大纛呢？就是一杆代表最高旗帜的大旗，金庸小说里就曾经出现过蒙古大汗的“九旄大纛”，说是用9条牦牛尾巴装饰的旗帜。其实用牛尾做大纛是汉族习俗，蒙古人的大纛叫“苏勒德”，顶部为枪头，矛身底座“銎”部被做成大圆盘，围着打了一圈孔，上面挂上了各种各样的马鬃，这种风俗被蒙古人传到了中亚，延绵了很多年才消失。

“大纛说”认为，枪銎上的红缨其实是游牧民族习俗的一种沿革，就是缩小版的“苏勒德”，游牧民族在进入并影响中原地区后，将枪缨子这种习俗放大并延续下来了，可能还与中原文明进行了互换。

当然，那时候还没有蒙古人，应该是南北朝时期的匈奴、鲜卑、羯、羌、氐产生的作用，尤其是羌人，“枪”这个兵器的由来本就与羌民族有脱不开的关系，它本质是把游牧民族的廉价长矛，既然学了全套，那么是不是把枪缨子也一并学来了呢？

汉民族的大纛也是个挂毛的东西，比如古籍就记载了轩辕皇帝杀蚩尤后，将蚩尤的头发做成了大纛的说法。古代大纛会专门用动物毛制作个叫“旓”的大毛球，它挂在大纛的顶部，特别醒目，《出警入跸图》中也展现了这种东西。

古代经常会用到大纛，甚至许多将军的牙旗也就是差不多的东西，比如欧阳修在《相州昼锦堂记》中就有“然则高牙大纛，不足为公荣”的文字。如果发散下思维，有些部队为了威武荣耀，是否存在对大纛的模仿呢？这种模仿是否存在扩大效果，并最终影响了人们的武器装饰呢？这可能还需要更多的资料和时间来揭开答案了。

还有些说法将红缨枪的缨子由来联系到古代“武士的盔缨”之上，认为这种服饰佩戴习惯影响了武器的装饰，但“盔缨”其实也源于胡人，比如李白《侠客行》中“赵客缦胡缨”的字句，还有晋张协《杂诗十首》中的“舍我衡门衣，更被缦胡缨”字句，都反映出武士冠缨是种胡服文化。也许枪缨的真实由来就是那么简单——来自羌人这类少数民族的传承而已。