长清结婚风俗,对那里印象最深的是什么

长清结婚风俗，对那里印象最深的是什么？

我去过山东六次。三次去旅游，三次去探亲。对山东的印象有以下几点:

一、山东一山一水一圣人。泰山风光养眼，济南趵突泉让人留连往返，大明湖，千佛山都是不错的景点。孔府、孔庙使你了解历史文化。

二、沿海城市风景优美、碧水蓝天、气侯易人，青岛、日照、蓬莱、烟台、尤其是威海的刘公岛，风景、气侯、特别宜人居住。

三、山东是礼仪之邦。受历史文化的影响，山东人热情、好客、诚信、义气、豪爽、大度、是易交的好朋友。

四、山东人吃苦耐劳。闯关东就是例证。

五、山东人英勇无畏。

在解放战争中做出了巨大牺牲。特别是沂蒙山区，不计其数的担架、小推车为前线战斗提供了有力的支援。红嫂、六姊妹的故事代代相传。山东，沂蒙人个个皆支前，村村有英雄。红色革命根据地的人民为中国人民的解放事业所做的贡献可歌可泣！

六、山东绿化好、环境优美，养眼。卫生好、清洁干净，舒心。社会风气正，放心。

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山东对我印象深，有空还往山东游！

(图片来自网络侵权即删)

大济南即将腾飞？

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首先非常感谢在这里能为你解答这个问题，让我带领你们一起走进这个问题，现在让我们一起探讨一下。

济南是山东省的省会，简称（济），别名泉城，北部战区陆军驻地，龙山文化发祥地之一，山东半岛城市群核心城市，中国软件名城，综合性国家高新技术产业基地，中国新一线城市，中国金融十佳生态城市，国家历史文化名城。2017年入围中国百强城市排19名。

济南处于四面荷花三面柳，一城山色半城湖的环境，是一个独具特色风貌的旅游城市，拥山、泉、湖、河、城为一体，有户户泉水，家家垂柳之称，水资源丰富，据不完全统计，有十大泉群，七十多个名泉，七百三十多个天然泉，被称为泉都。

济南是国家新型城镇化综合试点地区。解放初期，原济南辖五市区，1987年撤历城县为历城区，1991年设立济南市高新技术开发区，1994年确定为副省级市，2001年撤长青县为长青区，2016年撤县级章丘市为章丘区，2018年撤济阳县为济阳区，2019年元月撤莱芜为莱芜区和钢城区，至此济南辖10区2县。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议，我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

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唐朝安史之乱后为什么会造成藩镇割据的局面？

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众所周知，公元755年是李唐王朝由盛转衰的重要一年，这一年是安史之乱的起点，此后八年间，唐朝被安史之乱拖垮，虽然剿灭了叛军，但放眼一看，全国各地都是藩镇割据，朝廷都拿这一情况没办法。

但这一现象很是奇怪，古代封建王朝的中央集权思想是日益加深的，任何一个有作为的皇帝都不可能容忍自己手下有这么多不听指令的军阀存在，而底下的军阀们在拥有实力的同时，野心也会进一步膨胀，但偏偏这一百五十多年里，只要一造反，很可能就把皇帝推翻。

但奇怪的是，这一百五十多年，皇权和藩镇势力虽然互有争斗，却还能保持平衡，甚至最后导致李唐灭亡，还是因为黄巢农民起义导致各方失衡。这又是为何呢？

和朝廷分庭抗礼的藩镇是怎么形成的

藩镇割据并不是唐朝建立之初就有的，唐初，政府采用了“道州县”三级制，同时在边地上设置有守捉、城、镇、军，总称也为道，但从李世民开始到武则天、唐玄宗，唐一直在开疆拓土，疆域辽阔难以有效管辖。

特别是里长安最近的吐蕃，最为强大和危险，于是711年，贺拔延嗣被任命为凉州（治今甘肃省武威市）都督，专门防范吐蕃的入侵，河西藩镇成为唐朝第一个藩镇。而安禄山的卢龙镇，也是为了抵御北方契丹、奚等少数民族而设立的。

从此以后藩镇制度便和中枢的南衙（朝堂官僚集团）北司（控制中央禁军的宦官集团）一起，成为大唐的三大支柱之一，皇权利用其互相平衡制约，有效地维护了帝国统治百年。

而且藩镇真正遍地开花，还是在安史之乱之后，据统计晚唐时藩镇达到了89个之多。这是因为当时中央征兵是从南北朝继承下来的府兵制，这种制度最重要的特点是兵农合一，平时为耕种，农隙训练，战时从军打仗。而地方节度使为募兵制，军饷由地方筹措，招募的都是些流氓地痞居多，当兵就是为了吃口饱饭，加上长期和边地少数民族打仗，战斗力比中央的府兵强得多。

因此安史之乱开始后，中央完全抵挡不住，只能让地方勤王，并且下放权力，让地方自主募兵，这样更多的节度使就出现了。

藩镇割据和以往的地方诸侯为啥不一样

藩镇割据有三个特点，第一是父死子承，虽然是中央不承认的，但有时候也没办法，不同意随时会造反的；第二是不向地方交税；第三是兵权自己把握。虽然藩镇类似地方小政权，但和唐前后朝代中的侯国并不一样。

首先，藩镇的自治权并没有那么高。唐朝最刺头的节度使主要为卢龙镇（幽州镇）、魏博镇、成德镇的河朔三镇。但即使是这三镇，在中央对外征战中，也仍需派军出粮；同时，中央推行各种政令时，藩镇也要推行，比如晚唐的两税法；此外，藩镇里的官员中央可以任免。

其次，藩镇割据的体系和诸侯国不同。诸侯国虽然是割据一方，地方政权，但仍是自上而下一个组织体系，诸侯就是地方上的皇帝，这一片区域全部听命于一人。但藩镇割据就不同了，它是一个中国历史上产生的一个新的组织体系，是一个自下而上形成的组织。

很多人以为藩镇的不稳定因素是来源于藩镇的节度使，节度使有了政治野心，就会威胁到中央，其实不然。

当时唐朝很多藩镇都发生过士兵哗变，杀掉节度使另立他人的事情，根本不经过中央批准。甚至还直接在长安发生哗变，比如唐德宗时期的泾原兵变。

德宗建中三年（782年）皇帝李适开始削藩，当时成德节度使李宝臣死，其子李维岳要求继承(当时的藩镇大多数都是父子兄弟相继承，朝廷无可奈何)，被唐德宗拒绝。于是李维岳联合魏博、淄青、山南东道等镇起兵谋反。 到了783年，官军作战不利，皇帝下令泾原节度使姚令言率五千士卒抵长安转道去征战。谁知后勤工作太差，泾原军原以为到了长安后会得到封赏，结果德宗派了京兆尹王翃去慰问军队，王翃一个文官，对这件事的认识程度不够，结果招待工作极差，引起了士兵们的哗变，姚令言苦言相劝，众将士不听，姚令言派人火速报告德宗。李适听到后大惊，马上命令赏赐布帛二十车前往安抚军队 。结果慰问团刚到，叛军已经斩断城门，陈兵丹凤楼下了，皇帝赶紧出逃，躲到了奉天（今陕西乾县）。 泾原兵进城后，废掉姚令言，推举原来的幽州节度使现在的检校太尉朱泚当了新皇帝，国号大秦。一时间华夏大地上除了有四个王、两个皇帝。最后德宗还是靠其他节度使起兵勤王和妥协，才稳定了局面。

为什么各地节度使还会勤王呢？这是因为大家还尊李唐为皇帝，认为其还具有政治合法性。可见，藩镇问题的核心不在节度使，而在他们麾下的骄兵。这些全无畏上之心、忠诚之念的骄兵，陡然裁撤势必激起大乱，以中枢财赋供养更是无底洞。但也正是因为他们是从底层上来的，就没有了政治侵略性，他们唯一的要求是物质上的吃饱穿暖，因此唐政权可以利用藩镇，对各地方进行制衡。

画像石谈汉代艺术的风格特征？

画像石是遗存丰富，很有特色的秦汉美术史资料。艺术家们以刀代笔，在坚硬的石面上创作了众多精美的图像，用以作为建筑构件，构筑和装饰墓室、石阙等。全国发现的汉画像石数以千。据载，画像石萌发于西汉昭、宣时期，新莽时有所发展，到东汉时进一步扩大，主要分布于山东、河南、陕西、四川及其周围地区。

画像砖，顾名思义就是刻画或模印着画像纹饰的砖，一般认为始于战国晚期，盛于汉代，三国两晋南北朝时期继续流行，是一种建筑装饰构件源于战国末期出现的“雕墙”壁画艺术。秦汉至西汉初期，多用于装饰宫殿衙舍的阶基；西汉中期以后，主要用于装饰墓室壁面；东汉则是画像砖艺术的鼎盛时期。

风格特征

西汉晚期画像石以山东沂水鲍宅山凤凰刻石、山东汶上“路公食堂画像”为代表；新莽时期则以河南唐河冯君孺人画像石墓为代表，墓内刻30余幅画像，描绘现实生活及神怪异兽等。东汉前期画像石的代表作品有山东长清孝堂山石祠和南武阳石阙画像石。东汉后期的画像石以山东嘉祥武氏祠最为著名。汉代盛行的画像石是特殊的浮雕形式：以刀代笔，或阳刻，或阴刻，或两者结合，还有浮雕的形式，或者浮雕与刻划相结合，可谓雕中有画，画中有雕。画像石通常是作为建筑装饰，镶嵌在祠堂、陵阙、更多是墓室内的门侧的砖室上。画像石题材多样，内容丰富，有神话故事、历史故事、有反映庄园、车行、聚会、宴饮、战争、乐舞、杂戏、作坊、狩猎、手工劳作等现实生活场面，还有描绘禽、兽、鱼、虫、日、月、星、辰、山川、草木等自然景物以及各种建筑的图形与装饰图案。风格质朴厚重，劲健秀美。汉代画像石对于研究汉代的建筑、雕刻、绘画具有很大价值，作为雕刻艺术形式，上承先秦青铜艺术，下开两晋南北朝雕刻艺术的先河。

画像石发展了我国传统的雕刻技法，成为一种类型的雕刻作品，这样的刻和划制作出的浮雕比墨色绘制的壁画保持得更长久，给人以立体感。画像石是研究汉代建筑、生活、习俗、观念等有很高价值的艺术品。

画像砖主要用木模压印然后经火烧制成，也有的是在砖上刻出纹饰。形状分大型空心砖和实心的扁方砖两类。画面的表现形式有浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。有的上面还有红、绿、白等颜色的彩绘，但出土时多已剥落。多数画像砖为一砖一个画面，也有一砖为上下两个画面的。画面内容非常丰富，有表现劳动生产的，如播种、收割、舂米、酿造、盐井、桑园放牧等，有描绘社会风俗的如宴乐、杂技、舞蹈等，有神话故事如西王母、月宫等，还有表现统治阶级车马出行的。雕刻者的高妙之处就在于制作者准确地抓住对象在各种活动中最具特徵、最生动、最优美的瞬间，删繁就简，遗貌取神，在一种粗轮廓的整体形象中采用阴线刻、阳线刻、减地平面阳刻、浅浮雕等多种造型手法对动荡流逝的瞬间状态进行精彩的集中表现，飞扬流动的画面充满了蓬勃旺盛的生命和雄浑冲涌的力量和速度，罕有呆滞或雷同现象，充分体现了雕塑者对现实生活的全面爱恋和对永恒幸福的祈求。个别小型条砖在制作的精美程度上虽不及大型正面方砖，但却给人一种深沉雄大的气魄，让人回味无穷，遐想联翩，后人往往在赞叹欣赏之余，也难以真正超越。

画像石、画像砖尽管粗重笨拙，却反映出的秦汉代艺术心胸开阔、气派雄沉，那种蓬勃旺盛的生命力，那种整体性的力量和气势，是后代艺术难以企及的。

全国现已出土数千计的画像石和画像砖，这都是在秦汉厚葬的风气下产生的。发现地区主要在黄河流域、山东南部西部、河南南阳和四川岷江流域，以及河北、安徽、江苏北部，这些地方都是当时的富庶之乡。东汉时期的画像砖出土最多，盛行于中原、西南和江南的广大地区，尤以河南和四川两省出土最多。汉画像石、画像砖的史料性质不仅在美术史上有巨大意义，而且对研究汉代社会的经济生活、典章制度、风俗习惯、艺术思想等等都是不可多得的图像资料。因此发掘汉画像石、画像砖的史料价值就成为对其研究的重要内容。早在明清时期，就出现了专门研究汉画的学者，时至今日，已形成专门的汉画学。在中国当代学术史上，汉画学也成为一个学界瞩目的研究焦点。

莱芜人到济南这么远？

一，从小莱芜小城市并入济南大城市，百姓心里上能接受，这没问题，水低流，人高走嘛，我是济南人可比我是莱芜人硬气不少。最大的光可能是在与济南一体化上莱芜能沾上，都是济南人了嘛。其实，说白了，百姓该怎么过日子还是该怎么过，不会有太大的改变，毕竟山东也好，济南也好，莱芜也好，统受国家政策法规制约，谁归谁要是有翻天复地的变化，那不现实。二，济收莱真正的原由是要做GDP，爭当山东老大的位置，明里暗里，鲁中的济南与胶东的青岛争斗早有时日，那个互不服哇，颇有仇人相见，分外眼红之境意，你想啊，我堂堂山东省会大济南怎么能够长期在GDP上排行老二，老三呢，经济曲就在青，烟后边那不是我大济南的风格，那个人我大济南丢不起呀，思一思，想一想，啥招？滩个大饼吧，招兵买马，扩大地盘，这个省事，亦会立竿见影，在大济南的东西南北面一个小点，但还有点实力的莱芜很幸运的当选，在这里祝福一下莱芜当此重任，下一步，女士们，先生们可有一场非常精采的大戏要上演，戏名叫，“一山容下两虎，济、青谁公谁母”……。