赣州交友网,你喜欢奇石的理由有哪些?

1、赣州交友网，你喜欢奇石的理由有哪些？

民间有一句谚语叫做“乱世黄金，盛世收藏”。从古至今，奇石就被赋予了高雅、祥和的美好寓意，历代帝王、文人墨客，爱石如痴之人数不胜数，都对奇石情有独钟、喜爱有加，也都视把玩和收藏奇石为一大赏心乐事，奇石在收藏中不可替代的地位也就此深入人心。

近些年来，越来越追求生活品质的年轻人也向往和追求起这种可以体现自然美感和神韵的美妙石头，他们把奇石作为时尚和美好的象征，奇石的拥趸们已经不再只是那些热爱奢华的富人或者是颇有阅历的长者，越来越多的年轻潮人也加入到玩奇石的行列中，展开了一段段“奇石情缘”。

那么究竟这些年轻人为何会爱上这美妙神奇的奇石，并且愿意为它“劳心劳金”的呢？

理由一：一见钟情的感觉

据说，每一块奇石和人之间都有特定的缘分，用行话讲就是“眼缘”，这是奇石和人之间一种奇特的感觉。当第一眼看到某块奇石的时候会产生一种想要拥有它的欲望，这种感觉就好像男女之间的一见钟情，或许是为了它绚丽缤纷的色彩，或许是为了它千奇百怪的造型，也或许是为了它丰富的韵味与内涵，总之你就是被它的神采打动了，这种独一无二的感觉表示着这块奇石是最适合你的。

也许，这种眼缘很符合现代年轻人的率直和简单的个性，他们很少在选择奇石之前去研究一大堆的理论，而是喜欢轻松随性地挑选自己钟情的奇石，那种一见钟情的感觉总是让他们难以逃脱奇石的吸引和魅力。

理由二：情感的寄托

如果你买了股票，债券，卖了之后，即使赚了钱，你也不会对于它有什么感情。奇石则不同。你花10万元买一件奇石，把玩一段时间后，即使再以原价卖掉，也会觉得得到了许多，这就是奇石的魅力。在奇石的身上寄托的收藏者的情感。这也是奇石的魅力。正是由于这种魅力，人们舍不得抛掉手中的奇石。

理由三：情意绵绵寓意久远

自古以来，奇石大多具有吉祥的意义。有人说，奇石代表着自然古朴、圆润温厚，也有人说奇石的个性文静优雅、含蓄纯真，它不像钻石般张扬，却别有意味。

其实，奇石并不都十分昂贵，因此许多年轻人喜欢挑选奇石送人，以表达心意，据说正因为如此，奇石吸引了越来越多年轻人通过它来交友结谊。

理由四：越藏越升值。

年轻人喜欢奇石除了它天生的神奇与美妙外，还看中了奇石的价值。精品奇石是不可再生性资源，受产地和存世量的局限，有枯竭客观性存在，物以稀为贵，它的价值只会上升不会下降。此外，赏石可以反复消费而没有损耗，随着时间推移更能增值。因此，买一块精品的奇石就意味着它会越来越值钱，在感受美妙的同时又有经济回报，难怪懂得精打细算的年轻一代喜欢这种好处多多的奇石投资了！

奇石的乐趣就在于独一无二，你永远找不到两个一模一样的石头，这就给年轻人一个更加喜爱奇石的理由，不管你多有钱，也不一定能买得到一件称心如意的奇石，反之，你有一块好的奇石，相当于拥有一笔你自己都无法估量的财富！

2、G站交友是属于哪家公司的？

这家平台是属于赣州激战网络科技有限公司，是一家正规的平台，平台上的男女都比较优质，颜值素质，社会地位的各方面都比较好的，可以关注G站交友平台小程序看看。

3、假如你是一名志愿者？

我本身就是一个五星级志愿者。

志愿活动范围非常广，每个人都有自己的志愿团队，大家都根据自己的实际情况，在不影响自己生活、工作情况下开展志愿活动。

我最先参加是一些送温暖活动，也有为帮助患病人开展募捐的活动，去潮汕高铁站参加交通协助疏导活动。后来觉得这些活动没有挑战性，几乎每个人都可以参与进去。

在接触到另外一个公益组织“梦归潮汕寻亲团”以后，觉得这个活动更加有意思，这个组织是“专门为上世纪四十年代因战乱、饥荒逃难到闽粤赣各地的潮汕老人寻亲寻根而开展的公益活动”。这个寻亲寻根活动有非常大的难度，因为在1939年到1945年这段时间逃难的潮汕难童，当年都是0～10几岁的小孩，他们有的是被家里人卖出去，有的是人贩子拐走，对于家乡的记忆的非常少。闽西、赣南、兴梅、河源地区各地的义工组织也加入梦归潮汕寻亲团队伍中来，大家共同协助，一起走访，帮助采集信息。这个过程中，很多寻亲人也成为了志愿者，一起在为这些老人圆梦而努力中。

直到2016年由方壮建团长发起创立的“梦归潮汕寻亲团”时，已经离家相隔七十多年。从一个不大懂事的小孩已经变成耄耋老人，生活的磨难，环境的改变，已经让这些老人把对故乡的思念深深的埋藏在心底。

家在何方？远方还有没有我的亲人？

在这些老人中，有很大部分儿孙非常孝顺，都有想办法帮助老人家寻亲寻根，但苦于老人对家乡信息记忆太少，加上潮汕地区环境改变巨大，以前的丁点记忆已经很难准确找到。

而我们，就是在挑战自己，把不可能变成可能！对于每个寻亲求助，现代先进的信息查找是完成不了，我们通过信息、照片比对，实地走访80岁以上老人，以“侦探”的嗅觉，还原七十多年前的家乡场景，最终完成老人家的寻亲梦，让她（他）们真正圆梦潮汕！到目前为止，已经帮助将近700位老人完成寻亲寻根梦。

“与时间赛跑”是我们的公益理念，这些逃难潮汕老人已经时间无多，为了帮助他们圆梦潮汕，我们在努力继续奔跑……

4、为什么很多清官终身都很清贫？

我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！

清代官员收入分为俸禄和养廉银：

这里所说的俸禄,是指定期定量发给的正俸和俸米。清代的俸禄，按照不同的身分和职司，分成六大系列。

1、宗室世爵俸禄：

顺治元年十月，清廷始定诸王、贝勒、贝子、公俸禄，摄政王 30000 两，辅政王 15000 两，亲王 10000 两，郡王5000 两，贝勒 2500 两，贝子 1250 两，镇国公、辅国公俱625 两。顺治七年议准宗室世爵除给银外，又发禄米。

其银米数后来屡有调整，最后确定为：

亲王岁给俸银 10000 两， 禄米 10000 斛；

世子岁给俸银 6000 两，禄米6000 斛；

郡王岁给俸银 5000 两，禄米 5000 斛；

长子岁给俸银 3000 两，禄米 3000 斛；

贝勒岁给俸银 2500 两，禄米 2500 斛；

贝子岁给俸银 1300 两，禄米 1300 斛；

镇国公岁给俸银 700 两，禄米 700 斛；

辅国公岁给俸银 500 两，禄米 500 斛；

一等镇国将军岁给俸银 410 两，禄米 410 斛；

二等镇国将军岁给俸银 385 两，禄米 385 斛；

三等镇国将军岁给俸银 360 两，禄米 360 斛；

一等辅国将军兼一云骑尉岁给俸银 335 两，禄米 335斛；

一等辅国将军岁给俸银 310 两，禄米 310 斛；

二等辅国将军岁给俸银 285 两，禄米 285 斛；

三等辅国将军岁给俸银 260 两，禄米 260 斛；

一等奉国将军兼一云骑尉岁给俸银 235 两，禄米 235斛；

一等奉国将军岁给俸银 210 两，禄米 210 斛；

二等奉国将军岁给俸银 185 两，禄米 I85 斛；

三等奉国将军岁给俸银 160 两，禄米 160 斛；

奉恩将军兼一云骑尉岁给俸银 135 两，禄米 135 斛；

奉恩将军岁给俸银 110 两，禄米 110 斛。

以上共 21 等，最低和最高的俸禄差距达 90 倍，可见待遇的悬殊是很大的。

2、世爵俸禄：

一等公岁支俸银 700 两，二等公 685 两，三等公 660两，一等侯又一云骑尉 635 两，一等侯 610 两，二等侯 585两，三等侯560 两，一等伯又一云骑尉 535 两，一等伯 510两,二等伯485 两,三等伯460 两，一等子又一云骑尉 435两，一等子 410 两，二等子 385 两，三等子 360 两，一等男又一云骑尉 335 两，一等男 310 两，二等男 285 两，三等男 260 两，一等轻车都尉又一云骑尉 235 两，一等轻车都尉 210 两，二等轻车都尉 185 两，三等轻车都尉 160 两，骑都尉又一云骑尉 135 两，骑都尉 110 两，云骑尉 85 两，恩骑尉45两。还有不列等的闲散公255 两,闲散侯 230 两，伯品级官 205 两，子品级官 180 两，男品级官 155 两，轻车都尉品级官 130 两，骑都尉品级官 105 两，云骑尉品级官 80 两。凡在京八旗世爵，每俸银 1 两，兼支给米 1 斛。

3、文职官俸

顺治元年,曾按明例“支给俸禄柴直”。十三年(1656年)，裁汉官柴薪银。雍正三年（1725年)，定在京大小汉官照俸银数日发给俸米（原来每人年支米 12 石）。计清代文职官俸十等：一品岁支银180 两,米180 斛;二品 155 两,米155斛；三品130两,米130斛;四品105两,米105斛；五品 80 两，米 80 斛；六品 60 两，米 60 斛；七品 45 两，米45斛；八品40两，米40斛；正九品33.114两，米33斛1.14 斗；从九品兼未入流 31. 52 两,米 31 斛 5.2 斗。此外还有少数不列等的官员别作专门规定。

从雍正年间起,鉴于京官缺少额外陋规，生活清苦，所以特支给双俸（米除外），这加倍支给的银两，叫做恩俸。一些高级官员，像大学士、尚书、侍郎，俸米也可加倍发给。

4、武官官俸

八旗士兵入关后每人给地 30 亩，免收赋税。康熙时期逐渐确定：八旗前锋、护军、领催，每人每月给饷银4两，每年给米 48 斛；步军是银 1. 5 两，米 24 斛；步军领催是银2两，米24 斛；甲兵是银 3 两，米 48 斛，同时还有一定数量的马乾银发给马甲，嘉庆时，京营八旗仍然是饷银按月支饷米按年支,而驻防八旗的饷银饷米均按月支给。

驻防八旗的饷银是:马兵2两,步兵1.5两,守兵、弓匠、铁匠1两，水师水手、匠役 2 两；饷米是：马兵、步兵、守兵2.5斗，铁斤、号匠 2.5 斗至 3. 5 斗，水师水手、所役3 斗。此外，八旗驻防官兵还有丁粮、马乾，即家属口粮和马匹草料，每丁月支粮米 2.5 斗，每马按季支豆 6 至 9 斗，支草 30 至 60 束，亦可折给银两自行采买。

绿营兵的饷银、饷米、马乾均按月支给:马兵 2 两、步兵1.5两、守兵1两；马、步、守均给米3斗。每马冬春月支豆9斗,夏秋月支豆6斗,草均支30 束,每束重7斤,与乾可因时因地折银支给。又，绿营官兵每月发饷时，把总以上的武官每人扣 2 钱，马兵每人扣1 钱，步兵扣 5 分，守兵扣3分，存贮在兵营内，以备买补马匹用，称朋扣。

以上是八旗和绿营平时的俸饷，称坐粮；以下再谈谈八旗和绿营战时加给的俸饷，称行粮。

乾隆帝鉴于清军出征作战时，俸饷“向无一定章程”,以致有些官员“妄照军需之例办理，实属错误”，因此，特命军机大臣与各部大臣制定出《户部军需则例》《兵部军需则例》《工部军需则例》,对清军官兵出征时的俸赏行装和盐菜口粮做了具体规定。

有关俸赏行装的规定：由京师派往出征的王、公、侯、伯赏俸1年；镇国将军等赏俸 2 年；职任大臣官员及世职官员，各按品级赏俸 2 年；兵丁赏整装银 40 两；官兵之跟役每名赏皮衣银 2 两。派往出征的各省绿营官兵，提督以下武官各按品级赏给 2 年俸银；外委赏银 15 两；马兵 10两；步兵、守兵、新募兵丁各赏银 6 两。

5、外藩蒙古俸禄

分九等：汗岁支银 2500 两，缎40匹；亲王2000两，缎 20 匹；世子 1500 两，缎 20 匹；郡王1200两，缎15匹；长子、贝勒各800两，缎13匹；贝子500 两，缎 10 匹；镇国公 300 两，缎 9 匹；辅国公 200两，缎7 匹；札萨克一等台吉 100 两，缎 4 匹。

又，科尔沁部亲王照汗例支俸，郡王照世了例支俸，赐有达尔汉号的岁支银 20 两，缎 4 匹。在蒙古贵族中，有的人轮值充当乾清门行走,他们有专门的俸银,其中一等台吉岁支银 100两，二等台吉 80 两，三等台吉 60两；加有子、男、轻车都尉、骑都尉、云骑尉世爵的，照八旗世职，减半给俸。还有一些蒙古官员，则比照八旗武职官减半支俸。

6、回爵之俸

这主要是指编入札萨克的哈密、吐鲁番两地的王公、台吉。最高的是郡王岁支银 800 两，辅国公 200 两，一等台吉 100 两，二等台吉 80 两，三等台吉60 两, 四等台吉 40 两。又有不列等的内大臣，照八旗减半支俸，侍卫照八旗一例支俸。还规定每俸银 1 两，兼支米1 斛。

上述文武官员等体，每年均分春秋两季发给。截体旧期，春季以正月二十日为限，秋季以七月二十日为限，一般都由各衙总领后，再加分支，有的官员因受降革留任的处分，其俸银亦相应降支或停支，不过俸米仍照常发给。

清代的俸饷制度，最突出的一点就是系列太多、太繁琐。把几个系列综合对比来看，宗室贵族和世爵人员，明显地受到优待。一个宗室亲王的年俸是银 10000 两，米10000 斛, 这比一般文职一品官银 180 两, 米 180 斛，高出55 倍多，与其最低的奉恩将军相差无几。按照世爵制度的规定，子的品衔是一品，可它的俸银却分别是435 两，410两，385 两，360 两，以及相应的俸米。这比在职一品官又高出1倍到1倍多，即使加上恩俸，也只算大体相等。

何况世爵人员很多兼领其它职务，还可得到不少好处。清朝政府之所以作此规定，主要还是为了保障满洲宗亲和八旗世家的特殊利益。至于给外藩蒙古和“回部”上层分子以一定的岁俸，亦具有明显的笼络之意，并通过他们以达到边疆的稳定。

养廉银制度，系清代所独有，属正俸以外的附加饷银。

1、养廉银基本情况

它最先行之于各省府州县地方官，后来又逐渐推广到武职和京师其它官员。

养廉银的出现，与有清官员的低俸制是分不开的。本来，明代的官俸已属于低下的了，可清代又比明代相差甚远。按明代的正一品官，月俸米 87 石，以每石粮折银 1 两计,约相当于清朝一品官的3.87倍。又如明正七品官月俸米7.5石,正九品官5.5石,亦相当于清同级官的1.33倍和1.3倍。

按，清初沿明例，各衙门都有家人口粮银，州县宅署修理银，香纸蜡烛银等等，后因财政困难，次第都被取消。如此菲薄的俸银，要维持一家人的生活和各色应酬，那是很难想象的。特别是一些地方府州县官，迎送往来频繁，加上还要敦聘幕僚，蓄养门客、长随，都得掏自己的腰包，于是只好另辟蹊径，寻求进项，通常的做法是多收取耗羡以充私用。

一些职位较高的官员,如督抚布按,以及道府等职,因不直接经手钱粮，就用收取规礼银的办法以得好处。当时，凡参谒晋见，年节时序，生辰喜庆，题授保荐，升转去任等等，下属官员都得备礼进献。康熙时，据江宁织造曹寅的奏报，仅两淮盐课一项，每年就要孝敬“江苏督抚司道各衙门规礼共三万四干五百两有零”。康熙五十六年（1717年）,江西巡抚白潢胪列该衙门年收规礼银的名目和数额，计节礼银约 50000 两，征漕规礼银 4000 两，湖口、赣州二关规礼银 2400 两, 盐商规银 10000 两，银粮平头银8000 两，合共 74400 两。

据雍正初黄炳奏报，山东巡抚衙门每年的陋规收入是“各属节寿礼银六万余两，丁地规礼银一万余两，司库羡余银三万余两，驿道粮道规礼各二千两,盐道暨盐商规礼各三千两,通计共银十 一万余两”。最惊人的是杨宗义当河南巡抚时“一年所有各项陋例不下二十万两”。

甚至连素称贫瘠的贵州省，每年巡抚衙门也可得 10000 两以 上的规礼银。以上都是各省督抚自行申报，有案可稽的数额,至于在此之外私相授受、隐瞒不报的,应不在少数。

滥征耗羡和无节制地收受规礼银（实际上也出自火耗），既加重了百姓的负担，更无益于吏治。所以从雍正年间起，清朝政府在确定耗羡比例，推行耗羡归公的基础上，决定实行养廉银制度，“养廉者，君恩豢养以呵保其廉隅也”，也就是把耗羡银中的一部分，发给各级官员，以为养廉之用。

清代地方各级官员的养廉银数,最早定于雍正年间,后来乾隆时又有补充调整，现据光绪《清会典事例》所载，将总督、巡抚至州县官的养廉银数抄列如下：

总督：13000-20000 两，巡抚 10000—15000 两，布政使 5000--9000 两，按察使 3000—8444 两，道员 1500--6000 两，知府 800—4000 两，知州 500--2000 两，知县 400—2000 两。还有像河道总督 6000 两（其中北河总督系直隶总督兼领，支银1000 两)，管河道员 2000—4000 两,漕运总督 9520 两,盐运使2000—5000 两，盐法道 2000—4240 两（兼任加领不列）。

除各衙门正印官外，所有佐贰官也都有养廉银。雍正七年,署福建总督史贻直等奏请,“闽省内地佐贰杂职微员共计二百一员，每员每年议给银二十两”，与正印官相比，实在太寒酸了，所以后来又有所提高，但一般也就是数十两至数百两不等，但同知一职，亦有达到千两以上的。

自地方官推行养廉银制后，京官的薄俸问题更显得突出了。雍正六年（1728年)，清廷首先决定发给双俸，即前面说的“恩俸”。后来又在各省解部银两和户部三库赢余银中,拨出一定的数额,以为养廉之用。份额最大的户部,得92300 两，其它像吏部得 10000 两，礼部 5000 两，理藩院2000 两、都远少于户部。

这些银子，再在各官员中进行分配。以户部的 92300 两银子为例，分给尚书、侍郎等堂官17200两,司员、笔帖式14980余两,再余下分别发给各司库郎中、员外郎、主事、大使、库使和笔帖式等。

在京八旗大臣的养廉银总数，每年是 86000 两，得到最多的是领侍卫内大臣，900 两，其余由百余两到数百两不等。至于一般在京武职的养廉银，以八旗大臣岁分所余通融匀派，没有确定的数额可言。所以对于多数京官来说，正俸仍是最重要的。

2、养廉银的特点

总括清代的养廉银，大体有如下特点：

（1）养廉银虽是作为补充正俸不足的一种附加俸，但它的数额在多数官员中，要大大高于正俸。比如一个正七品的知县，养廉银就要高出正俸的 10- 40 多倍，总督、巡抚的养廉银，竟比原俸高出百倍以上。故自有养廉银以后，对相当一部分官员来说，附加俸已成为最主要的收入，相反，正俸却退居很不显眼的位置，使清代低俸制的局面有了根本的改观；

（2）发给养廉银的标准，不以官员的品衔衡量，而是按职官地位的轻重和事务繁简而定，即使同一职务的总督，其养廉银不一样,高的可到20000 两,最低只有13000 两,最高和最低相差 7000 两（按据《清朝文献通考》载，最高的两江总督养廉银达到30000 两)。又如同为七品知县，养廉银也有400到2000 两的不等之数，高低之间的差距更大。这种以事务繁简来规定俸禄的做法，在某种程度上比笼统地以品级定数，更显得合理些；

（3）发给养廉银的重点是地方行政官，这一方面是因为他们为临民、治民之官，诸凡钱谷赋税，刑狱审理，以及朝廷政教的推行，都得通过省府州县，事务最繁最重；另一方面亦是考虑到，在官员队伍中，若是将这些直接经手钱粮、刑名人的养廉工作做好了，那么贪赃舞弊之事就能相应减少，有利于整个吏治的好转，对稳定基层统治秩序，也大有好处。

1、清官贫穷原因

清代官员的俸饷，虽然正俸严重偏低，但比较核实，加上后来的养廉银，这就超出明代的水平了。最大的问题是拨给各级政府的公费银太少，常要通过官员捐俸的办法来解决，而清代幕客、长随等人的数量又相当庞大，要吃之于官，用之于官。这样，即使有超出正俸几倍几十倍的养廉银，也往往不够开销，造成“陋规”问题始终难以解决。

及至清末咸丰、同治以后，因国家财政困难，裁削各项经费，同时也影响到官员的俸银。如咸丰七年（1857年），清廷以“军需孔亟，自督抚以至州县各裁减养廉以佐兵饷”,几十年来未予“赐复”,官员们便“借口于养廉不足，肆行侵渔”，再加上其它政治上的原因，吏治亦因此更加腐败。

2、一两银子换到现在到底值多少钱？

清朝康熙到乾隆年间，每升最优质的大米价格在10余文（1两银子等于1000文）。据《清会典》记载计算，当时的1升相当于现在的1.5斤，也就是说，1两银子足以买150斤最优质的大米。如果以现在每斤米3元人民币计算的话，那康熙到乾隆年间的一两银子就相当于现在的450元。据清朝军机处档案记载，光绪十五年，直隶省顺天府、大名府、宣化府的粮价，以谷子、高粱、玉米三种粮食计算，平均每仓石计银一两四钱六分。”清朝时期一石相当于现在的156.45斤。换算下来，当时的一两银子可以购买107斤左右的粮食。还是以每斤粮食3元人民币计算，光绪年间的一两银子就相当于现在的321元。

（正文完）

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5、江西人有什么优点？

实话实说，江西人和其他地方的人一样，平凡而普通，没有比其他省市人民突出的优点。不过，江西同其他地方一样，也有自己独特的人文和地理景观。下面我就来简单介绍一下。欢迎大家来江西参观、游玩。

江西庐山的雾海

第一，人文。

1.唐宋八大家里，江西人独占三家。他们分别是：江西永丰的欧阳修，江西东乡县的王安石，江西南丰的曾巩。

2.西游记的许真君。在西游记里，孙悟空问一个道士有何功绩能做神仙，那个道士告诉他，自己曾斩过鲛精。

许真君，历史上确有其人，是名得道高人。江西南昌市的万寿宫，正是许真君的修行场所。

许真君曾经修行的地方

3.滕王阁。王勃的《滕王阁序》中的滕王阁，位于南昌市赣江边，乃李唐时期的滕王所建。

4.汉代海昏侯刘贺。刘贺做了几十天的天子，被霍光废除。前不久，南昌市发现了刘贺的墓地。出土的黄金和文物无数，现已经建成博物馆。

滕王高阁临江渚，四月同光照万湖。

5.龙虎山的张天师。张天师是道教里的重要人物，在《水浒传》一书中曾有提及。

江西还有很多历史人文景观。

第二，自然景观。

1.鄱阳湖。

鄱阳湖是全国最大的淡水湖，横跨多个县市。湖里白鹭成群，湖边野草丰茂。

鄱阳湖湿地公园里的候鸟

2.庐山。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

位于江西九江的庐山，自古都是文人雅士的旅游胜地。李白和近代很多风云人物都在此山留下过足迹。庐山，山势险要，风景秀美如画。

不到三叠泉，不算庐山客。庐山的三叠泉，更是天下奇观。

三清山的雪景

3.三清山。

三清山位于江西上饶市。三清，顾名思义，指的玉清、上清、太清三位道教圣人。

天下道教五斗，江西独占三斗。

三清山上多怪石，特别值得一瞧。

三清山的奇石

4.江西婺源县的江岭村。

婺源江岭的油菜花

每年三四月，油菜花开。江铃的油菜花不是种在平地上，而是梯田上。站在山顶一眼望去，美不胜收。

江西为丘陵地带，多名山，非常值得一游。

江西婺源古镇

第三，美食。

江西菜并没有进入八大菜系，博采众长主要借鉴于其他菜系。在江西菜里你可以见到川菜、湘菜、东北菜、粤菜……几乎所有菜系的影子。

江西特色美食，凉拌粉

江西也没有名贵的食材。不过，鄱阳湖里的草，江西人的宝。鄱阳湖里生长的黎蒿再加上几片腊肉一起炒，算是江西人的特色菜。

瓦罐煨汤、炒粉、拌粉，同样是江西人比较独特的饮食。

好客的江西人欢迎你。