鹿邑交友,鬼谷子真实存在吗?
鹿邑交友，鬼谷子真实存在吗？
通过本人收集罗列大量资料和图片互相佐证，历史上的鬼谷子真实存在。
鬼谷子原名王诩（约公元前400年至约公元前270年）华夏族，战国时期显赫人物。著名谋略家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖。
相传，鬼谷子额前四颗肉痣，成鬼宿之象。
鬼谷子因精通百家学问，隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。
鬼谷子是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人。长于持身养性，精于心理揣摩，深明刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，独具通天之智。
鬼谷子曾任楚国宰相，身怀旷世绝学，智慧卓绝，精通百家学问，是纵横家的鼻祖，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、法家、名家，更是伟大的教育家，苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、李牧等众多风云人物都是他的學生。
兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊鬼谷子为始祖，算命占卜的尊鬼谷子为祖师爷，谋略家尊鬼谷子为谋圣，名家尊鬼谷子为师祖，道教尊鬼谷子为王禅老祖。在文化史上，鬼谷子是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。
关于鬼谷子的出身传说很多，主要有三种说法。一说卫国（河南淇县）人；一说战国魏国邺地（河北临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水之滨，关内云阳 （陕西石泉县）人。
据《史记·苏秦列传》：“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”《史记·张仪列传》：“张仪者，魏人也。”
认为历史上鬼谷子确有其人，这种说法也得到了很多人的认可，最直接的证据就是司马迁的《史记》。《史记》作为中国第一部纪传体通史，虽其中没有专门为鬼谷子先生做传，但在描述他的徒弟苏秦、张仪时，就多次提到其师从于鬼谷先生，苏秦和张仪作为历史上真实存在的人物，再加上司马迁的求实性，所记载的内容可信度极高的。
同时还有很多的旁证资料。嘉的《拾遗记》、刘勰的《文心雕龙》、杜光庭的《录异记》、《仙传拾遗》、洪迈的《容斋随笔》、洪适的《盘洲文集》、李畴的《太平广记》，以及明、清的一些典籍中亦有鬼谷子生平的记载：鬼谷子，卫国人，居鬼谷山，号鬼谷先生，师父老君也
三国时期的史学家、医学家皇甫谧在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先生，楚人也”。这个说法得到唐宋时期那些学者们的普遍认可。其文獻記錄很多。
鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏，自轩辕之代，历于商周，随老君西化流沙。周末复还中国，居汉滨鬼谷山。---《录异记》
鬼谷先生，晋平公时期人，姓王名栩，不知何许人，受道于老君。---《道藏目录详注》
却说关内云阳，有一处地面，名曰鬼谷。以其山深树密，幽不可测，似非人之所居，故云鬼谷。内中有一隐者，但自号曰鬼谷子，相传姓王名诩，晋平公时人，师从老子，在云雾山与宋人墨翟，一同采药修道。---《东周列国志》
东汉初人王充的《论衡·答佞篇》中说：“术则纵横，师者鬼谷也。”
明代的《前七国志》 中也写道：“河南汝州云梦山水帘洞，有个鬼谷先生，兵书战策，妙略奇谋，无所不识……”
总之，这些记载充分证明一点：历史上的鬼谷子真实存在。
据推测，鬼谷子至少活了三百岁（仙人）。同时，我们在查证很多的资料之余，还能知道鬼谷子住在河南的云梦山，就是现在的河南鹤壁市淇县的云梦山风景区。这里不仅有史料的记载，还有出土的文物为佐证。
在云梦山鬼谷洞及老乡出土了一批文物，有战国时期的青铜器、汉代的陶罐等等，在鬼谷洞内还发现了一块供奉鬼谷子的石碑。同时这里还有鬼谷子的授课地点。
相传鬼谷先生早期授课的地方位于鬼谷岭（现存云雾山鬼谷岭天台观遗址）。村中有一石洞贯穿整座山，前后连接，传说为鬼谷先生的住所，洞中有石凳，石筷。原国防部副部长伍修权题字“天下第一军校”，旨在对鬼谷老先生教育出的杰出军事家孙膑、庞涓、苏秦、张仪、李牧、白起、尉缭子等致以崇高的敬意。2015年9月21日，河南省人民政府对外公布了“鬼谷子传说”屬於非遗项目。
鬼谷子的陵墓也有记载。清顺治《陈州志》、乾隆《陈州府志》、民国五年《淮阳县志》古迹章节第十页：“王禅冢，在县东南三十五里”。即今郸城县西部汲冢、巴集北段寨之高丘。
鬼谷子主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》《鬼谷子天髓灵文》等。其著作被后世称为“智慧禁果，旷世奇书”。书中涵盖的思想、谋略智慧在现代的从政、外交、经营、管理等方面有着深刻的指导作用。
至此，我们认为鬼谷子真名叫什么？鬼谷子的家乡是哪里？鬼谷子是如何被神话的？这些都不是问题的问题留待考古学家去进一步证实即可。
怎么还成了朱元璋的傀儡？
元朝末年，朝政腐败，民不聊生，各种社会矛盾日益尖锐，民众对蒙元统治的反抗日趋激烈，导致红巾蜂起，天下大乱，出现了群雄逐鹿的鼎沸局面。
明教与红巾军：莫道石人一只眼，挑动黄河天下反明教原名摩尼教，因信徒戒荤茹素，所以也称“吃菜事魔教”。摩尼教起源于波斯（今伊朗），唐末由西域逐渐传至中原，并在中土发展壮大起来，崇拜光明神。其他的还有弥勒教和白莲教。元末失德，底层民众的反抗情绪给这三大教派尤其是明教提供了最好的发展机遇。
史载，元至正十一年（公元1351年）五月，元顺帝妥欢帖木儿命大臣贾鲁治理黄河水患，征调三十余万民伕，工程浩大，苛役沉重，人们的反抗情绪已至燃爆点。民伕中颇有威望的北方
白莲教首刘福通、韩山童等人密谋起事，遂在河南黄陵岗（今河南兰考东南）黄河滩上偷偷埋下一尊独眼石人，并派人四处撒布“弥勒佛下生”、“明王出世”以及“莫道石人一只眼， 挑动黄河天下反”的谶语，大肆制造舆论，以神示警。民伕们掘出石人后，群情振奋，摩拳擦掌。刘、韩决定趁机在颍上（今安徽阜阳颍上县）发动起义。但因事机不密，消息走漏，韩山童被元军捕杀，刘福通等人乘乱逃走。
小明王韩林儿，名义上的红巾军共主刘福通逃逸后，仍然坚持抗元。后来，他拥立韩山童之子韩林儿为小明王，以明教、白莲教骨干分子为将领，在中原、江淮各地点燃了反元起义之火。义军将士头裹红巾，自称“红巾军”。之后，红巾军屡挫元军，迅速壮大，影响力几乎达到全国。一直到元至正二十六年，韩林儿被红巾军后起之秀朱元璋所杀，红巾军大起义的汹涌浪潮才逐渐退去。
韩林儿是北方红巾军创始人之一韩山童之子。据史料记载，韩林儿这人年纪不大，才具平平，没有什么威望，不过是被刘福通等人拥立为小明王的。韩林儿是名义上的天下红巾军共主，拥兵自重的南北群雄们心里不一定服他，但表面上都不敢轻视他，他的势力主要盘踞在河南安丰一带。
朱元璋的发迹之路与成功策略：元失其鹿，天下共逐之各股反元势力中起事最早的当属方国珍，他割据东南沿海，屡降屡叛，水军实力强大，他的残余势力在明初与倭寇合流，成为困扰大明数十年的“东南倭乱”之源流；割据江苏的张士诚，兵多将广，战力强悍，曾经在高邮战役中击溃过“百万征剿元军”，他屡降屡叛，曾被元廷招安封为太尉，威望很高；陈友谅占据湖广、江西 ，地盘很大，兵强马壮，声势骇人；此外明玉珍占据四川、陈有定占据福建、何真占据岭南。
而彼时的朱元璋不过是淮西红巾军中一个不起眼的小角色。他娶了义军元帅郭子兴的养女马氏为妻，岳父死后才接替其位，成了淮西军的首领。
当时的朱元璋只占据了一个应天府（南京），局促一隅，实力弱小，不能与群雄争霸。于是他广泛招贤纳士，采纳了大儒朱升的“九字真言”：高筑墙，广积粮，缓称王。高筑墙，意思是建立后方基地，不惧怕任何势力的进攻；广积粮，为长期斗争积累雄厚的物资基础；缓称王，可以避开风头，积蓄实力，避免成为“出头鸟”，成为元军的头号打击目标。最终，朱元璋依靠这“九字真言”化茧为蝶，由弱变强，一一击败其他各股割据政权，建明称帝，取得了最终胜利。
翅膀未硬前，朱元璋一直打着龙凤政权的旗号，尊小明王为主史载，元至正十九年（1359），元末红巾军名义上的共主、龙凤政权小明王韩林儿封朱元璋为江南等处行中书省左丞相。
为避免树大招风，过早暴露自己的意图，以防止力量还较弱时被元军或诸雄吃掉，朱元璋在形式上一直对小明王保持臣属关系，用宋政权的龙凤旗号，战旗也用红巾军通用的红色旗帜，就是作战口号也与龙凤政权保持一致。
至正二十三年（1363），史上著名的鄱阳湖口大战爆发，朱元璋以少胜多，大败陈友谅的强大舰队，友谅中流矢而死；至正二十七年（1367），平江（今苏州）战役，朱元璋一举击败拥兵百万的张士诚，基本平定了长江以南地区。
大局已定，傀儡小明王已成累赘，于是被元璋下令沉于瓜步江中此时，元朝发生内乱 。扩廓帖木儿（王保保）、察罕帖木儿、李思齐等悍将为争地盘，相互攻伐，死伤惨重。元军忙于内讧，朱元璋的压力顿时减轻 。
朱元璋趁机命大将徐达、常遇春率二十万大军誓师北伐，明军攻城略地，势如破竹，席卷河南、山东， 兵锋直逼元大都（今北京）。见明军兵临城下，元顺帝幡然醒悟，但已无力回天，只能带着太子、嫔妃、近臣仓惶北遁大漠。至此，立国97年的元朝结束了对中原的统治。
洪武元年（1368），朱元璋改应天府为南京，在此登基称帝，国号大明。是为明太祖。
在此前的至正二十六年（1366），朱元璋相继击灭陈友谅、陈有定等割据势力，正欲讨伐盘踞东吴（江苏）的张士诚。彼时的小明王韩林儿的军队已被元悍将扩廓帖木儿剿杀殆尽，他早已成为元璋的傀儡。彼时元璋兵多将广，实力雄厚，已自立称吴王，小明王已无利用价值，反而成了累赘。元璋唆使部将廖永忠将韩林儿溺死于瓜步江（南京老乡）中。随着小明王韩林儿死去，点燃反元起义星火的红巾军也彻底退出了历史舞台。
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为什么会有南阳襄阳的躬耕地之争？
我要回答就简单易懂，直接上图片（如下图）。
我觉得回答问题要客观公正，多多相信历史地理学家的论断，比如司马迁、习凿齿、裴松之、谭其骧等等名家的史记记录和论断，普通民众多要虚心学习研究，听从名人的主流注释，毕竟他们高屋建瓴，博学多研。
诸葛亮躬躬耕地隆中在汉代归古南阳郡邓县隆中，现在划归襄阳。汉代的荆州治所在襄阳，现在的南阳市区范围即是汉代的宛城（汉代南阳郡治所在），古南阳不等于宛城，即古南阳不等于现在南阳市，古南阳的范围的确很大，延伸到河南和湖北很多地方，现在很多地方划归湖北了（比如湖北汉水两岸的随州、枣阳、襄阳县、老河口、谷城、十堰）等等，地理区域犬牙交错，不断变化，故出现了诸葛亮躬耕地隆中遂北周后属襄阳的论断。古今地名对比一下简单明了，通俗易懂。
1990年历史地理学家谭其骧为了不想让南阳民间普通民众对这样的争论再继续下去，欣然题词，大意是“诸葛亮躬耕地于南阳郡邓县隆中，现在的襄阳城西二十里，北周以后遂属襄阳”，得到与会专家一致认可，发表在《文汇报》。南阳民间人士提出不同意见，谭其骧致信《南阳日报》主编、文化权威，南阳市著名作家周熠，说旅游和历史研究不同，要尊重历史真相，南阳现在有元明清古迹，可以发展武侯祠纪念地。目前为止周熠和南阳方面没有回应，官方和文化名人对正确主流躬耕地注释的隆中的认可。
1996年5月28日中国的秦汉魏晋南北朝史学家们在北京开相关专题会定论（网可查，这是国家权威部门举办的；现还想推翻此者去找这些专业人士）在今襄阳市郊的隆中(古南阳郡邓县隆中，襄阳城西二十里处)并由中央广播台广泛宣传了，这基本成了官方的观点。
这里不想过多找历史文献记录，躬耕隆中在历史记录上传承有序，文化名人已经客观的肯定诸葛亮躬耕地隆中。这里专门挑选有代表性的人物题词注释，再重复交代一下隆中的历史和名家注释题词图片（比如国家领导人和历史地理学家，文化巨匠），中央电视台百家讲坛教授方北辰（具体可以搜搜爱情看看）也明确指出具体位置，图片供大家欣赏欣赏，简单明了，更加有说服力，不必要咬文嚼字。如果觉得和你的意见相悖，不要粗言烂语，如果宛城（现在的南阳市区）也想宣扬是诸葛亮躬耕地，可以找出诸葛亮去过宛城的历史记录，和历史地理大家和国家领导人的题词注释和大家分享一下未尝不可。具体在什么地方请大家明辨，支持众名家的注释观点的请点赞!
为何睢阳之战守将张巡能以7000人杀敌12万？
757年1月，安禄山（安禄山已经被安庆绪杀死）的儿子安庆绪派遣的大军13万，尹子琦为主将，准备攻打睢阳，睢阳是通向江淮的大门，又是河洛咽喉。安庆绪的目的是打开通向江淮地区这一粮仓和赋税重地，获取足够的军粮和财富，以维持建立的“大燕”王朝的存继。占领睢阳可以控制大运河的中断，阻断江南钱粮运往关中地区，睢阳失守对唐王朝来说危害巨大。
张巡本来是真源县令（今天的河南鹿邑县），他和当时的太守许远合兵一处，击败了安庆绪的部将杨朝宗，退守睢阳（今天河南商丘睢阳区）城内，抵御安庆绪军队的进攻，防备叛军进入江淮地区。因张巡作战勇猛，计谋多，太守许远就将指挥权交给了张巡指挥。（安庆绪剧照，他杀死了自己的父亲安禄山）
惨烈的睢阳之战。
757年1月，尹子琦率军十几万攻打睢阳城，睢阳之战随即开始。尹子琦了解到睢阳城中只有7000人马，因此按照兵法中所说的五倍兵力就可以攻城，因此每次派遣几万人攻打睢阳城，757年1月至5月前后攻击了20余次没能攻打下睢阳，损兵折将。
五月（农历）中，冬小麦熟了，叛军也为粮草打算，包围睢阳，在周边抢收小麦做军粮。张巡出其不意出击，杀入叛军主帅大营，将叛军主帅的军旗抢了回来，主帅逃跑。
叛军主帅尹子琦在指挥攻城是被张巡的部将射瞎了一只眼睛，身负重伤的尹子琦只好暂停进攻睢阳城，掘壕沟，树立营寨，围困睢阳。
757年7月，睢阳城中军粮断绝，安庆绪叛军围困睢阳。为了筹备军粮，张巡将自己的小妾贡献出来做军粮，另一位主帅许远则将自己的奴仆用来做军粮，睢阳城内开始以人为食。当时睢阳城中有四万余人，到城破时只有四百余人存活，而7000将士只有1000人活了下来，个个骨瘦如柴，站立不稳。张巡和守城将士以人为食，不可能吃尽这么多百姓，很多人是被饿死的。（张巡像）
睢阳之战有何重要作用？张巡的功过是非如何？
张巡率领7000人拒守睢阳重地，将安庆绪的叛军十几万人牢牢拴在了睢阳城下，既不能进入江淮获取粮食和赋税，也不能抽身援助长安、洛阳的叛军。757年9月，郭子仪等唐军收复长安，睢阳失守10天后收复洛阳，睢阳10个月的坚守终于换来唐军的大胜，安庆绪的叛军再也无力南下获取粮食赋税。
面对一个以百姓为食，守卫睢阳10个月的将军，如何评价是一个大问题。以人为食，是一个比较残酷的事实，张巡的功过是非在唐朝朝廷惹起了非议。不过张巡睢阳之战牵制了大量叛军，遏制了叛军进入江淮地区，为唐军收复长安、洛阳赢得了宝贵的时间。两相比较之下，唐肃宗认为功劳大于过失，忠勇可嘉。追赠张巡为扬州大都督，邓国公，儿子授予官职，这一追赠官职——扬州大都督就是褒奖张巡保护了大唐江淮的赋税重地和漕运的畅通。（睢阳古城门）
睢阳之战叛军阵亡人数是否有12万？
睢阳城破后不久，疲惫不堪的尹子琦叛军被周边的唐军彻底击败。尹子琦所率叛军约18万人（一说13万人），经过十个月的交战，有12万人的伤亡，并不是全部歼灭，这一数字将负伤的叛军也算在内了，有一定的水分在里面的。
古代计算战功，一般都是由胜利者来统计歼灭敌人的人数，那样比较直接清晰。而张巡的战功无法统计，因为他们被叛军抓获，并被处死了，所以歼敌数量只能是估计一个大概数字，最终胜利的大唐王朝自然向高处估计张巡睢阳之战的歼敌数量了，这也是古代的一种惯例，并不是真实的歼敌人数。
张巡本来是“安史之乱”中的大功臣，应该大书特书，不过因为军队以人为食，被很多人诟病，因此后人大都不提及这一位名将。
为什么见义勇为的多是河南人？
关于河南省近几年来正能量事件那么多，我认为有以下几点
第一，河南人口多。河南人口在全国遥遥领先，人口多了，就算100万里面有一个人见义勇为，这样算下来，河南省见义勇为的人也多了。当然，那么多人里面难免有一些败类，这才招惹了别的地方的人地域黑。第二，当别人遇到危险困难的时候，人的本能就是帮助。当看到别人生命或者财产受到威胁的时候，人的本能就是帮助那个人，这种情况下，不论是河南人，还是别的省份的人，都会帮助。
第三，河南人从小就受到周围环境的熏陶以及正能量事迹的影响。上面重视精神文明建设，响应推进核心价值体系建设，还有就是河南省历史悠久，文化底蕴深厚，自古至今人才辈出，从上小学大家就听老师讲英雄事迹。
第四，河南人的精神，做一个普通人，做事不怕苦不怕累，据资料了解，河南人在外面打工的人最多，农名工兄弟在外省工作也是更多的，河南人敢拼，而且是厚实，有义气的。
