潮州同城交友,2020年国考行测资料分析之社会新闻类问题解析?
潮州同城交友，2020年国考行测资料分析之社会新闻类问题解析？
2020年国考行测资料分析之社会新闻类问题解析
平常在使用微信时是否遇到了诈骗分子呢?是否被好友欺骗过呢?据笔者了解到，有许多微信使用者都被微信中的一些不法分子欺骗过，损失金额有在几十元到几千元不等，许多网友都在苦恼着何时才能制止及时通讯中的欺骗呢，当然国家有关部门已经统计出了近几年的及时通讯犯罪情况。
2019年11月19日，最高法发布的《司法大数据专题报告之网络犯罪特点和趋势》显示，2018年，微信超过QQ成为网络诈骗犯罪中使用最为频繁的犯罪工具，超半数网络诈骗案件中均有涉及应用微信实施诈骗的犯罪情节。
另外，东南沿海网络犯罪案件占比较高，北京等地相对较少，20-30岁年龄段的被告人占比最大，从事信息传输、计算机服务和软件业的被告人最多，网络诈骗案件被告人多以冒充他人身份等方式欺骗受害人。
网络犯罪案件大部分位于东南沿海
据最高法的数据显示，2016年至2018年，全国各级法院一审审结的网络犯罪案件共计4.8万余件，在全部刑事案件总量中的占比为1.54%，案件量和占比均呈逐年上升趋势。
2016年至2018年，全国人民法院审结网络犯罪案件自东向西减少趋势明显。北京、上海、天津、重庆四大直辖市人民法院审结网络犯罪案件相对较少，案件量之和在全国法院审结案件中占6.81%。
排名靠前的地区大多位于东南沿海，第二序列多分布在东南部非沿海地区及东北部沿海地区，第三序列主要位于我国中部地区，西部地区案件量占比较小。
诈骗案件多为冒充类型 被告人多冒充女性或熟人
被告人在实施网络诈骗案件时，多以冒充他人身份、招聘、征婚交友、广告、购物(在购物过程中)等方式或话术来欺骗受害人，其中冒充类型的案件占比最高，约占31.52%。
19.4%的网络诈骗案件中，被告人以招聘、招工、高额报酬等理由吸引受害人，此类案件在网络诈骗案件中的占比呈逐年上升趋势。
金钱诱惑下的犯罪 伤人害命
其实，每一例诈骗案件的发生都与金钱利益相挂钩的，有人为了小额利益放弃信用，也有人为了利益害人伤命。
南通通州一名26岁的女子邱某，本想网上贷款买车，却落入网络诈骗犯的圈套被骗11万元，追还无望之下最终选择自杀，结束了自己年轻的生命。
在轻生之前，女子曾告诉骗子不退款自己会自杀，想逼迫对方退款，但对方却以为只是吓唬他们，没有相信，最终导致了悲剧的发生。
2017年1月5日晚，广东潮州市潮安区凤塘镇一女子坠桥身亡，尸体3天后被打捞出来。潮州市公安局潮安区分局证实，该女子自杀前曾受诈骗。
2017年12月，广东省揭阳市中级人民法院对陈明慧等七人电信网络诈骗案一审宣判，主犯陈明慧被判无期徒刑。此前，即将就读大学的蔡淑妍被这一团伙骗取9800元后跳海自杀死亡。
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以上都是因为诈骗逝去生命的案例，笔者希望这些例子能够真正警醒某些人。
总结
花样百出，令人防不胜防，但是请记住，天上没有掉馅饼的好事，也没有无缘无故的资金冻结等等。不管是什么局，不管是什么陷阱，都利用了人性的弱点，或者是贪小便宜，或者是资金解封财产，等等等等，只要大家谨慎一点，做什么事前多考虑一下，就会避免被骗。
笔者还想说的是，希望某些及时通讯软件的监管能够做到位，相信有很多诈骗案件通常都是在平台上触发的，所以建议平台加大监管，提出更有效的防范措施，保障用户的财产安全。
好老师、好课程、好服务。
你觉得在中国娶哪个省份的女子做老婆最好？
我是广西女子，我告诉你们娶广西省的女子做老婆绝对不会亏。
首先广西的女子勤劳，可以说上得了厅堂下得了厨房，拿得起锅铲，扛得起煤气炉，还兼顾打工赚钱。
有时候我真觉得她们是万能的，她们不仅家庭工作两头顾。
家长群里，多数都是女子撑起来的，不仅负责接送，还要辅导，只要孩子有需要，她们都是第一时间奔赴。
她们撑起的是一个天，她们也累，也怨，但她们还是咬紧牙关，挺了过来。
因为她们知道，生活要继续，幸福靠双手去创造。
在广西，你就看不到哪个女子是懒的，我身边就没见有一个是打牌女。
其次，广西的彩礼真的是全国最少的，你们绝不会为彩礼感到压力，可以说你们白捡了个老婆。
看到别的省份天价的彩礼钱，我不禁为广西的女子叫屈，不到20000的彩礼，有的地方甚至更少，更没有三金三银的说法。
我公公娶两个媳妇没花到20000元，彩礼钱就给了5000元，而且还是连猪肉钱都折现了的。
我闺蜜的彩礼就3000元，当时她哭着对我说，她感觉她是世界上最便宜的新娘，连酒席都办不了这点钱。
广西人为什么非要生儿子，你们应该知道了吧！广西嫁女儿都是亏本的，还要给她准备丰厚的嫁妆，让他风风光光出嫁的成本也太高了，而男方给的彩礼简直是杯水车薪。
最后，广西的女子实在，大方，温柔善良，柔情似水，只要你对她们稍微好点，她们就会加倍的对你好，把家照顾得井井有条，还是你的解语花，还为你分担家庭压力。
所以，如果你有幸娶到广西女子，请一定要好好珍惜。
你觉得靠谱吗？
回答；网恋见面，靠谱与否，应该如何去看待？
第一；网恋不是不靠谱，而在于了解的时间长短，对方是一个什么样的人，通过网上聊天，对方的说话发言，所发的小爱情多少也能看得出来，还有对方平时喜欢聊一些什么话题。
第二；网络和线下的区别，现实中某些不能说的话，因为性格不好意思，害怕自己会丢脸，或者会得罪人，在网络上说的话可能就是真实的心里话，真实地把网络世界的另一面的人当成真心的朋友，不用见面，不用为自己说出的话承担责任与压力，让自己的心情更轻松和愉快的畅所欲言，也有可能，对方在网络上侃侃而谈，显得自己很外向，但是到了线下，性格刚好相反，不爱说话，沉默寡言，对方的长相也有可能是经过了美颜和滤镜修饰，化妆的，线下一见面，就有可能会见光死，心理产生非常大的失落感，当然，不能排除一见钟情的缘分的可能，寻找到了自己的真命天子，挚爱一生的伴侣，在这个物欲横流，物质需求高于精神需求的社会，也是非常难得的。
第三；对于你们之间的网恋，走到线下见面这一关，我想，需要注意一些东西 。
首先；线下见面的目的是什么，仅仅是和对方见一面为主，还是有其他的想法。
第二；谁去谁的城市见面，是男生到女士的城市，还是女生到男生的城市去。都需要商量，一般人的想法都是男生到女生的城市去见面是比较妥当的，一个女生单独到外地见男生也不太安全。
第三；线下见面，说明两个人的关系达到了非常信任的程度，对彼此已经非常了解，没有秘密可言，但是，线上不排除伪造自己的身份，隐瞒一些东西的可能，线下见面欺骗对方的钱财或者对方长得很漂亮，图对方的美貌。
线下见面，最好提前说明见面和约会的地点，最好选择在人多的地方，以保证自己的安全，不要听信对方的话跟着对方去自己不熟悉的地方，避免误入什么非法组织，比如；传销，或者对自己人身安全产生不利的影响。
见面的时候，尽量不要涉及到什么金钱，经济上的利益，如果对方突然要带自己去什么选定的餐厅或者酒吧吃饭，喝酒，注意饭托和酒托等还有，突然向自己提出借钱什么的要求，都需要谨慎，因为现在社会借钱，不仅有亲朋好友借钱，还有各种借款平台，比如；借呗，花呗等，小心对方的身份是个骗子，和一个刚刚认识不久的人借钱，抱着什么目的可想而知。
总之，一切都是需要看缘分的，现实中恋爱靠谱概率还是比较大的，网络恋爱对于我们来说多了一层面纱，则更加需要经得起时间的考验，日久见人心，现实生活寻找对象，更加了解和知根知底，也能让人更加放心一些，网恋不能靠一时的盲目和冲动，需要擦亮自己的眼睛，防止自己受到伤害。
你接触过广东人吗？
答:我接触过广东人，我觉得广东人重视过年节、孝道、诚信，重男轻女。
2005年，我第一次到广东梅州兴宁开出租车，过年时，家家户户都用拖拉机买鞭炮，估计用钱超万元，除夕夜，鞭炮声不绝于耳，那晚开车特难，一是有雾，二是鞭炮烟更多，将大路彻底遮住，二米外就看不清楚，只能人下车先走一段路再上车开，一里路要开两个多小时，那家家户户门口的鞭炮屑一尺多厚，在本国范围无论经商还是打工无论老少都回到家里，不少在国外的也回到家，大年初一拜年，都讲究发红包利息，一直热闹到元宵节，本以为揠旗息鼓了，到正月十七、十八、十九又开车又放鞭炮，大张旗鼓搞"念祖会″，宗词宗庙拜祖宗神像大开酒席欢聚一堂，那情景至今难忘。
至今在外二十多年，到过浙江福建云南江西老家打过工，就数广东人讲诚信。以我开车为例，熟客打电话叫了你的车，不管怎样都会等，万一有急事等不及，会打电话问你出发到了哪里，会酌情付费，如果你说到了可是不见人，TA会付全费，这一点我最佩服广东人，因为广东人诚信，在全国的老板数广东最多。
广东人孝顺感恩我认为应排第一，在父母面前俯首帖耳毕恭毕敬言听计从，回话挨着老人的耳旁声音小温柔，有优良传统，故这里的老人也特别寿长，闻名全国，他们也佩服孝顺老人的人。他们喜欢生儿子，而且喜欢多生，认为儿多是宝是福，家大家发，门口喜欢荔枝龙眼树，院后凤尾竹，都是多子多孙的意思。
个人之见，仅供参考！
跟当时的当权者又有多大的关系？
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这两句诗义不复杂。这是一大景观：南朝留下了四百八十多座古寺，无数的楼台全部笼罩在风烟云雨中。但是，真要是深究这句话的意思就不那么简单了。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这句诗词，出自唐代诗人杜牧七绝诗《江南春》。对杜牧，读者是很了解的。杜牧是唐代文学家，杰出诗人，世称：“小李杜”（李商隐和杜牧）。他性格刚直，不拘小节，对阿谀奉承的人瞧不起，不屑一顾。杜牧写《江南春》这首诗时，是在公元833年（唐文宗大和七年）春。这年春，杜牧奉幕主沈传师之命，由宣州，途经江宁，再往扬州，访问淮南节度使牛僧孺。《江南春》这首诗，就是杜牧在这个途中写下的。从字面上看，就是一首江南春景山水诗。问题就是这首诗后两句，杜牧为什么要重提已灭亡的“南朝”？我国南梁武帝萧衍，是南朝梁开国皇帝。他曾经出家数次当和尚，都被朝廷先后花掉数亿钱赎回的。他不仅数次入寺做和尚，同时，精心研究佛教理论，建设佛教寺四五百座，成为佛教的最盛时期。在萧衍的影响下，之后的简文帝和元帝也都跟着信奉佛祖了。由于南梁武帝萧衍一心向佛，为表虔诚，修建了四五百座寺庙，忽略了政事，引发了历史上有名的“侯景之乱”。南梁这一历史事件，对杜牧印象深刻。杜牧在写这首诗时，唐文宗在朝大兴佛教。全国上下，大量土地用来修建寺庙，许多僧人不劳动，不交税，占用着社会资源。军政乱象丛生，藩镇割据，冗官挡道，讨伐无力，中央王朝大厦岌岌可危。杜牧是一位忧国忧民，定倾扶危的爱国诗人。杜牧面对当时唐朝举国上下的乱象，对唐朝皇帝“佛道误国”，心中必然会产生担忧。于是，杜牧借古讽今，写了《江南春》，以表达对唐朝皇帝过分修建寺庙，忽视民生政事而误国的忧虑。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”不正是寓含着丰富的思想内涵吗？表面看就是写的江南春色的景观，可是为什么要蹦出“南朝四百八十寺”呢？这不仅仅是朦朦胧胧的景观，更有提示，忧国恤民的情感、情绪和心境。杜牧有关建寺庙过分，影响政事与民生的看法，通过诗歌反映出来，得到了朝廷的重视。唐文宗去世后，唐武宗推行了一系列的“灭佛”政策。以公元845年（唐武宗会昌五年）颁布敕令达到了高峰。史称“会昌毁佛”，又称“唐武宗灭佛”或“武宗灭佛”。佛教徒却称之为“会昌法难”。杜牧《江南春》中“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这两句诗深刻。细细品味这两句诗的深意，笔者认为：一是描写了江南春色的景观；二是，表述了作者忧国忧民的情怀。这两句诗，与当时的当权者又有很大的关系，这就是唐文宗“佛道误国”，大兴大建寺庙，导致国家衰败，民不聊生。多亏后来唐武宗采取了果断的灭佛措施，否则，不堪设想！
